清朝末年，中國極度衰弱，一些知識分子認識到，中國衰弱的重要原因是國民的國民性普遍有重大缺點，如奴性、不團結、民智低下、缺乏尚武精神和進取氣質等，因此倡議改造國民性，始於梁啟超，其後胡適、魯迅等都是重要人物。大陸歷史學者張宏杰2016年出版《中國國民性演變歷程》(簡體書)，講述中國國民性自古至今的演變歷程。此書讓中國人更了解自己的國民性，也有助於改進中國的國民性。

中國在秦始皇統一天下、建立專制王朝以前，實行分封諸侯的封建制度，當時的國民性可以概括為「貴族文化」，貴族長期有特權又富裕，使他們注重勇敢、尊嚴、優雅、榮譽心等高尚的品格。秦、漢之後，一直到隋、唐，主要實行郡縣制，傳統的貴族式微，但是朝廷非常重視門第，世家大族相當程度承襲了貴族文化，當時的國民性可以稱為「士族文化」或半貴族文化。到宋朝，始於隋、唐的科舉制度大行其道，完全突破了世家大族對政治權力的壟斷，使民間教育(書院)空前發達，於是迎來融合上層雅文化和下層俗文化的「平民文化」。元朝是極為殘暴的異族統治，隨後的明朝雖然是漢族統治，卻承襲了元朝的許多制度，元、明統治所導致的國民性被作者稱為「流氓文化」。作者認為清朝對社會的控制更勝元、明，因而形成「奴隸文化」的國民性。

作者已出版十多本歷史有關的書籍，文筆非常流暢優質，無庸置疑。他根據史料歸納出不同時代的中國國民性，雖然難免主觀，但簡單明瞭、不失重點，筆者大致都能認同，卻也有一些異議。

從字裡行間可知，作者很痛恨帝王專制制度。他傾向把自秦始皇以來的專制制度說得一代不如一代，而國民性也是一代不如一代。這不大符合歷史事實。自秦、漢到隋、唐，再到宋朝，雖有起伏，中國的專制制度大致是越來越趨向合理化，到宋朝時達到文明發展的高峰。元朝的異族統治是一個大斷層、專制制度的大倒退，因此元朝只維持統治九十年。專制王朝多半因襲前朝，做點小幅改進，因此明朝比元朝好一點，清朝比明朝好一點，但明、清在多方面都比不上宋朝。流氓和奴隸的國民性都是元朝惡政遺留的惡果，明、清不過是無心無力清除改善而已。

作者在書中多處比較中國的專制制度和古希臘的民主制度，極力推崇民主制度，而貶低專制制度。帝王專制制度當然有很多缺點，但不能說比不上希臘的民主制度，須看時空背景。政治制度不僅要讓人民在物質和精神上過得好，也要能保衛國家，讓種族綿延。中國的專制制度讓中國人綿延兩千多年，現在人口十三億；對比之下，古希臘人失去自己的國家兩千年，現在希臘人口不過一千萬。(時間久遠，現在的希臘人是否古希臘人後裔，甚至令人存疑。) 現代民主當然比帝王專制好，古代卻不一樣。例如，16世紀的馬基雅維利還發表著名的《君王論》，支持帝王專制制度。

魯迅和胡適都是以著述和言論，企圖改善中國國民性的重要人物。眾所周知，魯迅傾向共產黨，而胡適較傾向國民黨，因此魯迅在大陸備受尊崇，而胡適受到冷落。令筆者驚訝地，作者在書中極力推崇胡適，明顯超過魯迅，加以他高度推崇古希臘的民主制度，等同於推崇現代的西方民主，這不是政治不正確嗎？作者能成為活躍的知名作家，看來大陸對文化、學術是很開明開放的，很多台灣人顯然對此有誤解。

學術界一般公認，中國社會原來領先西方，直到十八世紀，西歐開始工業革命，工業和經濟發展一飛衝天，於是很快把中國遠拋在後。

原來領先的中國為何沒有開始工業革命，反而讓原來較落後的歐洲搶到先機？這是社會科學界著名的「李約瑟難題」。筆者在前文《為何科學和工業革命沒始於中國〈一〉？》和《為何科學和工業革命沒始於中國〈二〉？》介紹了前人提出的兩種解答，本文則提出個人的想法。(不知道前人是否曾提出相似的想法？)

簡單說，中國到宋朝時達到文明發展的高峰，不幸南宋亡於野蠻的蒙古人，蒙古人建立元朝，是第一次中國完全淪入異族統治，元朝不僅大量屠殺漢人，又制定許多落後的制度，使中國文明大幅度倒退。隨後的明朝承襲元朝的大部份制度，而清朝又承襲明朝的很多制度，都只有小幅度改善。元、明、清三朝的社會都比不上宋朝，而少有突破，自然無法開展工業革命。

宋朝「重文輕武」，受到遼、金和蒙古等外患的嚴重侵擾，但是社會、經濟、文化等方面卻攀登高峰、領先世界。科舉制度起於隋、唐，但隋、唐時只有少部份官員由科舉晉用(多數官員看門第推薦)，到宋代，科舉則成為官員晉用的主要管道，平民只要通過科舉，就能立刻鯉躍龍門，使民間教育(書院)空前發達，識字率大幅提高。宋代的社會相當寬鬆自由，造就商業的發達，滋養人口超過一億，而人民的生活水準非常高。

李約瑟在《中國科學技術史》裡說：「宋代是中國自然科學的黃金時代」。中國四大發明中有三項，活字印刷、指南針和火葯，都出現在宋朝。宋朝的繁榮鼎盛若繼續下去，很有可能啟動工業革命。

蒙古人征服金和南宋，大量屠殺漢人，例如四川在宋代曾有近兩千萬人口，蒙古大軍過後，僅剩八十萬。南宋的頑強抵抗造成最可悲的後果，漢民族的精英都犧牲了，而活下來的漢人幾乎喪失了靈魂。

蒙古人把它的階層奴隸制度帶入中國，蒙古王公是大汗(皇帝)的奴隸，蒙古王公蓄養官員奴隸，官員再蓄養奴隸，形成多階層奴隸的奴隸，使宋朝時已禁絕的奴隸制度大幅度恢復。為了便於管理控制，元朝實行世襲戶口制，人民的職業是世襲、不能改變的，完全阻止了社會階層的流動。此外，蒙古統治階級很少任用正人君子協助治理民政，而大量利用地痞流氓榨取人民的血汗收入，造成社會的不正義和嚴重崩壞。

(《馬可波羅遊記》記述元朝時中國的盛況，那些都是宋朝遺留下來的物質文明表象，馬可波羅沒看到當時中國社會崩壞的真相。)

明朝雖然是漢人政權，承襲了元朝的很多制度，包括奴隸制度和世襲戶口制，而為了偵察監督官員，明朝成立權力龐大的錦衣衛、東廠等情治單位，這些情治單位讓正人君子不齒，自然只能利用地痞流氓協助辦案，地痞流氓的勢力於是繼元朝而再猖獗。

清朝又是異族統治，雖然它的治術遠比元朝溫和、高明，清朝骨子裡還是要防範漢人的異動，因此多方加強社會和思想的控制，使中國文明不可能有大幅的進展。

中國自秦始皇開始帝王專制，雖有起伏，大致上是逐漸趨向開明自由，到宋朝時達到文明發展的高峰，不幸南宋亡於野蠻的蒙古人。歐洲比中國幸運，勢如破竹的蒙古鐵騎只打到東歐一帶，沒有攻入歐洲的主體。

蒙古人改變了世界的格局和走向，十三、四世紀的元朝使中國文明大幅倒退，遇上歐洲十四世紀開始「文藝復興」，此消彼長三、四百年，歐洲文明逐漸超越中國，終於迎來工業革命的大突破。

鄭家屯事件，是1916年8月在中華民國奉天省洮昌道遼源縣鄭家屯爆發的中日衝突。事情最終以北京政府道歉、懲罰自家人告終。

1905年，日本政府和中國清政府簽訂《中日會議東三省事宜條約》，日本人以保護南滿地區鐵路為名獲得駐兵權。1914年8月，日本軍隊以在鄭家屯附近舉行軍事演習時，受到中國警察誤擊為由進駐鄭家屯。事後日本政府不顧中國政府的抗議，繼續在鄭家屯駐軍。

1916年，討袁護國戰爭爆發，滿蒙獨立運動領袖之一的巴布扎布以「反袁復清」為由，掀起第二次滿蒙獨立運動。巴布扎布率部在內蒙古東部一帶燒殺搶掠，洮遼鎮守使吳俊升在突泉阻擊巴布扎布，擊斃500多名巴布扎布軍隊士兵。之後巴布扎布一路敗退，張作霖派遣奉軍28師阻擊並進駐遼源縣。

1916年8月13日午後，一名中國兒童在鄭家屯吃瓜時，不小心把瓜籽甩在日本商人吉本喜代吉身上，吉本憤怒後毆打該兒童（另一說法是鄭家屯一男孩在街市賣魚，要價30錢，吉本出價10錢強買而發生爭執，吉本憤怒後毆打男孩）。當時駐紮在鄭家屯的一個奉軍28師士兵路過上前勸阻，雙方發生爭執並互毆，由於圍觀群眾紛紛相助中國士兵，因此吉本逃到日本設的警署告狀。日本警察川瀨聽後，前往28軍駐地找到該中國士兵，掏出手槍威脅。中國士兵操起一根扁擔把川瀨打倒在地。後川瀨向日本守備隊報告，請求支援。

日本守備隊中尉松尾彥治帶領20餘名全副武裝的日本士兵進入當地奉軍駐地，要求尋找與吉本衝突的中國士兵。在爭執中，日方將中國士兵胳膊砍斷，此後發生槍戰，雙方各有傷亡。由於當時28師駐地有約300名中國士兵，因此日本士兵撤出奉軍駐地。

在軍營衝突後第三天凌晨，日本軍隊派來援兵，在鄭家屯郊外架起5門大炮，揚言要炸平鄭家屯，同時張貼布告要求鄭家屯到四平街之間不許中國人進入，否則格殺勿論。井上大鬼智大尉向遼源縣知事靖兆鳳要求把28師撤出遼源縣。靖兆鳳和28師商量後決定將部隊開拔城外駐紮。當遼源縣知事靖兆鳳將中國軍隊退出消息告知井上、松尾時，井上、松尾卻將靖兆鳳扣留。第二天以靖兆鳳兒子為人質，才將靖兆鳳釋放。

8月24日，日本軍隊又將鄭家屯的奉軍營房全部占據，到8月底，在鄭家屯的日軍達1500餘人。日本軍隊在鄭家屯設立領事館、警察所。

北京政府最初讓奉天地方當局與日本交涉了結此案，但日本政府拒絕在奉天談判，要求由日本公使與北京政府直接交涉。從1916年8月19日開始，北京政府外交部與日本新任駐華公使林權助開始對此事談判。9月2日，林權助向北京政府外交總長陳錦濤提出八條要求：

嚴責28師師長馮麟閣；
嚴懲參與軍事衝突的軍官和士兵，將28師所有將領免職；
中國政府向日本士兵公開道歉，命令東北各路長官不准自己的士兵與日本軍隊發生衝突；
承認日本在南滿派駐警察的權力，並增設顧問；
在南滿及內蒙古，中國軍隊要聘請日本人為軍事顧問；
聘請日本人為軍事教習；
給日本被害者或者遺族予以相當慰藉；
奉天督軍前往關東都督等處謝罪。

1917年1月，鄭家屯事件交涉完結，北京政府除去第五、六條外，基本上接受日本所提出的所有條件，同意申飭28師師長，懲辦有關軍官，賠償吉本撫恤金500元，出示禮遇日本人的告示，奉天督軍向日本關東都督和駐奉天總領事賠禮道歉。1917年4月14日，日本軍隊撤離鄭家屯。

由於中國軍隊撤出鄭家屯，使原擬包圍巴布扎布的計劃落空。巴布扎布蒙古叛軍，全部更換日軍軍服，並在日軍保護下，炸毀饒陽河橋，切斷奉軍北調部隊的追擊。

此事也讓日本政府改變了對華政策，停止支持宗社黨，轉而扶持張作霖。受到嚴責的28師師長馮麟閣漸漸遠離軍界。1917年，馮麟閣支持張勳復辟失敗後投身商界。

 

發表日期：2017.10.30　/ 丁念慈臉書

關鍵詞：蔣介石　抗日戰爭　蔣介石日記

▲ 　1937年7月17日，蔣介石在廬山發表著名的『最後關頭』演說， 又稱「廬山抗戰宣言」。

「稽之往史，我民族若不能立足於中原、偏安江表，稱曰南渡。

南渡之人，未有能北返者；晉人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。『風景不殊』，晉人之深悲；『還我河山』，宋人之虛願。

吾人為第四次之南渡，乃能於不十年間，收恢復之全功，…其可紀念者四也。」

上面這段文辭，出於1946年座落雲南昆明的國立西南聯合大學之紀念碑（註一）。當時處於對日抗戰的非常時期，為免高等教育因戰火中斷，國家失去不可或缺的中興人才，許多大學就在國民政府的規劃下遷往大後方，北大、清華、南開等幾所大學在雲南昆明共同組成西南聯合大學。時任校長的梅貽琦先生，請文學院院長馮友蘭教授為此紀念碑撰寫碑文。

中國歷代偏安南方的政權，雖心繫中原，但無一能再重光故土。不論是東晉、南宋，還是南明之人，「還我河山」之願，終成一夢。

▲ 　1946年時任西南聯大文學院院長的馮友蘭教授，應梅貽琦先生之邀，為國立西南聯合大學紀念碑撰寫的碑文。本文與陳寅恪教授為王國維先生撰寫的「海寧王先生碑銘」，堪稱中國近代學術史上最著名的兩篇碑文。

相較之下，抗日戰爭卻能「不十年間，收恢復之全功」。這場「八年抗戰」，是以中華兒女的慘烈犧牲為代價換來的。它不但洗刷了1840年鴉片戰爭（註二）以來的百年恥辱，也因中華民國在二戰中與同盟國聯合作戰，做出功不可沒的貢獻，勝利之後，始得廢除清末以來，被迫與列強簽訂的絕大多數不平等條約，並躋身聯合國常任理事國之列。這等功勳在中華國族史上，可謂前所未有。

▲ 　二戰期間，中美英三國在開羅召開了一場會議。出席這場會議的是中方代表蔣介石，英國代表邱吉爾，美國代表羅斯福。這次會議商討的是如何對付日本以及戰爭過後國際上的形勢，制定了關於緬甸的決策和幫助中國的方案。

這場「不十年間，收恢復之全功」的抗日戰爭領導者，正是我們偉大的領袖——蔣委員長！

1975年，蔣公崩逝，消息傳來，舉國震驚。那年我10歲，只是個國小四年級學童，猶記得當時老兵跪伏道旁，如喪考妣般嚎啕痛哭的景象。

我那時的導師梁克輝女士，是一位抗戰期間的流亡學生。她跟著國民政府輾轉大後方，顛沛流離，最後再由國軍護送，撤退來到台灣。遠別爹娘的她，視蔣公如父如君。國喪期間，梁老師深陷哀傷的情緒，總要我們一遍遍唱著「蔣公紀念歌」，她自己則坐在教室角落的辦公桌前，邊聽邊悄悄拭淚。

我還記得歌詞是這樣的——

總統蔣公，領導革命，服鷹國父，北伐東征；
八年抗戰，實行憲政，中興復國，功業彪炳。
……

由於梁克輝老師不會彈風琴，她只是起個音，讓大家唱下去。不記得我們小朋友究竟是如何學會唱這首歌的，但那哀婉的曲調，讓我們深深感染了悲戚之情。

不知從何時開始，「蔣公紀念歌」變成了進行曲，歌詞也換成「總統蔣公，您是人類的救星，您是世界的偉人……」（註三）我們雖然愛戴蔣公，但這種歌詞唱起來，也覺得挺肉麻的。而童年那首聽著、唱著，就不由得哀傷起來的歌曲，也未再傳唱下去了。

幾十年過去，如今蔣公竟遭台獨勢力不斷抹黑、醜化。其領導抗戰與建設台灣的偉大貢獻，不僅盡遭塗抹，還被冠上「獨裁軍閥」、「二二八劊子手」……等，各種莫須有的罪名。

我請台灣同胞自己想一想，世界上有誰是「完人」？蔣公不與共產黨妥協，大陸因國、共內戰導致死傷無數。今天如果有所不平的話，也只有經歷國、共內戰的雙方之大陸人士有資格抱怨。領導抗日勝利、收復台灣的蔣公，有哪一點對不住台灣人民呢？

國民政府因內戰敗退，當時有多少將領、高官選擇自盡哪！而蔣公又何嘗未因自責而欲了此殘生？退守台灣之後，他忍辱負重，痛切反省，領導全國軍民同胞生聚教訓，努力建設寶島為一「三民主義的模範省」，徐圖光復神州，解救大陸的苦難同胞。從實施一連串土地改革政策，讓佃農擁有自己耕作的土地；到九年國民義務教育，使得人民擁有平等受教育、促進社會階級向上流動的機會；進而逐步推動民主憲政，實施地方選舉，讓台籍人士得以參政，歷練管理眾人之事。

雖然我國最初實行地方選舉時，蔣公不免放心不下、想要干預（《蔣介石日記》記載）。但若考慮他丟失大陸國土所產生的戒慎恐懼心理，以及成長的時空背景，我們應該也能寬予體諒。

蔣公生於大清光緒13年（民國前25年），且未曾受過現代西洋教育。他一生追隨國父革命，以總理信徒自居。國父逝世後，謹遵「革命尚未成功，同志仍須努力……」之遺囑，努力實踐 　總理遺教「三民主義」。這種精神與志節何其可貴！今天台灣政壇有哪一位政治人物比得上?!我個人對蔣公的評價，可一言以蔽之——就算經國先生，都遠不及蔣公來得偉大。

▲ 　蔣介石日記 現在保存於美國史丹佛大學胡佛研究院，並邀台、美、中、日、英五國學者共寫抗戰史，以「人與戰爭的關係」、「中國民族國家的構建」兩概念為主軸。對於西安事變、盧溝橋事變，及淞滬、徐州、武漢等戰役提出新觀點。

所幸，近年《蔣介石日記》問世，戳破了坊間許多有心無心散播的謊言，澄清了一些誤解；不論這些謊言是來自早期共產黨的統戰，還是台獨綠營叵測之居心。據說，中共有一位高層領導人在訪美期間，特來參訪保管蔣公日記的史丹福大學，指定要看1949年這段期間的日記。閱讀完之後，他默然無語……因為在《蔣介石日記》裡，竟然未見一詞譴責共產黨，只有痛切反省自身罪責，以及國民黨內部的弊病（註四）。對一位遭遇人生重大挫敗的領導者而言，不怨天尤人，是何其可貴的人格與情操?!

▲ 　中共重要領導人看了保存於美國史丹佛大學胡佛研究院的蔣介石日記後默然無語

我再提供年輕世代一個思考點——今天，有哪一位政治人物逝去時，別人會真心為之哀哭的？恐怕連自己爹娘過世時，也多半是哭給別人看的吧！蔣公去世時，百萬老兵和升斗小民一路跪伏痛哭，欲瞻仰其陵寢遺容的那種景象，是錢買得來、逼得來的嗎？還是謊言騙得到的？

蔣公在台的歲月，可以說是忍辱負重，一心想「建設台灣為三民主義的模範省，做為神州重光之後的藍圖」，以贖前衍，並完成未竟之使命。我們今天享有的一切，沒有一樣不是他老人家在世時所奠定的基礎。飲水思源是最起碼的為人之道。

在蔣公130歲誕辰紀念日前夕，謹撰此文，永懷我們這位民族偉人，同時，也感謝所有為抗日戰爭犧牲奉獻，帶來台灣光復的先烈、先賢們。

注　　　釋
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註一：參閱 違千夫之諾諾，作一士之諤諤 | 這座永遠的精神豐碑　壹讀網　群學書院　2017.11.4
https://read01.com/O3NOj0a.html#.W9joodUzaos

註二：請參考　華人百科 　蔣公紀念歌
https://www.itsfun.com.tw/%E8%94%A3%E5…/wiki-5599666-8626546

註三：第一次鴉片戰爭（First Opium War），英國稱之為「第一次英中戰爭」或」通商戰爭」，是公元1840年至1842年期間，英國對中國發動的一場戰爭，也是中國近代史的開端。

清道光十八年（1838年）冬，欽差大臣湖廣總督林則徐赴廣東查禁鴉片，將查繳之鴉片2萬餘箱，於虎門海口悉數銷毀。英國藉此派軍侵華問罪。

1840年6月，英軍海軍少將懿律（Anthony Blaxland Stransham）和駐華商務監督義律（Charles Elliott），率領艦船47艘、陸軍4000人陸續抵達廣東珠江口外，封鎖海口，鴉片戰爭開打。

清政府抵抗不住現代化英國船堅砲利的侵略，戰敗，以割地、賠款告終。簽訂了史上第一個不平等條約《南京條約》。自此，列強紛紛起而效尤，陸續向積弱不振的中國要求割地、賠款、商定關稅等喪權辱國的賠償。這場鴉片戰爭使中國淪為半殖民地半封建社會， 自然經濟解體。

詳請參考百度百科　第一次鴉片戰爭
https://baike.baidu.com/…/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E6%AC%A1%E9%B8…

註四：請參考　中共領導人看了《蔣介石日記》後，驚訝無語！　YouTube 人物與網誌　2017.10.24
https://www.youtube.com/watch?v=-I9fLKrQqcA

延伸閱讀：
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●　重探抗戰史　郭岱君專訪　環球東方 G&E Studio　2016.8.31
https://www.youtube.com/watch?v=xannGRl1l6E&t=332s

●　兩岸學者解讀《蔣介石日記》(1)　郭岱君、楊天石　美國世界新聞網　/YouTube 人物與網誌
https://www.youtube.com/watch?v=J27S-LbCrm4

●　兩岸學者解讀《蔣介石日記》(2)　 郭岱君、楊天石　美國世界新聞網　/YouTube 人物與網誌
https://www.youtube.com/watch?v=73Q5YqWaews

●　兩岸學者解讀《蔣介石日記》(3)　 郭岱君、楊天石　美國世界新聞網　/YouTube 人物與網誌
https://www.youtube.com/watch?v=BE1dcJWTeAk

日本共産黨成立於1922年7月15日，是目前日本國會中最古老的政黨，也是日本最大的左翼政黨。日本共產黨是在大日本帝國政府宣布非法的情況下成立，1923年便被有關單位檢舉，而於1924年解體。

1926年再成立，並且主張社會主義與民主主義的二階段革命，目標為「廢除絕對天皇制」與「實現國民主權」。1928年3月15日，發生三一五事件，日共再度被取締，不少重要領導人如德田球一等都被逮捕，而於1935年再度解體；直到1945年二戰結束後才宣告合法化，並重建黨組織。

日本共産黨在二戰之前，曾經存在一個「東京特別支部」。這個東京特別支部，主要由幾名台共黨員組成，當中有林兌、陳來旺、林添進，後來被日本警察發覺是日共成員。這個支部在1928年9月23日晚間成立，由林兌、陳來旺、林木順與林添進籌組，會中決定將達成兩個任務：第一，在台灣學術研究會和東京台灣青年會建立黨的指導地位，以便吸收台灣學生為黨員；第二，建立與日共以及台共之間的聯繫關係。總之，這個支部主要是以台灣留日學生組織作為滲透對象。

這個支部的成員曾經成功奪取東京台灣青年會的領導權，並將之改造成東京台灣人的左翼組織。此外，他們也取得台灣學術研究會的領導權，並積極吸收黨員。除了滲透學生組織，這個支部成員也積極介入台灣的農民運動，試圖將台灣農民組合變成台灣共產黨支配下的組織。

這個支部沒有存在多久，1929年4月15日，日本警察從日共組織領導人間庭末吉身上找到日共黨員名單，名單上有三名台灣人；為了知道這三名台灣人的名字，東京警察一口氣逮捕了四十三名台灣學術研究會的主要會員。經過一番偵訊，日警發現這三名台灣人就是陳來旺、林兌、林添進；於是東京支部隨著成員陸續被捕而瓦解，消失在歷史的舞台上。

Friedrich 談談瑞典吧。古代不說，就談談近代以來。

瑞典在16-18世紀初曾經一度是波羅的海地區的強權，領土一度還包括挪威、立陶宛、愛沙尼亞、芬蘭、拉脫維亞、波蘭北部、日耳曼的一部分。並且屢屢參與歐洲爭霸，甚至數度擊敗俄羅斯、普魯士、奧地利。從古斯塔夫阿多發開始，這個北歐國家工藝進步，並且率先建立現代化的軍制、軍服、官階等等，砲兵、步槍都很先進。所以儘管人口不多，卻連年戰無不勝。

但四處征戰的結果，最後還是樹敵過多，加上俄羅斯的興起，歐陸也面對法、普等國的競爭，海外也鬥不過英國，難免仍走向了沒落。至18世紀中葉以後，瑞典走向永久中立，對內開始實施自由社會主義政策。其新教為主的民眾擅長經商、製造、科研，使得這個國家又慢慢強大，社會福利優越，人民生活水準極高。尤其是重工業與國防，瑞典始終自主，科技實力讓其他列強仍不敢忽視。

兩次大戰，瑞典都是中立國。但是，實際上瑞典都在暗中支持德國。尤其當納粹在歐洲實行種族清洗，瑞典卻助紂為虐，同樣迫害猶太人、黑人、吉普賽人等等。雖然沒有送入集中營，但卻強迫他們動手術絕育，以免國家的種族被汙染。

在整個大戰中，不下3萬瑞典人自願到德軍服役或者提供製造等等服務。瑞典也是德國鐵砂的主要供應國，納粹的坦克與潛艇，都靠瑞典的礦物來製造。瑞典根本上就是納粹的準盟國….。

戰後至今，瑞典還是保持其中立政策。但是其政府直到90年代，才對上述這些罪刑道歉，賠償那些被強迫絕育的人。

種族主義，是人類歷史上最大的罪惡之一。瑞典，這個文明富裕的國家，很遺憾地留下這個汙點。

奧圖曼帝國有如大清帝國，雖然奧圖曼帝國起於13世紀，但是兩個帝國同時在17世紀進入巔峰狀態，到了19－20 世紀，兩個帝國同時不敵英、法強權，崩塌敗落，不但成了兩個病夫，而且民心潰滅，崇洋媚外。

兩個病夫同時出了兩個國父，孫中山和凱末爾，兩個國父都是崇尙歐美文明、主張全盤西化，並且受到當時國人的尊重，捧為國父。可惜兩個國父都不成功，中華民國當年有可敬之處，結果是失敗的國家。土耳其成為歐化的世俗國家，歐化的文字、歐化的習俗，結果也是失敗的國家。

土耳其一廂情願的傾向歐洲，明明不到3％的國土在歐洲，卻自誇為歐洲國家，我認識兩個土耳其同學，你如果說土耳其是亞洲國家、在小亞細亞半島，他們會跟你翻臉，讓我感覺比崇尙歐西的孫中山更沒志氣。

北約1949年成立，土耳其1952年就迫不及待的加入北約，土耳其沒有必要在華約、北約急忙選邊站，即使選了北約也不必如此賣命賣力，更不堪的是甘願淪為美國、蘇聯衝突的先鋒。一直到最近1999年受美國指示，阻礙中國的瓦良格航母空殼駛出黑海（2002年敲詐了中國10億美金才讓通過），2015年受美國指示，擊落敘利亞上空的俄國蘇凱24戰機，並殺害飛行員。

儘管土耳其如此崇尙歐洲、賣命美國，因為種族歧視、宗教歧視，儘管土耳其從1980年代開始申請加入歐盟，一直到今天仍然被歐盟以種種原因拒之門外。更不堪的是這三十年間，眼見白人歐洲國家保加利亞、克羅埃西亞、賽普勒斯、愛沙尼亞、匈牙利、拉脫維亞、立陶宛、馬爾他、羅馬尼亞、斯洛伐克、斯洛維尼亞….名不經傳的小國，甚至是前華約成員國、蘇聯加盟國，都不費吹灰之力紛紛加入歐盟，唯獨北約元老、流血流汗的土耳其被拒門外。

而且在土耳其與希臘、塞浦路斯、庫德族、亞美利亞的爭端上，美國及歐洲從未幫過土耳其，都站在土耳其的對立面。

所以我覺得土耳其是在奧圖曼帝國崩潰之後，民心盡失，只剩崇洋媚外、屈膝討好的奴性小丑。一直到最近強人艾爾多安(Erdogan)橫空出世才有所改變，土耳其不再申請加入歐盟，土耳其希望恢復奧圖曼帝國的光榮，土耳其開始正視自己的穆斯林文化，土耳其開始參與阿拉伯世界（包括伊朗、敘利亞、卡達爾….）的事物。

我不相信強人艾爾多安真有復興奧圖曼帝國的能耐，至少他的眼界、勇氣與意志值得欽佩，目前擺在土耳其前面的難題是：

1. 境內1600萬庫德族（佔土耳其總人口20％）與境外1400萬庫德族進行的分裂主義運動，不時受到美國的鼓動利用。
2. 國際收支赤字嚴重，高達62億美元，而外債過多。最近受到川普突然的打擊，里拉重貶40％，外債到期更無力償還，已經波及歐豬國家及新興國家的經濟。土耳其欠法國、西班牙、意大利的國債何止1000億美元以上，艾爾多安不願再向美國控制的IMF求救，最近阿拉伯的卡達爾國王要貸款150億给土耳其的銀行應急，艾爾多安向中國的求援正在與中國政府恰談中。除非歐洲銀行立即伸出援手，土耳其危機重重。
3. 土耳其因為血緣民族的關係，暗中推動東西宊厥斯坦的暴亂獨立運動，其實就是穆斯林恐怖主義，甚至包庇疆獨恐怖份子，嚴重影響中國新疆地區的穩定，及中土外交關係。
4. 土耳其的地理位置是歐亞大陸的橋樑，控制黑海的咽喉，應該堅持中立的地位，維持各國的交通往來油管運輸暢通，而不是政治上軍事上選邊站，阻撓另一邊的交通往來油管運輸。參加北約對抗俄國，或者投靠俄國對抗歐美，都不是好的策略，應該嚴守中立，維護橋樑及咽喉的地位，與各國友好。

我希望強人艾爾多安真有能耐妥善處理上述的四大議題。

發表日期：2018.8.19
關鍵詞：德國軍事顧問團　猶太人在中國

▲ 　國民黨軍隊中的德國軍事顧問

　　台獨集團針對有關國民政府的近代史，不斷以各種謬說加以扭曲。面對這些層出不窮的謬說，我營人士雖覺荒謬且深感憤慨，但苦於歷史知識不足，無法掌握要點，作有系統地駁斥，攻其要害。長此以往，即便子虛烏有的事，後來也說得有鼻子、有眼睛，如假包換似的；原本毫無疑問的歷史公案，最後就像「曾參殺人」、「三人成虎」，跳到黃河也洗不清了！

　　很多人會想「我又不是歷史學家，或者說我對歷史的通識缺乏系統認知，怎麼可能對抗得了台獨經過學術和邏輯扭曲、捏造的歷史呢？」其實，大家不必畏懼。很多含血噴人的台獨份子，其歷史知識絕對不比你多。他並非拿什麼獨家發掘的新史料或證據來潑糞，最常見的，就是以邏輯上的詭辯來誤導大眾認知。因此，只要找到其邏輯謬誤所在，縱非歷史專家也能輕易拆穿他們的謊言。

　　在此，我以一個當代重要的歷史事件「台獨份子汙衊蔣公為法西斯獨裁者」為例，與大家分享如何找出其邏輯上的矛盾，來駁斥相關謬說的技巧。

　　台獨份子先建構了一套「二二八事件」的假歷史，把蔣公汙衊為「法西斯獨裁者」。問題是，蔣公恰是二戰中反法西斯同盟國陣營中國戰區的領袖，這在世界歷史舞台上是有影像、有文字記錄的真實角色，也是世界公認的史實。台獨份子潑這種糞，走出台灣拿到世界其他地方去說，都成了「神經病愛說笑」。除了本島愚民呆胞之外，其誰會信？

　　接著，他們使出第二招連環計套路，會說 “你們知道嗎？中國曾經與德國同盟，是納粹戰友喔！" 這些人冷冷地說出此話時，彷彿正看著自己的一把匕首捅進你心窩；也為自己的博學和一招斃命的殺手鐧，面露得色 " 看！答不上來了吧?!糗爆了! “

　　其實，這些既無知又自大的台獨份子是最好對付的！因為他們的邏輯只是用來扭曲事實、製造假象，而非用來撥雲見日、發現真理的。對了解事件先後與因果關係的「識者」而言，聽到這種荒謬的解讀，若不笑出來的話，真會讓人憋得難過！

　　所謂「中國曾是納粹同盟」的這段歷史，應該是指在1937年抗戰爆發前的國民政府，當時聘請德國軍事顧問團協助訓練我國黃埔軍校的中央軍，並提供重要軍事策略顧問角色的一段史實。

　　由於這個德國軍事顧問團的訓練，使得黃埔中央軍在抗戰初期，發揮了中流砥柱的關鍵作用。雖然黃埔軍人在1937年底的南京保衛戰中折損泰半，卻粉碎了日軍「三月亡華」的癡心妄想，對我中華民族的存亡絕續，也起了既悲壯又激勵人心的關鍵作用。而德國顧問如法肯豪森將軍等人在抗日戰爭中，對領導抗戰的蔣介石在大戰略布局上的獻策，也扮演了克敵制勝的重要角色。

▲ 　國軍德械師

　　那時候，國民政府確實有德國軍事顧問團的幫助，但是這樣就算「納粹法西斯的同盟」嗎？這種思維邏輯和價值判斷，其心態和心智狀態，才是我們應該批判的吧?!

　　我就針對其謬論，從以下幾個角度，作系統而完整的批駁。究竟孰是孰非？何者高明，何者愚昧？相信自有公斷——

　　一、 德國軍事顧問團來華協助我國訓練軍隊，是在1928-1938年期間，也就是二戰尚未爆發之際。我國憑什麼不能選擇跟德國進行軍事合作呢？直到珍珠港事變爆發之前的二戰期間，美國還持續與日本做生意，販賣大量石油等戰略物資給日本呢！要算這種帳，就得把全世界各國在兩次大戰中的種種作為和前前後後所扮演的角色，通通攤在陽光下，用同一標準來檢驗嘛?誰君子、誰小人?誰文明、誰無恥?不就一目了然了嗎?但是，肯定不是中國！

　　二、 有一個問題，我要問問提出這荒謬論點的人。你認為1928-1938年期間，國民政府聘請德國軍事顧問團來華，協助我國訓練軍隊之事，在道德上犯了不可饒恕的錯誤。請問你是站在哪一國、哪一個國際陣營的立場說話呢？是英國？還是法國？是同盟國陣營？抑或軸心國日本？要替這些作惡多端、為禍世界的帝國主義之利益護航，恐怕還輪不到閣下吧?!

　　同為二戰同盟國陣營的中國，指揮中國戰區總體作戰的國民政府，投入巨大的人力、物力，並「以時間換取空間」來抵抗日軍侵略，為盟軍爭取到得以整合資源、聯合作戰的最寶貴時間。加以，國軍孫立人部隊的仁安羌大捷，曾出生入死營救英軍（含傳教士、婦孺）7,000人，威震盟軍。即便如此，英、法這些掠奪成習的帝國主義國家，照樣為了自身利益而罔顧公義，企圖侵害中國的權益（註一）。那麼，國民政府為了遭列強瓜分的中國之國家民族救亡圖存，在二戰之前與德國進行軍事合作，何罪之有?!這些台獨份子，是帝國主義代言人或走狗嗎？還是認為這個潛意識裡的「敵國」中國，就應該乖乖投降，等著被殺、被滅，不能起身反抗呢？

　　三、 對方接著可能再反駁，說 “德國人迫害了數百萬猶太人，中國怎麼竟與這種罪惡滔天的國家合作呢？"

　　唷！假冒偽善的人道主義者來了！

　　此時，我們就要質問對方說 " 哇！你是同情猶太人的人道主義者，是吧？那麼我告訴你一件事，當納粹瘋狂迫害猶太人期間，中國是世界上少數幾個願意收容猶太人的國家呀！當時，光上海一地，就收容了兩萬多名猶太人。至今，以色列人對這段患難中的再造之恩，尚念念不忘（註二）。中國發揮了人道主義精神，收容落難的猶太人。甚至曾經考慮在上海劃定一個區域，做為猶太人復國的基地。

▲ 　這些房屋 由早期移民到上海的猶太人設計建造，至今仍然保存得十分完整。它們曾經為遠涉重洋的猶太難民提供了庇護之所

▲ 　上海猶太難民紀念館

　　不要說是二戰期間了，在整個人類歷史中，歐洲從11世紀起，就存在綿延千年的恐怖排猶歷史。而中國算是世界上最善待猶太人的國家之一。在中國歷史中，最著名的例子是北宋來華的「開封猶太人」。他們受到大宋皇帝的善待，許多人在歸化時，姓了「趙」。這些被中國人稱為「青帽回回」「藍帽回回」的猶太人，由於在華沒有受到排斥迫害，許多人數代之後，便同化融入中華民族了。

▲ 　中國開封。老猶太教堂附近的猶太人社區裡，居民正在打麻將。

　　四、 二戰之前，希勒勒同意派軍事顧問團協助中國整軍備戰，最重要的因素是希望透過這種合作，換得本身缺乏、但在軍事武器製造上亟需的鎢礦；其次，在希特勒眼中，中國與德國在一戰後同樣受到巴黎和會的不平等對待，可謂「同為天涯淪落人」，自然湧現相濡以沫之情。

　　在一戰結束之後的巴黎和會中，由於英、法兩國不顧美國總統威爾遜倡議的「無勝利者和平」訴求，執意對戰敗國德國採取報復，要求索賠的金額過鉅（註三）。再加上1929年爆發全球經濟大蕭條，導致德國經濟破產，民不聊生，社會失序。成了納粹獨裁主義滋生的溫床，藉發動對外戰爭，以化解國內經濟與社會崩潰的危機，始導致21年後的二戰再起。

　　中國在一戰中，是勝利方協約國的成員之一。1917年，北洋政府派遣了14萬華工，前往歐戰戰場協助修築道路、挖壕溝與兵工廠作業…等任務，希望勝利後可以收回德國在山東的特權與租界。誰知英、法列強竟然私相授受，操控巴黎和會，將德國在山東的特權轉移給日本。一時之間，竟讓德國與中國成了「同是天涯淪落人」。

　　從這件歷史當中，我們更要問台獨份子的是，在「人為刀殂、我為魚肉」的國際現實中，我們中國人不能想方設法，以國際外交手段為自己國家民族的救亡圖存打開一條生路嗎？這些人是腦殘，還是良心遭狗吃了?!

　　五、 在德國軍事顧問團的協助之下，黃埔中央軍鍛鍊出現代化的軍事作戰能力。不可否認，當時希特勒曾極力遊說拉攏我國加入其陣營，但國民政府基於立國的核心價值之考量，最終沒有這麼做。

　　這件歷史公案，在近年存放美國斯坦福大學胡佛研究所保管的《蔣介石日記》問世之後，答案揭曉了。蔣公當年之所以未應德國之請，加入其陣營，最重要的考量是「納粹主義與我們三民主義的精神相差太遠」。因此，蔣公並沒有為了國家短期的利益，而犧牲自己所崇信的價值與國家發展的長期利益。

　　從上述五點，本人對台獨份子捏造扭曲的歷史謬說，以嚴謹的態度，用客觀的史實，做出系統的駁斥。歡迎朋友們再就所知加以補充。

注　　釋
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●　註一：例如英國首相邱吉爾，二戰期間就常在盟國會議上，毫不掩飾地企圖染指我們西藏。

●　註二：以色列发公益片感謝上海二戰收留猶太人　 / Israel thanks Shanghai

●　註三：反觀19世紀初，法國拿破崙大舉侵略歐洲，戰敗後的維也納會議中，以德意志外交家梅特涅為首的保守主義，則主張不能對法國過分報復，因此換來了歐洲一段長時期的相對和平。

延伸閱讀
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●　蔣中正之德國軍事顧問團團長 法肯豪森 與 中國抗戰　秋海棠民國史地 Glimpses of Modern China　2013.10.30

●　德國軍事顧問他們違抗「希特勒」命令，不惜犧牲生命幫助中國抗戰　壹讀　2017.4.21

●　上海：猶太難民的「諾亞方舟」　中國社會科學網　2015.11.27

●　二戰中逃到上海的2.5萬猶太人 其後代如今何在？　中時電子報　話題　CT Jennifer

●　猶太人在中國　以色列福音差會　75期

●　「夭折」的復興：中國打壓開封猶太教社群　紐約時報中文網　2016.9.26

發表日期：2018.8.14

關鍵詞：異域孤軍　泰緬孤軍　國共內戰

大約20多年前，有一次母親隨團出國旅遊去了，這段期間，我抽空回娘家幾天，陪伴空巢的老父。

 

▲ 　遭共產黨追殺、國民黨拋棄的國軍93師

▲ 　民國60年代末開始，一部分人接受了泰國國籍，另一部分則以難民身份生存在美斯樂

 

▲ 　如今泰北居民仍然熱烈的紀念雙十國慶，同時揮舞中華民國國旗與泰國國旗

 

 

 

 

●　微電影　《10+10》無國籍公民　朱延平　導演
https://www.youtube.com/watch?v=jDyKN90s7nY&feature=youtu.be