美國高階官員來訪，突破台灣多年外交困境，執政當局自是喜不自勝，拜會簽約演講行禮如儀，上國天使到訪，舉國歡騰。

惟小有瑕疵的是，美國客人在晉見總統時可能沒喝到保力達蠻牛，一下恍神，把Tsai唸成Xi。

這一下熱鬧了。

先是執政當局說，客人就是唸Tsai，只是切齒音不太會發音，聽起來像Xi；其實Tsai、Xi是同音的啦。

接著是從臉書到政論節目到批踢踢，庶民百姓媒體名嘴學者專家，人人化身英語專家語言學者，開始說文解字。

其詮釋之周延，立論之新穎，發想之詭奇，直如百花齊放、百鳥爭鳴；真真令人瞠目結舌，自嘆不如也!

有說是，其實是presidency啦，不是President Xi。

也有人信誓旦旦說，自己聽得真切，就是President She啦，客人發音跟從小在美國長大的ABC一樣，｢西」發不出來，所以發成｢she」。

直到AIT公布講稿，客人自己也公開承認、致歉，確實是口誤唸錯了；這下萬馬齊瘖，幾天的喧騰自然也就結束了。

整件事其實是小事，就像吃燒餅會掉芝麻，牙齒難免會咬到舌頭一樣；口誤在所難免，人人都會。

也就在上個月，前總統馬英九在提到他人生最得意的｢馬習會」時，都能把習近平誤說成胡錦濤。

2011年恐怖分子賓拉登(Osama)遭擊斃時，英美就不只一家媒體把張飛誤認成岳飛，報導說歐巴馬(Obama)遭擊斃。

這種事情很容易澄清的，更非有意；口誤，就認口誤，改過來就是了，有那麼嚴重嗎？

偏是要硬拗。

《史記 卷六 秦始皇本紀》：

｢中丞相趙高意圖謀反作亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於秦二世曰：『馬也。』秦二世笑曰：丞相誤邪，謂鹿為馬！』向身邊左右大臣詢問，左右或默。或言馬以巴結順從趙高。群臣皆畏懼趙高，莫敢言其過。」

這是歷史上有名的｢指鹿為馬」故事，後來引申為顛倒黑白、混淆是非的意思。

這次的硬拗就是這種情況；明明人家說錯了，偏要東拉西扯引經據典，硬是要把鹿推論成為馬。

不過，趙高是為了謀反，試探群臣對他的服從程度所以這麼幹，而群臣要不就是閉嘴，要不就是巴結著，配合著說；可也沒幫著引經據典建立論述。

其實美國客人也沒有要主人幫著硬拗的意思啊!人家是”honesty is the best policy” 的信奉者耶，都說實話的。

到後來不就是承認說口誤了嗎？

那這一批現代趙高到底想幹嘛？

察言觀色奉承上意，不是不可以，但人家要領情。

人家不領情就好像，熱臉貼上冷屁股，媚眼拋給瞎子看一樣，既會錯意也表錯情!

黨同伐異理所當然，也無可厚非；護航緩頰也不是不可以，但至少要有基本的是非對錯。

在《國王的新衣》故事中，織工騙子騙國王，全國人民跟著附和護航，只有一個天真的小孩是明眼人。

而當國王自己就是明眼人，都說自己身上沒有穿新衣時，在一邊大聲吆喝的人到底在瞎折騰些什麼？

通常我們在敘述事物的限度時，會以｢事不過三」一語來形容；但為甚麼非得是｢三」，而不是｢事不過二」、｢事不過四」呢？

對於所謂的｢事不過三」，一般的理解是，犯錯一次算不知者不罪，可以原諒；犯錯兩次，再忍一下，可以再度提醒；犯錯三次通常就是極限，不再妥協了。

所以要說｢事不過三」。

這是第一層意義。

不過，其實華人文化中對｢三」的概念應該是｢多」，並非精確的指說是｢三」，而是泛指｢多」的虛數。

所以在說「事不過三」時，在意義上不是真正要限定只能有三次，而是不要太多次的意思。

這種概念從文字上就可以看得出來。

像是三木為森，森林嘛，很多樹的意思，不是只有三棵樹；三水為淼，大水滔滔；三金為鑫，很多金子，多財而興盛；三日為晶，從三日，甲骨文時代就這麼寫的，光亮明亮，都三個太陽了還能不亮嗎？

連簡體字的｢眾」都要寫成｢众」，三人就是大眾了。

再如，三思而後行，指的是多想幾次再做，倒不是說想三次就不用再想了；吾日三省吾身，也是多多反省的意思。

孔子說：｢三人行必有我師焉」也是比喻，哪能說一行三人之中，就一定有一個人可以當我的老師？

老子說：｢道生一，一生二，二生三，三生萬物」；這就宏觀了，宇宙天地間的萬事萬物都在從這｢三」開始，還能不多嗎？

這是第二層意義。

再者，如果｢三」指的是｢多」的話，那麼再深一層的意義就是過頭了。

所謂｢月盈則虧，水滿則溢」；這話說到底，就是個盛極而衰的意思。

天地萬物的發展都是如此，旭日東昇到正中午，也就要開始夕陽西斜往下掉了。

物極必反，白天過了就是黑夜；人出生了，總要死的，自然法則莫不如此。

春去秋來，花開了還能不謝嗎？連人造花只要時間夠久，也都會腐朽毀壞吧？

易言之，不管是好事或是壞事，只要超越一定的次數之後，必然就會朝向反方向發展。

｢泰極生否」，好事多了也會變壞事!

約人三次而不到，大概就不必再約了，朋友變路人；犯錯三次還不改，大概就改不了了，不必費事再去糾正；人若失信三次，以後就不必再相信這人了。

英文也有類似說法：

Fool me once, shame on me.

Fool me twice, shame on you.

Fool me three times, I am stupid.

騙我一次錯在我，騙我兩次錯在你，騙我三次，就真是我笨了!

職場也是如此。

老闆講第一次，想說就是個提醒，不見得是不知者不罪的想法，但至少都不願苛責，就提一下也就是了。

第二次再講時，已經覺得不對頭，但總要顧及一下自己的胸懷，表示寬宏大量，再忍一下好了。

第三次大概就是攤牌時候，情面沒了，下台階沒了，一次結清算總帳。

結論是：任何錯都不要犯三次，任何事情都不要讓人唸三次。

教訓是：以後任何事情只要做到第二次，就都還沒事。

前兩天臨時起意，主動約了連襟夫婦用餐；也沒什麼理由，就是想找人吃飯，所以理所當然的以東道主自居。

結果餐後會帳還是你爭我搶了好一會兒，連襟先是要付，再妥協要均攤，後來是用下次回請的理由，連時間都講好，才順利完成作東任務。

想到｢相欠債」這句閩南俗諺，字面意義是互有虧欠，彼此債務不清。

引申的意義是用以比喻恩怨難計，糾纏不清的夫妻關係。

其實劉杯杯倒覺得這句俗諺來形容親人、朋友、同事之間的關係也挺適合。

你我從小到大，誰沒有個伯伯伯母、叔叔嬸嬸、舅舅舅媽、阿姨姨丈、堂表兄弟姊妹，小學、中學、大學同學，辦公室同事，哥們、閨密的？

沒有人是真正的孤島，可以與世隔絕。

就算是漂流孤島的魯賓遜，至少都還有個叫做星期五的土著跟他相濡以沫，渡過漂流的28年。

人與人互相依存，也互相麻煩。

其實麻煩就是一種依存，說白了就是我需要你的意思。

麻煩了之後，我就欠你了，找機會再還回來，就這麼一來二去的，情分就出來了。

美國開國元勳富蘭克林(Benjamin Franklin)為了化解跟一位議員之間的敵意，刻意向議員商借一本珍本書籍；小事嘛，人家也借了；幾周後還書時還附了封文情並茂的感謝信。

神奇的是，議員竟然因此而對富蘭克林好感大增，不阻撓議案，彼此還成了好友。

從此以後，就有了所謂的｢富蘭克林效應」(The Benjamin Franklin effect)，指的是，請人幫個小忙會增加對方對自己的好感，尤其對那些本來對自己有些敵意，或不置可否的人，特別有效。

很多人都不喜歡麻煩別人，也許是因為拉不下臉求助，或者是為人設想不願增加別人的困擾。

其實，請人幫忙從另一層意義上來說是示弱。

言外之意是：在這件事上我不如你，所以要請你伸出援手。

這種心理通常會讓人感覺良好，充滿自信的優越感，也往往更願意伸出援手助人。

而在相互幫忙的互惠基礎下，彼此好感逐漸累積也就是很自然的事。

記得小時候住宜蘭，先母娘家親人母子來訪，那時基隆到宜蘭只有鐵路運輸，算是長途。

千里故人來!

當時先父母都蠻高興的，準備一大桌菜盛情款待，結果娘家人非常客氣的堅持不在家裡吃，先說太打擾，又說要趕車。

勸說再三，娘家親人到後來還是沒留下來用餐，留下了一大桌的菜。

我還記得先父母那時惘然無語、悵然若失的表情；當時不以為意，還有點小確幸，想說可以多吃一些好菜。

後來才慢慢明白，這其實就是見外了。

潛台詞是，你不是自己人，我不要佔你便宜，省得以後還要還你。

客氣其實是疏遠，是對陌生人的。

平心而論，人與人之間的感情都是麻煩出來的；只有互相麻煩，互欠人情、互還人情，關係才能由遠到近，由疏到親。

沒有麻煩，沒有互動，沒欠人情，也就是路人了!

網路最近瘋傳，成為文青詩人的最速成之道就是，不管前面寫什麼，只要用｢像極了愛情」一句做結尾，瞬間就是情詩一首。

不過，這一陣子這個梗有點被用到爛；大家都胡亂寫一段，結尾再綴上｢像極了愛情」，就算是了。

有的是前文後語完全不搭嘎的，讓人看來有點啼笑皆非。

其實，即便始作俑者說，｢隨意寫一段話，加上像極了愛情，完成｣，就是一首詩了。

但這｢隨意一段話｣，還真不能是隨意，仔細看看還是有其邏輯的。

舉例而言，像是最初版的：

｢冷氣師傅說這周不會來，下周也不一定，像極了愛情｣。

這說的是求不得的苦。

再如：

｢早上晴空萬里，下午卻下起了大雨，像極了愛情｣。

這說的是易變的無奈。

還有：

｢她坐上瑪莎拉蒂，頭也不回的樣子，像極了愛情｣。

這說的是錯過的遺憾。

也是，愛情豈不就是如此？

瞻之在前，忽焉在後，捉摸不定，沒人說得清是怎麼回事，更會讓人產生種種苦惱。

父母之命，媒妁之言式的婚姻，愛情不是問題；就算有，也是成為夫妻之後再發展的；甚至是可有可無的，橫豎有愛情是他，沒有愛情也只能是他。

而當愛情成為眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的難得之物的時候，就有了求不得的苦，易變的無奈，跟錯過的遺憾。

《詩經》首篇〈關雎〉：

｢關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。」

追求不到窈窕淑女，就要朝思暮想，就要輾轉反側睡不著，這是求不得的苦。

納蘭性德寫道：

｢人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

 等閒變卻故人心，卻道故人心易變。」

戀人真要是一直如同剛認識時一樣就好囉!

妳隨隨便便的就變了心，還要強說，人心本就易變!

不都說海可枯，石可爛，而情不變嗎？

羅大佑唱著說：

｢愛情這東西我明白，但永遠是什麼？｣

真明白嗎？

這是易變的無奈。

情僧蘇曼殊說：

｢還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。｣

有「詩腸」之稱的唐朝詩人張籍說：

｢還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。｣

唐詩有首無名詩：

｢君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。｣

字字句句都是錯過的遺憾。

話說回頭，結論是：那｢任意的一段話｣還是要扣緊愛情的本質的，真不能太任意。

來段示範教學好了。

｢長官說，境外生開學不能來，下學期也不一定，像極了愛情｣；這是求不得的苦。

｢長官說，保持社交距離就不必戴口罩，現在卻只要密閉空間就要戴口罩，像極了愛情｣；這是易變的無奈。

｢暑假一轉眼就過，眼看檢疫宿舍用不到了，像極了愛情｣；這是錯過的遺憾。

會了嗎？下課!

HBO重播電影《阿甘正傳》(Forrest Gump)；多年前看過，後來也重看過幾遍；平常也不會刻意去找來看，通常是不小心瞄到，只要手邊沒事，也就會坐下來一直看完。

《阿甘正傳》於1994年7月6日在美國上映，是當年北美最賣座的電影，榮獲奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳男演員、最佳改編劇本、最佳視效、最佳剪輯獎，以及金球獎、人民選擇獎、青年藝術家獎等等獎項。

故事很平鋪直敘。

就是智商只有75，小時侯又有脊椎駝背矯正問題的主人翁阿甘，雖然因為殘疾與智能不足而從小就備受欺凌，但卻是傻人有傻福，憑著一雙快腿跟乒乓球天分，還有一顆善良的心，一路成長，歷經艱辛，終於獲得美滿人生。

想到台語俗諺《一枝草一點露》。

從字面上的意思來看，這諺語說的是，即便卑微如一株小草，上天也不吝於給予一滴露水滋潤小草，好讓小草可以活下去。

這可以理解為天無絕人之路，再艱困的環境也不可以喪失志氣，自暴自棄，要面對現實，堅此百忍，才可以終底于成。

再積極一點的看，這其實也是說，天生我材必有用，萬事萬物都有它的功能，無論任何人都一定有他的長才。

就如同另一句台語俗諺所說，《荏荏馬也有一步踢》。

即使是弱弱的馬，還是有一踢之力啊!

易言之，無論何人，就算不是精明能幹，憨憨傻傻的，也是各有秉賦，皆有可取之處。

金曲歌王蕭敬騰就是一個例子。

從小叛逆，抽菸喝酒打架還進了感化院之外，也有嚴重閱讀障礙。

他自承，上課學習有問題，聽不懂成語，記不住五線譜，連都是圖畫少少幾個字的漫畫都看不了，更誇張的是，無法分辨洗髮精和沐浴乳的標籤。

結果不到10年的時間，蕭敬騰已成為華語樂壇天王，創立自己的音樂品牌，擁有自己的錄音室，豐厚的收入跟豪宅。

蕭敬騰的那一點露是音樂，而他找到了。

不過份的說，天才就是放對地方的蠢材；而蠢材則是放錯地方的天才!

讓魚去爬樹，讓鳥去游泳，都是製造蠢材的方式。

龜兔賽跑這寓言的設定，一開始就錯了；應該設定為龜兔泳賽，到時侯驕傲的就是烏龜，而不是兔子。

美味的食物吞下去就是營養，吐出來就是污穢；排泄物丟在路上讓人噁心到不行，埋在土裡就是長成健康花果樹木的養分。

寫出《時間簡史：從大爆炸到黑洞》（A Brief History of Time: from the Big Bang to Black Holes）的史蒂芬霍金( Stephen William Hawking)罹患漸凍人症，到後來連一根手指頭都動不了，一樣完成偉大的科學成就。

上帝是公平的，祂關上了一扇門，也同時會打開另一扇窗。

上天既然生了你我，就一定有需要用到你我的地方，需要你我去完成。

阿甘就是找到屬於他的那一滴露水了；你我亦應如是行之。

日昨因為行程都在教育部、勞動部一帶，想想從中壢到台北的火車還算方便，而中間轉場換行程就走個幾條街也就是了，也就不想開車，省停車費，也不為停哪傷神。

牽了久違的摩托車，直接騎到中壢後站一家熟悉的機車寄放店，老闆娘笑臉迎人；劉杯杯打聲招呼，車一丟就走，連鑰匙都沒拔。

跟這家寄車行打交道至少15年之久，劉杯杯一家4口他們都認識，幾台摩托車的車號，老闆一家大小都背得出來；每次出了車站要牽車，遠遠看到人，走到店門前，車子已經牽出來架好等著了。

老闆夫婦一家5口，3個小孩從牽得動車開始就幫忙進車出車，最近沒甚麼看到人，大概都離家了。

老闆得肝癌，治療中，偶爾還會看得到人出來幫忙；長子附近科大畢業後，進了一家科技公司；次子從軍了，士官吧，聽說最近還晉升了；最小女兒應該也是大學畢業了，倒是沒問去哪了？

這一家的點點滴滴都是在寄車、牽車時順口幾句聊著聊著慢慢知道的，累積起來的熟悉。

可是卻突然發現，這15年來，竟然完全不知他們姓啥名啥？

想想，我們生活中應該都會碰見好多這樣的人吧？

劉杯杯上游泳池跟健身房的時間固定，每次也都是跟同一批人在左右跑步機競走，或是烤箱中搭個兩句話。

多年下來，也就知道那個瘦高個兒經常值夜班，每次都是下班後直接來，眼睛老是紅紅的。

胸前有老虎刺青現在看起來有點像加菲貓的中年人家裡在賣米，很有點身家的樣子，大概有些祖傳的土地。

那個幾乎天天來，身材維持還不錯阿姨的老公在大陸，可能有個不清不楚的小三，不常回台灣。

劉杯杯跟這些人頂多點個頭打招呼，從來也沒有認真的談過話，或互道身家背景，更不知姓名，但也就是這邊一句、那邊一句，竟也知道了許多人的人生故事。

好熟悉的陌生人!

華人文化中有緣分之說。

緣分的概念其實起於佛家的因緣概念；佛家觀念中認為宇宙間萬事萬物的現象都是由「因」和「緣」所促成的。

就像是種橘子一樣；橘籽是「因」，種在土裡後，泥土水分肥料養分日照等條件就是｢緣」，有因有緣了之後，就長成為橘子，也就是｢果」。

緣來緣去、緣起緣落、緣聚緣散、緣隨緣盡；茫茫人海中，人跟人的相遇，或是錯過都是一個緣字。

有緣分的人，即便錯過了，還是要重逢。

無緣分的人，就算遇見了，總會要離開。

只要遇見，就是緣起，遲一點，早一點，都會碰到，都只是剛好。

所謂「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」；前世500次的回眸，才換得今生的一次擦肩而過。

緣分之難得啊!

劉杯杯跟這一批熟悉的陌生人可能前世回眸的次數還不夠；看起來好像知根知底的，卻又連人家名字都不知道。

缺一角的緣分!

女兒在台灣讀完國中，是在半哄半騙情況下赴美，她有兩年國中女籃隊長的經歷，學業成績雖不像我般不忍卒睹，但當時也算是平庸之資。

在美國原想讓女兒經過半年的適應和英文加強，再正式入學，但該州法律規定，及齡學童必須赴校上課，而該地區位於偏遠小城，學校沒有專為外國學生附設的英語教學中心，女兒只好一下子進入以白人為主的高中教室上課，那種衝擊對一個來自台灣的十六歲女生是可想而知的震撼。曾經她說，她在教室大哭，但全班及老師都大笑。

有天她跟我說她很喜歡數字和符號，我想是因為那是她跟同學在立足點唯一可以縮短差距的領域。有天跟她購物時，見到她的高中物理老師，該白人女老師跟我誇讚女兒，物理考了99分。之後女兒說她的數學老師要她到附近大學選修大學微積分。有次女兒帶美國同學回家聚餐，有人提到「巴西」，女兒問我「巴西」是甚麼？

高中畢業前，女兒收到該州某以工程著名的大學的校長親邀，我陪她到該大學。 該校一位系主任及一位教授陪著我們一桌，餐點精美，場面隆重、溫馨，系主任和教授都面帶微笑，態度誠懇，但略顯緊張，因為他們在「搶奪」和招募各高中優秀畢業生，情況跟後來的台灣類似，當然受邀的都是具備豐富獎學金資格的學生和家長。女兒最終讀完大學四年沒有付一毛學費，之後讀加州理工和加大爾灣等名校都是工作的公司付錢。

女兒十六歲起在美國鄉下小鎮的「溫蒂」速食打工，之後在中餐館、老人院或電腦公司打工沒有斷過，因此也就從沒跟我要過零用錢。我記得在愛漂亮的高中女生時期，我還自以為是的為她買了一件我喜歡的二手卡其風衣，美金一元。她穿著那唯一擋風風衣上學打工，真虧了她當時並不知道、也不在乎。

我隻身回台前，並未跟女兒、兒子生活在一起。我離開他們回台灣時，只留下數千元，為女兒預繳了一學期學校宿舍費。兒子在它州沒有見到面。

女兒現在育有兩女一男，她熱愛工作，並且已經有點成就，她曾在工作的公司(國際排名三大製造公司之一)獲得最佳潛力女工程師獎(如下圖)，時年25歲。

我自己一事無成，有臉友前輩說我「教女有方」或說女兒是「父親的驕傲」，我都慚愧不已，但是竊喜而欣慰。

三歲時的女兒跟她媽

日前接受考試院邀請，擔任外語導遊的口委；因為以前從來未曾參加過，也就欣然接受。

外語導遊是在2004年改成專技普考，雖說是國家考試，不過門檻並不高，高中畢業即可參加，考的科目大概就是導遊(領隊)實務、觀光資源概要、語文等三大項。

劉杯杯擔任的就是語文項目的口試委員。

雖說位階不高，不過畢竟是國家考試，整個作業非常嚴謹；承辦人大約是三、四個月前就開始跟劉杯杯接觸，有一些資料要填，有一些相關資訊要知道。

口試當日更是早早就把所有口委召集起來，先給資料，再勤前講習，什麼該問，什麼不該問，時間要如何掌握，耳提面命諄諄教誨，務求每一個不同委員，在不同考場中都能維持相當的一致性跟公平性。

這些真的要學起來，學校的各種口試都一定用得到。

一天口委下來，劉杯杯大為驚訝的是，應試的考生儼然就是個社會人生百態的縮影；跟學校口試對象都是單純的學生有很大不同。

有位大姊快60歲，學歷高職，卻是一口美語腔調的流利英文，也不知哪學的？後來聽她自述是從事外貿30餘年，資深經理下來的，退休之後閒不住，想想就來考了。

有位大哥，穿個短褲T恤衫，吊兒郎當的說自己是鋼琴師，又是企業主，英文也很溜，不過自爆是陪女朋友來考著玩的。

劉杯杯面帶微笑，心理OS，那是怎樣？不要讓你過的意思嗎？

有個小女生，才大一吧？也來考，那英文一聽就是硬背的，稍微轉個彎問就掛掉，整個人表情僵硬，眼神發直，吶吶不能言。

因為嚴格規定，為維持公平性，每個考生分配既定時間一定要用完；這下換劉杯杯大汗淋漓，想方設法換著詞彙逗她說話也沒啥用處，持續大眼瞪小眼難受的靜默。

試務人員那時間到叮的一聲，劉杯杯可是如聞仙樂、如聆綸音，好聽到不行。

還有個生化博士，大談奈米科技，滿嘴術語，聽得劉杯杯嗯哼嗯哼的作了解狀，又心虛地不敢看人家眼神。

都博士了幹嘛來?不是談台灣特色嗎？一直扯奈米科技幹嘛？

有位中年大叔，英語其實不怎地，不過，介紹起台灣景點來，可生動了；咻咻的滑翔翼、嗚嗚的小火車、喀吱喀吱的冰棒，連說帶比，用字不精準，也聽得懂。

想來會是個好導遊。

導遊證照除了門檻低一些，最重要的原因應該還是工作的性質吧？感覺上是個又可玩又有收入來源的最佳工作。

不過，任何工作一定都有它辛苦的一面。

導遊可能要了解旅行業的相關法規、管理規則、政策、帶隊技巧、各種票務；帶團時也應該要有急救常識跟事件處理的能力；至於台灣本地的地理、歷史、古蹟、社會、時事等知識應該也跑不掉吧？

導遊工作應該也不會很穩定，就像現在，幾乎沒有觀光客來台。

那為什麼還有那麼多人要考呢？

這兩天劉杯杯挨罵了!

主要是之前教育維權組織針對學校數位課程做了些不盡不實的指稱，劉杯杯忝為主其事者，當然就頂著鋼盔往前衝，在媒體上做了些回應跟說明，結果人家不依不饒的又作了好大一篇花團錦簇的文章，中英文並陳的來回應劉杯杯｢不實的回應」。

有些啼笑皆非，不過罵總是挨了!

想到《佛說四十二章經》第七章｢惡還本身」的一段話：

｢有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對，罵止。問曰：『子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？』對曰：『歸矣。』佛言：『今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣。』猶回應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。」

這意思是說，佛祖挨罵默默不回嘴，等人罵完後才問說：

｢你送禮給人家，人家不收，這禮還算是你的吧？」

對方回說：

｢是的」。

佛祖又說：

｢你現在罵我，我不收，這辱罵就還給你自己了」。

佛祖跟著解釋：

｢挨罵了又回罵就跟回音相應、形影相隨一樣，要謹慎不可為之」。

這道理很明確，人家罵你，你起了瞋心回罵，那不就是跟收了禮一樣，將惡納在己身了嗎？

劉杯杯謹遵教誨，決定住嘴!

也想到挨罵這回事。

這世上要找到個從沒挨過罵的人應該很難吧；大到帝王將相，小到凡夫俗子，應該無一倖免；連佛祖都挨過罵。

最常見的挨罵就是做錯事，父母罵、師長罵、老闆罵、同僚罵；有時候犯了眾怒，大家罵。

這種狀況自己犯錯在先，咎由自取，通常就是忍氣吞聲，該道歉就道歉、該補償就補償、該接受處罰就接受處罰，摸摸鼻子認了，沒得說的。

公眾人物的挨罵就不完全是做錯事了。

所謂｢譽滿天下、謗即隨之」；有了成就的人根本不必做錯事，光是名利雙收這件事就夠人眼紅了，毀謗、抹黑、揭人隱私，通通都來；若都沒有，就編幾個來。

事實上，人生在世，誰沒有個年少無知時偷摘芭樂偷雞摸狗投機取巧狗屁倒灶的事，都耐不住深挖的。

不過，這也就是公眾人物該付出的代價。

另外還有揹黑鍋挨罵的；近代最冤的大概是晚清的北洋大臣李鴻章了吧？

簽了《馬關條約》割讓台灣，被丘逢甲罵說｢宰相有權能割地、孤臣無力可回天」；其實甲午戰爭根本就是光緒皇帝硬要打，李鴻章反對無效，結果輸了之後，是李鴻章揹的鍋，簽的約。

再如八國聯軍也是慈禧太后一意孤行，相信義和團的諸天神佛能救國，還對全世界宣戰造成的結果；結果是李鴻章在病榻上一邊吐血一邊簽的《辛丑條約》，才把事情解決。

不過賣國賊這罵名算是揹上了。

至於劉杯杯挨的這種罵，算是功德無量的罵；不挨這個罵，人家沒法交代，好像都不幹活似的。

｢今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣。」

劉杯杯就不收就是了。

還你!