評估（assessment）、評估、再評估。不斷評估。然後提改善對策。再評估，再改善，要不斷精進…這是要幹嘛？打造精品手機？不是。太空計畫？不是。是我們的教育。

不曉得從什麼時候開始，台灣教育界不知請來了那一尊大神，全面展開了「教學評估」。教學有沒有成效？達到預期目標了沒？要評估。怎麼評？要設計。評了之後？提改善教學方法。然後？再評估成效。如此循環往復，沒完沒了，而且，一定要「精進」，要進步，還要解釋每一科的教學目標與學校的總體目標有什麼關係。（要不要再分析一下每一個小目標對大目標的「貢獻度」？這樣聽起來豈不更厲害？對，所以真的要！關聯性，至少寫個百分比吧！）

要越教越好，成果要量化，要看得見。教育成果要看得見？對，沒錯，不要懷疑。國家肯定是帥哥美女越來越多，個個才華外露，一表人才都看得見。人才越來越多啦！人民越來越優質啦！教育越來越有成效啦！大家雀躍歡呼︰萬歲！萬歲！

每一門課，都該有教學目標。說得通。成效如何，要評估。奇怪了，考試不就是評估嗎？那不行。那是學生的成績，現在是要評估老師你的教學成效。（有不同嗎？媽呀！這思維層次太高了吧。）於是，考試之外，再多一個考試，叫做評估，也叫做「檢核機制」（多麼高大上的名字？一聽就覺得自慚形穢）。

評估完了，你的教學成效要改進，不是嗎？所以呢？所以學生成績要越來越好啊！你教學都改進了，學生成績還是一樣，你改進個屁？聽起來也很有道理，不是嗎？於是學生成績年年提高。（媽呀！學生每年都換一批，你不知道嗎？而且少子化，念大學越來越容易，學生程度肯定是下降的，你卻要我教出來的「成果」是越來越好？）如果學生學習「成果」不佳，就是你教學有問題啊！（奇了！不是因為學生不用功嗎？）學生學習成效不佳是老師教得不好！說真的，我都不知道世界上還存不存在自由意志？還有沒有一個東西叫做「用功」？

分析、畫圖、交叉分析、搞IR、SWOT、雷達圖、KPI…還要大數據，什麼流行來什麼，來吧！你要什麼，我給什麼。張飛戰岳飛，戰的滿天飛。叫你戰來你就戰，你要是不戰，他們不管飯。

年年評，校校評，有聽說那一個學校績效是下降的？奇了，真來到神人之國了。真是舉世滔滔的幸福之地，大家都在不斷精進，年年創新，處處提高。真他…的快要高到天上去了。啊！天國臨近了，阿門。

今天懷著愉悅的心情回到母校世新大學，參加世新社會服務團50週年團慶。

民國六十一年寒假，我以一個人之力四處奔走，獲得先嚴支持800元，崇友電梯創辦人唐松章先生捐助1,200元，湯蘭花捐款1,200元，當時新竹縣長機要秘書周清治學長，設法從縣政府以統籌分配款撥給我們6.6萬元（這在當時可是一筆大錢啊！），籌辦了全國第一支大學山地服務隊，團員有32名，在新竹尖石鄉的新樂及尖石國小進行了半個月的服務。期間中央日報駐新竹記者陳玉真學姊，為我們安排了兩次電視的採訪及多篇的新聞報導。返校後，課外活動組組長簽報我兩個小功，成舍我校長改披為記大功兩次，所以我畢業的時候共記了四個大功。

服務隊結束，回到學校後，我用結餘款2.6萬元創辦了世新社會服務團，沒想到一晃眼，50年過去了。50年裡，有許許多多充滿服務熱忱的世新學弟妹投入這個社團，所以這個社團才能傳承五十年而仍能依然存在且活躍。這個社團還培養了許許多多在各行各業的傑出人才。目前分布在全臺灣和國外，今天出席的人多達400多人，且有多位特別從國外趕回來參加團慶的團友，心意感人啊！

餐會後，參觀剛於去年底完工的LED智能影視基地。這個影視基地的設備，全世界的大學只有南加大和世新有，在亞洲影視界也排名前二、三名。這不但可供學生實習，由於設備與國外同步，所以有許多電影、電視、廣告都來商借，且在外界借用時可以在旁邊觀看，可擴大視野與觀察不同導演、製作的手法，相信畢業學生可以在影視界獲得重用。看到學校不斷地進步，身為校友，與有榮焉！

臨別，大家相期60週年要再聚！

 

星雲大師有一位徒弟，台大畢業後，到夏威夷讀碩士，又到耶魯讀博士，花了好多年的時間，終於得到博士，非常歡喜。

有一天他回來，對星雲說：“師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢？”星雲說：“學習做人”。

學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。

星雲覺得人生，不管是士農工商、各種人等，只要學習就有進步，今天要跟大家分享需要學習的事。

第一、“學習認錯”

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一種錯。認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。

第二、“學習柔軟”

人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。心地柔軟了，是修行最大的進步。一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。

第三、“學習生忍”

這世間就是，忍一口氣風平浪靜，退一步海闊天空；忍，萬事都能消除。忍就是會處理、會化解，用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。

第四、“學習溝通”

缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會。現在中國大陸、香港和台灣，兩岸三地最重要的就是溝通，相互瞭解、相互體諒、相互幫忙，大家都是龍兄虎弟，互相爭執、不溝通怎麼能和平呢？兩岸一啟戰事，是雙輸，一起輪為二、 三流國家，印度更快崛起，馬上取代中國大陸，中國難於再起，致此沉淪下去。

第五、“學習放下”

人生像一隻皮箱，需要用的時候提起，不用的時候就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！

第六、“學習感動”

我們看到人家的好處，要歡喜；看到好人好事，要能感動。感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，在我幾十年的歲月裡，有許多事情、語言感動了我，所以我也很努力的想辦法讓別人感動。

第七、“學習生存”

為了生存，我要維護身體健康，身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心，所以也是孝親的行為。

都說當今中文程度低落，到底是如何低落法？且以這篇台大政治系的公告為例︰

一、標題就不對。應為「敬悼朱雲漢教授辭世」少了「敬悼」二字，公告的用意不明。

二、第一行，「辭世於台北」，應作「病逝於台北」或「於台北病逝」。因為「病逝」是確指，而「辭世」在習慣用法上則是泛指。所以如果要加上具體地點或時間的補語，宜用「病逝」或「逝世」。當然，「辭世」在文法上與「逝世」並無差別，但在習慣用法上，二者的語感還是不同的。

三、「朱教授見識深閎、講學不輟…」一句不佳。蓋中文講究「互文」，上下句用詞要能搭配。見識深閎的下句，應搭配與它同性質的褒語，如「學養專精」之類。「講學不輟」與「見識深閎」在詞性上不成對偶，在語意上亦不相關，如此措詞，使讀者感到突兀，好像話說半句就沒了下文，然後接一件不相關的事。

四、「桃李滿門」成為單句，不合中文的習慣。可以改成「教學熱忱，育才無數」之類的。

五、「對本系與政治科學研究貢獻卓著」一句，「本系」與「政治科學」的性質不同，不能對等，故不宜併為一句。應說「不僅對政治學科著有貢獻，且對本系之聲望（或「教學品質」、或「成長茁壯」）裨益良多」之類。又，政治學雖屬社會科學，但一般不會逕稱政治為科學，故似可改為「學科」較妥。

六、「向特為國際學術界推重」一句，向與持，用一字即可（「向」較好）。且這句是呼應前面「對政治學科著有貢獻」一句，所以應有另一句呼應前述之對系裡的貢獻。

綜合以上兩點，這幾句應改為「不僅對政治學科著有貢獻，且對本系之聲望（或「教學品質」）裨益良多，故向為國際學術界所推重，亦廣受師生校友之愛戴。」

七、「今遽溘逝」一句，「遽」與「溘」語意重複，應改為「今溘然辭世」或「今遽然辭世」或「於今溘逝」等；或改為「今英年早逝」，更為切合實際。

八、「全系師生系友同表沈痛悼念」一句，並無明顯的問題。但為了表示鄭重，用語可以拉長，將「沈痛」與「悼念」分為兩句。比如︰「全系師生系友聞此噩耗，皆甚感哀傷，並謹此致以深切之悼念。」

整理以上八點，玆重寫如下，請各位看看是否比原文好一些？

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敬悼朱雲漢教授辭世

本系教授朱雲漢院士，不幸於112年2月5日病逝於台北，享年67歲。

朱教授見識深閎、學養專精；教學熱忱，育才無數；不僅對政治學科著有貢獻，且對本系之成長茁壯裨益良多，故向為國際學術界所推重，亦廣受師生校友之愛戴。今溘然而逝，全體師生系友聞此噩耗，無不悲痛哀傷。謹此致以深切之悼念。

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改過之後，雖不是感人佳作，但作為公告，至少是及格了。

或有人認為這是在吹毛求疵，但你若認為中文應保有其傳統的韻律與美感，且同意遣詞用句應盡量求其準確精當，則此要求並不過分。只要多留點心，把「中文」當一回事，長期下來，一般智力者都能做到，何況如台大這樣的人才薈粹之地。

最後，謹聲明本人對朱教授與台大政治系無任何不敬，相反地，正是因為尊敬，才特別留心，所以看出一些用詞的粗率之處。獻曝之言，若有得罪，還請海涵。

有些人的腦子裏，真的是非左即右，非是即非！

比方中西醫之爭，總是互相攻擊互相否認，似乎這世界只有一種醫學觀念是正確的！要嘛說人家不科學，要嘛反嗆化學藥物害人不淺！
反正互相diss！
這要置其他醫療理論於何處？
藏醫、巫醫、氣功、心靈療法也是很厲害的好嗎？

難道男人女人一定要比出個高下，來定論哪個性別才是社會的支撐者，擁有話事權嗎？
“幼稚”！

公說公有理，婆說婆有理！
公婆相爭一定會有個是非對錯，得到正確公平的結果嗎？
 “膚淺”！

民主制度跟共產制度一定是對立的嗎？
民主制度一定是正確進步自由的嗎？
共產制度一定是集權霸道反民主自由的嗎？
 “荒謬”！

前一陣子跟網友討論黑道能不能參政（參見《黑道可否參政？》），即是一個例子！
他堅決認為，黑道是壞人的一方，惡的一方！
而我覺得好笑，政治人物為惡，其破壞力將數倍於黑道；黑道為善，其影響力不下於政治人物！

這還只是跟著他的思路邏輯討論。
說真的，善惡之分豈不也是一種“愚蠢”的二分法？
人的世界太複雜，只有對與錯，是與非這種二分法的人，很難安然地生存在這麽複雜的世界裏！
或者說你只能安然的生存在一方世界裏抱團取暖，而看不見世界全貌！
你將會失去很多中立多元的角度看待世界，觀察事物！
 “狹隘”！

“雙引號”中的形容詞，就是大叔對這些人的評語！
不論學識高低，皆是如此！

1993年，筆者還是一個小小的大學生。自己所參加的社團邀請當時台灣的一些名人來學校演講，記得一年級下學期第一次邀請的人就是陳水扁。其實當時對陳水扁並沒有很深刻的印象，只知道是一個美麗島時代的律師，選過台南市長，問政尖酸刻薄。

結果，海報一貼出來就引起許多學生的關注。這一次他一進場，擔任主持人的學姊就用興奮、還帶著一點尖叫的聲音「讓我們歡迎公理與正義的化身，陳水扁委員！」

當時筆者雖然年紀還輕，但是已經開始啟蒙。這個世界上除了神佛上帝之外，誰能夠說自己或者別人是公理與正義的化身？在歷史上有太多的人稱自己是公理與正義的化身，要出來為這個社會討回公道，最後的結果大多只是證明他們比魔鬼還要恐怖。而且自己也真的看不懂，那些台上台下尖叫、亢奮，情緒甚至有些失控的男男女女，為什麼要把自己表現得如此弱智？

陳水扁上台之後，先說自己小時候多窮、多可憐，努力讀書上進，然後就開始說自己在尹清楓命案當中如何的努力，準備要狠狠將國軍當中的弊案揭開。「各位同學，到時候阿扁仔至少要擊落十幾顆星星！」然後，得意的笑著。這個案子到今天都30年了，破了嗎？

而他自己當總統之後，得到最高的權力，又變成什麼德行？做了些什麼事情？這應該不必筆者多說了吧。

所以，懂得冷眼旁觀，是一種重要的能力。時時刻刻把自己由各種情境當中抽出來，用外部的視角來觀察這些問題，可以幫助自己更清醒，比較能客觀地來面對。一直到今天，無論在台灣或大陸，筆者還是這樣教導自己的學生，千萬不要被群眾的情緒帶著走，有獨立思考的能力，才不枉費自己受了高等教育。

那個當主持人的學姐畢業之後當了記者，有一段時間還蠻有名的，不過後來介入別人的婚姻當了小三，鬧得滿城風雨，然後銷聲匿跡了，讓人覺得有點可惜。

我再次重申一遍，我不是衛道人士，也不是道德魔人，我只是覺得跟著美國走，只會越來越下流。

三立新聞網：出道最大尺度！蔡依林「全裸」開唱全場尖叫 猛一看竟「露點了」

蔡依林最為人欽佩的是什麼？是她的努力。即便她腦子不太好使，除了英文好以外，就只會唱歌，但她可以從完全不會跳舞，刻苦學習到能夠成為唱跳俱佳的歌手，這一點我們還是要給予「肯定」的。

但是，這兩個字一出現話鋒就要轉了。但是為什麼要自甘下流？

很多人應該有看過蔡依林跟小S在演唱會上的低俗對話。兩個穿的跟拉斯維加斯的站街女一樣，那不叫性感，那叫做性慾。對話跟兩個妓女吵架一樣。那種對話內容不叫做幽默，叫做下流，就是沒家教、沒唸過書的小癟三。

小S終極壓軸性感比拚，Jolin蔡依林反嗆：「消極掰」

當然，為她們辯護的人可以說，美國的天后不也都是那樣嗎？你們知道美國有多少饒舌天后在沒有紅之前就是站街女或者女毒梟？你們知道多少饒舌天王就是混混出身？如果不知道，請去看《衝出康普頓》。饒舌有他們的文化背景，他們跟美國黑奴文化有關係，但也是美國街頭暴力文化的另一種投射。當然，還有另外一個面向的問題，就是美國的菁英階級就希望美國黑人沈溺在饒舌文化裡，這樣美國黑人才沒有辦法起來革命、反抗白人統治，永遠成為他們的奴隸。

好的不學學壞的。性感不是露。誰說脫光了衣服就會讓人腎上腺素飆升，況且腎上腺素飆升的喜歡能持久嗎？真正的性感是給人值得愛惜的感覺，只是在表現知性的同時，也讓對方感受到柔美曲線的美好。不朝這個方向去學習，一天天的跟阻街女郎靠攏，難怪IG和推特上一堆人肉販賣舖。一定有人會反問我，你看不看，我看啊。看是生物本能，但會不會珍惜她們那就是品味的問題。

我不會去否定販賣肉體的商業行為存在的事實，因為這是一個具有數千年歷史的悠久產業。但我要強調的是，蔡依林明明有實力、有能力去往更高層次發展，為什麼要糟蹋自己？這就是台灣社會文化的一種投射吧？什麼文化投射？沒文化的投射。