人設崩壞 | 劉廣華

近些天來,曾經被認為是傳統政治力量之外另一股清流的政黨與領導人在一連串的競選經費假帳、競選補助款私用、圖利廠商收賄的疑雲之後,原來的公正、廉潔、效率清新人設,已然全面崩壞。

消息一出,痛心疾首者有之,驚訝錯愕者有之,將信將疑者有之,當然更有冷眼看你起高樓、樓塌了,多少有點幸災樂禍在一旁看戲的吃瓜群眾。

劉杯杯不由深自感嘆,權力、金錢的腐敗力量何其大也?

想來,當初白色力量登高一呼,希望一舉廓清傳統政治積弊,振衰起敝,誅剪群邪的雄心壯志一定是有的;只是,隨著支持者增多,權力跟金錢得來越來越容易時,那初衷漸漸就不見了,人設也就慢慢崩壞了。

這類表裡不一,人設崩壞的例子其實不少。

傳誦千年孔融讓梨故事中的孔融謙虛無比,但究其實際卻是恃才傲物的刺頭人物;何進昇大將軍,孔融祝賀,但只因為何進的門房沒及時通報,就派人追回名刺,還上表彈劾何進;又嘲諷曹操搶袁紹的媳婦送給兒子,後來弄得自己身死之外,全家也跟著族誅。

清朝戊戌變法首謀康有為看似是一心為國的維新人士,但後來卻發現其所謂的「公車上書」事件其實是自吹自擂,宣稱持有光緒帝的衣帶詔也是假的,還有偽稱奉光緒帝託付,販賣九龍紋銀幣向華僑詐募款等等爭議事件;無怪乎嚴復罵他是:
「魯莽割裂、輕易猖狂,馴至幽其君,殺其友,己則逍遙海外,還巧立名目以斂財欺人,恬然不以為恥。」

現代人也很有些例子。

演藝圈名人中,有維持多年深情愛妻形象的歌手後來被自己妻子爆料多次出軌,根本雙面人;有偶像明星被女友爆料,佔盡歌迷影迷便宜,後宮夜夜換新娘;也有知名主持人卻被發現是戀童癖。

更毀人三觀的是,之前有位知名大廚,外表忠厚老實,顧家好男人的形象深受婆婆媽媽喜愛,結果也出了「滑進摩鐵,嘴對嘴開悟女粉絲」的事件。

表裡不一,人設崩壞的原因當然有很多是因為忘了初衷;亦即,本來不是這樣的,只是後來因為種種因素或引誘,人性的卑劣面逐漸顯現,也就出現了與原來形象不符的情形。

當然,有更多是一起頭就是以假面示人的。

像是剛剛中箭落馬的部長,前一分鐘才在與媒體餐敘時展現暖男形象,大談與妻子、女兒的互動,後一分鐘就被爆料說是有維持長達10年之久的地下情人。

再如交保時籌錢比法院數錢還要快的鄭百億早年也曾說自己是:
「從政以來,公而忘私,不貪不取」。
還曾經在競選時攻擊對手「清廉政治,跳票!」;結果,一語成讖,說的原來是自己。

看來,人要維持完好人設還真是不容易啊,一不小心就崩壞。
劉杯杯人設完整,是個行為端莊,生活儉樸的宅男好老人,假日都窩家裡,喝啤酒只配豆干,只愛劉媽媽一個人;不過,如果哪天突然冒出一個沒報戶口,來認親的,大家也不要太驚訝!

白色力量要重新出發 | 丁紹傑

建議民眾黨重新出發,擺脫「一人政黨」,成立「中央委員會」作為最高機關,並採用「主席輪值」的制度。輪值主席的任期為三個月,所有重大決策均以多數決方式進行,以確保黨內民主,以及政策一致。

柯文哲雖有一些優點,也有不少缺點:
識人不明,用人不當。
管理混亂,只求名利。
說謊成性,貪財如命。
言行不一,無法信任。

說明:
「管理混亂」是指小草捐款,帳目不清。
「貪財如命」是指盜用政黨補助款,購買個人商辨。
「言行不一」是指天天強調SOP,結果說一套,做一套。
「識人不明,用人不當」是柯文哲𠄘認自己的無能。
「說謊成性」,柯文哲獲無保釋回,在北檢面前對支持者說:840%是今年3、4月媒體報導他才知道,給了這麼高的容積率。實事上京華城容積率增加至840%的重大案件,已在柯市長任內正式公告,日期是2021/11/01。

希望這個建議能為民眾黨帶來新的發展契機。

貧富懸殊的遮羞布 | 許川海

貧富懸殊是資本主義國家,經濟和社會的必然現象,懸殊差異越大,越彰顯金權的霸道和資本家的奢侈與浪費,他們有高收入,有花不完的錢,可以支使廉價勞力和物質,供他們役使揮霍,但這些有錢有勢者,卻是毫不憐惜甚至糟蹋廉價勞力,引起多數人唾罵。

美國是世界第一大國,國民收入幾近位列前茅,卻在多個大城市聚藏幾十萬無家可歸的流浪者;印度是世界第五大經濟體,到今天仍然看到掛在火車旁或車頂的貧民乘客,這是貧富懸殊的罪惡,也是高唱民主的恥辱。

跨世紀個人退休前十一年,在美商公司服務,每年需要多次前往各地分公司開會,報告工作狀況和交流市場情報。看到各地同事薪資和幣值的差異,對國民收入這個名詞開始注意,比較各地的生活條件,其實也相差不多,但是薪資與物價,卻有較大差異,感覺國民收入隨物價和薪資變遷,卻沒影響生活水平。那時四小龍地位還在,但台灣似比日本、新加坡、香港低一等,有被歧視感覺,且台灣電子科技業正蓬勃發展,國家經濟欣欣向榮,想不通何以低人一等。

「國民(平均)收入」用來顯示國民所得高低,但國民收入與幣值,反映不了生活水平,同樣生活條件,不同國家有不同的物價水平,也有相配的薪資收入,以國民收入來比較人民的幸福差異顯得不合理,因為國民收入是貧富加總再用人口數平均,貧民收入被富人所得掩飾,遮蓋民間疾苦。國民收入是用來評價國民所得的指標,卻變成「貧富懸殊的遮羞布」,沒能反映蒼生的狀況,就台灣現狀,資產上億者超過十多萬人,但超過85%以上人民是低收入階級。

台灣有超過68%的受薪者,月入僅及新台幣五萬元,換句話說,就是不及國民所得的四分之一,這些人及其家人怎有能力生養子女過得幸福?倘若沒父母的積蓄支援怎麼辦?所以說國民所得是貧富懸殊的遮羞布,它不在反映人民的生活情況,是在替政府掩蔽人民的窘困,想像自顧不暇的人民會愛國嗎?願為國家流血犧牲嗎?看到高官浪費國家收入,亂搞綠能或納入私庫或供養美國,號稱民主卻不民主,人民一旦覺醒會怎麼辦?


賴政府的百日「政績」 | 郭譽申

新政府上台就像新球隊上場,需要一點熱身的時間,一般認為上台一百天,已經足以完成熱身,並且可以呈現出一些施政成果了。賴政府上任剛過一百天,其施政成果如何?

筆者不是藍、白在野黨,不會緊盯賴政府的各種可能缺失,此文只是表達一個知識份子的大致所見所感而已。在我印象裡,賴政府至今沒做什麼福國利民的大事,卻有兩方面令我印象深刻。

其一,藍、白在野黨在立法院提出「國會改革法案」,執政黨的立委人數比不過在野黨,於是使用肢體暴力阻擋法案通過,造成國際側目的立法院大亂鬥。執政黨還動員「青鳥」群眾上街頭宣傳阻擋法案及企圖脅迫在野黨。法案在立法院通過後,行政院還提出覆議,覆議失敗後再申請大法官釋憲。全由綠營提名的大法官終於在7月19日擋下「國會改革法案」,即對大部份法條執行暫時(凍結的)處分,而未來釋憲的結果幾乎必定支持賴政府一方,即判定法案違憲而不實施。

台灣的民主奠基於兩蔣的獨裁時代,因此自始就是行政權獨大,很少受到立法權的監督,而立法院有時被戲稱為「行政院立法局」。台灣既自詡有優良的民主制度,就沒理由繼續如此,國會改革勢在必行。賴清德主導執政黨,使用肢體暴力和各種手段阻擋國會改革,充分曝露他不願接受立法權監督的獨裁傾向,他卻公開呼籲回歸理性議事,直是惡人裝好人!

其二,很多高官和政治人物都中箭落馬,並且大多官司纏身,受到司法追訴。如:
鄭文燦(綠),曾任海基會董事長、行政院副院長、桃園市市長,涉貪遭羈押,被求刑12年。
李孟諺(綠),曾任交通部部長、行政院秘書長,因長達十年的婚外情,請辭去職。
陳宗彥(綠),曾任行政院發言人、內政部政務次長、中央流行疫情指揮中心副指揮官,涉犯不違背職務收受不正當利益貪污罪嫌被起訴。
高虹安(白),曾任新竹市市長(7月26日起停職)、立法委員,因涉貪污詐領助理費,一審判刑7年4個月。
顏寬恆(藍),立法委員,因涉貪污詐領助理費,一審判刑7年10個月。
林宜瑾(綠),立法委員,涉嫌於臺南市議員任內以人頭助理及回捐方式詐領助理費。據媒體報導,林已於檢調偵訊時認罪。
柯文哲總統大選報假帳和台北市京華城容積率案正被大舉偵辦中。

中華民國在台灣75年,在百日內爆發這麼多高官和政治人物貪腐、逾矩的案件,是從來不曾有過的,真不知道是好還是不好?當然大部份案件都發生於前朝蔡英文時代,賴、蔡本就不睦,看來賴沒必要迴護,甚至是故意制裁,蔡的親信心腹之人。這些案件也曝露綠、藍、白間的激烈鬥爭和黨內鬥爭,能算是賴政府的「政績」嗎?台灣的政治實在污濁啊!

司法早已敗壞,政治加重敗壞 | 管長榕

司法有錢判生,無錢判死,一以貫之,從未雙標。倒是許多老百姓在公開場合口口聲聲尊重司法,在民調場合隱名投票不信任司法。那才是表裡不一的雙標。既不信任,何來尊重?不尊重就不尊重,有什麼需要隱瞞不敢說的?皇后本來就沒有貞操,如同國王沒有新衣,人盡皆知,都不敢說。

尊重不尊重是內在的,哪裡可以從外在強制要求?有人說,那是尊重職位與職務,都是狗屁不通。蟑螂跑到火鍋裡,我為什麼還要尊重這個鍋(職位)或這鍋湯(職務)。爛人主政,想要躲在職位與職務後面,要人尊重,門都沒有。反而是爛人褻瀆了職位與職務,叫人不尊重。

藐視國會須有一定的構成要件,不能僅因個人表示「我藐視國會」而入罪。藐視法庭、元首或阿貓阿狗,亦同。在演講會上,打斷別人說話、開汽水、放大聲公,都可能具備受責的構成要件,但掛個牌子在身上寫「戰爭罪」、手比倒贊、起身離場,都是藐視,卻與人無涉,不應成罪。其間區別,並不那麼困難。豈僅「說大人則藐之」,君子不黨,可以藐天下。

初審都被判七年多的顏寬恒與高虹安兩案,如果最終定讞不變就罷,若是上訴改判無罪或少於七年,初審法官要不要自己入監補足差額?不用!那人家當初如果沒有能力上訴,不是冤屈了嗎?我可不可以合理懷疑,初審重判,是替上訴審法官開一條財路,將來大家再來拆帳?

人們常說李登輝修憲,把總統修到有權無責,原來我們的法官就是有權無責的,亂七八糟亂判一通都沒事。去看看有多少改判的記錄,有多大改判的差距,其中又有多少金錢、權位、人情的計算與交換,這些傢伙還照樣吃喝拿餉,沒有下台機制而毫無愧色,要尊重什麼?

司法是正義的最後一道防線,那是廣告。曾有好幾位司法人員出事後,周遭的同僚或熟人都表示不感意外,可以想見司法之藏污納垢行之有年,甚於黑幫,他們自己都清楚。好比派出所左邊是娼寮,右邊開賭場,全村都知道,就派出所員警不知。這不是什麼一粒老鼠屎壞了一鍋粥,根本就是一鍋屎裡難得幾粒米。況乎送往迎來,法隨政轉,生張熟魏,俱是老闆。如此之正義最後防線,誰要尊重就去尊重吧,我是一點點都不會尊重的。

柯「言過其實,不可大用」 | 郭譽申

去年藍白合從勾勾搭搭到終於破局,筆者曾一再指出柯文哲失算,白比藍更需要藍白合贏得總統大選,否則選後白將陷於小黨的困境,要掙扎避免泡沫化。(參見《柯文哲玩得過火,不利民眾黨》《藍綠白三方惡鬥,柯文哲失算》)不幸被我說中而猶過之,現在柯和白的狀況比我預期的更糟糕。

小黨不容易與勢力穩固的大黨競爭,白營即使不犯錯,都很難在藍、綠夾殺下突圍成長。柯和白卻犯下總統大選報假帳的大錯,已經足夠讓柯和白墜入萬丈深淵!其實柯因擔任台北市長還涉嫌不少司法案件,如京華城容積率案,就不在此討論了。

選舉帳務有錯本來不是大事,處罰也不重,但是柯總統大選的報帳卻曝露很多嚴重問題,如帳務做假、有些錢去向不明、財務管理不合規、競選總部人員不合、與一些企業的關係啟人疑竇等。柯僅強調沒有貪污。即使柯本人沒有貪污,競選總部和財務管理如此混亂,若有人從中混水摸魚、偷雞盜狗,柯根本不可能知道。

台灣的大小選舉,選後都要提報選舉帳務,柯文哲在總統大選以前已經經歷兩次市長選舉及選舉報帳,不能以沒有經驗推卸大選報假帳的大錯。目前檢調正在詳查競選總部的帳務和任何可能的不法行為,幾乎可以確定會抓出一些有罪之人。柯本人即使沒有罪責,白營必定/已經受傷極重,柯要如何對全心支持他的「小草」交待?高虹安案,司法或許小題大作、不盡公平,但是柯的大選報假帳嚴重多了,全是自己荒腔走板,怪不得別人。

柯從政以來常說做事要有SOP(標準作業流程),選舉帳務/財務管理正是有公認SOP的事務,柯卻不照SOP做,完全是說一套而做另一套,知而不行,如不知也。

治國理政最需要知人善任,但柯已承認自己「識人不明、用人不當」。這從他擔任市長期間,很多局處首長都掛冠求去,已很明顯。除了對高階幕僚不能知人善任,柯也缺少低階的心腹之人。猶記得陳水扁爆發國外洗錢案時,檢調查其多年的帳務,卻是清清楚楚,少有瑕疵,因為有小助理陳鎮慧為扁長期管帳。柯若有陳鎮慧,怎會有今天?這方面柯比扁差多了。

劉備評馬謖「言過其實,不可大用」。這句話完全適用於柯文哲。柯擔任台北市長已經是過頭了,他的才幹最多當個立委,耍耍嘴皮子,批評不當的時政還可以。

柯的失敗曝露了選舉民主的一大缺點。柯能言善道,有群衆魅力,尤其能吸引年輕人的選票,但是卻沒有治國理政的才幹。選舉,與治國理政有很大差異,未必能選出優秀的治國人才!

台灣渾身政治地參賽奧運 | 黃國樑

朝鮮、韓國及中國的桌球隊銀、銅、金牌合影!這就是奧運精神超越政治的典範。在這點上,台灣顯得十足狹隘。記不記得北京冬奧的黃郁婷?穿個大陸隊衣就被全社會鞭笞、撻伐,還遭剝奪政府補助。

哪裡還管什麼運動?就是要拿一個純真的運動員,當作台獨政治敘事下的祭品,為台獨神位點燃更旺的燭火。

這讓我想起三年前東京奧運,大陸短跑天才蘇炳添男子百米準決賽跑出驚人的9秒83。如此破天荒的成就,包含聯合報在內的台媒竟一個字都沒有。島上的政治,已臻於奇幻至極的荒誕。

雖說體育不可能真的完全擺脫政治,但台灣卻是渾身政治地參賽,彷彿全世界的焦點,都是台灣是否奪牌!

代表這樣的社會的隊伍,我連替他們加油都顯得躊躇。這完全不是運動員之過,全然出於這個病態的社會。因為每一塊奪下的獎牌都將成為他們自我歌頌、耽溺與驕狂的政治資源,並在台獨虛幻的樓宇上,成了嬌貴的裝飾。

拜下賀上的所謂捍衛民主 | 管長榕

驚奇五天!民主黨全黨團結 歐巴馬公開挺賀錦麗【完整版上集20240727】TVBS文茜的世界周報 20240727
「當民主黨大多數的民眾仍有64%支持拜登參選,並不覺得他應該退選時,全黨多數知識菁英仍要求他退選。」文茜認為這是「不自私的民主黨菁英,捍衛民主不惜得罪總統」。她說「你必須佩服民主黨,他們把捍衛這個國家的民主憲政,當成第一優先的時候,所有政治菁英無私的完成了民主黨的團結」。

文茜的報導,讓我們更加困惑於民主的意涵。菁英們違背64%民意的運作,何以被報導為無私的捍衛民主?應是反民主的菁英主義才對。他們以少數但強者的力量,否定了多數但弱者的意願。

我並非負面看待菁英們的作為。但我們要老實報導,菁英們發現民主的因循、盲從,往往走上對自己不利的道路,這是民主制度低素質決策無可避免的先天缺陷,多數不等於智慧,更常常是低智的。於是菁英們運用他們強者的力量去運作改變,用意雖好,其實是不民主的。

換拜之後,紐約時報數據,賀錦麗在民主黨內支持率高達93%。說明菁英決策比民主決策更受大眾歡迎。我真不曉得之前的64%在之後的93%中要如何自處?分明是一場民主神話價值崩解的見證。

但文茜的報導剛好是相反的,認為那是菁英捍衛了民主憲政。其實也不難理解,我們這些人一生接受的都是西方價值的意識形態,貶抑民主是第一大政治不正確的忌諱。可惜的是,李敖口中的台灣第一才女也會僵化到睜眼說瞎話,作出與事實情況相反的敘述而不自覺。或是雖有自覺,而仍如脂如韋,不敢對抗流俗而明指民主之病。

「民主一詞常出現在賀錦麗的採訪中,但美國當下的危機是貿易逆差、國債高抬、預算赤字、軍事預算過高、貧困人口太多,貧富差距太大,製造業空洞。這些核心危機與憤怒造就了川普,一大群人無視他的夸言與謊言,還有犯罪記錄,以及叫唆攻擊國會,一手舉起了川普。賀錦麗能解決美國千瘡百孔的經濟,從而挽救美國的民主憲政嗎?」

解決經濟問題跟挽救民主憲政有很大關係嗎?沒有。所以從這段話裡可以發現,文茜視為第一優先的挽救民主憲政,其實是指打敗川普;這也說明了為什麼文茜認為菁英們反民意的換拜,是在無私的捍衛民主,保住美國的民主和靈魂。拜的退選聲明也說「為拯救民主,個人野心必須放棄」。但川普說他為民主擋子彈,覺得很榮幸。

民主一詞可以被任何對立面的人據為己有,同時相互開戰,轟轟烈烈,不死不休。民主已低智到幾無意義,卻還能成為人們的神主牌,人哪裡有什麼自由意識!川普曾上台四年,照民主黨與文茜所謂的捍衛民主憲政,美國那四年是沒有民主、沒有靈魂,且違背憲法的。自己當選是民主,人家當選就不是民主,這跟川普宣稱勝選被偷走一樣噁心,跟所有當選人宣稱自己的勝利即是民主的勝利一樣噁心。

謊言王國 | 管長榕

造謠一張嘴,闢謠跑斷腿。何況一口氣26謠,板凳如何招架?21世紀最前衛的文明,不是LGBTQ的解放,而是謊言的解放。謊言一向比事實更受歡迎,因為可以天馬行空,天花亂墜,無拘無束,無恥無度。此所以床舖大勝,板凳非退選不可也。人們要的是喜歡,不是真相。看來世界能跟得上台灣的只有美國。

民主終於體現了挑選爛蘋果的極致。老美慣於搞人家顏色革命、花朵革命、分離對立、運動政變、挑撥離間等等。世界苦美久矣,但即便不爽老美,沒有人有像CIA搞人家一樣的能耐來搞美國。如今天道好還,輪到老美自己嘗嘗內部動盪不安的局面。真真是天意如此,美國不幸天下幸。

原來什麼反補貼、反不公平競爭,都是講講而已,拿不出證據來,誰也不知道真假。直到葉倫吃了誠實包,明講「產能過剩」,才知道前面都是藉口。前面若都實在,多講個沒有拘束力的「產能過剩」幹嘛。葉倫是個受人敬重的經濟學者,怎麼會有「產能過剩」這種廢話!產能過剩自有市場機制解決,再不濟就像文旦、柳丁倒到河裡一樣。資本主義市場大國的老美還怕什麼產能過剩!

在田徑場上,參賽者只能靠自己加油來超越他人。什麼時候看到參賽者可以靠壓制他人來超越?毫無運動精神,卻有滿口依規則的秩序。我完全不懂經濟,但我樂見美國補貼其農工企業,大量外銷,讓我們可以花台幣一元吃一個大蘋果,10元買一磅牛腩,100元買一隻蘋果手機,1000元買一台林肯轎車。補貼越多越好,感恩啦。

民族復興是實質的,台灣獨立是形式的 | 管長榕

民族復興與台灣獨立有什麼差?前者是實質的,後者是形式的。

民族復興要國家強盛,人民有錢。教老外不再欺侮人,教國人共同富裕。需要全國上下團結、安定、智慧、清廉、苦幹、上進、建設、繁榮…

台灣獨立只要脫離大陸,爭取入聯就好,另外成為一個新國家,就在形式上完成獨立了。並不包含實質上國家是否強盛、人民是否富裕、社會是否安定、政治是否清廉…非洲許多國家爭得獨立後,內亂不休,民不聊生,但畢竟是獨立了。那是我們要的嗎?還是你認為台灣不會那樣嗎?

台灣民意,獨大於統。一方面固是朝野洗腦教改使然,滴水穿石,冰凍三尺;另一方面,小圈圈的凝聚力本來就強於大圈圈,島內聚合力大於兩岸。但小圈圈裡永遠還有小圈圈。台灣前途由台灣人決定後,花蓮前途也會要求由花蓮人決定,澎湖、台東、桃園、台北…有樣學樣,沒完沒了,即使不發生內戰,也會獨立成好幾國。

這就是形式與實質的區別。人們應該追求形式上的分離獨立,還是追求實質上的國強民富?好了,最後一招要拿出來了。誰都知道,自由蓮霧,民主鳳梨,我們要為自由民主的普世價值而戰。然而,台灣獨立與自由民主是兩回事啊。

剛果、蘇丹、奈及利亞,所有內戰的雙方,都是為自由民主而戰。烏克蘭明明是因為要加入以俄為敵的北約,才引火燒身,折輪司機也說是為捍衛西方自由民主價值而戰。多少死人無數的權力爭奪,都戴著自由民主的面具。甚至今日美國的两黨之爭,民主黨也說捍衛民主。

莫說自由民主已被漸看穿而式微,無論你如何定義自由民主,都與台灣獨立無關。你說台灣早就獨立,名叫中華民國;又說兩蔣時代專制獨裁,那不是證明了台灣獨立與自由民主不是等號嗎。阿扁更證明了台獨與清廉安定都不是等號。獨立不代表排除了你不喜歡的政權,統一也會建立你要的政權。自由民主不代表排除了貧腐與動亂;專制集權也能在民本思想上建立清廉安定與繁榮。僅僅形式變更沒有實質意義。