武漢肺炎疫情蔓延中國大陸各省市，很多城市都以「封城」對抗嚴峻的疫情。有些人批評封城對民生和經濟損害太大，做得過火了；另有些人(多半主張自由民主者)則批評封城侵犯人民自由，造成人權倒退，不可取。封城抗疫到底對不對？封城是否抗疫的好辦法？

封城大致可分為「軟封城」和「硬封城」兩類。「軟封城」包括「封閉式管理」和「社區防控」，主要是「防止疫情對內擴散」，例如非涉及居民生活必需的公共場所一律關閉，市內大眾運輸暫停營運，實施小區（社區）封閉式管理，規定所有進出小區人員一律戴口罩、測體溫，並須出具證件才能通行等等。可能還會規定每戶每幾天可指派一人外出採購，其餘人員非必要不要外出。

「硬封城」除了實施「軟封城」的各項措施，還會嚴格限制居民不得離城出行，其目標不僅是「防止疫情對內擴散」，還要「防止疫情對外擴散」。大陸至少有30多個城市實施「封城」，多數城市實施「軟封城」，只有湖北省的少數疫情特別嚴重的城市，如武漢、黃岡、鄂州，實施「硬封城」。

不論「軟封城」還是「硬封城」，封城就是要人們盡量待在家裡、不出門。這樣既不會被傳染疫病，也不會傳播疫病(若已染疫)。封城的經濟成本是相當高，人待在家裡，多半無法工作也無法消費(少數人可以透過網路工作和消費)。另一方面，封城所耗費的醫療資源卻是最少的，人待在自己家裡，不需要戴口罩、測體溫、做檢疫，除非已有明顯不適的症狀，不耗費任何醫療資源。

現代醫療很進步，為何一些疫病仍會廣泛傳播而造成重大的人命損失？因為突然的疫情會造成醫療資源的不足夠，而大量染疫病患可能超過醫療系統的負荷能力。這次疫情武漢和湖北特別嚴重，其他的城市則相對輕微得多，正因為武漢和湖北的大量染疫病患造成醫療資源的不足夠及超過當地醫療系統的負荷能力。例如疑似染疫者無法檢疫確認，確認染疫者沒有病床等等。

當疫病流行，疫情的嚴重程度主要取決於醫療資源是否充足，中國大陸人口眾多，其醫療資源是相對不充足的(例如不久前新聞才報導，大陸的某些地方政府竟攔截奪取其他地方政府採購的口罩)，而封城抗疫所耗費的醫療資源是最少的，因此大陸實施封城抗疫是正確的；封城才能以不充足的醫療資源對抗嚴峻的疫情。封城對民生和經濟的損害是大，但僅是短期的，經濟成長不久後應該就能V-型反彈。至於批評封城侵犯人民自由，只是故意找碴，嚴峻的疫情讓人民的生命遭受威脅，生命權當然優先於自由權。

筆者過去一直有個疑問：從膚色就能看出來，美國有很多純白人(雖然近年白人占比減少)，而中南美洲卻很少純白人，白人多與黑人、印地安原住民混血了。美國與中南美洲的殖民歷史其實非常相似，都是歐洲白人入侵印地安人的地盤，又從非洲買來黑奴作為勞動力。多年來，為何美國白人少與黑人、印地安人混血？而殖民中南美洲的白人多與黑人、印地安人混血？

宇山貞榮所著的《從民族解讀世界史》解答了我的疑問。美國白人少與黑人、印地安人混血，有兩個主要原因：清教徒的嚴格戒律和白人優越主義。

殖民中南美洲的西班牙和葡萄牙人冒險遠渡重洋的主要目的是要追求豐厚的經濟利益。與西班牙和葡萄牙人不同，十七、八世紀大量移民北美的英國白人大多是因貧困和宗教衝突，而在英國待不下去的新教清教徒，他們「來到美洲新天地，想與神一同開創全新生活，對他們來說，宗教上的戒律是相當大的心靈支柱。清教徒們甚至把戒律視為首要價值，因而產生出極端的理想主義，經常排除異端分子與異類。」霍桑的著名小說《紅字》就「寫實地闡述了清教徒對於戒律的激進態度與矛盾。」由於宗教的狂熱和戒律，清教徒們自然非常排斥與異類的黑人、印地安人通婚。

美國的白人優越主義大約在十九世紀末逐漸興起，主要原因是當時的美國越來越富強，而優生學正流行。「優生學的發祥地是在英國，而在美國發揚光大。」那時的優生學的很多論述雖然已被後世證明缺乏科學根據，當時卻是影響深遠。例如達文波特(Charles Davenport)在1911年出版《與優生學相關的遺傳》，成為各大學的教科書。書中「以白種人在智慧與文化上擁有最優秀的基因為前提，進而闡述道，為了要保持白種人優良的基因，不應該與其他人種混血。」不僅達文波特，當時「美國大多數的生物學者也都主張從優生學的立場來看，為了要排除劣等人種，必須要避免基因受到『污染』才行。」因此美國白人很少與有色人種通婚。

前有清教徒的嚴格戒律，後有白人優越主義，導致美國白人少與黑人、印地安人混血。這似乎不是好事。白人與黑人、有色種族的隔閡長期難以打破，即使法律上各種族一律平等，白人優越主義所導致的種族歧視問題始終揮之不去，而三不五時就發生白人警察「誤殺」無罪黑人的事件，使種族問題更加難解。至於川普擔任總統，不僅不能緩解種族問題，似乎還更激化種族問題。種族問題看來是美國的阿基里斯之踵啊。

其實李文亮是眼科醫生，無意中看到網上的病毒流言，就轉發到他的小群組去告示朋友要小心病毒，受到警方告誡不要傳佈謠言，警方並不知道這次病毒如此嚴重，李文亮自己也不知道病毒如此嚴重，所以把自己感染了，他並不缺乏醫療照顧，醫生當然有醫院照顧他，不幸他又死了。

他的病毒轉發、警方告誡、自己感染、竟然去世，這一切造就了他悲劇英雄的高大形像。武漢政府順手被打成隱瞞疫情、打壓醫生、害死醫生、十惡不赦的政府，中外媒體一體呼應製造悲情，希望一舉推翻中國政府。

文青紛紛跳進來代李醫生寫出台式文青感人的訣別書，媲美林覺民的「意映卿卿如晤」。這真是中國的不幸，國人的不幸，李醫生的不幸。

現在大家在比賽文青，請看一個文青的作品：

《我走了》 — 李文亮

在我成為一粒塵埃之前，我又靜靜地懷想了一遍故鄉的黑土白雲。多想回到小時候啊，風是盡情飛舞的，雪是潔白無瑕的。
活著真好，可我死了。我再也無法撫摸親人的臉龐，再也無法帶孩子去看東湖春曉，再也無法陪父母去看武大櫻花，再也無法把風箏放到白雲深處。

我曾依稀夢見我尚未出世的孩子，他（她）一出生就眼含熱淚，在人潮人海中把我尋找。對不起，孩子！我知道你只想要一個平凡父親，而我卻做了一個平民英雄。

謝謝世間所有懂我憐我愛我的人，我知道你們都在黎明等候，等我越過山丘！可是，我太累了。
此生，我不想重於泰山，也不怕輕於鴻毛。我唯一的心願，就是希望冰雪消融之後，眾生依然熱愛大地，依然相信祖國。

等到春雷滾滾，如果有人還想紀念我，請給我立一個小小的墓碑吧！不必偉岸，只須證明我曾來過這個世界，有名有姓，無知無畏。
那麼，我的墓誌銘只需一句：
他為蒼生說過話。

現在大家在比賽文青，再請看另一個文青的作品：

《我走了》 – 李文亮

天還沒亮，我走了！

我走的時候，渡口很黑，無人相送，只有幾朵雪花落在我的眼底。我一思念，它們便從眼眶滑落。
黑夜真黑，黑得讓我想不起萬家燈火。我一生追求光，我自詡很明亮，但我拼盡全力，卻什麼也沒點亮。
謝謝你們，昨夜冒著風雪來看我的人！謝謝你們整夜不眠，像守望親人一樣把我守望！可是脆弱人間，沒有奇跡。

我原本平凡而渺小，有一天我被上帝選中，託我將他的旨意轉告蒼生。
我小心翼翼地說了，於是，有人勸我不要驚擾太平，他們說：你沒看見滿城繁華開得正艷嗎！
為了讓全世界繼續相信現世安穩，我只好守口如瓶，還用鮮紅的指印保證——我說的話都是童話，戴花冠的致命皇后從來不曾下凡作亂。
就這樣，天下繼續熙熙攘攘，誰也不知道，巨大的悲傷即將把城門深鎖。

後來，上帝大怒山河失色，我也病了。再後來，我的家人都病了。我們像千萬片雪花一樣，你一片，我一片，各自飄零。
我曾以為，只待春江水暖，我和家人便能再度重相逢。到那時，我們就坐在鵝黃的油菜花田，把花兒一朵一朵地數，把日子一分一秒地過。
等啊等啊，我只等來了昨夜小雪，上帝摸摸我的頭，愛憐地說：乖，跟我走吧，人間不值得！
我一聽就淚落如雨，雖然人間苦寒，上帝溫暖。但我怕過了奈何橋，偶爾回望吾鄉，再也望不見一家老小。

其實，我的風骨早就被拍死在一紙保證書上。我繼續陽光朗照地活著，歌頌生命，讚美松柏，那是因為我對這土地愛得深沈。而今，我的肉身也死了。
在我成為一粒塵埃之前，我又靜靜地懷想了一遍故鄉的黑土白雲。多想回到小時候啊，風是盡情飛舞的，雪是潔白無瑕的。
活著真好，可我死了。我再也無法撫摸親人的臉龐，再也無法帶孩子去看東湖春曉，再也無法陪父母去看武大櫻花，再也無法把風箏放到白雲深處。
我曾依稀夢見我尚未出世的孩子，他（她）一出生就眼含熱淚，在人潮人海中把我尋找。對不起，孩子！我知道你只想要一個平凡父親，而我卻做了一個平民英雄。
天快亮了，我要走了。

— 韓國瑜戴口罩 連勝文支持「我OK 你先領」

連勝文，您錯了，戴不戴口罩與政治無關，但是與防疫絕對有關，您說得很對，您不是醫療專業，但是心理學總讀過，人的防衛心理與自身免疫力有絕對關係。

今天造成口罩亂象是誰？
蘇大院長一副高傲霸氣的態度，為何不在宣布對策前，向專業的衛生署主管請教防疫措施該如何做？
結果憑一己的想法，每天一對策，讓人民無所適從。
如今看來，是倒著走了。
先是要求必須戴口罩，未戴者要罰款。
最後又要身體健康的不要戴。
標準在哪裡？何種人算是健康？強壯的人就保證病毒不會侵入嗎？

這種愚民政策足證民進黨是一群膿包，只會選舉，不會治國。
拿政治當萬靈丹，會害死人民。
政策前後矛盾，幸好病毒不是在台灣發生，否則……

要人民不要囤積，不要搶購，結果呢？囤積的出現了，只是沒入就結案了嗎？那些沒入的口罩要公開物流去向啊！如果只是堆積在倉庫，更是荒唐，是否要讓大眾知道？
未先暸解口罩存量，就要人民放心，口罩供不應求，就鼓勵人民少戴。

奇怪的是，為何連署罷韓的公民社團就有整箱的口罩？為何就可捐給香港數以萬計的口罩？他們的命比我們值錢？為何遠方的火災地區就可捐助口罩？最後就壓制談論口罩的聲浪，這是什麼政府？

防疫不分黨派，我們有在野黨嗎？不循正常管道建議無能執政黨如何做，反而順著執政黨的政策乘順風車，那要在野黨何用？
乾脆台灣早日宣布獨立成台灣國，並由蔡氏亡國總統永續黨國專政，不要浪費國家資源搞選舉了。

丹麥一家報紙把中國五星國旗的五顆星畫成五隻冠狀病毒，引起軒然大波，中國駐丹麥大使馮鐵嚴正抗議，要求道歉，丹麥政府以言論自由原則拒絕道歉。

我看到五隻冠狀病毒替代了五顆星星，感覺畫的人真是天才，帶點可愛有趣，也可以代表中國是生技大國。其實中國方面也要學習輕鬆一些，我們已經是世界大國、世界強國了，一個弱小的小國丹麥的畫家開個玩笑，其實無需如此盛怒，作為強大的國家，國旗或領袖被人漫罵、焚燒、抗議、幽默、惡作劇，是經常發生的事，看看美帝的國旗或領袖天天被多少國家糟蹋，美帝根本視若無睹，何況冠狀病毒的圗樣本身並不算醜惡的圗騰，小孩也常常畫。

有時候大國有大國的榮耀，如果是尼泊爾、不丹這樣的小國發生病毒流感，有什麼報紙會去漫畫他們？記得幾年前看到照片，一堆日本倭寇聚集在東京中國駐日本大使館門前高舉「打倒中華帝國」的旗幟，高呼打倒中華帝國主義。我年輕時高呼打倒日本帝國主義的記憶頓時回到眼前，當我們弱小的時候，只能在自己國家裡呼叫打倒這個帝國主義，打倒那個帝國主義，現在換成日本倭寇在東京呼叫打倒中華帝國主義，一股驕傲的快樂湧上心頭，這就是大國心態。

我對丹麥事件的建議：

• 以前挪威也發生辱華事件拒絕道歉，中國馬上禁止挪威的沙丁魚進口，三個月以後挪威道歉。現在大國既然已經提出抗議要求道歉，開弓没有回頭箭，丹麥報紙若不道歉，下一步就該下架丹麥在華的商品，逼迫道歉。

• 以後中國對於一些國際上的言語、文字、圗像、電影….的辱華現像，應該放寬標準，心理強壯的不以為意。看看美國的根本不理；再看看俄國2014年在索契举行的冬季奧運，在開幕式上的電子操控發生錯誤，奧林匹克的五環突然失去一環，引為國際笑柄，各國媒體譏諷不斷，後來在閉幕式上，電子操控已經更正，在出現五環以後，突然其中一環漸漸帶著微笑縮小消失，引來國際觀眾的拍手讚嘆，這就是大國心態。對於打趣的辱華現像，無論善意惡意，大國有大國的心胸。

• 如果真要報復惡意小國，三年不遲，等到那天丹麥發生什麼災難事件，中國的漫畫家也可以出來畫些讓丹麥不舒服的漫畫，在強大的CCTV上全球廣播。前年瑞典電視台辱華節目，一副漫畫畫一個正在用筷子吃飯的中國農民，同時蹲著大便，下面寫著「在瑞典大便時不吃東西」，中國也是抗議連連無效，瑞典電視台不肯道歉。其實瑞典觀光客來到東南亞多半是嫖客（澳洲也是），各國皆知，我曾經建議中國在北京上海的國際機場樹立巨大瑞典文的標語，上書「在中國旅行禁止嫖妓」，羞辱瑞典，同時今後公安逮捕到瑞典嫖客時，決不寬待，羞辱瑞典。

想想100年前白人國家無需辱華，而是直接船堅炮利的揍華，現在白人國家淪落到只能躲在自己國内用媒體羞辱中國，我們中國人已經很厲害了，無需斤斤計較，今後我們對於不友善的國家要主動出擊，羞辱回去。

中國不能老是玩，白人國家辱華，然後提出抗議要求道歉，沒完沒了的老套。對於經常辱華的國家，找機會反擊，畫出更難堪的漫畫，貼出更難堪的標語，對於違法的不友善白人國家的觀光客，要故意小題大作，極盡羞辱，白人國家怎麼辱華，我們就怎麼辱回去，不要老是一副受害者、受氣包的面孔。

本文的標題摘錄自政治學的開山祖師亞里士多德的論述。一般講述民主的歷史，都說民主源於古希臘的城邦(如雅典)，很推崇亞里士多德記錄及研究各城邦的政治制度，包括民主制度。然而現代人多半把民主等同於選舉，講述民主者於是很少再提及亞里士多德的箴言「抽簽是民主，選舉是寡頭政治」，使這句箴言幾乎被遺忘了。David Van Reybrouck所著《反對選舉》(作者為比利時人，原著為法文)是一例外，書中主張在現代的民主制度裡導入抽簽，以回歸真正的民主，並克服選舉的諸多弊病。

為什麼亞里士多德說「選舉是寡頭政治」？因為有權有勢有錢的人太容易影響選舉，他們幾乎要誰當選誰就能當選，少有例外；這少數有權有勢有錢的人，或其代理人，通過選舉長期掌控政治，就成為寡頭政治。看台灣選立委、縣市長要花幾千萬，選總統至少花幾億；而檯面上主要的政治人物多是老面孔，幾乎形成一個「領導」階級。我輩不得不佩服亞里士多德兩千多年前的智慧。

為什麼「抽簽是民主」？雅典政府裡很多職位的任期都很短，通常是一年，職位出缺時，以抽簽方式從所有公民中隨機抽出一人任職(近年擔任過公職者不參與抽簽)。這樣雅典公民都有同等機會擔任公職，也很有機會擔任公職(雅典公民不過幾萬人)，幾乎實現每個公民都是被統治者，也是統治者，因此是民主。現代國家人口眾多，不可能每個公民都擔任公職，但抽簽保證人人有同等機會參與政治，因此是民主。

現行的民主制度是代議式民主，是間接民主。人民選舉出代表，來代替人民行使權力、制定法律和管理公共事務。人民選舉出來的代表可能關心個人利益超過他/她所代表人民的利益。導入抽簽，讓人民有機會直接參與政治，可以彌補代議式間接民主的不足。

20世紀後期興起的協商民主（deliberative democracy，或譯作審議民主)，是一種新型的民主理論範式，是政治學者對傳統選舉民主帶來的種種問題和弊端的反思。協商民主強調在多元社會背景下，以公共利益為目標，通過公民的普遍參與，就決策和立法等公共事務達成共識。公民的普遍參與通常以抽簽隨機抽出公民來實現，可能加上電視或網路播放討論協商的過程，讓更多人參與。

作者在書中建議議會要有兩類的議員，以選舉產生的和以抽簽從自願者中隨機抽出來的。後者不需顧慮選舉，也不需有黨派支持，因此少有黨派立場。議員初就任可以接受教育訓練，而其背後可以有專家支援，因此其能力不成問題。

書中還描繪了以抽簽為基礎的民主藍圖，包含議程設置委員會、利益討論組、評審委員會、政策陪審團、規則委員會及監督委員會，形成相互監督制衡的完整體系(如下二圖)。

這本小書只有不到兩百頁，卻涵蓋了許多企圖改進選舉民主的前沿研究，其中少部份已在歐美部份地方試行。選舉民主確已呈現不少缺失或弱點(參見《民主的危機與反擊》)，筆者樂見這些改進企圖的實現，但是阻力絕不小，抽簽挑出來的庶民難免損害現存的、選舉出身的政治人物目前所享受的光環和利益，後者怎會樂意接受？政治改革從來都不容易。

我早認定台商回台是作秀，因為現在疫情緊張，武漢為了扼止病毒感染已經封城戒嚴，待在武漢不要亂跑是最安全的，200多人搭機回台徒增自身危險，更是加害台灣。

但是在美國、日本表演了撤僑以後，台獨蔡政府也想跟進，製造武漢疫情的恐怖氣氛，因此也來玩撤僑。你知道真正撤僑怎麼撤嗎？既然決定撤僑就要全體撤離，看看中國從利比亞、葉門怎麼撤僑，那是派艦隊、軍艦，或租用意大利郵輪，幾萬人的撤乾淨，台商200多人搭機回台非常可笑。

1. 台獨蔡政府其實並不關心大陸台商的安全，他們不是蔡英文的粉絲，總統大選投票前蔡還故意阻礙回台的包機班機。
2. 台商在武漢至少1000，湖北2000，再考慮南京、上海、昆山、蘇州、廣大上青天，在大陸全部台灣人幾近180萬人，你真有撤僑計劃嗎？
3. 台灣本地疫情防範的醫療隔離設備，全省加起來不到1000病床，醫療人員更是有限，因為只是作秀，所以第一架飛機帶來200多人後，就阻止了第二架再來，貽笑兩岸。
4. 台灣陸委會阻止第二架飛機不准來的眾多原因是，大陸那邊把陸配及小孩也登機，沒有讓老弱婦幼優先登機，沒有讓短期出差的台商優先登機，……一共200多人的撤僑，要武漢機場的人做這麼多的篩選，有夠肝裡涼。
5. 按照大陸的計畫，當然封城隔絕是防範病毒感染的最佳辦法。但是你美國、日本、台灣….要來玩羞辱中國製造恐怖的國際遊戲，大陸也極力配合讓你們玩，台灣飛走一架就沒有下文，讓我們看到，大陸在奮戰病毒災禍，台灣在作秀撤僑。

新就任的立法院長游錫堃提出三大願景，其中一項是推動與美、日、歐盟、加、澳等民主同盟國家簽定自由貿易協定，進而正式建立外交關係。

游過去有「憨堃』 綽號，曾提議以台灣名義加入聯合國，一時成為笑話，如今他所提的願景恐要落空跳票！難不成中共是吃素的？吾人不了解他是要促成這些國家與北京斷交，改承認「中華民國台灣」？還是推動雙重承認？我們敢打包票，未來四年在其任期內，做不到就是做不到！

游錫堃2016年3月19日參加澎湖一場問政座談會時指出，民進黨在這次大選，總統當選與國會過半，是政治大改變，未來將以更穩健的腳步來推動「正名制憲」和以「台灣」名義申請加入聯合國等組織。
游錫堃還表示，台灣有「國際關係、憲政體制、國家認同、社會公義、政黨競爭」等五大不正常，未來必須落實轉型正義、擺脫歷史束縛、正名制憲、以「 台灣」為名參加國際組織和落實安全公義與永續，才能建立台灣成為小而美、正常、偉大的民主國家。

真不敢想像重彈的這些老調竟出自一位曾當過行政院長的游錫堃，試問這難道不先牴觸蔡英文所宣示的「中華民國憲政體制」、「兩岸維持現狀」嗎？
似此自欺欺人的主張，游難道不心知肚明根本是癡心妄想？阿扁時代的入聯倡議早已四處碰壁，徒留笑柄，未來四年蔡英文政府難道要重演一遍？游難道不明白要以「台灣」名義參加聯合國，首先應先改中華民國國名為「台灣國」或「台灣共和國」，並對外正式宣佈台灣獨立，發表獨立宣言，此舉必然觸犯大陸的《反分裂國家法》，兩岸兵戎相見必不可免。現有的15個邦交國恐早已先將大使館遷至北京！

退一步，縱使「台灣國」的代表已抵達紐約聯合國總部並遞出入會申請書，依《聯合國憲章》新會員國申請入會，必須先交由安理會作初步審核，現在安理會包括常任理事國和非常任理事國共15席，無一國是台灣的邦交國，台灣究竟能獲得幾席支持？更何況必須五個常任理事國無一國投反對票（否決票），這簡直是不可能的任務。

當過行政院長的游錫堃竟連這基本常識難道都不清楚？何況最後入會還必須現有會員國195票的半數才算通過！以台灣名義入聯不啻癡人說夢，現今當務之急乃改善民生、提振經濟、安渡武漢肺炎，國人關切的議題是GDP、GNP之提昇等，游錫堃此時提這樣的訴求，不啻在痴心妄想！

別以為拿了817萬張選票，所有國家就會靠攏過來？試想中國已是世界第二大經濟體，縱使經歷武漢肺炎肆虐，其地位應還不致動搖，各國在中國大陸的經濟利益有多龐大，難道願捨大利取小利？先別說建交或入聯，不妨先確定國名再說，以及有辦法先加入世界衛生大會（WHA）或組織（WHO）再說，否則言大志大，光是空話大話卻不務實，猶如台諺「邱罔舍放大砲」，吹牛不打草稿，是無濟於事的。

別讓「憨堃」游院長變邱罔舍！憨堃放大砲!