18世紀以來，人類的科技和生產力大幅進步，但是經濟、政治、社會的很多問題都未獲得解決，很多人因此憤怒怨恨，甚至不惜訴之流血暴力，形成了Pankaj Mishra所謂的憤怒時代 (《憤怒年代：共感怨憤、共染暴力的人類歷史新紀元》 (Age of Anger：A History of the Present，2017))。Mishra這一派的思想家認為，憤怒時代的成因在於全球都在拼命追求「現代化」而呈現出「現代性」。

18世紀的啟蒙運動和工業革命使新的工商業社會逐漸成形，於是知識階級興起，挑戰宗教傳統，講求理性、自由、個人主義、平等、突破階級等思想，並極力追求個人的最大利益和成就，造成真正的革命，破壞了君主體制，讓世界轉向民主制度。以上述這些思想實現工業化、資本主義、自由主義、民主制度等，就是「現代化」。現代化對人類的人性和社會造成深遠的影響或改變，即「現代性」。

現代化承諾物質豐富、人人平等的新世界，然而實際上卻造就了巨大的不平等，形成優勝劣敗的達爾文社會，只有少數人能得到現代化的豐美果實，而多數人都頹敗在物質至上之前。另一方面，傳統的宗教、文化受到現代化衝擊，喪失了權威，很多人於是在外在物質與內在心靈、文化上都落空，而深為現代性所苦。這些沒有傳統，情感、知識與環境皆衝突的世代，找不到在這世界上安身立命的所在，被現代化擊垮而喪志，就成了憤怒時代狂暴的源頭。

現代性導致的群眾憤怒現象，不僅出現在本世紀，早在18世紀英國、法國開始現代化時即已出現。一般而言，現代化愈落後，愈急於現代化的國家社會，愈會呈現出現代性所導致的群眾憤怒、社會失序現象。例如，現代化落後於英、法的普魯士/德國因此產生浪漫主義、文化民族主義，後來演變出納粹法西斯主義。俄羅斯的共產主義革命是對現代化的另尋路徑和加速追趕，難免造成很多痛苦怨恨。現代化造成伊斯蘭世界的世俗化和基本教義化兩條路線，激發出聖戰和恐怖主義。因為各種思想都解決不了現代性所導致的問題，很多人於是擁抱無政府主義，更加強了群眾憤怒、社會失序。

Mishra在書中詳述現代性導致憤怒社會的思想史，卻完全沒有提出解決方案。沒有現代化，社會勢必貧窮而國家受到欺凌；因此國家社會非要現代化不可，而只能期盼減緩現代性的衝擊。減緩現代性衝擊的方法之一是在資本主義的自由競爭之下加入社會主義，以避免形成優勝劣敗的達爾文社會，這是很多資本主義國家導入社會福利制度的原因。而基於社會主義的中國大陸導入資本主義市場經濟，也有類似的功效。

中國除了綜合社會主義和資本主義，有另一優勢。基督教和伊斯蘭教文明是基於一神宗教，受到現代性的理性、科學相當大的衝擊，很多人因此不再相信形而上的宗教，相當程度造成道德、倫理的解體；中國的儒家傳統文化不基於形而上的神，因此與現代性少有衝突，是其優勢。在中國積弱時，知識分子曾懷疑傳統文化不適於現代化，隨著中國的崛起，中國人愈來愈回歸傳統文化並認清其優點，傳統文化將很有益於緩解現代性對中國大陸的衝擊。

中國跟日本都在19世紀後期開始學習西方的科學工藝，但是最後的結果卻差別很大，原因是什麼？過去有各式各樣的解釋，但是筆者認為有一件事情上面可以得到很好的答案，那就是看看19世紀末中國與日本如何對待朝鮮半島。

1885年是一個重要的年份。因為，這一年中國與日本簽訂了《中日天津條約》，內容主要就是為了解決朝鮮半島的問題。因為前一年的甲申事變滿清政府略佔上風，讓日本知難而退。但是，在條約中卻有極為不利的條款存在，就是日後中、日兩國如果要對朝鮮出兵必須互為通知，這實際上違反了中國一向的原則，就是將朝鮮作為自己的藩屬國。這是李鴻章一個外交上的重大失誤！

1886年1月袁世凱被正式任命為中國駐朝鮮全權大臣，實際上控制了整個朝鮮王國。而就在這一年袁世凱向李鴻章上了多個密摺。簡單說，他認為日本絕對不會善罷甘休。

當時李鴻章所用的政策是去媒介朝鮮與西方各國簽訂商約，在內容中明訂自己為中國的藩屬，這實際上於事無補。而且過去中國的這種朝貢體系根本不受到西方各國的承認，也就是這一套老辦法已經落伍了，不能再用。

所以袁世凱認為未來處理朝鮮有三個方法。第一就是將與日本眉來眼去的李朝高宗與他那個厲害的老婆閔妃給做掉，然後另外立一個李氏朝鮮國王，把這個王國的內政做一次改革，清除日本的勢力。第二種就是把整個李氏王朝全部給換掉，這個王朝已經五百年，而且早就腐敗不堪，近年來對大清不忠，中國可以用這個理由把它給弄掉，然後換一個新的朝鮮王朝，立一個新的人來當朝鮮國王。袁世凱所說的新朝鮮國王，其實指的就是他自己。而第三種，就是一不做二不休，趁著日本暫時受挫乾脆將朝鮮一舉併吞「化為郡縣」，簡單說就是變成中國的領土，徹底斷了日本人的念頭。

歷史不會告訴我們如果滿清政府真的這樣做最後的結果會是什麼？但是可以確定，中國就是中國，中國的道德與倫理不會允許這樣做，李鴻章對此也沒有答應。所以中國是有能力併吞當時的朝鮮，即使中國當時已經很衰弱，可是仍然不會做這種事情。

可是日本呢？日本是徹底學到了西方的帝國主義精神並且青出於藍。1895年甲午戰爭勝利，同年就讓朝鮮獨立為所謂的大韓帝國，名義上徹底脫離滿清而依靠日本，這使很多韓國傻逼當時可說興高采烈。但是很快真面目就露出，緊接著就殺掉了閔妃，然後控制朝鮮的軍事財政外交。1905年日本戰勝俄羅斯，讓最後的障礙除去，一切準備完畢，1910年就宣布日、韓合邦，500多年的朝鮮李氏王朝到此壽終正寢，而朝鮮也徹底成為日本帝國的殖民地，直到第二次世界大戰結束。

朝鮮向中國明朝、清朝朝貢了五百多年，中國只有對朝鮮給予幫助，沒有侵佔過他一分領土。而日本控制朝鮮不過短短10幾年，就把它滅了。

為什麼中國在近代搞現代化不如日本？其實就是四個字，王道文化。中國不會做背信棄義的事，而日本則是學習了西方帝國主義的窮凶惡極，殺人不眨眼。這樣的中國怎麼搞的過當時的日本？….. 王道文化實際上是中國很大的一項長處。但不可諱言，在近代殘酷的鬥爭中也讓中國吃了不少虧。今天中國對待周圍國家與地區基本上還是這個調子，這其中的得失值得我們去探討。

共產主義、社會主義是一種不渝的信仰。信仰共產主義、社會主義的人都會唱共產主義的國際歌，即使撇開政治意識，這也是一首激勵動聽的美麗歌曲。韻律優美，低沉厚重，男性合唱最好聽，尤其是俄文演唱，斯拉夫人的聲音尤其好聽。（譬如《静静的頓河》只有斯拉夫人唱好聽感人）

最正版的中文國際歌

即使今天的中國，在重要場合必會演奏演唱《共產國際歌》，你看到中國的盛大會議，千百人全體肅立，恭聽這首歌曲，代表集體的信仰，集體的尊敬，是不是很感動？大牌歌星劉歡的商業演唱會，台下這麽多聽眾，男女老幼，一起聆聽《共產國際歌》，拍手呼喊，代表集體的社會主義的信仰，集體的尊敬，是不是很感動？

這是我們台灣的、國民黨的、民進黨的、留美的人，這一生從來沒有享受過國家社會集體的信仰，共同的效忠。一個人一生只顧自己的衣食，享受不到偉大民族偉大國家的歸屬感，真是非常遺憾。

1980年開始的全球化資本主義，市場經濟走到今天，貧富差距已經嚇死人，美國頂層1％的富人擁有全國50％的財富，底層50％的人口只有全國5％的財富。資本家的目中無人張牙舞爪已經嚇死人，韓國每年多少女明星被迫陪睡財閥，無法忍耐而自殺。台灣多少年輕人每月只賺3萬元，只能糊口看不到未來。2020年美國總統大選民主黨候選人拜登、賀錦麗提出了重大的社會主義政見，這是美國社會政策的轉捩點。國家所有的財富應該照顧所有的國民，而不是50％集中在1％的富豪手裡，讓富一代、富二代、富三代目中無人張牙舞爪欺凌其他99％的國民。

相信2020年將是全世界社會主義的洪流的開始。

國際歌歌詞

起來饑寒交迫的奴隸！
起來全世界受苦的人！
滿腔的熱血已經沸騰，
要為真理而鬥爭！
舊世界打個落花流水，
奴隸們起來起來！
不要說我們一無所有，
我們要做天下的主人！

這是最後的鬥爭，
團結起來到明天，
英特納雄耐爾 (internationale的音譯，意即「國際」)
就一定要實現！
這是最後的鬥爭，
團結起來到明天，
英特納雄耐爾
就一定要實現！

從來就沒有什麼救世主，
也不靠神仙皇帝！
要創造人類的幸福，
全靠我們自己！
我們要奪回勞動果實，
讓思想衝破牢籠！
快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！

是誰創造了人類世界？
是我們勞動群眾！
一切歸勞動者所有，
哪能容得寄生蟲？！
最可恨那些毒蛇猛獸，
吃盡了我們的血肉！
一旦把它們消滅乾淨，
鮮紅的太陽照遍全球！

日前唐湘龍專題談到，自2010年之後歐美出現的白人至上論，甚至於這兩年開始出現的白人滅絕論，一定程度上都與中國，乃至整個亞洲經濟與科技的崛起有關係。白人世界，包括美、歐、澳等國家現在都有這樣的危機感，自己掌控400多年的世界，難道就要拱手讓人了？…..但是他沒談到一點，其實這種危機感在歷史上不是第一次了，而且也就是古代黃禍論的變形而已。

白種人最早的黃禍記憶，來自於匈奴人「上帝之鞭」阿提拉。匈奴人的突然出現，快速地擊潰了東歐草原上的日耳曼各族，迫使他們倉皇渡河南下，然後引發一連串的骨牌效應，最後摧毀了羅馬帝國。在這之後，中世紀末期蒙古人的西征，又再度勾起了這樣的恐怖記憶，除了蒙古人的戰爭與殺戮之外，還包括認定鼠疫，即黑死病，也是隨蒙古人一起帶來的。簡單說，白種人認為他們以基督教為本的優越文明其實很脆弱，東方野蠻的民族、宗教、血統、文化，一波波湧入，一夕之間就可能摧毀了這種文明。

近代，「黃禍」一詞來自於英國作家馬修·菲普斯·希爾，他在1898年發表了系列短篇小說。後來這些小說被編在一起，以《黃禍》（The Yellow Peril）之名出版。希爾本身是黑白混血兒，受到種族歧視，但他卻在這些小說中強烈地表達了他對中國的反感，因此成名。還有一個重要的人就是德皇威廉二世，他在日俄戰爭後提出，若由10萬日本人擔任軍官，指揮300萬受過訓練、裝備好的中國人來向歐洲發動戰爭，那就將使得西方文明受到萬劫不復的打擊，故西方各國該團結起來，共同對付這個危機。

西方人始終有這樣的危機感，或許還有其他原因，但是萬變不離其宗：我們是優越的文明與血統，不能被黃人摧毀。所以，必須要採取一切的手段，延續自己的文明優勢，至少眼前這個危機必須度過。…..白人這400年的優勢，靠得就是賈瑞戴蒙所說的三樣法寶而來：槍砲、鋼鐵、病菌。簡單說，就是戰爭與掠奪而來。所以白人心目中，未來的黃禍將來自於一場豬羊變色，自己有一天竟然也變成被掠奪與殺戮的對象。

中華文明的本質白人研究了100年，到今天還不了解，才會出現這種愚昧的恐懼感。中國人自古以來對於宗教、民族的差異與包容，是他們不敢想像的。孔子：「近者說，遠者來。」，《文子．微明》：「古者，親近不以言，來遠不以言，使近者說，遠者來，與民同欲則和，與民同守則固，…」。在中華文化中，沒有甚麼人是不可相處，不可以彼此水乳交融的。認定文明的標準，中國人從來不是用膚色與血緣。所以，《春秋》：「諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之」，其他在《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《尚書》…..，太多太多不勝枚舉。

甚至到了近代，孫中山先生還在提倡「聯合世界弱小民族，以平等待我之民族共同奮鬥！」當中國人在受苦難的時候，尚且有這種眼光與胸襟。白人，你們就自己捫心自問吧，中國的老祖宗幾千年前就給你們今日的危機感與恐懼感下了解藥，你們看不懂就算了，還要這樣沒有羞恥地搶奪、汙衊，真的替你們感到可恥又可悲。

歐美研究中國歷史、哲學、甚至諸子百家，到今天很多人都當成寶。我一向覺得參考可以，若當作圭臬甚至典範，那就是你傻了。看看今天白人狗急跳牆的醜相，應該可以了解了吧。

版畫「歐洲各民族，保衛你們的信仰和家園！」

2017年初林鄭月娥當選香港特首後，劍橋大學沃爾森學院前院長錦上添花，邀請她成為該院的榮譽院士。

去年反送中風波以來，現任院長承受了來自英國政客、媒體及某些團體的壓力，要求林鄭月娥承諾保障香港人權與言論自由，對抗中國大陸。但是林鄭月娥不予理會，繼續執行香港政府的任務。於是劍橋大學沃爾森學院院長又來信告訴林鄭月娥，有人要求學院取消她的榮譽院士名銜。林鄭月娥直指劍橋大學沃爾森學院為「莫須有」的指控，沒有提供任何佐證，完全是根據不實報導，並且去信反駁。林鄭月娥說明，接受沃爾森學院的榮譽院士，是劍橋大學的光榮，現在對學院的態度感到失望，8月15日決定退回榮譽院士名銜。

現在歐美西方國家所謂的民主、人權與言論自由，早已破綻百出，成為民粹政治、種族歧視、貧富不均、警察暴力、社會動盪、選票當道、治國無能的笑柄。這個號稱民主、人權與言論自由，對中國、對香港指手劃腳的英國，2020年第二季的GDP比去年同期衰退了60％，居世界之冠，面對如此治理無能的經濟慘狀，英國政客及劍橋大學還在視民主、人權與言論自由為珍寶武器，攻擊其他國家，真是無知又無恥。林鄭月娥退回劍橋大學榮譽院士名銜，樹立了唾棄西方假冒偽善，虛假榮耀的範例。

當年被英美利用而捧上天的緬甸翁山蘇姬，得到了西方頒發的無數榮耀：

• 1991年，獲得諾貝爾和平獎。
• 1997年，頒發英國牛津自由獎。
• 1999年，頒給愛爾蘭都柏林自由獎。
• 2007年，加拿大政府授予榮譽公民的頭銜。
• 2000年，意大利博洛尼亞市政府授予榮譽公民的頭銜。
• 2008年，意大利博洛尼亞大學亦頒予哲學博士的學位。
• 2012年，英國牛津大學授予的榮譽博士學位。
• 2013年，澳大利亞莫納什大學、澳大利亞國立大學、悉尼大學、悉尼科技大學等四所澳大利亞大學分別授予榮譽學位。
• ……

2016年4月翁山蘇姬出任新設置的國務資政一職，相當於緬甸總理的職務。美國的希拉蕊、歐巴馬前後去緬甸拜訪翁山蘇姬，當時歐巴馬公開宣佈要資助緬甸800萬美元發展經濟，被視為國際笑話。執政以後翁山蘇姬需要中國百億美元的經濟發展計劃，建築水霸、開發道路、建造油管，緬甸無法依照美國的指示切斷與中國的往來，這就觸犯了美國圍堵中國的大計，立即在國際輿論上詆毀翁山蘇姬，最後假藉處理國內少數民族不當的議題，正式反目。

• 2017年，發動幾十萬人簽名呼籲，撤銷諾貝爾和平獎。
• 2017年，撤銷英國牛津自由獎。
• 2017年，撤銷愛爾蘭都柏林自由獎。
• 2017年，撤銷英國牛津市榮譽市民。
• 2017年，撤銷英國愛丁堡市榮譽市民。
• 2017年，撤銷加拿大榮譽公民。
• 2017年，撤銷國際特赦組織良心獎。
• ……

中國作家莫言寫了許多中國社會殘酷陰暗的故事，2012年以長篇小說《蛙》被英美看中，以「用理想、魔幻的現實主義，將民間故事、歷史與現實融合起來的作家」，得到了西方頒發的榮耀諾貝爾文學獎，希望莫言成為又一個反中反華的先鋒及向西方遞刀子的慕洋犬公知。

2012年12月8日，莫言在瑞典斯徳哥爾摩的瑞典文學院發表得獎演說，說詞中鼓勵自己將來要更勤於寫作，貢獻社會，沒有一句反中反華的辱華言論，使得守在場外，拿著花環，準備慶賀莫言的人群大失所望，等到莫言步出大廳時，受到莫名其妙的叫罵羞辱。旅美的中國人權活動者，慕洋犬作家余杰宣稱，將獎授予歌頌獨裁者的作家，將成該獎史上最大醜聞。可見不是Anglo-Saxon人，要得到西方的榮耀很不容易，一不合意便榮耀盡失。另一個華人文學獎得主高行健必須嚴守自己是法國人，與中國劃清界線，才能保住榮耀。

林鄭月娥明快的退回劍橋大學榮譽院士名銜，比翁山蘇姬更高一籌。

我會形成現在對中國與中共的認同，是用對歷史的理解，不含對錯，也不含對正朔的執念與想望。共產主義在中國會茁壯萌芽，一定有當時存在的土壤，不是用專制奪權的單一概念就可以解釋，也不是資本家、地主、中產階級與知識份子可以左右。

發展中國家一定要經歷數次殘酷的戰爭才能從殖民地或封建社會中真正解放出來，將資源國有化。用協商或選舉的方式，只能和稀泥，頂多交易出有限的政治主權，但失去更多的是經濟主權。南非曼德拉時期就是如此。印度儘管披著民主外衣，但骨子裡卻不脫封建遺緒，更多的經濟利益掌握在跨國資本手裡，跨國資本也一定程度可以左右政治實體。

當年蔣介石不過是大軍閥心態。他抗日、親美都只是壯大國內自己勢力的過程與手段。只是他沒料到，最不起眼的對手共產黨最後讓他丟盔卸甲，狼狽出逃台灣。

共產黨的目的就是奪權，古今中外，那一次政權交替不是奪權？孫中山也是奪了清廷的權。在奪權本質上，孫中山與毛澤東並無二致。

民國時期的中國人，恐怕沒有太多國家觀念，頂多只是基於鄉土親族的情懷。至於政治傾向，許多人只求糊口過日子。誰當家都行，只要不是拆了自己家就都不是事。否則，皇協軍、僞軍如此離譜的認同如何會存在多時？國府與國民黨這麼多「知識份子」與「賢達」，有做什麼來改善這種困境嗎？還是盡出汪精衛這類的敗類呢？

中共讓中國走了不少彎路，但現代中共與中國卻是密不可分。只有共產黨徹底將中國人改造成認同國家，而非只有親族的地域概念；也只有這樣，才能集中力量辦大事。

現在的中國還嚮往民國派或仍然奉中華民國為正朔的人就是為裂解中國提供養分。如同說愛中國，卻恨中共一樣的道理。這是西方顏色革命分化執政體系與人民一貫的伎倆。這也是西方喜聞樂見的。

對民國的虛幻憧憬，只是對小資作派、中產生活、十里洋場的惺惺作態。這種幻想，不是中國當時佔90%文盲、80%農民的嚮往。

對於民國派，我只想說：「中共並不完美，中國也存在許多問題。但與其將個體的不滿，投射到一個虛幻縹緲，行將就木的偏安僞中華民國。你們將如何面對十四億的中國人？現在中華人民共和國難道不是正史道統？你們又如何對得起建立新中國的先輩？還是希望像台灣人一樣，對帝國主義的殖民殘羹奉為佳餚珍饈？終日唯唯諾諾卑微的苟延殘喘？」

目前中國少不了中共，中共也離不開中國。只有中共在質與量上持續正增長，中國才能真正復興。我不認為有任何單一勢力可以取代中共，成為中國邁向偉大復興的引領者。如果有個人或組織說他們可以，那就是奪權，那就是叛國，沒有例外。

中國大陸崛起威脅美國的霸權，美國自然想要壓制中國，加以即將總統大選，美國的民族主義反中情緒於是高漲。在此氛圍下，川普政府一方面惡整華為、TikTok、微信等中國的高科技企業；另一方面，推出一些支持台灣和香港民主派的法案，又派出衛生部長象徵性的訪台。

大陸不想升高中美衝突，多半不直接反擊美國的敵對行動，卻以軍機多次迫近台灣發出警告，並在香港迅速實施國安法。香港政府最新的動作是昨天以違反國安法，逮捕了黎智英、他的兩個兒子及一些同謀手下。黎智英案造成港台的大震撼。

川普的反中動作有利於他落後的選情，因此他很可能還會繼續採取一些新的反中行動。有些人甚至預測，川普可能對中國的南海島礁，如黃岩島，發起有限的攻擊；攻擊是有限的，因為川普只想博得聲威和選票，不想導致中美大戰。筆者相信川普不會這樣做，因為主動動武跟惡整中國企業不同，會受到國際的嚴厲譴責，未必有利於川普的選情。此外，中國有可能對美國的軍事基地，如關島，以飛彈還擊報復(也是有限的攻擊)，美國要如何因應？升高反擊嗎？兩個核武大國是不能輕易動武的。

黎智英是著名的媒體大亨，他幾乎是公開地勾結美國，曾在媒體上呼籲美國支持香港的反政府活動。黎智英曾被逮捕但很快獲釋，因為他的行為當時無法可管，現在香港有了國安法，他多半無法再逍遙法外，雖然他的強大律師團仍會與港府鬥法周旋到底。港府逮捕黎智英，就像美國以損害國家安全為由，逮捕了不少與大陸有合作研究計畫的在美科學家(多數是華裔)，國家安全總是高過科學研究、新聞自由等等。港府大動作逮捕黎智英及搜索他的媒體王國，當然是企圖瓦解他的反中媒體，並且趁機敲山震虎，警告民主派不要違反國安法，看來是會收效的。

台灣不像香港有黎智英案那樣震撼。蔡政府全面倒向美國，美國報以口頭上的強力支持，讓一些獨派非常嗨，趁機在媒體和網路上鼓吹制憲建國，此時大陸的軍機多次迫近台灣，自然製造了緊張氣氛，不過明眼人多看穿，兩岸目前只是虛張聲勢，双方都不願擦槍走火。美國口頭上支持台灣，實質上敦促台灣購買昂貴的武器裝備。台灣既要投靠美國，只好做冤大頭買單了。兩岸緊張恐怕讓投資台灣卻步，台灣是得不償失啊。

香港大動作逮捕黎智英及其同伙，震撼港、台兩地。簡單說，中美對抗，双方都把國家安全擺第一，不管是否真正為害國家安全，就優先以國安法侍候。小老百姓改變不了大局，只能明哲保身。若是挺獨反中，就別去大陸、香港吧；若是親中反美，就別去美國吧。台灣也有國安法律，但是不像中、美強勢(也沒強勢的能耐)，異議者因此還能苟活。算是台灣的優點？

中國的航空製造業包括下列多個企業以及它們所產製的飛機等等：

【成飛】最出風頭的是殲-20：第五代隱形戰鬥機

成都飛機工業有限公司隸屬中國航空工業集團，為中國戰鬥機和飛機零件業務的航空製造企業，創建於1958年，坐落於四川省成都市西郊黃田壩，為重要的軍用飛機製造企業。

• 殲-7：中國版米格-21
• 梟龍戰機：殲-17第四代多用途戰鬥機
• 殲-10：第四代多用途戰鬥機
• 殲-20：世界最先進的第五代隱形戰鬥機

代工

• 波音機尾部件
• 空中巴士A320、空中巴士A380起落架艙盒、地板部件和一號隔框等機頭部件

【瀋飛】最出風頭的是殲-15艦載機、殲-16戰鬥機、殲-31戰鬥機

瀋陽飛機工業集團有限公司，中國航空工業集團旗下一員，是中國一家飛機製造企業，位於遼寧省瀋陽市。

• 殲-7戰鬥機 （中國第一架雙倍音速戰鬥機）
• 殲-8戰鬥機 （中國第一架超雙倍音速戰鬥機）
• 殲-11戰鬥機（仿自俄羅斯蘇-27SK）
• 殲-15戰鬥機 (現在的航空母艦唯一的艦載機)
• 殲-16戰鬥機 (仿自俄羅斯Su-30MKK)
• 殲-31戰鬥機（中國製造的首款中型五代機，鶻鷹戰鬥機）

代工

• 波音機尾及貨艙門
• 加拿大龐巴迪宇航公司部件
• 中國製造的民用客機 ARJ21尾翼及引擎吊艙

【西飛】最出風頭的是運-20大運輸機、轟-20大轟炸機、繞飛台灣的轟-6K

西安飛機工業有限公司是中國主要的大型軍用民用飛機製造企業，中國航空工業集團旗下一員。成立於1958年，有超過2萬名員工。其子公司及上市公司為中航飛機股份有限公司。

• 轟-7（超音速轟炸機，飛豹）
• 轟-6（仿自俄羅斯蘇Tu-16轟炸機）
• 轟-20（大轟炸機,世界最先進，可能今年11月參加珠海航展）
• 運-7 （運輸機）
• 運-20（大運輸機）

代工

• 中國製造的民用客機 ARJ21機翼

【上飛】最出風頭的是大客機C919

上海飛機製造有限公司是隸屬中國商用飛機有限公司的飛機總裝製造廠，位於上海北部的大場機場，另於浦東國際機場以南設有第二條生產線，生產民航機。

• 運-10 （失敗，只生產兩架）
• 麥道80/90 （與麥道公司合作，合資生產麥道80/90中型商用客機，已停產）
• 中國商飛 ARJ21 （目前中國國內廣為使用的中型客機，共40架使用中）
• 中國商飛 C919 （開始交貨）

代工

• 波音737新世代水平安定尾翼
• 空中巴士A320貨艙艙門

上海，中俄國際商用飛機有限公司

廣體客機 CR929 （中俄合作的計劃，2025年CR929 上市）

深圳，中航通用飛機有限公司

AG600鯤龍（中國的大型水陸兩用飛機，已經營運使用）

新冠肺炎疫情在美國已經肆虐了4個月，似乎越燒越旺，沒有停歇的跡象。中國大陸雖然迅速控制住了新冠疫情，6月以來卻在很多地區暴雨成災，水災也尚未停歇。

或許因為美國疫災已經拖延太久，台灣媒體的報導逐漸比較輕描淡寫。另一方面，不少媒體則誇大報導大陸的災情，竟然聲稱「三峽大壩洩洪淹掉鳳凰古城、黃河水殺到錢塘江口」 (鳳凰古城海拔達1600米而錢塘江在江南)，而「三峽大壩有可能全面潰堤，大水會淹到上海」。中、美都面臨嚴重災情，實情到底如何？對兩國的損傷會如何？

大陸幾乎每年入夏都有水患，大約因為全球暖化造成的極端氣候，今年大陸的水災是比往年嚴重，而人們從媒體上看到災區的一片汪洋，更加深了災情嚴重的印象。不過認真比較中、美的災情，美國的疫災其實比中國的水災嚴重得多，美國的經濟損失是遠大於中國的。

首先看災情數字，美國因疫災死亡的人數已經超過14萬，而中國因水災死亡、失蹤的人數不過幾百人。美國確診染疫的達390萬，而中國的水災受災人口有幾千萬。中國的受災人口看似很多，其實不到全部人口的5%，而95%以上的其他人口幾乎完全不受水災影響。對比之下，美國的高染疫和死亡人數讓多數人都人心生恐懼，為了減緩疫情，於是減少群聚、減少活動、減少消費，導致很多企業倒閉和高失業率，當然會重創美國的經濟。

造成上列災情數字的原因在於疫災是長期的、全面的，而水災是短期的、局部的。美國的疫情已經有4個月，蔓延到全國各州，大致的狀況是一波稍平，一波又起，而連綿不絕，幾乎可以確定在年底疫苗成功(這並不確定)之前，美國的疫情不會平息。另一方面，中國的水災一般發生在入夏的這兩個月，但並不是幾千萬人同時受災兩個月。水災的發生是因為短期集中的暴雨，例如某一地區3天內落下了半年的雨量，因此造成大量積水，積水可能要2、3周才會退去(台灣離海近，2、3天積水就能退去)。換言之，中國的水災雖然歷時兩個月左右，不是全面同時發生，而是此起彼落，每個受災地區受災2、3周，而不是整整兩個月。

疫災的經濟損失遠高於水災的另一原因在於疫災主要損害都市的生產力，而水災主要損害鄉村地區，但都市的生產力遠高於鄉村地區。都市人口密集，人們的接觸和互動多，容易造成疫情的擴散，也容易受害於疫情；而鄉村地區則反之。都市資源較豐富，排水設施較充足，因此較少暴雨成災；而鄉村地區則反之。此外，由於都市的經濟價值高，在不得已時，主政者通常會選擇犧牲鄉村地區，以保護重要都市免於水災的損害，例如把洪水導向鄉村地區而避開都市。這些都造成疫災主要損害都市，水災主要損害鄉村地區，而疫災的經濟損失遠高於水災。

美國的疫災比中國的水災嚴重得多，美國的經濟損失將遠大於中國。台灣的很多媒體為了迎合台獨、反中民眾的口味，就刻意地誇大報導大陸的水災災情，這樣盲目地唱衰中國，就能唱垮中國嗎？自欺欺人，只會削減台灣人的認知和判斷能力而已。