詩人向病毒獻祭 | 黃國樑

除了我兩個多月前談的那個恐怖的帝國生化武器陰謀,拆解高端的另一個視角是民族主義。

這個所謂的詩人之死,與其說他死於一支遠遜於世界水準的疫苗,無寧說他為了他的民族而死!以此而言,這樣的死雖是悲壯的,卻死得其所。

他是衡量過風險的,很顯然知道它的風險遠高於在全球範圍內都已被緊急授權使用的那些疫苗,於是說出這樣的讖語:「只能算是向病毒獻祭」。但明知針有毒,偏往針頭去,終於一語成讖,等著他的就是一條他所摯愛的國為他鋪就的不歸路。

這人說他本質是個無政府主義者,這是假話。他確然有個國,就是一直呼喊著卻遲不成立的那一個。而他為那個遲不成立的國死了,這本是美的,畢竟建一個國總要有烈士的魂去澆鑄,但這一個國畢竟未曾建成,也就連一朵虛無的花也無法為他獻上,一聲瘖啞的號角也不能為他吹響。

他最偉大的貢獻,無疑就是將一個恐怕是帝國的生化實驗或是一群賭徒的金錢遊戲,蛹生為一個淒美的民族傳說。在未來,會有大大小小、先來後到的綠色政客,將它傳唱為這一個群體的精神脊樑,跟鄭南榕、陳文成等一起,共同供在空中浮晃的忠烈祠裡!

每一個為這所謂的「國產」二字前仆後繼去施打的,其實都有份濃烈的愛,但這份愛畢竟是要被虧欠的。廟堂上的每一個人都知道這個結局,因為他們都有一張C-17的對號機票。

中華與台灣之爭再起 | 姜保真

最近台灣社會又在為參賽東奧的運動選手的名稱在島內爭執,當韓日媒體轉播時稱我們為「Taiwan」,此間一部分人就驚喜莫名!而另一部分人就堅持說「我們都是中華隊」。

其實,如果說「我們都是中華隊」,應非強調國號「中華民國」的簡稱,因為「中華民國 R.O.C.」不是我們奧會的法定會籍名稱!

台灣的奧會被國際奧會定名為「Chinese Taipei」,其中的「Chinese」就是「中華台北」之「中華」來由。而我們把「Chinese」回譯為「中華」是為了給台灣社會一個交代,刻意糊弄過去。事實是在外國參賽時,名牌上沒有中文字樣,僅有英文,外人一看名牌「Chinese Taipei」就知道其中隱含的意思,亦即這些選手不是來自一個獨立主權國家,而是一個與中國有牽扯關係的特別地區:

英文裡當兩個名詞連用,在前的第一個名詞當作形容詞,所以「Chinese Taipei」就是「中國的」或「中國人的」台北;而中文形容詞之「的」又可省略,所以正譯「中國台北」沒錯。我們譯為「中華」是自樂自嗨,因為「中華」一詞在英文裡沒有對等詞彙。有人說也許接近拉丁語化的「Sino」?但國際奧會頒佈的名稱是「Chinese」,而非「Sino」。

如果我們坦誠使用「中國台北」,豈不鬧炸鍋?畢竟中文稱號僅是我們與大陸之間的問題,其他外國本無置喙之地,也不關心。過去幾屆亞運奧運在彼岸舉行時,兩岸關係尚稱平穩,北京同意我們使用「中華台北」,央視轉播也如此稱呼;近年兩岸關係僵滯,彼岸電視台轉播東奧賽事,凡是有台灣選手出賽,已經一律以「中國台北」稱之。

至於為何用「台北」而不許用「台灣」,是為了避免我們取巧凸顯台獨意涵,否則此刻綠營高喊「台灣隊」也就名正言順了。謝長廷明白這一點,幾年前他曾說不喜歡「Chinese Taipei」這稱謂,因與「China」無甚差別。馬政府時期我方獲准以「Chinese Taipei」列席世衛組織年會WHA,綠營罵翻天,還有青年軍去日內瓦鬧場堵葉金川。可後來政權輪替,蔡政府初接世衛邀請函,不但仍是「Chinese Taipei」,函中加註聯合國大會2758號決議案「一個中國」原則為附加條件,蔡總統接見代表團時卻說「稱謂上沒被矮化」。

呂秀蓮也看出「中華」妙用無窮,多年呼籲兩岸關係可否略過「一個中國」,改稱「一個中華」。老共不睬不理。呂副的隱晦用意是要以富有民族種族廣泛意涵的「中華」取代有國家領土意識的明確「中國」,老共自然不會上當。

再說到幾年前的東奧正名公投,我是投贊成票的,用意是希望讓兩岸人民見識這個有高度政治動機的公投案過關後,姑不論國際奧會怎麼做,且看老共如何回應嘛!可惜台灣社會最後集體退縮了,公投未過關,失去一次實測兩岸關係紅線的機緣。

政客只看下次選舉,政治家-且得是大政治家,才會瞻望未來!如果未來我們仍然得在「中國台北」名號下參加國際運動競賽,台灣人民都應冷靜想想咱們這個島嶼社會何去何從?

P.S. 如果你要稱呼「中華隊」,他堅持叫「台灣隊」,爭吵內鬥有何意義?不如我們都叫選手是「台北隊」?既不違反國際奧會規章,也可凸顯宣傳台北市!據調查:海外觀光客來台,九成都會到訪台北市。台北市是此刻的「首都」(或陪都),這也是自樂自嗨。
台北隊加油、加油、加油!

(作者為台灣的作家)

風平浪靜後談韓國瑜 | Friedrich Wang

現在整個台灣政壇的狀況逐漸明朗。能挑戰民進黨2024選舉的大概只剩下柯文哲與郭台銘,這兩個人能不能夠進一步整合,與國民黨的地方實力派合作,將是一個關鍵。許多人還是對韓國瑜有一些期待,但必須說他的時代已經過去。大家都快忘了他,筆者就來談一下。

對韓國瑜這個人有很多不公平的評價。他的確在風格上比較草根,甚至帶了一點眷村的痞氣,因為這個原因在選舉期間他被抹黑成所謂的草包。所謂的知識藍、精英藍往往看不起他,竟然跟著綠人一起對他謾罵。很多這種藍人,竟然在選舉期間發出不投票或者乾脆投給小英這樣的結論。其實這是很可笑的。你們現在見識到什麼是真正的流氓?連總統府都可以用來囤積走私香煙,你還覺得老韓是痞子嗎?老韓怎麼說也是政大東亞所的碩士,並取得復旦大學博士班的入學資格。那些知識藍,你們確定自己的程度有他好嗎?現在想自己花錢買疫苗都被擋住,不論台灣死多少人他們都無所謂,你們現在到底知不知道什麼叫流氓?

筆者並不是說韓的好話,而是就事論事,雖然他今天已經沒有什麼好說的。他當然有很大的問題,決定選總統是很倉促的,甚至於對自己的實力了解不夠,因此白白浪費了非常好的機會。所以,他的眼光與格局都還沒有到挑戰大位的階段。

首先,他欠缺團隊,更欠缺一個明確的政治論述,挑戰大位跟選市長完全是兩回事,未來國家的方向與定位非常重要!在這一點上面他沒有精確的論述,當然到了後來就只能被民進黨猛烈攻擊,尤其遇到香港的事情最激烈的時候,那幾乎就沒有什麼還手的餘地。

其次,他在選高雄市長大勝之後,公開說過自己不會得隴望蜀,吃碗內看碗外。結果,在一番折騰之後竟然還是宣布參選。這對整個在野陣營挑戰貓女王的佈局,除了考慮台灣人對藍營政治人物的誠信比較有要求之外,也是投下了一個巨大變數。後來的整合就很困難,怎麼能不大敗?

我過去說韓不該參選總統,應該把高雄市長好好做好。結果被很多韓粉罵到臭頭,甚至從此與我絕交。這真是莫名其妙的事情。如果他繼續做高雄市長到今天,交出還不錯的成績,並且拉出一支自己的團隊,類似今天柯文哲的情況,那整個台灣政局的版圖就會發生根本的質變。甚至於他可以跟柯文哲形成南北隱然的同盟,對貓女王政府產生更大的牽制力量。因為他的格局跟眼光在當時沒有想到這些,只想要僥倖獲勝,最後只能落得連市長都保不住的結局,讓人嘆息。

韓絕對比現在當家的這一群綠人在品德與能力上要更好,所以還是很替他感到惋惜。但是最惋惜的是,台灣人民失去了一個很好的機會,苦日子恐怕還要持續很長一段時間。

台灣的反共痼疾和中國虛無化 | 黃國樑

最近看到一些人,包括一些前輩,在評價中國大陸時,流露的仍然是中共是靠秘密警察、獨裁統治去維繫政權的團伙這樣的認知思維與意識形態。在中共百年黨慶時,用幾近於白色恐怖時代的反共腦袋去撫慰自己。

亦即,固有的「反共」思想繼續地箝制了他們的想像。如用一種上帝的視角,可以驚訝地發現,過了七十年,這在台灣仍然是高度盛行的主流,並已成了一代傳下一代的痼疾。

甚至於,它不只是在藍營裡繼續主導對於兩岸關係的內在評價,更變化為綠營中年輕世代追尋虛幻台獨的思想源流。可以說,反共即台獨、台獨即反共,這兩者已經模糊難辨、雌雄莫分了。

但我驚異的是,從反共到台獨,中國國民黨名字上的「中國」,中華民國背後的「中國」,早已被他們一股腦兒地丟棄了,卻彷彿渾然不知似地,高聲嚷嚷著我們的國家就是中華民國。他們是否曾經自我探問一下:中華民國是哪一國?它的國土在哪裡?

如果他們腦海裡仍有中國,那這個中國也已虛無化了。他們將中共統治下的中國變成了魔幻的異域,卻在腦中的某個區塊裡,置放了一葉秋海棠,但除了哪裡,他們根本不知中國為何物。

這種思維是典型的「崖山之後無中國」的現代版。就是說,元不是中國,清不是中國,中共當然亦不是中國。但元不是中國嗎?那何以中華民國要繼承忽必烈所取下的西藏作為國土?清不是中國嗎?那中華民國為什麼要經略大清奪取的新疆,要聲稱被蘇聯併吞的唐努烏梁海是中國領土?

藍營裡一眾人物都留在「反共抗俄」的年份裡,忘記走回到廿一世紀的現實中。他們將中國變成了一塊浮土,永久地在宇宙中流放,卻將真實的中國當成了妖魔與敵人。

長白山頭白雪鑲嵌的天池,仍然是那一個天池;奇峰崢嶸的黃山仍然是李白宿過的那個黃山;孕育中國文明的黃河依然是從青海的巴顏喀喇山的皺褶中,開始向東奔流。但反共的腦子卻像菌叢般地將他們的故國覆蓋了。

或許可以反大躍進的共、反人民公社的共、反文化大革命的共,但請問,該如何反復興中國的共?反已讓十億人脫貧的共?

何必拿腳下幾已是笑柄的民主,去反對自己的祖國?拿中華民國去反對中華人民共和國,只是難堪的自我欺騙,是被一個過客似的政權思維,淹沒了該有的民族情懷。並且因此成了繼續分裂國土的罪人。

最要緊的,眼前的這一切不是永恆,再反下去的結果,不過是自己成了歷史的灰燼與塵煙!這不是冰冷的預言,而是正在發生的現實。

「白色恐怖」是罪惡?還有「紅色恐怖」嗎? | 徐百川

就算真如台獨所言,是靠美國協防台灣,使得共產黨不能渡海犯台,但是當年的時空背景,共產主義席捲半個世界,無孔不入,勢不可擋。除了大陸的匪諜滲透顛覆之外,台灣在共產思潮的侵襲下,不會有土生土長的台灣「共匪」興風作浪?起而鬧武裝革命?

看看韓戰、越戰,以及世界各地共黨肆虐的鬥爭迫害,生靈塗炭的禍亂戰亂。若非蔣介石的「白色恐怖」擋住了共產黨的「紅色恐怖」,台灣豈能倖免,台灣不會死人無數?

況且「白色恐怖」與一般人民根本無關,人民絲毫不受影響。被殺被關的人都是與共黨的活動有關,死的幾乎全是大陸人,台灣人屈指可數。

而且正就是由於所謂的「白色恐怖」,使台灣成為共產病毒無法侵害的無菌室,使得台灣安定繁榮,台灣人戶戶笙歌樂太平。

戰爭未必就是刀槍火炮的熱戰,戰爭還有看不到、感覺不到的諜報戰與思想戰。戰爭的勝負,國家的存亡,情報常常是決定性的因素。思想戰能從心理上瓦解對方的鬥志,甚至倒轉對方軍民的敵我意識,與諜報戰同樣厲害可怕,戰爭中清除間諜與內奸是絕對必要的正當行為。

評斷政治的是非,是不能脫離當時的時空條件的,以太平時期的自由、民主、人權的標準,而對戰時的蔣介石升級加罪,就如以現代的標準來評斷古代為民除害的打虎英雄,英雄就變成了虐殺保育動物的大壞蛋。因此,蔣介石的「白色恐怖」是絕對正當的,只有一個有無矯枉過正,亂世用重典的過當問題。

當然現在的時空條件也與當年不同,中共已經不以共產主義治國,也不向世界推廣共產主義革命,而且大陸又成為世界的脫貧典範,台灣和世界沒道理再宣傳什麼「紅色恐怖」了。

台灣政權的歷史評價 | 薛中鼎

我論點的邏輯基礎,是設想我是百年之後的歷史學家,秉民族大義為春秋之筆,來評論台灣。現簡述我的論點如下:

1. 台灣基本上就是一個漢奸政權,等於是抗戰時期汪精衛南京政權的翻版。

2. 抗戰時期,汪精衛以國民黨二號領袖之尊(曾一度是國民黨最高領導),投效日本軍閥,甘爲臣虜,成了民族罪人,遺臭萬年。蔣介石的歷史定位可比於汪精衛。汪、蔣兩人的前半生,都可説是有愛國之心。但此二人的後半生,都成爲外族臣虜,為外族利益服務,其作爲嚴重傷害了本民族利益。

3. 蔣經國的歷史定位,大概是贛南專員的2.0提升版,或者説類似汪僞政權裡,汪精衛之後的陳公博角色。他在行政方面做得很好,值得肯定。但是在民族大義上,蔣經國繼續為美國的利益服務,阻礙了整體中華民族的復興。

4. 台灣今天的反中與反共情結,源遠流長,兩蔣其實是始作俑者,問題的根源。國民黨兩蔣之後的徒子徒孫,如愚昧的馬英九、奸巧的宋楚瑜、冥頑不靈的郝伯村等所作所爲,都是漢奸心態的延續。

在台灣的漢奸政權中,可以得到肯定的人物是連戰。連戰大氣而磊落,不愧是連橫之孫。2005年,連戰甘冒大不韙,無懼於千夫之所指,完成破冰之旅,其膽略令人敬佩。

5. 台灣的民進黨,在後世評價中,可定位為日本在台的附屬政黨。民進黨的“革命之父”李登輝,有學者質疑有日人血統,引發爭議。我認爲,不論他是否有日人血統,在民族心理認同上,他絕對是俯首甘爲日本奴的。李登輝的政治影響,主要就是導致日本在台灣的附屬政黨,得以發展强大。他的做法,符合他的自我定位。

所以在台灣,國民黨與民進黨的政權之爭,可以看成,在台灣的漢奸集團與日本附屬集團的鬥爭。這兩者,無論誰當權,都是在為美國與日本的利益服務,都是中華民族復興的絆脚石。

藍綠兩黨的最終結局,我預估,都是被美、日外族所抛棄,為後代歷史學家所不齒。新加坡李光耀預言,將來中國與美國會達成協議,西太平洋屬於中國的“勢力範圍”,東太平洋屬於美國的勢力範圍,雙方和平共存,免於戰爭。

近來有美國哈佛大學教授艾利森(Graham Allison)提出,中美兩國的未來發展關係,可以參考中國歷史上遼、宋的《澶淵之盟》。艾利森教授是著名的學者,是“修昔底德陷阱”的提出人,在美國有不小的影響力。

我認同李光耀的預言。李光耀的預言,與艾利森的看法,是一致的。

日本投降,汪精衛政權立即終結;同樣的,一旦中、美兩國達成某種形式的“和平協議”,台灣政權,也就立即瓦解了。這一天的到來,也許會很突然。就像是《澶淵之盟》的歷史過程,兩國原來在交戰狀態,忽然之間,就完成和平協議了。原因很簡單。和平協議,符合雙方的最大利益。

寵豬夯灶,疫情爆發 | 張魯台

寵子會不孝,這個觀念毫無疑問是大眾公認的,但是還是有非常多的父母會犯禁,但這總是他人家務事,外人不便多事。在臺灣除了有寵子不孝問題外,還有寵豬夯灶的問題,而且正在進行中,已經造成數百人死亡,數字逐日攀升中,上千萬人處於恐慌之中。

台灣實行“民主”選舉制度,上從“總統”,下至“里長”,還有各級代議士,大部分是選舉出來的,誰能説台灣不民主?這可是台灣人引以為傲的事,然而選里長選市長,為什麼不選區長?而里長更多只是在做角頭、做樁腳,市長則是作秀比做事多,選“總統”也會選出兩顆子彈疑案,還選出一個拿不出文憑、不怎麽謙卑的人。

各級民意代表的問題也不小,此次疫情破口,就是本土政黨民代強推3+11航組人員特權隔離造成的,民代説這是選民服務,好一個選民服務,造出數百冤魂的選民服務,該民代不道歉、不辭職,該民代憑什麼犯錯後依然強勢?這就是“寵豬夯灶”的現實例子。此事件也告訴大家,台式選舉只是在選寵豬而已。

台灣選民會選出寵豬,這現象與“台灣人的悲情”有關,臺灣本無漢人,來台漢人多是因為逃饑荒、避災難而來,以閩人居多,客族次之,明鄭首建漢人政權,清朝收歸中央,甲午敗割倭國,抗戰勝利回歸國府統治,説悲情是有,然而放在近代中國史中去看,只是清末積弱之無奈,是百餘年來中國受帝國主義欺凌之一小部分,然而卻被帝國主義者及其買辦渲染出“悲情的台灣人”情緒,且被“本土政黨”超限利用。

有所謂的本土政黨,當然還有一個“外來政黨”,雖然説這個外來政黨早已被本土人士李登輝“改造”過,加上有香港踋的馬英九刻意加碼向本土靠攏,可是從選舉結果來看,尤其是“中央級”的選舉,證明外來政黨的“本土化”並無“預期”效果。

寵豬效應之下,本土政黨的各級政權、各級民代,要怎樣子的胡作非為都可以,被揭發或被質疑時,為事者只要擺出悲情姿態,就可輕易過關,甚至於連姿態都不擺,你奈我何?就像造出疫情破口的民代,一付局外人的姿態。更早有一個年約70的女人,就是善用寵豬神功者,它有一名句:“我是台灣人的女兒”,此語一出,無人敢再究其責、纓其鋒,這位台灣人的女兒,市長任內,三千億元不知道花到那兒去了,但是有誰敢追查台灣人的女兒“芝麻”小事?此女卸任後,換個位子,繼續為本土政黨政權為惡。

寵豬寵到2021年5月中旬,台灣新冠疫情火山式爆發,所謂的超前部署,竟然是國王新衣,人民開始生活在恐慌之中,然而本土政黨政權,仍然是強勢的繼續他們的錯誤政策,一種錯也要錯到底的姿態,而不理會死亡數字、感染數字、接種AZ後的死亡人數。

台灣人被強灌、誤導的悲情心態,造成對本土政權與政客的寵溺,導致責任政治崩塌,寵出一個冷血不負責任政權。這時候“悲情的台灣人”應該想想,你寵子就算了,你寵豬仔寵到牠要你錢還要你命,這是你悲情?還是牠悲情?

綠人就像受到家暴的婦女 | Friedrich Wang

為什麼長期受到虐待的婦女大多數都離不開虐待她的男人,直到被虐待致死為止?我們若想通了這個問題就可以想通:為什麼那些綠人就是沒有辦法離開民進黨的綁架?

明明知道這個男人會把自己打死,可是可憐的女人往往沒有勇氣活在失去這個男人的世界中,這些綠色人也很清楚這樣繼續下去台灣社會損失慘重,甚至到了最後難以承受,而且也明明知道這個所謂的政府在背後利用台灣人的性命來圖利,可是就是非跟隨他們到最後不可?

「可是沒有了這個政府,別的黨只會把台灣給賣掉!」基本上就是這個心態,其實跟受到家暴的婦女幾乎是完全一樣。故任何去勸這些婦女離開打她們的男人的親朋好友,甚至於義工,到頭來往往都是「壞人」。因為,你們都在勸別人離開自己的老公,這不是拆散別人的家庭是什麼?這個就是為什麼受家暴婦女會離婚的比例很低,只要施暴的男人裝出一副道歉的模樣,說幾句好話,這些可憐的女人就會乖乖回去,直到下一次又被打得半死,甚至活活打死。所以,就像是你去勸導或者證明千萬不要再去支持民進黨政權基本上不會有什麼效果一樣,因為你這等於是在剝奪他們愛台灣的權力。

「我們家沒有家暴,都是你們別有居心,忌妒我有這麼好的男人!」所以,真的不用去想會因為現在疫情死了幾百人,就讓許多人從此覺悟。除非她被打到只剩一口氣,甚至於臨終之前大概才有那麼一點機會感覺後悔吧,就像假設台灣已經快要山窮水盡,幾乎沒救為止。您不相信嗎?我們就等著看吧。除非現在死亡的人數×10以上(這已經是最「樂觀」)… 否則那40%多的基本盤根本不會有一點點的動搖。因為,還是有比死一些人更高的價值值得他們去用一切代價追求的。

這個世界上任何的改變都沒有太難,除了想改變人性。所以,誰抓住了人性的弱點,誰就有可能得到重大利益。當年的納粹主義如此,今天綠色政權又豈有什麼不同?

想一想,當個明白人真的是很可悲。還要被說成是有二心,不愛這個島,幾十年的朋友都還要這麼認為。台灣社會已經變成了這個樣子,讓人還能說什麼呢?

新冠疫苗審查委員請辭的背景 | 謝芷生

台媒報導,擔任新冠疫苗審查委員的臺灣中研院院士,陳培哲,因不滿當局外行領導內行,不重疫苗專業,甚至與美國臭名昭彰的私人軍事、安全顧問,以營利為目的的“黑水國際”(原名黑水公司)合作,而請辭審查委員。

美台合作名為研發疫苗,實則隱藏著龐大的政商利益。美國將最棘手、非有官方背景支持,難成其事的“蛋白質次單位疫苗開發”責成台當局執行,純為利用臺灣百姓作為疫苗實驗對象。既然台當局的目標不在防疫而在營利,因此拒絕了各種有效疫苗的進口,一心只專注於台美合作。陳培哲雖為鐵杆台獨,但事涉其專業良心,不忍再保持沉默,助紂為虐,因此只能掛冠而去。陳培哲總算天良未泯,可喜可賀,值得尊敬。

日本殖民時期,臺灣本省人不得學習法律、政治、經濟等社會科學,醫學就成了當時最熱門的科系了。此一傳統延續到光復後,仍歷久不衰。臺灣的大專聯考最難考,錄取標準最高的科系,就是台大醫學院醫科了。幾乎只有天才才敢去報考,也才可望被錄取。其原因除了日本殖民時期留下的背景外,醫生收入較高也是重要原因,這在世界其他國家亦然。本來立志學醫,應著眼於治病救人,而非物質利益。但有這種理想的人還有多少呢?

然而醫科雖難考,卻未必難念。筆者的寶貝女兒就是大學醫科畢業的,為了心疼她,怕醫生工作會太辛苦,曾勸她改念別系。但她去試了半年後對我說:「爸爸,你就讓我繼續念醫得了吧,我念來念去,還是覺得醫科最好念」。其實任何一門科系要念好都不容易,全看個人性向與決心,因此並無優劣之別。

陳培哲在臺灣肯定是位難得的人才。能把台大醫科念完就很了不起了,還當了台大教授和中研院院士。難怪他會被當局看上,受聘為疫苗審查委員了。遺憾的是,當局看中他的,並非他的專業知識,而是他“鐵杆台獨”的深綠背景,以及他的名氣能為疫苗背書。

當醫生的人本應專注於治病救人,怎麼會對政治感興趣呢?當然我們偉大的革命先行者,孫中山先生也是棄醫從政的。他是鑒於滿清末年,清廷腐敗無能,招致帝國主義欺凌壓迫,弱肉強食,中國有亡國滅種之虞,才走上革命之路的。陳培哲的動機又何在呢?

許多本省人熱衷政治,主要是日據時期,政治被日本人所壟斷,本省人幾乎連邊都占不上,因此有了尋求補償的心理。臺灣光復之初,除少數從大陸返台者外,本省人能到中央任職者,也是鳳毛鱗角。這未必是國民黨排斥本省人,而是從政總需些經歷與融入的過程吧?經國先生主政時,就大量起用了不少本省才俊。

筆者的家人幾乎全生活在臺灣,從106歲的老母親,到剛念小學的孫外甥女。我因此特別關心,臺灣當局何時才允許有效疫苗進入臺灣,目前兩百多萬劑是遠遠不夠的。原來以為,當局拒絕大陸疫苗是為了意識形態,經媒體報導才發現,當局拒絕各種有效疫苗進口,只是為了把臺灣人留著,作台美合作研發疫苗的實驗。若報導屬實,則台獨分子無異為了少數人的經濟利益,要把兩千三百萬臺胞當作白老鼠了。前天臺灣家人打電話來說,有人要替我老母親注射疫苗,徵詢我的意見。我斷然予以拒絕了。家人說,他們也是這樣決定的。

台獨分子再狠,也不致忍心拿父老鄉親去做實驗品吧?這應只是上層少數人財迷心竅,為了經濟利益,討好美國人,配合其戰略目標,而從事的喪心病狂的勾當。希望他們能懸崖勒馬,給臺灣人留條生路,給自己留條退路。難道真要鬧到魚死網破的地步嗎?

台民自救,將疫苗搞到島內去 | 天人合一

在陸臺灣同胞來一場「帶疫苗回台救家人」風暴吧!!!

台民自救,啥法皆法。民怨滔天,誰也難擋。
直接將疫苗運進島內,將一軍!!!陳時中會咋樣???
疫苗入島,台民自救、救人濟世,各顯神通吧,不信蔡氏敢逆天!!

疫苗入島,官方不便,民間便。
有錢無錢、有勢無勢,王公貴胄、士農工商、販夫走卒,有多少力出多少力吧!
台人自救,理所當然!
即使老闆包機、空姐帶貨、漁船夜渡、郵包混裝,皆權利、很自然。
總比柯建銘兒子郵寄毒品仍然不算違法的事件要道德、合法、正常得多!!!

郭台銘、張亞中、佛門菩薩們,何必太溫柔?
對的事情就要堅決、堅持做。
購來疫苗、包個飛機、帶貨入島、擺進機場,看蔡要不要。
綠官拒絕,直送民眾,不信軍警來封焚。那就忍無可忍起義吧!

其實道理很簡單,人民天然活命權,活人不能尿脹死,取得疫苗大於天。
其實人心早向背,蔡陳人禍逾天災,再守綠規如等死,除滅綠獨才克毒。
其實綠蔡很脆弱,台獨從來無公理,借疫謀獨更逆天,天怒人怨已極點。

預判,島內疫情延燒,台民自發自救,啥子方法皆試,活命洪流難擋,一四五零失效,蔡氏得過且過、從此綠獨團夥風雨飄搖分崩離析矣!?

呼籲:在陸臺胞,來一場「帶疫苗回台救家人」急風暴!

郭台銘們,有錢有名有位,再無更多創新與拼鬥精神了。
自救、救人、救臺灣,寄望庶民大眾,需要新人狠人!