我剛從大陸旅遊回來，回台前最後一晚隨便看電視，碰巧看到中央電視台的科教頻道的「2017中國好書」節目，這個節目正式揭曉「2017中國好書」的推選結果，並且對一些中選好書和作者做了生動的介紹。節目的主持人是白岩松和一位我不認識的女性(我很少看大陸電視)，白是頗有名氣的記者和主持人，顯示這個節目頗受大陸重視。

主持人的開場白大約包括：今天(4月23日) 是「世界讀書日」，「中國好書」的活動由中央電視台與中國圖書評論學會聯合主辦，其宗旨是「為好書找讀者，為讀者找好書」，幾年來(首屆舉辦於2014年) 「中國好書」已成為全民閱讀活動的重要品牌，也是出版界、文化界的一項盛事。

就像一般圖書分類，「中國好書」的推選分為六類：主題出版類、人文社科類、文學藝術類、少兒類、科普生活類和年度榮譽圖書。中選的好書總共有29本，詳見“2017中國好書”揭曉 29部圖書最終入選。節目對每本書都邀請專家做很簡單的介紹，而對少數書籍和作者則做較深入的報導。

節目裡令我印象最深刻的是兩本書：主題出版類的《試飛英雄》和人文社科類的《夢與真—許淵沖自述》。中國大陸多年來研製各型軍機，新研發出的軍機都由空軍的試飛員試飛，新研發出的軍機可能有瑕疵，試飛的工作因此特別危險，《試飛英雄》講述試飛員為了國家冒險犯難的真實故事，節目邀請來一些現役和退休的空軍試飛員，最後在軍樂聲中，播放多年來試飛時犧牲的眾多試飛員的姓名和相片。許淵沖是已九十多歲的翻譯家、北京大學教授，節目播放了他瘦弱的體貌和簡單的家居生活，他目前仍翻譯不輟，目標是在百歲之前完成《莎士比亞全集》的翻譯工作(他已完成部份)，節目最後朗誦他對王之渙的《登鸛雀樓》名詩的英文和法文譯作。

我觀看「2017中國好書」有頗多感觸。首先，近年大陸遠比台灣重視文化建設，台灣少有「中國好書」這樣的評書、選書的活動，即使有，也難以獲得政府大力支持，即使獲得政府支持，也無法在主要電視頻道播出。台灣的電視非常商業化，文化建設節目幾乎無立足之地！大陸目前比不上台灣文明，是因為大陸經濟改善的時間還短，民眾的教育程度一般低於台灣，以大陸這樣重視文化建設，大陸的文明水準終將超越台灣。

台灣的電視總是負面新聞居多，很少像試飛英雄和許淵沖教授這樣的正面報導。試飛英雄們都是不為人知、盡心盡力的愛國者，而許淵沖教授只要一息尚存，就努力不懈追求理想，都足以做為世人的典範，對社會和人心有潛移默化的功效，但是台灣已經很少有及宣揚這樣的典範。

從《試飛英雄》和節目對它的報導，看到大陸對解放軍的重視和對優秀軍人的尊崇，大陸解放軍自然有榮譽感，願意為國家犧牲奉獻；對比台灣民進黨一向踐踏國軍的尊嚴，民進黨想要國軍「含笑犧牲」，保衛其台獨政權，簡直是天方夜譚！

芯片產業有一個特性就是寡頭供應，某家公司在製造一種芯片之後就足以供應全世界的需要，其他公司就不去製造了，譬如PC用的CPU芯片，全世界只有 Intel 和 AMD 兩家公司在製造，就沒有其他公司再去參加競爭了，這是經濟學上產業分工的最佳狀態（物美價廉）。 其他各式各樣的大小芯片都是如此。

芯片之戰，中國從美國進口的芯片佔芯片進口總額的30%，其中一大部份是產業鏈的最佳產業分工組合，所以中國不做（好比木匠不需要自己做鐵釘、榔頭），只有一小部份高功能芯片中國不會做。這次美國猛下毒手，禁售所有芯片（有如讓木匠買不到鐵釘、榔頭），中興損失慘重已成定局，但是我們不能一味指責中國半導體產業不求長進、沒有掌握關鍵技術。

中興可以擴大從台灣、韓國、日本進口，彌補美國進口30%的一部份，剩下部份有的台積電，華為的海思能夠設計製造（也要花兩、三年才能到達生產線），有的台積電、海思、韓國、日本也不會做。無論如何短期內(三、五年)中興（中國）損失嚴重，因為無法交貨失去不少下游市場，長期看來是逼迫中國走上芯片大國自給自足之路，雖然不合產業分工的最佳經濟原則。

飛機發動機同樣也是寡頭供應，原來全世界只有三個國家製造（美國、英國、俄國），儘管其他許多國家都會設計製造各式各樣的飛機，使用的飛機發動機都向這三個國家購買，這原是產業分工的最佳狀態。但是當中國崛起、強大威脅到美國和西方的整體產業之後，包含英、美的這些國家就封鎖飛機發動機進入中國，廿年來中國被逼成為飛機發動機大國，目前進入突飛猛進階段，全面供應國造飛機是三、五年內的事。

由於受到美國及西方的技術封鎖，中國已經被逼成為製造業非常發達的國家，被聯合國定為世界工業種類最周全的國家，沒想到這次芯片也受到美國的全面封鎖，估計八年後中國再把芯片這塊軟肋補足，中國變成工業生產全面自給自足的國家，也是多難興邦的例子。

中國傳統文化的主流是儒、釋、道三家，儒家和道家是本土產生，而釋家即佛教思想，則源於印度。中國在西周之前就有許多重要思想和典章制度，例如「天」的思想、人本思想、西周的宗法制度等，但這些都僅限於官方，到東周(春秋、戰國)之後，學術逐漸走入民間，中國的各種文化思想於是更蓬勃發展。

東周時期有所謂的諸子百家，《史記》歸納為陰陽、儒、墨、名、法和道德六家；《漢書》則歸納為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農和小說十家。西漢初年實行簡政約法、無為而治、與民休息的政策，道家於是居於各學派的領導地位。到漢武帝接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家自此成為中國學術的領頭羊。但無論道家或儒家，這時都吸納融合了許多其他派別的思想。例如董仲舒雖屬儒家，他不僅大力宣揚禮法、德刑並用的理論，並且吸收墨家的「兼愛」、「尚同」理論，更納入陰陽家的陰陽五行學說，使陰陽五行學說也成為儒家學說的一部份。

注重正名和禮教的儒家到東漢末年產生許多流弊，不僅成為統治者壓迫鉗制人民的手段，也成為某些詐偽狡黠之徒沽名釣譽、欺世盜名的工具。魏晉時代的「玄學」於是應運而起，玄學首先肯定人的自然本性的根本性和合理性，讚揚和提倡道家的自然理論。而同時則努力調和自然本性與名教規範之間的矛盾，使之協調統一起來。玄學相當成功地把儒、道兩家的思想融通為一。此外，東漢末年產生了道教，道教採納了一些道家的思想，但與道家是有區別的，道教是宗教，而道家則是一學術流派。

佛教在兩漢時期傳入中國，到東晉、南北朝時代影響力逐漸擴大，與本土的道教和儒家產生許多矛盾衝突。佛教與道教的矛盾衝突雖有因為教義上的不同，更多的是發生在爭奪社會地位上。佛教與儒家的衝突，最直接的是佛教的出世主義、出家制度明顯有違於儒家提倡的倫理綱常等禮教。在理論方面，當時佛教與儒家的鬥爭主要集中在神(靈魂)的存滅、因果報應等問題上。在佛教與儒、道發生矛盾衝突的同時，佛教與儒、道之間也相互滲透，而各有一些調整和改變，而終於融合成互不排斥的思想。

佛教對儒家最主要的影響在於它促使儒家深入探討和建立形上理論。原始儒家在理論上更著重實踐原則的探討，而不大關心形上學的命題，因此在形上理論方面，原始儒家還比不上道家。佛教豐富深奧的形上理論，給儒家以極大的衝擊和刺激，因而產生了相當關注形上學的宋明理學。例如孔子論「仁」，不下數十條，都很具體；宋朝朱熹釋仁，則說：「仁者，愛之理，心之德也」，是對仁的形上理論的闡發。

本文取材自北京大學樓宇烈教授所著《中國文化的根本精神》。筆者不是主修傳統文化的，以前從書本裡稍讀到魏晉玄學和宋明理學，總覺得複雜難懂，樓教授卻能簡潔清楚地點出它們的主旨，讓我受益良多。

近年台灣出版有關中國文化的書籍，很多都來自對岸大陸。在中國文化方面，台灣曾明顯領先大陸，近年大陸奮起直追，台灣似乎不再保有領先了。

 

英國廣播公司BBC出品的紀錄片，無論是觀眾還是業界，一向都不吝溢美之詞。但近日BBC的紀錄片《人類星球》卻被爆內容造假，除此之外，BBC還多次被爆拍攝醜聞。

英國多家媒體日前稱，《人類星球》中關於巴布亞新幾內亞科羅威人住在樹屋的情節是假的。該劇集介紹稱，科羅威人為躲避野獸，只能在距離地面35米的樹屋上居住。後來有冒險家親臨此地後竟然發現，這一切都是BBC工作人員一手打造的。部落成員坦言，他們住在平地上，所謂的樹屋是為了配合拍攝臨時搭建的。

BBC去年發佈的《隱秘的澳大利亞》紀錄片中，把澳洲土著居民在為一位去世的朋友守靈喝酒時的場景描述為澳洲土著「酗酒上癮」。

BBC《沙漠：火爐中的生活》主要記錄了蒙古國游牧民族的生活，其中有一段描述他們如何應對狼群的攻擊。但是由於找不到野狼，攝製組就找來一大群被馴化了的狼湊數。片中「野狼」聽到槍聲倉皇逃竄的情景，其實是在馴養員的指揮下完成的。

在《冰凍星球》中，北極熊產子的畫面被爆是在荷蘭一家動物園中拍攝的，連雪都是假的，欺騙觀眾。

(以上資訊來源 中國新世代)

現在許多BBC紀錄片粉絲都表示「幻滅」，我們華人也要認真對待BBC紀錄片造假的事實，紀錄片如此，新聞片恐怕造假更多了，其他的西方美國媒體造假事件更是層出不窮，華人慕洋犬公知們要覺醒了。

中國大陸自1978年開始實行「改革開放」，最大的改變是從共產主義的計畫經濟體制轉變為以社會主義為體，而以資本主義為用的市場經濟體制，而何為體、何為用的區別可能不重要，也難以區別。現在大陸的經濟體制與一般西方國家相當類似，但仍有一些獨特的地方。

在「改革開放」之前，大陸基本上是共產主義的集體社會，共產主義是極端的社會主義，主張消滅資本家，並把所有土地、生產工具等都收歸國有，甚至要消滅私有財產制度。當時大部份大陸人都工作於大型國營企業和「人民公社」之中，而生活與工作結合，過著相當集體化的生活，只有都市、城鎮裡有一些小商家屬私人所有，是在集體生活之外。國家經濟則完全是計畫經濟體制，國營企業要生產什麼、生產多少，都由政府規畫，而人民要到哪裡工作、生活也多由政府分配安排。

「改革開放」是中國儘量對世界開放，引進外國的制度、資金、技術等來改變中國。在引進外國制度時，務實極為重要，須考慮到中國的不同歷史文化背景和現有的制度和狀況，做適當的調整。若對於某些外國的制度沒有把握，則先在少部份地區試行，等到試行成功，再推廣到全中國。

大陸從共產主義的集體社會，轉變為市場導向的自由經濟社會，是浩大的工程，改革開放先從少數地方試點，然後逐步擴展到沿海各省，最後才推進到大陸全境。現在大陸的自由市場經濟與歐美、台灣幾乎沒有區別，既尊重私有財產，也重視資本家，例如共產黨已接受甚至歡迎資本家加入成為黨員。人民的生活基本上與工作分開，人民自行安排其工作和生活。

中國大陸的經濟與一般資本主義國家的主要區別在於大陸仍有很大比例的國有企業，分別屬於中央或各地方。自實行改革開放以來，大陸的私人企業逐漸增加，而國有企業的比重逐漸降低，根據2016年出版的《China’s Economy: What Everyone Needs to Know》(台灣譯本：獨特又矛盾的經濟體：21世紀中國奇蹟背後的真相)，著書當時大陸國有企業約貢獻國內生產總值(GDP)的35%，國內私人公司約貢獻GDP的60%，而外國投資人控制的公司貢獻其餘的5%左右。國有企業多半規模龐大、資本密集，而雇用的員工數相對較少，占都市就業人口的比率持續下滑，2013年只有17%。

大陸在2003年建立「國有資產監督管理委員會」，擔任國有企業的股東，負責指定企業的高層管理人，及要求他們達成投資報酬率和市場佔有率等營運目標。一個國有企業集團通常專注在單一的產業領域，但不是獨占事業。除了極少的例外，一個產業領域都有多個國有企業或私人企業彼此競爭。一個國有企業集團最上層是一個未上市母公司，由政府透過國有資產監督管理委員會控制，母公司底下擁有多個它完全持有或持有多數股權的子公司，而這些子公司可以在大陸或海外股市掛牌獲得融資。

中國模式以社會主義為體，而以資本主義為用，是相當獨特的，因此被中國官方稱為「有中國特色的社會主義」。目前大陸的經濟體制，私人企業的比重已經大幅超過國有企業，但國有企業的占比仍遠大於一般資本主義國家，看來頗符合孫中山先生在民生主義裡提倡的「發達國家資本，節制私人資本」。

大陸的黨、政和國有企業幾乎是一體的，人員常能彼此流通，因此很多官員有經營國有企業的經驗，對企業經營不陌生。大陸仍有很多國有企業，顯得習近平的「反腐打貪」格外重要，能杜絕貪腐，才能用人唯才，能用人唯才，國有企業也能跟私人企業一樣有效率。

廣受敬重的李家同教授幾天前發表文章《大耐心與小確幸》，重申他多年來的呼籲：台灣人要有大耐心發展關鍵工業產品，才能在世界上占有一席之地，而政府不要在有意無意中，鼓勵青年人有小確幸的想法。李教授稱許有大耐心的台灣企業，但是憂心政府沒有大耐心。本文則探討為何台灣人多缺少大耐心，而急功近利擁抱小確幸？

發展關鍵工業產品一般需要十幾年，甚至更長時間，不懈的努力才能有成，而在產品成功之前，總是支出遠大於收益，並且不能確定產品能夠成功。在此漫長期間，投資者須承擔高風險，而優秀的工程師不可能有很好的薪資報酬。為何投資者願承擔高風險？而工程師願接受較無吸引力的薪資報酬？投資者和工程師的投入不僅取決於長遠的沒把握的投資報酬率，更需要有其他的動機和驅動力，才會有大耐心。

李教授舉了兩個國家做例子，中國大陸和芬蘭都有大耐心，都有一些非常好的工業產品。但李教授沒說大陸和芬蘭為何有大耐心？

大陸在幾十年前很落後時，就發展出核彈、洲際導彈等，近年又發展出先進的高速鐵路、基礎建設工程技術等，因為大陸的頂尖人才多半有強烈愛國心，視個人和國家的光榮重於個人的薪資報酬，因此大陸能有大耐心，長期努力做出很好的工業產品。

芬蘭是北歐國家，其特色是高賦稅、高福利和低所得差距。北歐國家人口少，人民彼此的認同感高，優秀人才不追求個人的高薪資報酬，而樂於與社會分享其科技收益，北歐國家因此能有大耐心，發展出優良的工業產品。

當工程師和社會都有大耐心，成功發展出關鍵工業產品的機會就會大增，投資者，無論政府或企業，自然敢於承擔風險，投資於開發關鍵工業產品。然而台灣沒有這樣的環境，台灣的國家認同紊亂，不可能有大陸那樣的愛國心，也不像北歐國家那樣，人民彼此有高認同感，願意接受高賦稅、高分享。

台灣社會比較分化，科技人一般相當個人主義，重視個人目前的成就，特別是個人的財富和收入。有這種心態，優秀的人才多半希望迅速有表現而致富，哪會願意冒被埋沒的風險，潛心鑽研工業技術十幾年？而蔡政府大砍公教人員的退休金，無疑會加重人們注重現在、不期待未來的心態。只有傻瓜才會期待十幾年後工業產品研發成功的成就和回報，還是擁抱現在的小確幸吧！

 

 

稍讀一些近代史，就知道中國在清末和民國期間國勢衰弱，在列強的侵略之下，喪失了許多領土，尤其在東北、外蒙古和新疆一帶，中國喪失的領土遠大於台灣。一些反對統一的台灣人於是質疑，中國大陸為何不圖收復其他大片領土，獨要收復台灣？言下之意是台灣很不幸，而大陸很不應該。是這樣嗎？

領土是形成國家的三個要素之一，近代由於民族主義的興起，領土更成為每個國家神聖不可侵犯的最高利益。即使是面積很小的領土爭議，都可能導致國家間的流血衝突，因此國家認定它擁有的領土必須相當審慎，既不喪失它該擁有的領土，也不輕易侵犯到他國該擁有的領土。歷史上每個國家的領土都曾有增有減，一個國家不可能認定，它歷史上曾經擁有的領土仍都屬於它，而只能根據當代的現實和近代的歷史，來認定它所擁有的領土。(若各國都認定，它歷史上曾經擁有的領土仍都屬於它，則領土爭議會導致永無止境的戰爭和世界毀滅。)

台灣與中國其他喪失的領土最大的不同在於，中國大陸經過8年(或者說14年)的抗日戰爭，終於戰勝日本，使日本正式放棄台灣，並把台灣交還給中華民國，而中國其他的失土沒有經過這樣的過程。中國過去喪失許多領土，都是通過簽訂國際合約，雖然中國因戰敗或被脅迫簽約而心有不甘，但是廢棄國際合約很可能導致國際制裁和戰爭，因此國際合約一般必須遵守。中華民國承襲滿清，中華人民共和國承襲中華民國，都自然承襲這些國際合約，除非發生抗日戰爭之類的大變故，中國大陸不可能輕易廢棄已簽訂的國際合約，而收復喪失的領土。這是中國其他失土與台灣的大不同。

上述之外，台灣與中國其他失土的不同在於，台灣人大多是漢族，語言、文字、文化等與中國大陸占絕對多數的漢族幾乎都相同；而中國其他失土的居民多是漢族以外的少數民族，語言、文字、文化等與大陸的漢族有很大差異。有些台獨支持者找盡理由堅稱，台灣人不是中國人。但是觀察台灣人的語言、文字、文化等，台灣人是中國人，根本是不辯自明的。

另一個台灣與中國其他失土的不同在於，台灣自1945年起就在台灣人或中國人的治理之下，70多年來都未受其他國家的統治；而中國其他的失土已被其他國家統治超過70年，有些地方甚至達到160年。

又一個台灣與中國其他失土的不同在於，台灣經濟發達，海運四通八達，又面對中國大陸的沿海精華區，地理位置重要；而中國其他的失土多地處偏遠，居民生活不易，經濟發展遠比不上台灣。

中國近代國勢衰弱，曾喪失許多領土，台灣是極少數失而復得的特例，與中國其他的失土頗多不同。現在大陸國勢漸趨富強，正追求中華民族的偉大復興，是不可能不追求統一台灣的。

美國總統川普4月5日宣布將部署2000至4000名國民警衛隊的兵力在美、墨邊境把守。亞利桑那州和德州6日率先回應總統的政策，宣布要派400人前往美、墨邊界駐守。同時國務卿馬諦斯(Mattis)已批准支付4000名國民警衛隊人員的國防預算。

亞利桑那州和德州一向是美國極右派排斥外來移民的地方，華人在亞利桑那州靠近墨西哥邊境旅行往往遇到亞利桑那州警察要求查驗護照和盤查，因為是在國內，要求盤查護照造成不便，所以美國的華人組織發起旅遊遶過(bypass)亞利桑那州的運動，有錢也不花在亞利桑那州。

其實美、墨邊境一向是非法移民頻頻出沒的邊界，防不勝防，有根本歷史的原因，美、墨邊境的四個大州，德州、新墨西哥州、亞利桑那州、加州，原來先住着墨西哥人，是墨西哥的領土，在1846年美、墨戰爭之後被美國強佔，把美、墨邊境推往南邊，劃出新的國界線長度超過3000公里，忽然之間南邊的墨西哥人和他們的親友隔成兩國了。

起初兩邊墨西哥人親友照舊互相往來，對新國界線並不在意，後來美國白人湧入新佔領區愈來愈多，美國這一邊經濟發展快、生活富裕，南邊的墨西哥人親友搬來美國這邊工作安居的也愈來愈多，跨越邊境的管制隨着也愈來愈嚴格起來，但是原來兩邊同屬墨西哥，親友自由往來的傳統概念無法改變，並不在乎新的國界線，所以形成了大量的所謂的非法移民。

由於美國四個大州這邊住着大部份都是墨西哥人，對於跨越過來沒有護照簽證的親友同胞不以為意，所以對非法移民的掩護力道普遍強大，使得美國政府想要清查驅逐非法移民，幾乎是不可能的工作，而且滿街墨西哥人（包括南美洲人），警察及移民局難以區分合法不合法。

以前德州和墨西哥隔條小小河流叫Rio Grande，墨西哥人只需跨游Rio Grande河就進入德州，混進群眾難以區分了，後來警察從背後看到襯衣濕濕未乾的就上前盤問，所以美國非法移民的綽號叫濕背( wetback)。

為了加強管制跨河的非法移民，移民局排班的出動吉普車巡邏隊，逐退逮捕河上零星分散各自行動的非法移民。後來移民的蛇頭開始計算，等待巡邏隊的空檔，集中非法移民形成隊伍，成群結隊的一起過河，安全進入德州，這樣的移民收費服務，讓許多蛇頭發了大財。

後來移民局把吉普車巡邏隊的時間表每天臨時改變，讓蛇頭無法計算，這時蛇頭開始賄賂移民局官員，晚間在酒吧會面，取得巡邏隊的次日時間表，每張美金$4000，這慢慢變成常態，非法移民繼續湧入，移民局官員收賄發財。甚至移民局內部美、墨邊境的油水職位開始輪調，有財大家發，十幾年之後才被聯邦調查局揭發。

Rio Grande河進入德州的路線式微之後，美國在其他陸界邊境建築圍牆鐵絲網，配合巡邏，但是伺機爬網翻牆奔跑入境美國開始流行，只是需要年輕體力，風險較大，容易被逮。

現在最流行的是挖地道穿越圍牆鐵絲網，地道長達好幾公里，出口設在美國這邊的民房、商店、倉庫、工廠內部，主人多半是墨西哥人，蛇頭會付謝金給主人，非法移民陸續進入美國，集結在掩蓋的民房、商店、倉庫、工廠裡，到了晚上或適當時機逐漸用汽車、卡車深入美國境內，有的一直運到北方紐約、芝加哥，蛇頭服務收費愈來愈高，非法移民也愈來愈多。

眾多的墨西哥非法移民進入美國有許多原因，這可以說是一個解決不了的問題，原因有四個：

美國搶奪了原屬墨西哥面積遼闊的四個大州，居民大多是墨西哥人，兩邊墨西哥人心理上無視新的國界，有歷史的淵源。使得執法人員沒有正義感，非法移民沒有犯罪感，釐清邊界十分困難。

美國社會需要大量的沒有最低工資保障的廉價墨西哥非法移民，尤其是農業大州、家庭服服業，都非常仰賴廉價勤快的墨西哥非法移民支撐，因此政府、民間對移民管制陽奉陰違。

墨西哥經濟發展不理想，政府效率不張，國內無法解決低薪和失業的難題，逼使年輕人口湧向美國尋求工作。北美貿易協定(NAFTA)部份原因是希望幫助墨西哥經濟發展，減緩墨西哥非法移民湧入美國。

我們習慣稱呼墨西哥非法移民，實際上整個中南美洲許多國家因為戰亂、貧窮、低薪和失業，這些來自中南美洲的移民都是先到墨西哥再進入美國，約佔非法移民總數的20％。

川普的決定已經引來墨西哥總統尼托( Nieto)的不滿，尼托認為川普大舉在邊界增兵，讓美、墨的緊張關係再度升溫，不是睦鄰友好的動作。川普的民粹反移民口號固然煽動了邊界四州少數白人極端份子的響應，亞利桑那州和德州6日宣布要派400人前往美、墨邊界駐守，實際上大多數的墨西哥居民是無感的，耗資建牆更是可笑。

川普上任一年多不斷的製造事端，對俄國的制裁控訴，對回教國家的禁止入境，對朝鮮半島的軍事挑釁，對反移民的煽動，對中國全面的貿易大戰，對全球氣候、聯合國、WTO的藐視，都是破壞動作，無一有助於世界人類的福祉。

 

4月3日，美國政府依據其「301條款」的單方調查結果，宣布將對原産於中國大陸、輸入美國的1333項500億美元的商品加徵25%的關稅。隔天大陸立即祭出反制措施，國務院關稅稅則委員會決定，將對原產於美國的大豆、汽車、化工品等14類106項商品加徵25%的關稅。美國總統川普隨後宣布，由於中國對美的「不公平」報復，他指示貿易代表考慮，是否額外再對1000億美元的中國進口商品加徵關稅。中、美双方劍拔弩張，但這些加徵關稅的實施時間都未確定，而双方又宣稱可以協商，這場貿易戰是否會真正開打？未來將如何？

幾天來訊息逐漸清晰。川普總統既要實現其競選承諾，縮減美國的貿易逆差，更重要的是要抑制中國大陸的崛起。美國宣布加徵關稅的商品多屬於大陸的高科技產品，美國希望藉此打擊大陸的高科技產業。大陸在2015年推出《中國製造2025》戰略計劃，其目標包括：到2025年，大陸要達成從「製造大國」變身為「製造強國」；而到2035年，大陸的製造業將達成趕超德國和日本，意即達到世界領先的地位。大陸推出《中國製造2025》3年，已顯現相當績效，美國為了保持其世界霸主地位，因此不惜採用單邊主義和保護主義措施來壓制大陸的崛起。

大陸的國內生產總值(GDP)目前大約是美國的2/3，大陸的人均GDP(GDP/人口)更是遠遜美國，為何美國如上述非常忌憚大陸，非要掀起貿易大戰？大陸在互聯網、高速鐵路、基礎建設工程等多方面都突飛猛進，進入世界前列，其GDP仍遜美國，只是因為仍有許多偏遠地區比較落後，需要逐漸開發，但那只是時間問題，幾乎並無困難，大陸看來勢必全面崛起，因此使美國倍感威脅。美國若不採取行動，其GDP遲早一定輸給大陸，因此非掀起貿易戰不可。

中、美貿易戰若真開打，誰會贏？貿易戰一定是双方都有損失，若從經貿數據上看，美國占優勢。目前美國的GDP大於大陸，美國對大陸的出口占其GDP的比例小於大陸對美國的出口占其GDP的比例，因此貿易戰對美國經濟的影響小於對大陸經濟的影響。然而貿易戰像真正戰爭一樣，不僅要比戰場上的軍事勝負，還要比國家的耐戰能力。川普總統在美國的聲望遠低於習近平在大陸的聲望，而且現在的美國意見分歧、社會分裂，完全比不上大陸的同仇敵愾、團結一致，美國政治人物還要顧慮選舉的影響，因此美國的耐戰能力遠比不上大陸，美國是贏不了貿易戰的。

美國有強烈動機發起貿易戰，大陸覺得貿易戰不會輸、不願讓步，双方的貿易戰因此很有可能爆發。貿易戰也可能不爆發，若川普總統在乎連任，重於他吹噓的「讓美國再次偉大」，大陸就做一些華而不實的讓步，讓川普總統騙過他的選民，則双方可以皆大歡喜。

美國威脅掀起貿易戰，是希望中國大陸犯日本當年廣場協議的錯誤(廣場協議讓日本經濟從此一蹶不振)。日本一向依賴美國，幾乎是美國的附庸，而大陸卻從來都獨立自主，因此不可能落入美國的陷阱。無論是否爆發貿易戰，大陸崛起的趨勢難以改變，而貿易戰甚至可能加速美國的衰落，間接地加速大陸的崛起。

美國把自由和民主推崇為普世價值，推廣到全世界，但是結果似乎並不好，世界仍然動盪不安，多數窮國仍是窮國，很多百姓即使有了名義上的自由民主，還是朝不保夕，過不上安穩尊嚴的生活。美國錯在哪裡？自由民主真那麼重要嗎？

成語有：「民以食為天」。管仲說：「衣食足然後知榮辱，倉廩實而後知禮義」。太明顯了，經濟比自由民主重要，人總要衣食無虞才會想到其他，人若無法溫飽，為了溫飽，什麼不情願的工作都得幹，何來自由？哪來時間去管民主？

無論國家社會是否自由民主，底層的弱勢者永遠是最可憐、無助的，弱勢者的特徵是貧窮又沒有知識，貧窮讓生活不好過，沒有知識則容易受人擺佈欺侮，卻求訴無門，因此國家除了發展經濟，消滅貧窮之外，最重要的是發展教育，讓人民識字、有基本知識，包括了解公民的基本權益、懂得上互聯網蒐集資訊、表達訴求等。當人稍有財產又有相當知識，就不再是弱勢者，沒人(包括政府)敢隨意欺侮他，因為他有能力運用其知識和財產加以反擊，他自然有了人權和尊嚴，與自由民主沒有多少關係。

經濟和教育相比，經濟更優先，人總要先填飽肚子，才有餘暇去受教育、增知識。另一方面，經濟和教育優先於自由和民主，不僅因為經濟和教育讓人活得有人權和尊嚴，更因為教育和知識才能達到高品質的自由民主。自由強調個人權力，民主強調眾人決策。假使老百姓沒有充份的素質和知識，自由將是個人權力的濫用，而民主將成民粹，眾人決策反不如菁英決策，常導致經濟倒退、社會混亂，這是世界上很多國家民主化失敗的原因。

經濟和教育重於自由和民主，是簡單明顯的道理，美國在國際上卻輕忽前者，只強調後者，似乎不是無知，而是別有居心。經濟和教育能增強國家的實力，可能使外國成為美國的競爭對手，不符合美國的國家利益；自由和民主使外國與美國有同樣意識形態，容易成為美國的盟國，接受美國的領導，才符合美國的國家利益。

在國家的發展過程中，經濟和教育應優先於自由和民主，若顛倒了這個順序，常常會很失敗。台灣是幸運的，大致上是先有經濟和教育，再有自由和民主，然而至今教育水準(在此教育水準不是學歷的高低，而是見識和理想性的程度)仍未高到能避免民粹的弊害。中國大陸還在發展之中，一直把經濟和教育擺第一位，是正確的方向，大陸目前仍有近億的貧窮人口，讓這些窮人脫貧是第一優先，其次是加速都市化，拉近鄉村與都市的貧富和教育差距，對於經濟和教育都有益，而自由和民主不是目前急需的東西。經濟和教育進步之後，自由和民主自然能水到渠成，但未必要照搬西方那一套。