知名已故導演之子近日受邀，以「從空中看台灣」為題，到地方政府圖書館舉辦的樂齡課程中演講，孰知承辦人在演講當下，誤傳「導演的兒子30歲，靠老爸的餘蔭就能吃一輩子」的LINE訊息到演講人手機；演講人發現後，怒而甩下演講費走人，雖然承辦人追上道歉，但仍舊憤而離場，並在電梯前大聲以台語五字經怒斥承辦人，留下整場錯愕不知所措的觀眾。

事後地方政府首長臉書發文道歉，並承諾要處罰相關處長、科長、承辦人；演講人大度接受道歉之外，事後也覺得自己的反應過當，並求情希望不要懲罰相關當事人。
都是洵洵君子啊！

看了一下輿論反應，為演講人抱不平，譴責承辦人者還是居多；這當然可以理解，畢竟承辦人無端惹事，毫無必要。
只是，再仔細思考一下，當面甩演講費、丟下滿場觀眾離場、台語五字經問候等等憤怒反應還是大了一些。
憤怒的情緒非常傷人，會讓人不能理智、有效地思考問題，失去自我監控、客觀觀察的能力，甚至會做出一些言語冒犯，或行為上的暴力等不能自已的衝動行為，有時甚至出現將自己的憤怒轉嫁到其他無辜者的身上。

古希臘哲學家畢哥達拉斯(Pythagoras)曾說過：
「憤怒以愚蠢開始，以後悔結束」。
英文”mad”一字的意思是生氣，但也有瘋狂的意思；一生氣就瘋狂的意思！
憤怒之害大矣哉！

《三國演義》中張飛因為關羽被殺，遷怒責罰士兵，結果反遭無端受責的士兵刺殺；曹操伐蜀、吳時，中反間計而怒斬蔡瑁、張允兩名水軍大將，結果導致水軍無人指揮，赤壁之戰大敗而歸。

孫子兵法說：
｢主不可怒而興師，將不可以慍而致戰…怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。」
道理很簡單，因為憤怒而做錯事，通常沒有後悔藥好吃的。

在天主教教義裡面，憤怒在所謂的七大罪(seven deadly sins）之中是佔有一席之地的。
華人文化之中也有所謂的｢酒、色、財、氣」四大戒；酒、色、財都好理解，｢氣」指的就是憤怒的情緒了。

誠如蘇東坡方外好友佛印和尚所說：
「酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。」
更應該如蘇東坡應和佛印｢四堵牆」之說所言：
｢有氣不生氣自消。」
是啊，要能控制住情緒，才能夠生活得平平安安，長長久久。

回頭看此次事件；承辦人的酸言酸語固然不可取，但誠如俗諺所云：
｢誰人背後無人說，誰人背後不說人」。
劉杯杯自己捫心自問，沒事也經常腹誹他人啊！
但凡比我帥的，比我高的，比我有成就的，哪有不批評的？嫌人家長痘痘沒那麼帥，嫌人家穿矮子樂不是真正高，嫌人家靠吹牛拍馬屁算甚麼成就？
承辦人真正的問題在於，沒有在肚裡嫌，說出來了，還傳錯人，其實真的沒有那麼罪大惡極。
而當事人呢？
真的沒有那麼嚴重，不要太生氣了；氣出病來沒人替！

諾貝爾和平獎頒給日本原水爆被害者團體協議會，其實非常偽善。

廣島的倖存者，是日本法西斯的受害者，但是日本在亞洲的侵略戰爭，傷害更多的是其他國家與人民，其中尤以中國受創最重，而其他的地區，主要是傷害了西方帝國主義殖民利益。
那些日本侵略戰的受害者，誰還過他們公道？

倖存者見證過原子彈的巨大破壞力，所以他們反核，希望廢除核子武器，但在現實上，大家都因為這個武器太可怕了，而不敢使用，但因為別人有，我也必須有，否則無法保持一個恐怖平衡。

倖存者反核，更要譴責日本的亞洲侵略行為，因為他們的災難，是日本自找的，如果沒有日軍為了南進，先在珍珠港發動的大規模轟襲行動，也不會有後來的原子彈，如果光反核，卻不反對過去日本的侵略行為，那就是假的。

日本的軍事擴張，在美國的鼓動下，一直進行著，武器系統的更新強化，如果不是麥克阿瑟當年的憲法九條，日本早就在亞洲四處軍事介入了。

戰後，美國曾經為了清除水雷，讓舊日本海軍出動掃雷，應該是到了朝鮮半島附近，這是秘密的行動，因為違反和平憲法，1990年代的PKO法案（協助聯合國維持和平活動法案）也是美國後面鼓動的，就是要日本加入美國陣營，擴大美國的軍事實力。

廣島倖存者反核，更要堅守和平憲法，反對日本介入兩岸問題，因為日本就算不想介入兩岸問題，美國卻在幕後策動日本一起介入，這當中日本當然有自己的地緣政治利益考慮。

1952年匆匆結束占領日本，是因為美國正應付韓戰，無暇顧及日本，要重新武裝日本，使日本成為亞洲的軍事盟邦，應付蘇聯或者中共，美國為了自己的利益，不顧亞洲各國的感受，不斷強化日本武裝。

你只要搞懂這個過程，你就知道美國根本不在乎別人，只在乎自己。雷根當選總統後，對於波蘭團結工聯遭到當局鎮壓，感到憤怒，打算派兵介入，幕僚勸他注意西德的反應，西德顧慮波蘭動亂擴大，會波及西德的安全，雷根說，隨便他，我們自己幹。

當然，因為美國並沒有具體的力量，可以將力量投射到波蘭，後來的情勢發展也沒有到那個地步，但是你要知道，一切的混亂，本來有解，但當美國只想到自己利益的時候，麻煩就會擴大。

廣島倖存者幾十年來的呼籲，其實根本沒有人要聽，因為美國先用核武，創造了新的國際秩序，蘇聯為了生存，也只好跟上，其他國家紛紛追上來，美國打壓台灣研發核武，但是以色列同樣也偷偷搞，美國卻管不住。

廣島倖存者拿了諾貝爾和平獎，世人不只要反對核武（這與反對核能是兩件事情），更應該要反對日本的軍事擴張，如研發長程飛彈這類的行為，因為日本搞長程飛彈，後面就可能美國提供戰術核彈頭給日本使用，日本要成為美國的代理人，在亞太維護美國的利益，而不是日本的利益。

當廣島倖存者享有諾貝爾的光環，我們更不該忘了日本發動戰爭帶來許多國家的巨大犧牲，那些人從來沒有人緬懷他們。

這是什麼世道。
一個星期，送走了兩個三十年交情老朋友。
下午到了恢先靈前致意，手機一震，陳濟丸告知邱智淵癌末，星期一才與濟丸到台中送怡倫，今天又來智淵的噩耗。

與邱智淵相識於二屆立委，趙少康旋風，橫掃台北縣，人人關注，趙少康身邊哼哈二將，邱智淵、劉銘龍，劉銘龍個子較高大。
邱智淵是外交所畢業，外交特考及格的政治菁英，本有大好前途，以他的程度，北美司派美處，負責對美工作，絕對不成問題，卻寧願屈就立委助理，無非政治理想。
趙少康當時為強調政治改革的新國民黨連線，飽受國民黨主流派政治壓迫，邱智淵若是心存投機，趙少康這條路絕對是求官發財的險路。

新連線不久就被迫改立政黨，新黨，很快就要準備投入台北市選舉，原本規畫邱智淵等助理群，連線參選台北市長，但是因故又調整路線，這才有費鴻泰、龐建國等人的參選台北市議員，邱智淵或因此有些失望，隨著趙少康請辭立委，參選市長失利後，邱智淵也跟著離開立法院。

邱智淵棄政從商，開始經營自己的事業，劉銘龍起初推動環保，後來投效柯文哲。邱智淵經商之餘，花樣不少，日本麵食、鵝油，他的老闆還與我國在南太平洋某小國關係很好，經常有些外交內幕。近幾年，邱智淵與侯市府往來不錯，可惜久未碰面。

這兩個星期以來都是壞消息，接二連三的來，或許人生到了這個階段，就是這種景況了。今天下午送恢先，這是當年朱高正助理，智淵也是同時期的助理，都是超過三十年交情，怎知會有如此不幸際遇。
智淵病情不樂觀，而且是突然發生，不知道智淵心裡能否面對這突如其來的變故，無論如何，今生來世，大家都是好兄弟。

早年趙少康身邊除了邱智淵、劉銘龍，還有鍾日紅。
鍾日紅與我同梯，38期預官，同一個中隊，他在陸軍士校當教官，晚上有空就到台北補習班兼課。
曾經搭夜車回左營前，在台北車站巧遇，寒冷冬夜，遇到同梯，自然多聊幾句。

退伍後，曾在路邊遇到鍾，他說在趙少康議員辦公室上班，1990年夏天，好遙遠。
後來到中央社採訪立法院，到新連線又再見鍾日紅，他與邱都想參選，但未能如願，之後聯繫慢慢少了。

直到報社搬到汐止，有天清晨上班，見門口保全居然是鍾，才知他曾小中風，為了調養身體，所有大學的兼課都停了，等到身體好了，也回不去了，只好來當保全。
同為中年，箇中滋味，我能體會，找朋友幫他轉換工作，堂堂碩士，實在大材小用。但不知道什麼原因，朋友安排工作一段時間後，他又求去，自此音訊杳然。

聞邱智淵重病，想起昔日好友，不知道是否安好。
這些朋友什麼新聞都沒給我，但我們志同道合，卻逐漸凋零。

近日，忽想起月老祠有一副很有名的對聯，上聯曰︰「願天下有情人皆成眷屬」。成眷屬，這三個字很有意思。眷屬，家人，是天倫。而夫妻在一起其實不是天注定的，所以是人倫。把人為的聚合設定為一輩子，成為天倫，似乎就是對於「有情人」的最高理想。有情人就該是一輩子在一起而不分離。

愛，就是要愛一輩子。長相廝守，至死不渝，這本來是對愛情最簡單樸素的理想，但現在卻逐漸動搖了。許多人認為與一個人過一輩子是不合理的，愛情有它的效用期，過了，感覺變了，不愛了，還要在一起，就是折磨。那麼，愛情到底有沒有「有效期」呢？

由曾昭旭教授開創的愛情學，對此問題的回應，是肯定「愛是永恆」的。因為愛的本質就是「通人我」。這個「通」，是無窮無盡，沒有邊界的。這與中國哲學之「天人合一」，或「至廣大而盡精微、極高明而道中庸」、「學而不厭、誨人不倦」等，是一脈相承的；也完全合乎基督宗教「博愛」的理想。當然，人縱然有理想的無限性，但在現實生活上，畢竟是受限於時空的有限生物，所以，人之博愛，無論是愛人護生或敬物惜物，只能隨緣而發，點到為止。唯有創設夫妻一倫，能與一人將「愛」貫徹始終並獲得驗證，並以夫妻（情人）之愛為根據地，向外擴散，不斷做愛之推擴，以在事實上證明愛在時間上的永恆與空間上的廣大。此所以曾先生以「博愛」來定義愛之本質。

然而，在理論上固如是，但在實際的男女愛情之中，如何證明愛情應該是永恆的呢？（不能相守到老的情人，不論什麼原因，本質上都是遺憾。）我在愛情學的課堂上，提出兩個論證。

一、凡所有主張愛情有「有效期」的人，都提不出「有效期」是多久的理論。他們頂多只能從事實的統計上去歸納；但事實的樣本絕對是非常分散的，標準差太大，得到的平均數根本沒有意義。而且，最重要的是，我們無法在理論上找到任何理由去肯定愛情的「有效期」。不信？那就請你在與情人墜入浪漫愛情之際，對她/他說，我對你的愛只有n天的有效期，看看對方會如何反應？是不是愛情的浪漫氣氛立刻蕩然無存，然後戀愛也談不下去了？換言之，任何人在進入浪漫愛的氣氛之後，無形之中，都是以「永恆」為預設的。這乃源於人心對愛情的基本理想，不是任何事實上的數據可以改變的。當然，反過來說，如果某人篤信愛情都是有期限的，深信不疑，內化入骨；那麼，他很可能就無法與任何人發生浪漫的愛情感受。

二、任何事情，若我們設為理想、為目的，則必然是永恆的，是一輩子的。反之，如果我們設定其為工具，那就有期限，達到目的即可放棄。比如，同為讀書，如果你以讀書求知為理想，自然一輩子都要讀書。但如果你以讀書為考試、升等或做官的敲門磚，那自然達到目的就不想讀了。那麼，請問在你的價值觀裡，愛情是目的？還是工具？如果是目的，那自然沒有期限。但如果是工具（尋求快樂的工具、長期飯票的工具、提高地位的工具……），那在達到目的或失去效用之後，自然是可以拋棄的。然而，當一個人將愛情視為工具，你還願意與他談戀愛嗎？

以上兩個論證，我想在事實上可以說明「愛情有期限」的觀念是不能成立的。換言之，我們不論自覺與否，冥冥之中對愛情都是懷者「永恆」之理想的。那麼，為什麼在現實上有那麼多「有效期」短暫的愛情？原來那都是因為愛情的失敗，而非愛情本身是有期限的。

很顯然，在今天，「愛情失敗」已成為一種常態，常態到使很多人誤以為這是愛情的正常狀態。但愛情失敗總是痛苦的，再怎麼普遍，也不是正常的。就如同人會生病，雖然很難避免，但總不能說，生病是正常的、是應該的。那麼，如同「維護身體健康」是人生的課題一樣，避免愛情失敗一樣是現代人的重要課題。這就是我們為什麼要重視「愛情學」的一大原因。

我曾是颱風天也堅持上學的人。民國50年，有一個叫「波蜜拉」（PAMELA）的颱風，對台灣北部造成相當大的損害。

猶記得颱風當天早上風大雨大，我穿好衣服要上學，媽媽說：「今天不必上學。」我說：「老師又沒有說不要上課。」所以堅持要上學，我媽媽大概是拗不過我一直ㄌㄨˊ，很生氣地對我說：「要上，你就去上吧。」我便揹上書包，披上塑膠布，往十五分鐘路程的學校走去。

一路風雨交加，路上看不到行人，走到學校，操場上滿是落葉殘枝，穿過操場，到了我的教室，我發現隔壁班的教室垮了，露出竹片與泥牆，那是我這輩子第一次看到房屋垮掉的場景，受到很大的衝擊。

呆立了一會兒，然後繞教室走廊一圈，沒看到半個人影，我又走到老師辦公室，大門緊閉，也沒見到老師，最後我只好一個人在風雨中走回家。到了家，被母親狠狠地罵一頓。

我因為有這個颱風天也堅持上學的經驗，所以我對「波蜜拉」印象深刻，且牢牢記住這個颱風的名字，至今六十多年，我仍記憶清晰。

這幾天有關颱風是否該放假，贊成與反對兩方，口水亂噴。氣象專家戴立綱以他20多年觀察與研究的結論，認為山陀兒颱風不會對臺灣產生過大的影響，特別是北部地區，他甚至認為大多數放颱風假的城市，是選舉考量下的政治颱風假。

至於颱風該不該放假，則又勾起我2003年在中原大學企管研究所聽的一場演講的記憶。當天的主講人是馬來西亞金獅集團中國區董事長陳漱石教授。

陳教授畢業於中興大學，後來到美國哈佛大學留學。我記得他當時說，哈佛是訓練改造未來世界領導人的地方，又說，哈佛不因任何天氣的理由停課。壯哉斯言！

時隔多年，再次聽到山羌的叫聲，彷彿回到過去，圍著火爐聽媽媽講鬼故事的童年。

身為竹山人，杉林溪本來應該像後花園般親近，不想遷居北部，忙碌之下居然十數年未再訪。直到退休，咱二老時間多了，在姪女和姪女婿的細心安排下，住進杉林溪大飯店，享受兩天樂活的假期。

聽說杉林溪大飯店更加新穎貼心，客房寬敞舒適，還安裝了電暖器。雖然室外溫度是11度，但因裝有電暖，在房間內還能穿著內衣褲活動，對於我們這種退休老人來說，真的安全、安心、也貼心。姪女婿還特地延後下班時間，陪我倆吃了晚餐才走，沒想到深山密林中，竟然也有這樣豐盛的美食，新鮮的食材，讓入口的食物都成了饗宴。

晚餐後，我倆先到飯店的6樓會議室，聆聽林老師講課，他相當專業地介紹了杉林溪森林遊樂區的生態環境、動植物分佈現況、天空領域的星宿密佈，配合了影片的講解，本來只專注人文社會領域的我，上了一堂生物課和天文地理課，老婆笑我返老還童，邊聽邊問，彷彿彌補了年輕時代的偏執。

在充實的課程後，林老師帶大夥兒到室外上課，當時室外溫度11度，卻不覺得寒凍。林老師只靠兩隻大小手電筒，竟然就在烏漆抹黑的樹欉中找到貓頭鷹、白面飛鼠、山羌、長鬃山羊…等生物，雙方距離僅十多公尺，野生動物竟不閃躲，我回憶起在竹山瑞竹的童年，睡覺時常聽見貓頭鷹或山羌的叫聲，偶爾夜歸時也會在樹叢見到這些動物發亮的眼睛，這些回憶，時隔數十年，在杉林溪又發亮了起來！

因下著毛毛細雨，加上夜漸深低溫漸襲人，觀天象找星座活動只好放棄。但林老師從頭到尾不厭其煩地又上了一個小時的課程，我倆也領受到知性、感性和理性兼具的知識饗宴，這才結束杉林溪頭一天的夜間旅程。

隔天一大早就起床，打開窗戶就是滿溢的芬多精，做完簡單的體操，七點整準時到地下餐廳享用豐盛的中西式早餐，餐畢帶著簡便的背包，趕搭園區頭班專車進到松瀧岩瀑布，接受負離子的洗禮。

想到這裡是家鄉瑞竹的母親河—加走寮溪的源頭，我就格外激動。溪畔神秘而安靜，宛如仙人曾在此修道練功。因為是第一批抵達的遊客，所有美好的氛圍幾乎由我們夫妻倆獨享：妻在瀑布下端做柔軟體操，我則貪心地用嘴巴大口大口呼吸免費的芬多精，唯恐無法全數帶回家去。

飽足平地無法想像的清新空氣後，沿著車道回程大約走了二十分鐘，到達此次的重點節目—牡丹花季。正盛開的千百種牡丹花，甫入眼簾簡直嚇呆了，浮現腦海的只有一代女皇的那一句「百花盛開，百花齊放」可形容，除了牡丹花，還有鮮豔的鬱金香來爭妍，目不暇給外只好猛按快門，但想必無法捕捉當下美景的千分之一啊！

月夜花朝，映在眼底心底的風景久久無法消退，許諾下次帶全家人再來共渡長假，我還把客運車的時刻表po在臉書上，分享更多樂山樂水的同好，對於杉林溪，願送上一句話：曷興乎來！