愚見謹供參考：

1. 社會的基礎是人，民主社會的基礎也是人，只有個個都是好人，民主社會才會完美。

2. 傳統儒家的基本德訓是「修身、齊家、治國、平天下」，如果人人都以此自律自省，則社會靠此正能量即能自行自煉。

3. 那麼在實際的踐行中，我們學到的美式民主有在用這些標準來評判調整我們的「民主行為」嗎？以筆者為例，每天起床後必先上手機「黨同伐異」一番，也顧不上真相如何，反正「我噴故我在」，先噴一輪再說，如果沒睡飽心情不好，那就噴久一點，反正不必負責任，也不會受到任何監督與處罰。而只要有人想改正此種濫用情況，想用實名制來管理就滿屏幹譙，大叫違反言論自由云云…。

4. 對比我的前半生是兩蔣的威權戒嚴時代，一睜眼下床就準備上課上班去，不會有別的心思雜念，心頭踏實得很，相信努力幹，明天會更好，一點也不會懷疑自己的存在，但現在呢？前路茫茫，只剩自我燜爛了~

5. 物老成魅，民主退化了嗎？退化到只剩情緒反射與普選嗎？普選了就是民主嗎？

6. 以前靠讀書/科舉來出人頭地，現在則參選搞政治來錢快，雖說行行出狀元，卻總覺得，是不是愈來愈走火入魔了？

7. 以前即便書沒讀好，科舉沒考好，都對整體社會是有益的；但現在一切為選舉的造業民主/惡質民主/奪權民主的禍害，確實是我後半生真實的痛苦體驗，卻又無法超脫此漩渦。

假的民主悖儒家？
每天起床就扯瞎，
反正不必負責任，
也許還能領糧吃。

噴死一個少一個，
沒有一句真心話，
不再傳道講天理，
授業反令民生惑。

修身治國平天下？
平不了的貪嗔癡，
活著只為情緒爽，
六道退回畜生道。

民主其實不為民，
普選是個重重殼，
阿貓阿狗都來選，
選出真正的貓狗。

美國深知意識形態的重要，因此一向大量投資於其自由民主意識形態的推廣，尤其近年中、美展開全面的競爭，包含中國模式與選舉民主的政治制度和意識形態競爭。台灣作為美國的附庸，自然亦步亦趨，也大力宣揚選舉民主，及反對大陸的意識形態，菜市場政治學就是這樣的一個網站。

菜市場政治學網站始於2014年，是由一些自稱「政治學的研究者/實踐者」的編輯群所建構的，其編輯成員大多是政治學系的年輕教授，在台灣或美國任教。稱為「菜市場」政治學，這網站經常刊出一些淺顯易懂的政治學文章，「期待能藉由此種方式為台灣的民主深化盡一份心力」。這網站的編輯群隔幾年會集結一些網站文章出版成書，至今已出版兩本書，[1] 是今年出版的新書。藉由這本書，筆者對這網站做些介紹和批判。

世上沒有完美的政治制度，選舉民主也不例外（[2]）。尤其2008年的全球金融危機和2010年的歐洲債務危機，造成美歐多年經濟不振，逐漸激發政治極端化、民粹主義、保護主義、種族/民族主義等的興起，重創了選舉民主制度。近年政治學者都有共識：選舉民主面臨嚴重的危機（[3]）。然而 [1] 卻很少提到民主制度的缺失，因此菜市場政治學就是一盲目宣揚推銷選舉民主制度和意識形態的網站。它遮掩民主制度的缺點，或有愚民洗腦之效，卻是降低自己的水準。

除了宣揚民主，[1] 包含不少批評中國大陸的文章。中國模式，就像選舉民主，當然並不完美，可以批評，但批評總要公允。政治問題一般有多面向，[1] 時常只強調中國模式有缺失的面向，卻不提中國模式有優勢的面向，也不提選舉民主有缺失的面向。譬如：

《民主輸給獨裁了嗎？談政治體制、國家治理與防疫能力》文中，完全不提中國和歐美各有多少人染疫、多少人染疫死亡，以及中國染疫死亡數在人口的占比遠低於歐美；只強調民主制度比中國模式更資訊公開，有益於防疫，而中國封城抗疫是因為國家能力不足，沒有其他的辦法！

《台灣與香港：「好的」或「壞的」民族主義？》文中，武斷的主張，台灣與香港屬於「好的」基於制度認同的公民民族主義，而大陸屬於「壞的」基於血緣、族群等因素的族群民族主義。根據著名的Pew Research Center的國情民調，大陸人民對其國家發展方向的認同度一向領先其他國家。作者不知道嗎？這不算公民民族主義？

《中國的數位威權輸出：從中國地緣政治利益看「監控絲路」的興起》文中，控訴大陸以無所不在的監視器監控人民，卻不提史諾登所曝露的美國中情局和國安局的廣泛監控行為，也不提美國率先進入監控資本主義時代（[4]）。台灣的刑案偵辦不也靠無所不在的監視器？

美、台培育了不少政治學教授，在近年中、美對立的格局下，他們幾乎成為依靠民主和反共反中吃飯的人，他們經營菜市場政治學網站，簡直是教授級的網軍。他們這樣洗腦台灣民眾反共反中，真令人擔心兩岸終難免軍事衝突。菜市場政治學的反共反中自然有利於綠營，而不利於藍、白營。

 [1] 菜市場政治學共同編輯群《菜市場政治學：民主方舟》左岸文化，2022。

[2] 郭譽申《選舉民主的優缺點－駁蔡英文推崇民主》2021.2。

[3] 郭譽申《拯救西方民主》2020.11。

[4] Shoshana Zuboff《監控資本主義時代》，2020.7。（The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power, 2019.1）

距離投票只剩一個月，雖然媒體和網路上跟往年一樣很熱鬧吵人，但是我感覺蠻無聊的，可能因為很多縣市長選舉的差距較大、勝負已定，也可能因為很多里長選舉都是同額競選而沒有競爭。不過後者應該不是主要原因，因為里長選舉從來都不受關注。

我有些懷念韓國瑜，他當年參選，不僅不無聊，還高潮迭起。其實我雖然支持韓，卻不是「韓粉」，2019年2月我還為文反對他參選總統。（參見《韓國瑜該選總統嗎？》）

今年最不無聊的似乎只有民眾黨參選新竹市長的高虹安。她不像韓國瑜自己製造風潮，卻因為遭受民進黨的全面打擊而成為閃亮的新星。高具有科技背景，是從政僅兩年的新人（不分區立委），照理應該無籍籍名也少有爭議。民進黨卻發掘出高從小到大的所有學經歷，幾乎是巨細靡遺地無所不攻擊，讓旁觀的民衆看不下去，反而同情高，高的聲勢於是愈打愈旺，成為全國知名的人物。

民眾黨是新起的第三勢力，很需要政治明星，原來只靠柯文哲一人獨撐，黃珊珊能否接棒，猶未可知，現在多了年輕的高虹安，後繼有人，對民眾黨是大利多，民眾黨真該大大感謝民進黨的全面打擊高。

朱立倫徵召張善政參選桃園市長，雖然不符民主精神，卻是奇招，有望使選舉不無聊。可惜張的學經歷雖然超級優異（參見《為點頭之交張善政打抱不平》），卻不善於製造風潮、嘩眾取寵，無法改善選舉的無聊。

選舉很無聊，可能屬於正常現象。台灣人口稠密，即使最小的選區，選民都有幾萬人，不可能直接認識候選人，而只能透過媒體和網路了解候選人。候選人偶而在電視上亮亮像，加上一些媒體的報導，選民就能夠了解候選人，就足以判斷候選人是否有能力擔任縣市長或議員嗎？何況台灣的媒體多半有既定的立場並不中立公正，而網路訊息更不可靠。選民反正不可能真正了解候選人，最後難免懵懵懂懂的隨便去投票，自然覺得這競選過程很無聊。

今年選舉很無聊也因為「芒果乾」或「抗中保台」不再那麼熱門有效。這或許因為地方選舉與國家安全比較無關；或許因為這招已經用多了，功效遞減；也或許因為台灣經歷了8月的對岸封島軍演，讓大家知道，國家安全不是兒戲，而打嘴炮是沒有意義的。

執政的民進黨近年失政連連，而「芒果乾」或「抗中保台」的效力減弱，他們這次要想勝選看來是機會不大。選舉無聊表示選情不容易有變化，各在野黨好好把握大好機會吧。

習近平對社會的全面控制，並非為了打造極權國家，而是為了防止貪官的全面反撲。

「奪人錢財，有如殺人父母。」要打貪反腐，你能想像貪官的反抗會有多強？十年前，流行一句話︰「反腐、亡黨，不反腐、亡國。」忘了嗎？在貪官遍地的時代，反腐有多難？（如果容易，胡錦濤早就作了。胡這個人也是反貪的。）

習不全面控制，貪官必藉「自由」而大造其謠，把水攪渾，讓你一身髒水，讓你反腐辦不下去。更有甚者，面對反腐，貪官一定唱民主的高調。因為一旦有反對黨，有群眾支持，反腐就反不下去了。請看陳水扁的例子。

而且，就算當不了陳水扁，民主自由也可製造話題，藉枝微末節半真半假的事情上綱上線，以偏概全，悚動視聽，以抹黑反腐，打亂節奏；或勾結外國勢力，節外生枝，造成全國性的輿情洶湧，最後讓你窮於應付，而反腐不得不半途而廢。

總之，反腐是一件極其困難的事，習全面控制，大家都不滿，尤其對靠筆桿謀生的人（學者、新聞、文藝線上的人）更是覺得不便，更反感，我很了解，也很同情。若我生活在大陸，可能也有怨氣。但為了反腐大局，你告訴我，還有別的辦法沒有？（我是想不出來。除非你把貪官都想成好人、想成笨蛋，認為他們會乖乖認罪，俯首就擒。）

有人以為民主化就能反腐，是嗎！菲律賓、印度就沒人想反腐嗎？他們國家就沒有愛國者要出來反腐嗎？反得成嗎？至於台灣，執政的民進黨腐不腐？大家心知肚明。

註：我不是反對民主自由，也不是說民主自由的社會沒有辦法反腐，而是說，在中國經過全面性腐敗的情況下，在文革傷痛左右派對立並未消失的情況下，目前的做法有其合理性，推動民主自由要十分謹慎。

The time is nigh to determine your fate！（決定你命運之時接近了！）

台灣民眾何以必須思索接受一國兩制？並不是一國兩制有多麼完美。而是對台灣而言，它已堪稱是兩岸難題的最優解！

如今台人反對一國兩制的心態猶停留於三十年前，彷彿中國大陸還剛從一窮二白翻身不久，從而證明其制度的劣勢；然而三十年走過，中國反而證明了它的制度的優越性，已經超越了西方自我吹噓的所謂黨爭民主。

在此情況下，一國兩制不再是所謂優與劣的強制捆綁，不是一個低劣品跟一個高級品的摻和，它甚而可能是一個極優品與次優品的聯合。就算不是如此，它也是兩個相去不遠的制度的併立，而不是過去以為的強烈反差的兩個制度的勉強湊合。

其次，台人必須拋棄所謂的「專制與民主」、「極權與自由」的二元對立思維，習近平不是毛澤東，亦不是斯大林，中國早已沒有集體農場、更無人民公社，它實施的是一種國家資本主義，公私混合的經濟，不是台人腦裡揮之不去的那個共產主義。

中共的政治體制裡，並非毫無民主成份，它的法律在推出前，都會有公告期，並跟與之相關的個人、部門與團體代表進行協商，這已行之多年，是另類的審議式民主。當然，這一類法令偏重於公共政策類。

第三，西方的民主已經在嚴重退潮。黨爭民主早已讓人民被摒棄於一旁，只剩政客藉著鼓動的民潮，與其政敵進行殊死鬥爭；所制定的政策也只是譁眾取寵，甚至是在所謂的價值觀的名義下，直接犧牲民眾福祉。

這從俄烏戰爭可以看到其真相，歐洲各所謂民主國家的領導人，竟以同情烏克蘭的民主意志為由，團在一起對抗俄羅斯，寧讓國家資金外流、能源短缺、產業外逃、人民陷入饑寒，卻無法清醒地認識真正的國家利益，並制定符合現實的政策。

但這並不是民主的表現，這是少數的政客為了其政治利益，為了虛飾的假象，將人民置於水火之中。歐洲並未告訴人民真相，這場戰爭是美國部署與拱火的一場代理人戰爭，烏克蘭與整個歐洲都是犧牲品。

這顯示了一個道理，西方的黨爭民主，不只是徒勞的，而且是脫離現實的。它在人民陷入交迫時，還在如夢遊者似地喃喃自語。

而美國又如何呢？當人看見所謂的偉大的國父們創建的山巔之國，竟有一天讓暴民衝入國會山莊時，不應只想到那是川普個人的民粹煽動下的荒謬個案，而應反省那是黨爭民主無法克服的基因缺陷。

眼下的台灣不亦如此？一個黨在獨大時，還是可以每天囁嚅著一些夢境似的囈語，喊著不切實際的獨立追求，從而將國家迅速推往戰爭邊緣。

在這種以民粹為基底的民主底下，才真的沒有說出真話的自由；因為一切清醒的語言都會被戴上叛國的帽子。而當一個社會失去思考力，真話無法浮上檯面，它就準備走向死亡。

反共只是一個教條。教我們反共的人早已或在地底或在天國，但反共卻像DNA遺傳給每一個台灣人，從而讓絕大多數人失去思考的本能。在宣傳的教條與口號中，你不可能思考。

美國正在台灣的周遭拱火。它準備將台灣送上戰場，以延緩它的霸權衰落的命運，但就算台灣燒成了泥炭，美國的衰落也是注定的，因為它的體制讓它只會吸血，卻不知如何重生。然而，台灣卻可能在這場戰爭底下，永劫不復。

思索接受一國兩制的可能，是台灣可以找到的最優解；否則你就得準備戰爭，以及戰死。但我分明知道，你不想戰爭。可是，你為什麼不思考呢？

我竹中同班，畢業於政治大學經濟系的某同學，年輕時投入黨外運動，既出錢又出力，是民進黨創黨黨員之一。他既未擔任黨職也沒有想謀一官半職，心中想的便是從國民黨的高壓之下爭取民主與自由，卻在十幾年前離開民進黨，不再談政治，然而蔡英文上台之後，他卻又關心起政治來，且對蔡政府多有批評。

之前，我對鄭寶清為了要找回民進黨的核心價值退黨參選，頗為讚許，並以之詢之於同學。不意，同學卻回答說：鄭寶清若是被提名，就不會用要找回民進黨的核心價值這種冠冕堂皇的話，來作為脫黨參選的理由。

他觀察蔡政府的兩岸政策，認為逐漸把台灣帶到戰爭邊緣，於是他開始備糧、備物資，並在鄉下買了房子以便疏散用，並勸我也要有所準備。

他每隔一段時間，便會將觀察局勢的心得與我分享，每回必定說：民進黨愈來愈離譜，愈來愈邪惡。我很訝然，為甚麼一個催生並參與民進黨創立的人，會有這樣的評論？

今天，他又在line裡傳來：「安居樂業比自由民主更重要」這麼一句話。我仔細想了很久，為甚麼有人說：「不自由，勿寧死」。原來，人是分等級的，對於衣食足，精神生活也很豐富的人而言，若沒有自由，就會窒息；然而對於追求三餐溫飽的人而言，活下去才是首要。

如我這種靠19,697元勞保退休金（據報導目前勞保退休基金大虧數千億，聽到後驚心動魄）+ 627元國民年金過退休生活的人，其實安居樂業才實在。若是台海發生戰爭，則不但無法安居樂業，且一切將化為烏有。

安居樂業比甚麼都重要！

周玉蔻與蔡英文還沒有讓你認識，民主就是這樣的德性嗎？或者說，壓根兒就沒有民主啊！為什麼眾人還不能藉著這兩人戳破民主的泡沫或幻象？

周玉蔻代表的是所謂民主的粗暴本質，以及它總是在眾人還未識穿前，藉由這些粗暴，去改變、塑造群眾的認知，以達到讓選民在無意識中，按照統治者的意旨投票的效果。

蔡英文則是更直接的暴力，是認知機制失利後，封鎖、壓制或消滅反抗者聲音的終極權力，將反對者趕入陰暗的溝渠裡後，換上一套更利誘惑性或催眠性的宣傳工具。

在真正具有主權的所謂「民主國家」裡，統治者也不是在台前鎮日說著話的總統、總理以及政黨，它的背後都是一整個資本利益集團，就像川普說的那個deep state，他們才是真正的統治者。

但沒有主權的所謂民主國家，譬如，日本、韓國或澳洲，以及台灣，統治者則是它們背後的那個世界帝國。台上的政治明星或政客，都是世界帝國的走狗。

此所以安倍的國葬，並沒有任何一位G7國家的政府首腦參加，因為不過死了一條狗，主人還要來哭棺嗎？

正因民主從來就是一個忽悠奴才的欺騙機制，是一整套的複雜的分裂世界的系統，民主才要變得亂哄哄地，讓人根本無須討論真正的問題，不但選民不必看到問題，那些實亦奴隸的假統治者也省得去解決什麼問題，他們其實也沒有能力解決。

當這樣的民主國家的悲哀是，當主人要它去打仗時，它就得打；要它的土地變成焦土，人民顛沛流離時，它的土地就會變成焦土，人民也就失去家園。烏克蘭如此，台灣也是如此。

《台灣政策法》不就是一部戰爭法案嗎？它準備將台灣綁赴戰場，並且規定你用巷戰、游擊戰去消耗它的敵人。

在這樣的民主裡，你被一種情緒捆綁，然後投下一張不知其所以然的選票，但無論怎麼投，它都是無意義的。投甲黨與乙黨，並無區別，或只有肉眼難以辨識的區別。原因是，他們的本質就是世界帝國的奴隸，自己都身不由己，都只是一尊尊過江的菩薩，誰也保不了。

這些人都是為了利益來的，沒哪一個真有什麼遠大的志向與目標，談為國為民都是表演而已。

所以周玉蔻讓你看看一場接一場的鬧劇，其實是造福了你！因為真相太殘酷，有鬧劇看，真的是一種幸福 ！

林智堅的論文被判定抄襲，其碩士學位被撤銷，他因此退選。原以為事件到此結束，不料相似的洗學歷、抄襲事件愈爆愈多。當然有些是選舉抹黑，企圖搞成天下烏鴉一般黑，但足見政客洗學歷之普遍。政客洗學歷當然可歸咎於其個人品德，但也有社會因素，包括傳統文化和政治制度的影響。政客的品德低劣沒啥好說，本文僅探究文化和政治因素。

綠營竭力要去中國化，但是臺灣仍堅定保有「萬般皆下品，唯有讀書高」的中國傳統文化。古人「唯有讀書高」，是重視學問，今人則變成重視學歷。漂亮的學歷不僅自己舒服，還能唬住旁人；若會利用，甚至能夠招財進寶！因此假使洗個漂亮學歷的成本不高、工夫不大，自然是很划算的。古代科場舞弊是要殺頭的，至少也要充軍，現代洗學歷、論文抄襲被揭發，只是撤銷學位，而有些大學還搞出「專班」，迎合政治人物，政客們自然趨之若鶩了。

政治人物回到大學進修，拓展知識和視野，原本是好事。然而多數政客卻不是想進修，而是因為原來的學歷不好看，刻意想把學歷洗得好看點；由於本就無心向學而又政務黨務繁忙，於是進修成為虛應故事，而論文抄襲、找人代寫都成了經常之惡。「萬般皆下品，唯有讀書高」的傳統文化完全被歪曲了。

政客要洗學歷，大多是為了選舉，即使最近不選舉，也要準備未來的選舉。雖然高學歷未必有益於施政，漂亮的學歷多少有助於選舉，因此政客都喜歡洗學歷，只要洗學歷的成本不高、工夫不大。

選舉制度的目標是，由人民投票選出最有能力施政的候選人。此目標的前提是選民要能認識了解候選人。然而人民真能認識了解候選人嗎？很難。一個最小的選區都有幾萬選民，因此選民根本不可能直接認識了解候選人，而只能透過媒體和網路間接認識候選人。眾所周知，臺灣的媒體和網路資訊並不中立可靠。在此情況，選民只能偏重參考有關候選人的中立可靠資訊，如學歷。（當然選民一般都認定，大學不會放水而候選人就學時不作弊抄襲。）雖然漂亮的學歷未必有益於施政，選民只能如此投票啊！

政客洗學歷的社會因素是政治制度加上傳統文化。選舉制度要求選民要能認識了解候選人，然而媒體和網路的資訊都不中立可靠，於是選民只能偏重參考候選人的學歷資訊。學歷資訊受選民重視則是因為「萬般皆下品，唯有讀書高」的傳統文化。選民會看學歷資訊，政客自然就要洗學歷了。

這裡曝露一個選舉制度的重大弱點：選民很難真正認識了解候選人，不認識了解候選人，選民的投票有何意義？

說起民主，許多人會對台灣的民主津津樂道，甚至聲稱台灣是「華人民主燈塔」。這些人的證據有許多，經濟學人智庫的「民主指數」、自由之家的「世界自由度」均將台灣列於前列，仿佛台灣的民主完美無瑕，不容置疑一般。但台灣的民主是否真的如此完美？不，林智堅的論文門為我們徹底揭開了真相—台灣的民主早已傷痕累累，這些傷痕或許並不顯著，但影響卻異常深遠。

民主是什麼？用維基百科的話說，民主意味著人民擁有平等參與公共政策的參與權。換句話說，人民有資格、有能力對公共政策進行討論並且最終以多數民意決定公共政策，這是民主的核心價值。也就是說，民主強調的是「價值」問題：怎樣的公共政策是好，怎樣的是壞？多數人更喜歡怎樣的公共政策？在討論價值之前，「事實」理應是存在共識的。

2012年的美國大選是一個很好的例子。在這次選舉中，歐巴馬健保是一個核心議題，競選雙方對此互有攻防，但在攻防的同時，雙方大多數時候都不會扭曲歐巴馬健保的基本內容，也極少「無中生有」，把本來不屬於歐巴馬健保的內容說成是歐巴馬主張的。在一個健康的民主社會中，這理應是常態，任何討論都應當基於事實而非謊言，這是國小生都明白的道理。

但民進黨近年來並不這麼認為。自2018年大敗之後，民進黨似乎就已經意識到了常規選戰很難贏，畢竟他們做的確實太差勁，於是他們想到了新招數（很可能也並不新，只是開始大規模運用），那就是指鹿為馬。遇到批評者，不分青紅皂白先「抹紅」「抹黑」，無論事實真相如何，只需通過媒體給人民這種印象便可。而在遇到四大公投的時候，他們便玩出了「萊豬」變「美豬」的把戲，其本質仍然是一樣的，那就是用謊言取代事實，進而贏得選戰。

這種把戲當然會被人戳穿，但一般選民並不是那麼有感，畢竟萊克多巴胺也好，三接也罷，這些東西離我們的生活實在太過遙遠，許多選民或許對民進黨的宣傳直接「聽而任之」，並不會深究事實真相如何。但到了最近，事情就大條了。

林智堅到底抄襲沒有，如今已經一目了然，即使是許多同屬綠營的政治人物，此次也同樣護航不下去。無論民進黨怎麼顛倒黑白，台大論文四十趴以上和中華大學九十趴以上的重複率是擺著的。在台灣民意基金會此前民調當中，居然只有一半多一點的民進黨支持者認為不應該換堅，可見連「死忠」都已經對民進黨此次的指鹿為馬產生了動搖。更何況這份民調是8月8-9日做的，8日的時候台大審定結果並未公布，因此民調時間本身對林智堅可能還比較有利。在這種情況之下，「死忠」都已經如此動搖，更何況一般人呢？

林智堅陣營給出的證據更是笑話。律師的所謂「用論文轉移中共注意力」直接被同黨立委陳亭妃切割為「個人言論」，林本人在半夜0:30給台大的郵件也被英系立委蔡易餘認為「不能這樣講」。可以說，民進黨顛倒黑白了這麼多次，這是最為露骨，也是最為可恥的一次。民眾在過去或許確實不知道藻礁為什麼要保護，和三接又有什麼關系，但是論文這件事呢？「抄襲是不對的」人盡皆知，林智堅的所有主張也都已經被台大和中華大學一一反駁，證據又是如此的可笑，民眾怎麼會看不清事實真相？即使民進黨如今想要低調處理，民眾也絕不會忘記民進黨是以怎樣的嘴臉在護航林智堅，畢竟，他至今都沒有承認抄襲。

林智堅的風波還未過去，民進黨就又開始玩起了抹黑的老本行。夏立言訪陸分明已經向陸委會報備過，陸委會卻又在他前往大陸半個月後突然譴責他「傷害台灣利益」。這是多麼荒謬的行徑！他要見什麼人，行程如何早已向你報備過，你怎麼能現在才想起來所謂的「傷害台灣利益」？這到底是事實還是選舉操作可謂一目了然，但民進黨顯然不在意這些。

再看看陸委會的新聞稿吧，從頭到尾看下來，也沒能看出夏立言到底如何「傷害」了「台灣利益」。是啊，夏立言現在既不是政府官員，又不是民意代表，他能如何傷害台灣利益？他到大陸同台商、台生會見，難道這些台商、台生也是在配合夏立言「傷害台灣利益」？說到底，民進黨給夏立言的罪名就好像秦檜陷害岳飛一般，「莫須有」三個字就是最大的罪名！

台灣民主的傷痕就是這樣產生的。民主如果想要良好運轉，離不開良好的政治文化。是基於事實討論的政治文化更好，還是基於謊言討論的政治文化更好？民眾需要事實真相，還是需要僅存在於網軍與部分媒體口中的「平行時空」？在很長一段時間裡，這根本是不需要討論的問題，然而近年來，上述問題確實變得值得討論了。

美國可以說是最為典型的受傷者。前總統川普在敗選後日復一日地宣稱「大選被竊取」，認為拜登是依靠所謂的「拜登曲線」等才當選，哪怕這些說法荒謬異常，川普也基本輸掉了所有的選舉官司。然而川普的死忠確實相信這樣的說法，許多川普支持的，否認2020年美國大選合法性的共和黨候選人如今已經贏得了初選，很可能要在11月進入國會。美國大選的公共事務討論如今已經不再像2012年那樣能夠基於事實討論價值層面的東西，反而淪落到了要討論「選舉是否合法」這種一般在非洲國家才會存在的爭議上。這當然是民主的失落，但始作俑者是誰？

是為了權力無所不用其極的某些當權者。他們不甘心失去權力，所以他們要想辦法讓自己的死忠相信謊言。即使這毫無疑問會讓民主倒退，他們也毫不介意。對於他們來說，社會是否能夠有良好的討論公共事務的氛圍並不重要，民眾的生活如何也不重要，權力才是最重要的。為了自己的權力，良知、道德、信念……統統只不過是工具罷了。林智堅和夏立言就好像兩面照妖鏡，前者照出了民進黨為自己遮醜的無恥嘴臉，後者照出了民進黨栽贓對手的抹黑把戲。而歸根到底，民進黨這一切卑鄙的行徑都是為了讓他們自己不會失去權力。

所幸，近日民進黨的政治操作太過粗暴，許多台灣人也藉此警醒過來。人們發現一個外表光鮮亮麗的政治人物兩篇碩士論文均系抄襲所得，而民進黨居然竭盡一黨之力為他保駕護航。至於他所謂「做到了」的政績畫皮，也被花了足足12億修出來的球場所撕碎。再看夏立言，雖然民進黨沒有任何證據，但他們依然選擇把各種子虛烏有的罪名扣給了他和國民黨。只是民眾讀陸委會的新聞稿時難道不會起疑嗎？夏立言手裡握著什麼台灣利益能出賣給大陸呢？搞清了這個問題，民進黨厚顏無恥的嘴臉也就一目了然。

中華民國的民主絕不能如此沉淪下去，是時候讓民進黨知道，管制言論、指鹿為馬都是與民眾利益不能共存的邪路，回歸基於事實的討論才是正道。 （作者為香港浸會大學文學碩士）