邀馬登陸，習馬再會，向台人盡最大和統努力。多少產生點作用。即好、就可。

一招鮮、一錘子買賣，畢其功於一役，哪有那麼簡單、安逸的事？
積少成多、量變質變，漸融漸統，或是今後幾年常態。
也是給台島一點時間，給和統一個機會。

習馬再會後，兩岸或許出現一種態勢：
賴，務實多點，獨不明顯、不躁進、不爆衝；我稍安、不急、不武統。
賴動我動：小動，中動；中動，大動；大動，武動，即為畢其功於一役。

佩洛西串台，四面臨門軍演；
綠獨勝選，調回飛航線，設收中線；
金門命案，明確否定限制、控制水域，漁民捕魚、海警執法、解放軍守衛海疆，緊盯火線。

如是，台獨、獨台，就在島內玩、嗨吧！
只要無傷一國，
只要不突破一中，
只要不堵我軍出海路，
只要不當外人鷹犬且實際有行動，
隨爾咋個治、啥子式、怎樣亂！
還是一個中國，仍在和融空間，就算實質統一。

馬習順利二會；評論很多，有說在兵兇戰危之際，馬前總統以民間人士身分順利兩岸搭橋，居功厥偉；有說馬前總統發言喪失台灣主體性。

言論自由的社會嘛，說啥都行！

劉杯杯小民百姓，國家大事不是搞得很清楚；不過，發現這次提出了一個｢兩岸同屬於中華民族」的新觀點；直觀上覺得，這種說法，要比一直以來的｢兩岸同屬於一個中國」的論述來得好些。

首先，所謂｢中華民族」當然不是在血緣、文化意義上的真正民族，畢竟大陸官方認定的民族就高達56個，而台灣光原住民族就有16個；各有各的語言、文化，在血緣上當然也各不相同；很難給｢中華民族」一個明確的定義。

｢中華民族」其實是梁啟超在大約20世紀初提出來的概念；原來說是｢中國民族」，後來逐漸豐富內涵之後才定調為｢中華民族」。

｢中華民族」跟世界上多數民族一樣，其實都是｢想像出來」的。

那麼為甚麼要｢想像」出一個民族？

Benedict Anderson在《想像的共同體》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）一書中的解釋是：

同一民族的多數成員其實彼此從來都不會認識，但就因為同屬於一民族的心理概念，就會形成｢我群」的意象；而在具備了同屬於一群體的認知之後，就可以為共同的目標努力；這跟在球場中，一方的球迷即便彼此不認識，但也會認為彼此同屬一隊的概念是一樣的，巴西跟阿根廷球迷打架可以陣營明確，逕渭分明就是這個道理；極端的場景就是，同一民族的成員被動員去赴死，或是屠殺。

梁啟超當初提出｢中華民族」的概念主要還是要在封建王朝的概念上建立一個被普遍認知的共同體，才能抵禦當時的外侮。

即便｢中華民族」不是真正意義上的民族，但相較之下，｢中華民族」比｢中國」一詞的政治意味更淡，也更容易被接受。

就像源起於｢中華民族」或｢華夏」的｢華人」一辭一樣；｢華人」並非具嚴格定義的學術名稱，也不因國籍或居住地而有不同稱呼。

舉例而言，稱呼新加坡、馬來西亞、泰國、印尼等國的華裔人口為華人沒有問題，但稱之為中國人，人家就會有意見。

這就跟美國人、澳洲人、紐西蘭人、加拿大人多為盎格魯撒克遜人（Anglo Saxons），但不能說人家是英國人是一樣的道理。

對台灣人而言，即便是想像的民族認同，但說｢兩岸同屬於一個中華民族」，要比說｢兩岸同屬於一個中國」容易接受得多吧？

畢竟，世界各地華人都可以認同｢中華民族」的華人概念，台灣人應該也可以；況且，硬要掰一個｢台灣民族」的概念出來，恐怕也不是容易的事。

想想，還是｢華人」的稱呼好；｢華人」一詞中性、涵蓋面廣、容易接受，也避免了｢你是中國人」、｢我是台灣人」、｢我是台灣人也是中國人」呶呶不休的爭吵。

馬英九訪大陸，眾皆云，4/8要與習近平見面，而且這是出於習近平的主動。那麼，習近平要透過此事傳達什麼訊息呢？就十分令人好奇。

目前輿論場上有幾種說法︰
A、習要為台海降溫。（因為台海升溫對中共目前的發展經濟政策不利。）
B、習在為台海和平再做一次努力，委宛地給出最後通牒，算是和平的最後機會。
C、習為攏絡台灣人心，再宣布對台民送大禮，諸如在「閩台深度融合」的既有政策上，再加碼。

以上三種猜測；A比較單純而無新意，B則是以A為基礎，而有一些更具威嚇性的表達。至於C，也是A的另一面向之擴張，但目前如此猜測者甚少，主要與大陸內部的氣氛有關。

到底哪一個才對呢？還會有別的結果嗎？結合最近「金門砲擊演習」的事來看，也許會有新的想法。

數日前，台灣宣布要在金門海域做長達一個月的實彈砲擊演習，且方向是對著大陸的。此舉破壞了幾十年來的慣例，是赤裸裸的挑釁。然而，中共默不作聲，只透過國台辦例行記者會，十分低調的反應了一下。可是，就在演習前一天，被台灣當局自己叫停了。台灣為何要叫停？與羅森伯格來台有無關係？

假設一︰此事中共嚴厲反對，但不作聲，透過美國傳話，達到有效管控台灣的目的。但中共為何不作聲？因為：
1、若公開警告，則民進黨面子難看，台民心裡也不好受。而目前中共的政策還是要爭取台灣民心，還未到撕破臉的時候。
2、若民進黨不顧警告，仍然堅持演習，則中共要因此而撕破臉嗎？不撕破臉，則適度反擊的力道如何拿捏？顯然未有如此地設計，所以不能將計就計，而是一定要叫停此事。

假設二︰中共意圖未可知，是美國覺得此事非同小可，所以叫台灣停止。

如果事實是接近「假設一」的話，那前述之選項C就有可能。當然，B與C是不矛盾的，可並存，所謂「朋友來了有好酒，若是那敵人來了，有獵槍。」但在表達上，是加乘效果，還是有所抵消？那就看說話的方式與事後的宣傳了。如果事實偏向「假設二」，則選項B就十分可能了。

總之，我的分析思路是這樣的︰如果習會見馬，沒說出什麼新意，那他主動安排此次會面用意何在？若有些新意，那為何不在諸如「兩會」這樣的場合公開宣示，而非要透過與馬英九見面這樣的方式來透露不可呢？由此推論，習要說的話，調子必定是軟的，是感性的，但「新意」可能是軟中帶硬（前述B），也可能一軟到底（前述C），或軟的更軟，硬的更硬（B+C）。純粹A反而不太可能。

以上推論對不對呢？還有幾天即將揭曉，不知大家的高見為何？。

1949年國共內戰，國民政府敗退臺灣後，美國總統杜魯門發表《中美關係白皮書》，聲明美國不介入臺海爭端， 並停止對中華民國的軍事援助；一時臺灣風雨飄搖，只憑海峽天險苟安一時。想不到1950年韓戰爆發，兩天後美國杜魯門下令第七艦隊協防，將臺灣納入西太平洋防禦體系，穩定了臺灣的政權；也是美國干預中國內政，介入兩岸政局的開始。

【襲擊大陸】
1950年代，美國軍援經援臺灣，當時大陸幾無海空軍，臺灣具有海空軍優勢，經常轟炸大陸沿海，遠達北京上海，為了避開臺灣的轟炸，逼使當時的北京閱兵大典，都在下午三時舉行。

從1951年到1953年之間，臺灣配合美國韓戰的戰略，曾經突擊大陸沿海的島嶼共數十起，如南日島、東山島、湄州島等島嶼，擾亂大陸沿海。雖然1954年9月3日大陸發動了九三砲戰， 1958年8月23日，大陸發動了八二三炮戰，但都未獲勝。

【傲視大陸】
1954年臺美簽訂了《中美共同防禦條約》，臺灣同時具有聯合國安理會常任理事國的席位，可謂佔盡優勢，傲視大陸。

1970年代大陸完成了兩彈一星的重大國防計畫之前，臺灣便已配合美國，以U2高空偵察機組成的的黑貓中隊，及以B-24、C-46各式轟炸機運輸機組成的黑蝙蝠中隊，深入大陸領空，替美國中央情報局執行偵測任務，破壞大陸的國防建設。

【對抗大陸】
1971年大陸取代了臺灣成為聯合國安理會常任理事國，1972年尼克森訪華簽署了《上海公報》，1978年美國與臺灣斷交，次年與大陸建交，同時宣佈廢除《中美共同防禦條約》、撤軍，頓時兩岸外交形勢逆轉。

1979年起，大陸全國人民代表大會發出《告臺灣同胞書》，呼籲「和平統一、一國兩制」，葉劍英提出葉九條，承諾臺灣可作為特別行政區，保留軍隊；1982年大陸統戰部部長廖承志致信蔣經國，呼籲「相逢一笑泯恩仇」，兩岸應該和談，但蔣經國以「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策作為對抗。

【掙扎大陸】
1988年蔣經國去世，李登輝接手的12年執政，進行了名為寧靜革命推行民主，實為裂解國民黨，惡化兩岸關係的開始；1995年李登輝竄訪美國，在康乃爾大學的不當講話，使得大陸在1996年臺灣大選前引爆臺灣海峽導彈危機； 1999年李登輝提出兩國論，使得兩岸政治關係繼續下降。

在大陸崛起的壓力下，臺灣提倡本土化運動以爲對抗，但政治上仍虛於委蛇；1992年代表兩岸政府的海協會與海基會在香港會談，達成九二共識，促成了次年汪道涵與辜振甫在新加坡正式會談；從現在臺灣完全否定九二共識看來，這都是臺灣當時極力掙扎、拖延時日、拒絕統一的伎倆，臺灣無論是國民黨還是民進黨，皆無兩岸統一、共建中國的誠意與民族主義。

2000年民進黨陳水扁就任臺灣總統後，大力推行去中國化，宣傳臺灣人不是中國人，從基礎教育改變新一代的臺灣人。雖然2008年國民黨馬英九執政，卻任由去中國化繼續進行，即使在卸任前與習近平在新加坡會晤，都是毫無誠意的動作。

【掙脫大陸】
2016年蔡英文執政，掙脫大陸的策略日益明顯，除了「臺灣人不是中國人」，更有綠營學者主張臺灣人是南太平洋南島語系的後裔，2017年蔡英文出訪南太平洋馬紹爾群島、吐瓦魯、所羅門稱為臺灣的尋親之旅，這是從去除中國歷史文化，更進一步去除中國血統，打造臺灣成為與大陸無關的島嶼。

把臺灣問題國際化，是掙脫大陸的重要策略，對外積極聯絡世界上反中反華的盎薩及歐洲國家，賄賂他們的議員來臺灣訪問，或者在議會上發表反中的言論；對內營造全世界自由民主的國家，都會支持自由民主的臺灣，對抗專制獨裁的大陸的氣氛。

美國雖然與臺灣在1978年斷交，美國國會在次年即通過了臺灣關係法，繼續插手臺灣事務，表面上一個中國、三個公報，實質上早已掏空一個中國，公然出售武器，行軍事合作，戰略指導，更經常高官竄訪，打臺灣牌刺激大陸，愈演愈烈。

這是臺灣對大陸從襲擊、傲視、對抗、掙扎到掙脫的心路歷程，目前臺灣的多數民眾集體崇拜盎薩文化，沒有民族主義，缺乏國家意識。血濃於水、惠臺政策，臺灣多數人無動於衷；大陸在經濟、科技、軍事全方位的進步，臺灣多數人沒有與有榮焉的感覺；大陸所提的一國兩制，臺灣多數人根本不屑一顧，只願緊抱美國，掙脫大陸。大陸的對臺政策務必正視現實。