藍營大聲疾呼，蔡總統應該在卸任前登上太平島，宣示主權，也能鼓舞軍民士氣，而綠營則大多持強烈的反對意見。總統登太平島有何重要？藍、綠到底在爭什麼？（白營大致中立，沒有明確意見。）

二戰後日本放棄它曾控制的南海諸島，太平島是南沙群島中的最大島，名字取自1946年底中華民國接收該島的軍艦「太平」號。雖然我國長期實際控制太平島，菲律賓、越南及中華人民共和國皆主張擁有太平島主權。由於有主權爭議，前兩任總統陳水扁和馬英九都在卸任前登上太平島，宣示主權。藍營因此強烈主張，蔡總統應該遵循前例，也在任期最後登上太平島，宣示主權。

綠營反對蔡總統登太平島，枱面上的理由有二，見於國安局長蔡明彥的說法。南海地區地緣政治的環境比較複雜，登島的動作可能被國際解讀為激化緊張情勢的舉動，可能損害台灣的外交利益。南海地區的軍事化程度高，需要評估和顧慮總統座機、飛航及維安的問題。

綠營反對蔡總統登太平島的理由，在陳、馬兩任前總統時狀況都差不多，難怪蔡總統被藍營譏為毫無膽識，只能躲在自己家裡玩猫玩狗。

有些人指出，綠營反對蔡總統登太平島是因為美國反對，並下了指導棋。綠營當然不會承認，但是此事極有可能，因為當年美國就反對馬總統登太平島。根據聯合國2758決議，中華人民共和國繼承中華民國而代表中國，若中華民國宣示太平島主權，自然也增強中華人民共和國的太平島主權主張，這不利於菲律賓、越南的主張太平島主權，因此支持菲、越抗中的美國反對中華民國宣示太平島主權，不管誰當總統。

撇開美國因素，藍、綠看待太平島有本質上的差異。藍營大多是中華民國派，珍惜中華民國的所有領土，包括太平島。然而太平島與台灣距離遙遠，達1600公里，絕非鄰近及屬於台灣的島嶼。中華民國長期控制太平島是因為它曾擁有中國大陸，並且主張南海「十一段線」內的主權，而太平島屬於海南（島）特別行政區。

綠營骨子裡想要台灣獨立，不想與中國大陸有上述的牽連，因此根本不想擁有遙遠的小小太平島。然而太平島是中華民國長期控制的領土，若綠營放棄它，必定會被很多國人唾棄，於是綠營也擺出珍惜太平島的樣子，卻絕不願惹上總統登太平島的麻煩。

綠營根本不想擁有太平島，為何當年陳水扁總統會登上太平島，宣示主權？陳當年是少數弱勢總統，幾乎控制不了國軍，而當時的國軍是強烈的中華民國派，必定期盼總統登太平島，因此陳登島，既是拉攏國軍，也是不敢違逆國軍的期盼。現在的綠營已經比陳水扁時代強大得多，而國軍也不像當年，因此綠營不再需要顧忌國軍了。

筆者最近讀「奮起」網站文章《美國川普再戰拜登！》，頗多聯想，不吐不快。

美國在全球70多處擁有800個軍事基地，所費不貲，但是打起算盤來，那對美國可是大大的有利。只要看中國去外頭才找到一個半個基地，美國就像要死娘般的緊張兮兮，由是可知。川普跟盟國提高保護費，只是能撈就撈，想要最大利益化的吃定盟國，本來就不基於什麼德心，怕什麼離心離德！盟國不爽又如何，軍工複合體大爽才要緊。

在未有增加產出的部分來大印鈔票，物少錢多，當然會產生通膨。美元又流通世界，本該產生在美國的通膨被世界稀釋了。各國不甘心被揩油之餘，跟著印鈔，這就是全球通膨的必然，大家的錢都變小了。戰爭與斷鏈只是加劇而已。

布林肯早就跟納唐亞胡講，沒有紅線。拜登公開呼籲人道什麼的，都是講給媒體報導用的。國內外反以挺巴的聲音雖大，力量卻小。猶太一伸手，校長齊步走。拜登一點都不怕挺以會影響選情，因為他的對手更挺。

美國人怕死，寧願要死不活的模糊化，也不要一翻兩瞪眼的清晰化。這一點可能在投票的最後剎那，把拜登送上連任。美國人不知道川普更怕死，以為他夠勇、夠衝，搞不好擦搶擦出三戰來。我不安好心的也希望拜登「凍算」，因為川普「凍算」，拜登鬧不起來。

美西方自詡民主是最好的制度，在這個框架下，他們貶抑人治，認為人的素質不重要。久而久之，只要能在這個框架裡出頭，什麼樣德性的人都可以。劣幣驅逐良幣，最後就是今天爛蘋果的二選一。這是天譴，任何人不爽美國而想介選，都無法安排出那麼爛的局面。

本來台灣在世界政治學術上最大的貢獻，在於做為一隻亦步亦趨於美西方的民主白老鼠，從而揭露了民主制度諸多不堪的弊病。但是台灣太小，沒人在意。現在老美親自表演，民主如何讓美國盛極而衰。

其實離開課堂，根本沒人在談制度。所有的人在談論政治的時候，都在談人，川普怎樣，拜登怎樣，普丁怎樣，莫迪怎樣，梅克爾怎樣，習近平怎樣，李光耀怎樣，納唐亞胡怎樣。然後走進教室，又開始大言制度，貶抑人治。明明產生梅克爾的制度也產生了希特勒。人不一樣，不是制度不一樣。

一個只數人頭多寡而不問其他的簡單制度，如果那麼好用，中國人朝代更迭了幾千年的文明怎麼就想不出來呢？只因邱吉爾一句話，人們就閉著眼睛奉為圭臬的跟著念念有辭，把民主當做神聖的普世價值，也不張開眼睛看一看嗎？(邱吉爾跟澤倫斯基都只是個賭徒，只不過一個賭贏，一個賭輸)。

不論什麼制度，好人能人出頭就是治世，壞蛋笨蛋出頭就是亂世。文在寅上台，兩韓融冰；尹錫悅上台，兩韓暴衝。馬英九上台，兩岸融冰；民進黨上台，兩岸暴衝。梅克爾上台，德國是歐洲領頭羊；蕭茲上台，德國是歐洲病夫。人不一樣，不是制度不一樣。民主是拿來貼金的，專制是拿來抹黑的。

葉爾欽十年，被美西方「休克療法」玩弄於股掌上，俄羅斯人均GDP從1991年的3490美元，腰斬到2000年交棒普丁時的1771美元。普丁十三年，從2000年上台的1771美元，到2013年克里米亞事件前一年的15974美元，剛好成長九倍。

東風起兮，重視治人者能力德操的儒家人治哲學應該重出江湖了。

川普在「超級星期二」的黨內初選又獲得大勝，逼迫剩下的唯一競爭者海利退選，幾乎同時聯邦最高法院裁決各州法院無權禁止川普參選總統，因此川普已篤定成為共和黨的總統參選人，將再戰拜登爭取總統大位。美國選民只能在兩位80歲上下、頗多缺點的老人中選出總統，並成為全世界最有影響力的人。這是蠻可笑又可悲的。

先看川普。他過去的個人和經商行為顯然有不少瑕疵，幾乎是訟案不斷，令人詬病。他2016當選總統，是因為抓住很多白人的失落感。美國的有色人種占比愈來愈多，形成與傳統白人文化不同的多元文化，讓很多白人不甘心；加上全球化使很多工作轉移到國外，造成很多白人的工作和生活不如以前，川普主張保守主義、反移民、反全球化等，因此是有市場的。然而川普卻傾向並助長白人至上主義，很不利於美國的團結。這次大選，川普的訴求與8年前少有差異。

川普擔任總統期間，至少有三大缺失。他主導美國退出一些重要的國際組織，如巴黎氣候協定、聯合國教科文組織、聯合國人權理事會等，可說是不在乎全人類的正向發展。他跟美國的盟國，包括北約國家、日本、南韓等，斤斤計較軍費的分攤及進口貨品的關稅，造成盟國都離心離德，絕不利於美國。新冠疫情爆發，美國比中國晚約三個月，川普明知武漢已封城，卻未率領美國預先進行防疫，甚至發表不符科學、不利抗疫的言論，導致疫情失控，最後染疫死亡上百萬人。

拜登的個人品行優於川普，然而他縱容，甚至掩護，墮落的兒子杭特打著父親名號在外招搖撞騙，獲取不適當的龐大利益，杭特已被起訴多項罪名，拜登即使沒有法律責任，也有道義責任。

拜登在總統任內至少也有三大缺失。2021年拜登政府計畫將美軍撤出阿富汗，並把防衛任務移交給美國扶持的傀儡政權，然而混亂的撤軍行動造成兵敗如山倒，8月底阿富汗就全部陷落於塔利班。拜登歡迎烏克蘭加入北約，導致俄烏戰爭，顯然損害烏、俄和歐洲，美國看似得利，其實得利的只是軍火和能源產業，而多數人民則為戰爭造成的通膨所苦。以色列報復哈瑪斯的突襲，對巴勒斯坦進行種族滅絕式的攻擊和占領，拜登一面呼籲停火，一面源源不絕提供以色列武器彈葯，這樣就能推卸種族滅絕的責任嗎？此外，無簽證移民大量湧入美國，或許不算拜登的過失，但他幾乎是束手無策。

川普和拜登，比大多數的國家領導人年紀大，是否有足夠的行為能力領導美國？他們都擔任過總統，施政都有不少缺失，川普可說是真小人，拜登則是偽君子，堂堂美國竟然還是只有這兩個選擇！由此看來，選舉民主制度並不那麼可取。

我個人跟杜老師的小故事（參見《杜正勝老師出書，引我進入時光隧道》），引起一些網友對杜正勝的撻伐，這在我預料之中。

但我不因本省或本土派人物的「獨性」而稍改變及放鬆自己對外省政治人物的批判。

當年身為小蔣股肱之臣的李煥之子李慶華立委，在立法院公開質詢行政院長唐飛時的一幕，深深銘刻在我心底。
李問唐：「你是不是中國人？」
唐：(中國江蘇蘇州出生的在台第一代外省掛，空軍上將)，愣了三秒鐘，清了清嗓子。
李瞪著唐再問：「你是不是中國人？」
唐（囁囁嚅嚅的回）：「我是中華民國人」。

我不怪任何一方，我的心~涼到底。
我們外省第一代、第二代為台獨效力的，比台獨還獨的，反中/反共不遺餘力，在媒體/電視上口沫橫飛的，還算少嗎？
「自由時報」鄒總編就是外省第二代的，還是個女士。

我們批判那些先祖在台灣十幾代以上的本土政治人物，如受過完整日本帝國教育的台大教授，日本帝國皇軍少尉軍官，小蔣欽點的，一路培養/提拔的李登輝，和光復後從小光腳上學，上師範學校當小學老師，再進台大，再拿奬學金赴英深造的鄉下孩子杜正勝，先不談將心比心，是不是有「嚴以待人，寬以律己」之嫌？

我曾是杜的學生，一路看著他由揹著書包搭公車到學校教書，到當了大官被藍營批判，但我印象最深的卻不是他的「罄竹難書」的新解，和「台灣地圖橫躺在大陸旁」，而是他席地坐我左邊，激動哼唱《可愛的祖國》，右眼角還泛著淚光的那一幕。

本省人中有些人是不太看得起1949年前後來台的外省軍民的，這有歷史因素。

因為，鄭成功之後，清朝在台212年，大陸世家大族來台人數及他們的後人有功名的和發展成功的不在少數，如「九牧傳芳」的台灣南部泉州（晉江）林姓家族。
日本外族統治50年期間，是日本帝國明治維新後最強盛的時段，台民看在眼裡會跟清政府時代比較。
二戰後中國接收，台灣光復和1949年前後政府軍民狼狽撤退台灣的情景，他們也看在眼裡。

從台灣遍及各地的寺廟/道觀和信眾之多、信仰之誠，不能說他們是忘祖背宗之徒，因為所有寺廟/道觀皆跟大陸及先民連結，皆有故事。
反而，1949年（民國38年 ）以統治階層來台的軍民，大部分是沒見過爺奶的一代，是反共而蔑視神州大陸的一代。

本省人在台九代、十幾代以上的佔絕大多數，他們不能說是沒有根的一代，反而我輩外省第二代和第三代，跟大陸疏離，甚至敵視的程度，看在本省人眼裏，他們會怎麼想我們？
老張陷入深思。

台灣南部泉州（晉江）林姓「九牧傳芳」門匾故事及姓氏由來：

閩林十六世披公，天寶十一年登第，官臨汀別駕，有德政名聞闕下，御史李棲筠奏授太子詹事。披生九子：葦、藻、著、薦、嘩、蘊、蒙、邁、蔇，皆登第，均任刺史，世稱「唐九牧」。九牧派英才輩出，敕封為天妃的林默姑、扳倒嚴世蕃的御史林潤、民族英雄林則徐，均九牧華裔。宋代，尊公九世孫杞，生九子皆登第，俱任知州，世稱「宋九牧」。閩林披公、尊公派下，均稱「九牧傳芳」。

林姓源出黃帝，成湯帝胄，贈諡忠烈公比干之後。在福建，有「陳林半天下」之譽。在晉江，林姓亦在望族、巨族之列。據新近調查統計，晉江林姓在鄉人口81368人，旅港萬餘人，旅澳500多人，渡台30000多人，華僑26000多人。（輝註：旅港澳及渡海來台，華僑等人數，僅限於可追溯的泉州/晉江一處 ）

如下圖，民國初期的臺灣就有警總？還是說當時在中國大陸的戴笠軍統特務專程跑到臺灣來禁這些歌曲？你們這些不讀歷史的大概是把當時臺灣總督府的特高警誤認為警總了吧？有人告訴我們，《望春風》在『民國初期』遭到警總查禁，直到1970年代才解禁？

梗圖原創：高大全

我們就不要深究『民國初期』這個字眼好了，首先，郭金發先生於1966年（民國55年）發行的唱片『寶島懷念的旋律』中，就收錄了《望春風》這首歌，然後1969年（民國58年)，郭先生又唱了一次……，啊你們說的1970年代才解禁呢？

其次，有人沒告訴你的是，《望春風》這首歌早在日本殖民時代，就因為日本總督府強制推行皇民化政策，消滅臺灣人的漢傳文化，《望春風》被迫改成日文歌詞，以號召臺灣人前往滿州開發的軍歌《大地在召喚》（大地は招く）的姿態存活下來，直到臺灣光復後才能再度以閩南語歌詞傳唱。（天曉得，搞不好有些人認為改成日文反而是榮耀。）

是這個意思嗎？不管這首歌當年在台灣大街小巷人人傳唱到滾瓜爛熟，我說你有禁你就是有禁！

既然提到了《望春風》，自然不能不提鄧雨賢的另外一首名曲：《雨夜花》。這首歌是臺灣日據時期的臺語流行歌曲兼民謠，由周添旺作詞、鄧雨賢作曲，柏野正次郎所經營的古倫美亞唱片公司將其灌錄成78轉的唱片，由旗下歌星純純主唱，於1934年推出。

《雨夜花》這首歌曲最初叫《春天》，原本是日據時期的臺灣新文學健將廖漢臣在1933年為臺灣兒童所寫的一首兒歌，交由鄧雨賢譜曲。其後1934年，當時在古倫美亞唱片掌理文藝部的周添旺，由於工作上應酬的需要，有一次在酒家聽到一位淪落風塵的酒家女訴說她的悲慘故事，就將《春天》的旋律，改填悲涼的歌詞《雨夜花》，這首歌曲是鄧雨賢和周添旺合作的第一首曲子，由當時名歌手純純（劉清香）所演唱。

1938年，在臺灣的日本殖民政府將《雨夜花》這首歌改為鼓吹臺灣人民響應「聖戰」（第二次世界大戰）的進行曲《榮譽的軍夫》（譽れの軍夫），栗原白也作詞、霧島昇演唱，用來鼓舞臺灣人踴躍去做日軍的軍夫。

《雨夜花》在1940年曾流傳到中國大陸，改成了華語版的《夜雨花》；臺灣光復後，《雨夜花》也被許多歌手重新翻唱，例如1963年由王秀如重唱，1977年由鳳飛飛重唱，1981年由鄧麗君重唱，另外齊秦亦有重唱此曲；然後，2019年的一部洗腦電影《返校》裡面的劇情說《雨夜花》是被國民黨的警備總部禁唱的禁歌，它就真的是禁歌啦？

實際上，從1956年（民國45年）到1987年（民國76年）解嚴前，據可查考的發行紀錄，不同的歌手翻唱，不同的唱片公司，總共發行了40張以上收錄有《雨夜花》這首歌的專輯唱片。所以你們說的禁歌禁唱呢？

『臺灣被害妄想症候群』這種疾病的患者，通常一年三百六十五天都會發病，只不過每年的二月是強烈好發期就是了。