網路上看到一段TVBS電視台的影片，有位名叫方君竹的小年輕在二年前做了個台海危機的專題，表現得溫文爾雅，見多識廣，英文流利，而且一派輕鬆，典型的和理非（和平、理性、非暴力），很有受過良好教育的國際範兒。他當然不是激進台獨的代表，但卻很明顯的，是「反統一」的代表；也可說是台灣多數知識青年的代表。他們的觀點，簡單一句話︰「我們台灣到底是那裡惹到你了，你為何非要來統一我們不可？」

認真問EP1：2027的台灣是真的要打仗了嗎？台灣將成為第三次世界大戰的導火線？專訪美國專家看"地表上最危險的地方" 樂觀／悲觀理由一次看懂｜方君竹【TVBS認真問】

的確，台灣與大陸一百多年來的分隔，彼此各自發展，天然地令人感覺「我們有什麼關係？」這種心理無寧是非常自然而正常的。在兩蔣時代，我們都覺得自己是中國人，但在生活上，我們早就自成一局，與大陸沒有瓜葛。所以「大中國」的心態，可以說是教育強力灌輸的結果。（當然也可以說是教育引發文化自覺的結果）。而強力的灌輸，比不過事實的作用，因此當台獨的呼聲起來，努力強化「我們沒關係」為「現在進行式」的事實，你那「我們很有關係」的「遙遠過去式」與「理想未來式」，是抵擋不住的。

當一人一票的政治魔力發酵，「台灣自己是一國」很自然會得到認同。這時，你再說「法統」、「憲法規定」什麼的，小年輕們只好一臉無奈地說，「好吧！這就是歷史的枷鎖。」「有什麼辦法呢，我們早就是一個國家了，就是這些東西害我們不能名正言順。」

當政治來到了所謂「民主」的時代，人們的自然感覺是最重要的決定力量。感覺或許是非理性的，但人們不管那麼多。因為事實給人的感覺是「我們已是一國」，於是「天然獨」順勢而生。但人們又同時感覺生活好才是真的，打仗真的沒必要，於是沒人願意為了台獨建國而犧牲，這也是再真實不過的了。兩種感覺相加，就只能是「維持現狀」，形成「大多數」。

這雖然是沒有整體觀、缺乏歷史感、不符合邏輯一致性的選擇；令獨派不甘，也令統派不服；但是，誰在乎呢？民主的結果，只能是這樣；俗眾的心態，也必然是這樣。

這種平民觀點，看起來對「台獨」有利，但你若要想再往前一步，走向真正的獨立國家，那隨你怎麼聲嘶力竭「為台獨而戰」，也一定是票房獨藥。台灣成為一個國家，那很好；要打仗？那還是算了。而統派對此更是一籌莫展；你說統一後國家強大，可以上太空；那關我什麼事啊？連FB都不能用，YT也不能看，我跟你統個鬼咧！

「感覺」就是這樣簡單粗暴，你講道理，沒用。然而，理智告訴我們，「現狀」其實是畸型的，它是歷史特殊條件下的產物，不可能持續。未來要進入一個安定、正常的國家狀態，那不是統，就是獨，必須有一個選擇。但是，Who cares？民主是庶民憑「感覺」作主。理智說，作選擇的時間到了。感覺說，沒感覺到啊，就現在這樣，挺好的。

然而，不管你樂不樂意，隨著外在大環境的改變，這個「現狀維持不住」的感覺，還是慢慢地來了。你不甘也好，不服也罷，「感覺」就是有點不一樣了。但問題是，它的來到仍然是「慢慢地」，偶有小激情，但很快又恢復常態，所以仍能使很多人無感，也不願去相信變局的來到。雖然越來越多的人察覺到有點不一樣了，但也說不準到底會怎樣。很多人仍然以為還在做那「獨立？統一？維持現狀？」的選擇題；殊不知，在答案卷上，題目卻已暗中換成了「和平？戰爭？和戰邊緣？」等到你驚覺「怎麼會這樣」時，作答已經結束，來不及再改變了。這就是我們目前的危機。

有人覺得，還是有補救的機會，因為我們還有選舉；我們有機會把那會導致戰爭的人選下來。但是，很現實的問題是，權力畢竟在人家的手上，等到人家立院過半數，你確定還真的有此機會嗎？

我想跟那意態從容、知識豐富又眼界開擴的斯文小年輕說，你看出來了嗎？題目已經變了。你跟著感覺走，不希望「好日子」有所改變，也算出於人之常情，不能苛責；但現在題目變了，如果你看不清，或不願相信，一直要等到「眼見為實」才有不同的感覺，那就遲了。

人生有時真的不能那麼任性；在一個大變局的面前，若要趨吉避凶，勢必要當機立斷；必須要放下感情上的一廂情願，努力激發理性，將過去、現在、未來三者統而觀之，找到人生的嚴肅感，才能做出理智的判斷。希望台灣的小年輕們，能盡早找回這種嚴肅感。可能是最後的機會了，不要看錯問題。

台灣人不想要「中國台灣省」這個身分與框架。他們更願意拿下加拿大不想要的美國第五十一州的頭銜。亦即，他們更喜歡「美國台灣州」這支標籤。

如果真這樣，台積電剛宣布的一千億美元投資，也不過是從台灣州擴廠到亞歷桑那州而已，但對美國而言，它的領土不但延伸到了亞洲，又重新奪下了半導體製造的桂冠，川爺也就更有理由名正言順地登上總統山，跟另外四個總統比拼一下歷史功勛。

不過，這種將主觀幻化為客觀的自我催眠與洗腦，並不會改變事實。台灣一直就是中國台灣省。無論它頭上的國號冠上的是「中華民國」或「中華人民共和國」或最早的「大清國」，它從未改變過的地位就是中國台灣省。（大清國、中華民國、中華人民共和國，都是中國。）

即連美利堅帝國，都不敢妄想在法律上將台灣據為己有。川普妄言拿下格陵蘭與加拿大，但再怎麼狂野，他也不敢冒出一句「台灣應該成為美國的一州」。因為，台灣就在中國的側畔，而它距離北美卻超過萬里。

過去的七十餘年，台灣的確是在美國的實質殖民底下過日子。這批人成了拜著關公、媽祖等中國神，卻恍忽覺得自己出生於舊金山、紐約或西雅圖的精神變種人。
身軀與意識的剝離，讓這票人過著奇幻而漂游的生活。他們長著一張黃色的中國臉，使用著方塊字體的中文，卻兼雜著英語，去高談闊論西方的一切，從納斯達克、好萊塢、大聯盟，到熱門流行榜、爵士樂、與麥當勞。

台灣與美國幾乎沒有界線，台軍與美軍共同操練或軍演彷彿理所當然，新聞畫面中美國總統的講話，就猶如過去遠方皇帝頒布的聖諭。美國的一切就像已深深地嵌入每一個人的細胞，甚至是DNA。

他們忘了自己的中國臉、忘了還是愛吃中國菜，忘了還是用他們一貫討厭的中國式小氣，斤斤計較地過著每一個該死的瞬間。

所以，唯有當魏哲家宣布加大對美投資，顯露了台積電很快就要變身美積電，而他們的財富與未來彷彿真地就要被偷走時，他們才又驚詫地意識過來：台灣真不是美國。

這時候，王毅說台灣唯一的稱謂就是中國台灣省。像是一盆冷水，在他們正打著哆嗦的時候，從頭上澆下來。

他們的心顯然是涼透了。不管過去怎麼去搭建什麼自由之弧、民主供應鏈或是印太盟友，怎麼台灣的身分，還是去他娘的中國台灣省？他們心底可能淌著血在問，這公平嗎？

但台灣人真的該醒了。烏克蘭的故事已經結束了，他們終究要回去做斯拉夫人的烏克蘭。台灣的篇章正在展開，終究要當中國台灣省，你連到白宮去忸怩一下的資格都沒有。

一兩年前，「窮台」之說甚囂塵上。其基本觀點是，要台灣接受和平統一，必須讓大陸至少沿海地區的發展要比台灣好，人均GDP要超過台灣。這光靠大陸努力是不夠的，還要把台灣變窮。雙管齊下，台窮陸富，優越感沒有了，統一水到渠成。所以，ECFA一定要先停。

這個說法，因為未見中共的後續的動作，漸漸消聲匿跡了。如今，川普上台，要台積電變成「美積電」，搶走台灣最賺錢的產業，似乎正在執行「窮台」政策。

由美國來窮台，真是天助我也，其效果，應比中共來做要好的多。因為台灣人不但不傻，而且很刁；中共窮台，他會認為是中共在打壓；雖然窮了，但心懷怨恨，未必甘願統一。但美國來窮台，那就不同了；美國窮台，台灣人怪不得中共，眼見美國窮得了台灣（還有其他附隨國家），卻窮不了大陸，那也只好乖乖地認真想想統一了。

「在大多數人的記憶與印象之中，經國總統是勤政而親民的，但對當時曾經在總統府服務的軍人來說，他卻帶有一種神祕而嚴肅的想像、更別提政治反對者，對於他的畏懼與排斥了」！

我是在民國71年10月從中正理工學院（現為國防大學理工學院）專科班畢業後掛階分發部隊服役。在國家規定的10年服役年限中，有兩次特殊的直接面對經國總統經驗。

第一次是在經國總統過世的前一年，當時我在國防部勤務連隊服務。在那個尚未解嚴的年代裡，國防部就設在總統府內，而總統府周邊則是有名的陳抗熱區，為了避免招惹麻煩，除了要注意可能突發的「圍館」衝突外，也必須聽從憲兵的警示而──「躲總統」！我不知道這個傳說是從什麼時候開始的，在國防部總會有一些資深的老前輩告訴你──經國總統不喜歡在不對的時間與場合看到軍人（當然也避免因交管警戒而出現動彈不得的尷尬）。所以每當經國總統準備上班或是下班、總統府周邊實施交管時，我們這些穿軍服的會盡量避免出現在車隊經過的地方，尤其是經國總統晚年因為健康因素而必須借助輪椅行動，每日必經總統府後門所在的博愛路與貴陽街一帶。

那一天，我剛從總統府4號門（靠近貴陽街、3號門則靠近寶慶路）走出來，正準備從博愛路左轉進位於貴陽街的營房，就在路口，突然發覺整條貴陽街已經被清空，那是總統車隊正準備入府的訊號，一下子我根本來不及反應，既不好意思往回跑衝進路旁的憲兵第211營內，又來不及進入位於貴陽街上已經暫時關閉的營房躲避。最後只能一個人孤零零的立正站在馬路邊向車隊舉手敬禮，由於即將由貴陽街拐進總統府後門所在的博愛路，車隊的速度並不快，前面幾輛前導車內的侍（警）衛官就跟往常一樣，開著車窗拉長脖子、瞪大眼睛向馬路兩旁警戒，沒多久載運經國總統的座車行駛過我面前，意外的是，應該關閉具有防彈功能的後座車窗卻是打開的，而坐在車上的經國總統就直直盯著我（窗外）看，然後他緩緩舉起手回禮直到車子拐進博愛路……跟常往一樣，當車隊離開後，路上立刻恢復原有的喧囂，但我記得很清楚，經國總統的雙眼，看起來是浮腫而疲憊的。

第二次更特殊，那是經國總統過世的國喪期間，我奉命在（民國77年）1月22日帶一個班的勤務兵進駐大直忠烈祠，主要的任務就是維護暫厝靈堂的整潔，另外還有一些長官臨時交付的任務，比如維持謁靈民眾離場動線的順暢、管理飲水站、分發口糧等……

我們平日休息和晚上睡覺就在大殿後方臨時搭建的帳棚內，期間除了利用時間回部隊洗澡和換洗衣物外，幾乎整天都待在忠烈祠待命。由於前來忠烈祠謁靈的人潮不斷，因此只能在每天凌晨約1～2點間，侍（警）衛隊暫時隔開謁靈民眾的幾分鐘空檔，趕快進入靈堂撿拾掉落於棺木四周的花瓣、落葉等垃圾。期間如果不小心遇上輪值的守靈大員或是黨國高官，還必須馬上躲到大殿的角落，等他們完成祭拜儀式離開後，才能繼續工作。而我也是第一次、唯一一次看到傳說中的蔣孝文先生，那是停靈在忠烈祠的第一天深夜，當時他身著傳統中式長袍馬褂，一個人面無表情的走到靈堂門口，但沒進靈堂又轉身回頭，之後就被護理人員帶走……而他也是唯一一位前來謁陵、我們卻不用閃躲的黨國要員。30日上午，完成大殮儀式後，經國總統被奉厝至桃園縣大溪頭寮賓館，為期9天的國喪勤務也正式宣告結束。

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已故歷史學家唐德剛先生（1920～2009）在江南遺著《蔣經國傳》的序文（唐自謙為「讀後感」）中有一段話是這麼寫的：

「有的歷史家還是要說，經國生前之『解嚴』（1987年7月15日零時）和『准許成立新政黨』，以及在1988年元旦起「解除報禁」，是一黨專政已至末路，經國為時勢所迫，不得已而為之。
另外根據大陸上最近的學術報導，經國此時雖還在口頭叫嚷什麼「堅決不和共匪接觸談判」，事實上他已暗中與前莫斯科中山大學老同學鄧小平秘密接觸，並做出兩岸統一的實際方案。果爾則經國之『解嚴』與開放『黨禁』『報禁』（亦如今日香港英國總督彭定康之所為）是一種政治策略，造成多黨憲政體制的事實，以『將』老鄧之『軍（君）』。在兩岸統一談判中，增加政治籌碼。
事實上，上述兩點都有可能。拙篇開始不就說過，從君權轉民權是歷史之『必然』。專制（不管是一人或一黨）的末路必然到來。經國居然看出這一末路從而順應之，也算是識時務的俊傑。若說搞開放、黨禁、報禁實行多黨制民主憲政，為的是和中共一黨專政作競爭，豈非正是實行三民主義，理所當然？小蔣這一著比投靠美日，搞分裂運動，高明多矣。不幸經國短命而死。這也是歷史上『偶然』影響『必然』的眼前實例啊。人算不如天算，夫復何言！」

同一本書，陸鏗（1919～2008）的序文則寫道：《蔣經國傳》…「材料充實，敘述清晰，故事完整，評論客觀。在讀者面前呈現了一個有血、有肉、有愛、有恨的蔣經國。對蔣經國性格的描寫，更刻劃入微：『激動起來，涕淚滂沱，冷酷之時，大動殺機。』」

吳豐山先生在《蔣經國日記揭密：全球獨家透視強人內心世界與臺灣關鍵命運》一書的推薦序中，對於蔣經國的生平有非常詳細的觀察與評論，但他在文中也特別強調──「加減乘除、綜合計算之後，那些父祖因他而冤死的人，或者不幸坐過冤獄的人，或者被他鬥臭鬥倒的人，對他心懷仇恨，應被理解。如果可以切開這一部分罪惡，然後把他擺放在臺灣四百年開發史上持平看待，應認定他功大於過。」

毫無疑問的，這位影響近代中國歷史的重要領導人還有許多謎題要解，而XX兄就是最佳的解謎人！

「如果德意志民族戰敗了，那就毁滅吧！因為這代表我們沒有生存在地球上的權利。」- 希特勒，1945年1月。當德國窮途末路的時候，許多希特勒身旁的人都希望希特勒能夠向同盟國，尤其是英美方面求和，至少保住大部分的德國不要被東方的蘇聯布爾什維克所佔領。結果，希特勒卻冷冷地給了這樣的答案。

後來，等到幾個月後德國徹底被兩大集團東西兩面佔領，根據美軍佔領區的估計至少有三萬多納粹黨人自殺，但悲哀的是納粹德國的高層自殺的卻寥寥無幾。除了希特勒本人以及他的情婦之外，最有名的就是戈培爾一家，其他的納粹主要幹部、黨衛軍的將領，絕大部分不是直接投降，就是試圖逃走的時候被逮捕，或者遭到擊斃。

其實，上述這種心態，一點也不讓人意外。對於真的相信納粹主義的基層德國民眾來說，納粹沒了，那麼這個世界也沒有必要存在，就一起毁滅吧。而希特勒本人就是這樣認為，被他感染的基層民眾也是這樣認為。

這種心態其實用來解釋今天台灣的黑熊與青鳥，也大致上適用。不久前，筆者才論述過，對這些人來說，台灣以及島上2000多萬的老百姓，都可以為了他們的台獨理念獻祭（參見《台灣人是祭壇上的獻祭犧牲！》）。也就是，若不能達成台獨的目標，那台灣就毁滅吧，台灣人也沒有存在或者活下去的價值。對他們來說，台灣的存在就是為了實踐這些人所謂的理想，如果沒有這個價值，那台灣也沒有必要存在。

悲哀的是，當年向同盟國投降或者被逮捕的納粹高層，比如戈林、希姆萊，李彬特洛普等等，他們在被調查以及審判期間，都被發現在瑞士以及南美等地存有大量的資產、存款、黃金。這些人早就已經把自己的後路鋪好，一旦所謂的理想破滅，他們本來都計劃要到海外繼續過好日子（實際上也有不少納粹幹部逃到海外過得很好），但是那一些信仰他們的理想而死無葬身之地的德國軍人、納粹黨員、甚至於普通的無辜百姓，卻要為了他們付出慘痛的代價。

德國總共損失600多萬的軍人，1300萬左右的百姓。而上述的這些人，一群光鮮亮麗的納粹領導人，他們在法庭上都把錯誤全部推給希特勒，甚至於整個過程中沒有落一滴眼淚。

未來，我們就看看台灣島上的這些綠色高層會不會為了台灣人流眼淚？

這幾個月下來，賴清德等兩國論者的論述，不外乎「中華民國與中華人民共和國互不隸屬，無論中華民國要把自己改成什麼樣子（包括台灣國），都跟中華人民共和國無關，中華人民共和國干涉就是侵略和併吞」。

賴清德的國慶演說，把中華民國歷史從1911年辛亥革命開始講起，跳過五四、北伐、抗戰等重大歷史事件，直接連結到古寧頭和八二三戰役，以及戰後台灣的民主化，中華民國就這樣無縫接軌到「台灣國」身上，以此做為拒絕兩岸統一的論述。賴清德把中華民國歷史說成是純粹追求西方民主的歷史，無視中華民族追求救亡圖存與民族復興的歷程，而後者正是解答大陸為何一定要堅持台灣主權的線索。

台灣在明鄭和清領時代都由中國官府管轄。近代以來，由於中國的衰落，帝國主義列強為了瓜分中國地盤和資源的利益，於是趁機把中國的部份邊疆領土分離出去，並以此作為侵略中國的跳板。利用這些跳板，使中國的國防安全和經濟發展都受到很大的損害。

割裂領土的威脅在九一八事變以後的日本侵略達到高峰，因此抗戰的目標也包括統一東北和台灣，這不只是國、共高層的意志，也是大陸的主流民意。戰後，台灣也根據《開羅宣言》和《波茨坦宣言》（宣言根據維也納外交關係公約的規定，亦屬國際條約）回歸中國（中華民國），聯合國後來也否決了兩個中國和一中一台的提案，2758號決議再度規定大陸與台灣同屬一個中國，這些是目前大陸對台灣主權主張的依據。

若抗戰未能達到收復台灣的目標，則抗戰就失去了意義，中國只能像汪政權那樣在帝國主義卵翼下苟活。自己的土地不能統一，還要任帝國主義宰割，那包括台灣人民在內的全國人民就要受很大的禍害。

今天台灣處於畸形的政治、社會、經濟結構，除了少數高科技、金融、房地產業之外的大部份人都過得很辛苦，還有可能變成像烏克蘭那樣的炮灰，很大一個原因就是美國在阻撓兩岸融合、操縱台灣政治經濟之故。換成大陸方面，若大陸的政府對台灣完全不聞不問，以大陸的民族主義民意，它肯定會被推翻；即使大陸也搞西方民主，要用公投的方式民主表決統一台灣，那台灣要怎麼辦？這是避不了的一個課題。

就世界範圍來看，從工業革命以來的世界格局是，歐美先進國家壟斷了資本、技術和意識形態話語權，將非西方世界置於半邊陲或邊陲的地位。非西方國家向歐美供應廉價農礦原料或從事勞力代工，僅能得到微薄的利潤，大部份利潤都被歐美先進國家拿走，因此經濟貧困，而且在文化上缺乏自己的話語權，經常受到歐美先進國家的貶抑。

要翻轉不公正的世界體系結構，必須有一個中心力量推動歷史的變化，那就是一個統一、民主、富強的中國，以此來為印度、巴西等新興國家改變命運、實現富強創造條件。關於民主，兩岸不同派別人士有不同的看法，但都應當意識到兩岸尚有許多改進空間。大陸正在檢討並深化社會主義民主的改革，台灣也應當反省1990年代以來的民主化出了什麼問題？以此使兩岸逐漸走向共同融合、互利共贏的局面。

1964年9月，台大政治系教授彭明敏和學生謝聰敏、魏廷朝共同發表〈台灣人民自救運動宣言〉，聲稱「這是台灣島上一千二百萬人民不願受共產黨統治，不甘心被蔣介石毀滅的自救運動」，呼籲台灣人民團結起來，推翻蔣中正政府並建立新國家。

最近賴清德出席〈台灣人民自救運動宣言〉六十週年活動，讚揚彭明敏、謝聰敏、魏廷朝三人在六十年前「專制、獨裁、戒嚴的黑暗年代」推動自由、民主、人權；賴清德也說，六十年前他們揭穿了「反攻大陸的騙局」，六十年後必須揭穿「共產主義的騙局」。

無論是「台灣人民自救運動」的發起者還是賴清德本人，他們既曲解了戰後台灣的發展歷程，也不明白國際政治局勢的演進。

賴清德經常說兩蔣時代是「專制、獨裁、戒嚴的黑暗年代」。但賴清德沒有提及的是，台灣實施戒嚴，是在美蘇冷戰和國共對峙的背景之下，兩大陣營意識形態壁壘分明、互相對抗，都希望掌握第一島鏈以取得競爭優勢。為了防範中共滲透，避免當時大陸激進的政治運動影響台灣發展，於是中華民國政府實施戒嚴以整肅共黨人士；特別是1949年到1950年代是台共活動的高峰，台灣隨時有被中共拿下的可能，當時政府對此相當敏感。

今天來看，當時非共黨人士的冤案必須要被平反，但也須正視有相當大比例是共諜的情形；民進黨政府一邊反共，一邊不分青紅皂白地為過去的共諜平反，相當矛盾，如何說服民眾拒絕「共產主義的騙局」？

與此同時，兩蔣時代並不是台灣的「黑暗年代」，而是發展的黃金時期。在政治上，中華民國政府廢除了日據時代的差別待遇政策，大幅提升台籍人士在公務部門中的比例；在實施戒嚴的同時，也從1950年起實施地方自治選舉，使台灣人得以選舉縣市、鄉鎮長和地方民意代表。在教育上，大幅提升台灣人接受中、高等教育的機會。在經濟上，從資源委員會修復台灣工礦業開始，經過土地改革、加工出口區、十大建設、科學園區一連串的措施和建設，使台灣成為新興工業化經濟體，人民生活大幅提升，奠定今天台灣經濟發展的基礎。

至於〈台灣人民自救運動宣言〉聲稱的失業人口「至少在一百萬人以上，約佔勞動人口的四分之一」以及中華民國政府軍事支出超過產業投資等說法，實在是缺乏可信的統計數據。

蔣中正的反攻大陸，屢次受制於美國的阻撓而沒有成功，這是事實，但〈台灣人民自救運動宣言〉主張的建立台灣新國家可行嗎？該宣言聲稱許多國家都開始接受「一個中國，一個台灣」，實際上後來1971年聯合國關於中國代表權問題的決議中，美國提案的「兩個中國」，以及沙烏地阿拉伯提案的「一個中國，一個台灣」，皆被壓倒性多數否決，2758號決議已經確定了世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，並為世界大多數國家所認同。

台灣所謂的抗中保台，只有美國及其少數盟友會支持，俄羅斯和大部份亞非拉國家多半支持中國大陸，甚至民進黨政府積極援助的烏克蘭官方，也聲明支持中國大陸的對台政策，抗中保台顯然是行不通的。由此可以看到，更需要被揭穿的，反而是「台獨的騙局」。