「願以最大努力爭取和統，但絕不承諾放棄武統。」關於老共這兩句話，所有以美國為首的話語權，全都集焦於後半句的武統，從來不提前半句的和統。中共是和統不成了，才會啟動武統。那台、美、西方為什麼從不討論和統，一直在針砭武統呢？這就是話語權主導的效果。中共一直主張和統，以避免武統。那麼是誰在拒談和統？以醞釀武統呢？

時局一直在變，維持現狀是騙人的。戰略爭議從模糊到清晰，2758案內容從一中到不涉台，在美霸操弄下，我們隔段時間就能看出現狀向獨傾斜。這是溫水煮蛙、滴水穿石的把戲。拒絕和統，又反對武統，以拖代變就是往獨的方向，想要走到積重難返，分離兩岸。老美更有意藉此刺激老共，變緩統為急統。如同藉北約東擴刺激普丁動手烏克蘭。然則就算動手，情況不同。俄、烏是兩國，或有國際干涉；兩岸是內政，老外不得置喙。

現在台灣不分朝野顏色黨派，全都在討論兩岸會不會打、什麼時候打、怎麼打、日本幫不幫、美國來不來、權貴跑不跑、軍售夠不夠、預算加不加、軍火什麼時候到位、是先進的、還是人家淘汰的、殺傷力強不強、要庫存多少才能成為刺蝟島、從灘頭到巷戰、如何接受美軍訓練、兵役延多久、徵召備役從幾歲到幾歲、派出所配備刺針飛彈、家家有AK47、台灣可以撐多久、兵推結果如何、被封鎖怎麼辦、沒有水電油怎麼辦、水庫被毀、電塔被炸、交通斷絕、大樓崩塌、傷患無處收容、屍體不及掩埋、山林大火不熄、街頭爆炸不斷…怎麼辦？

用所有這些力氣的千分之一，去泡杯好茶，聊聊和統，台、美做過這樣的努力嗎？沒有。可見台、美擺明了就是反統向獨，管你和統、武統，都一概反，那又何必醜化武統！何必講得好聽「和平解決台灣問題」！所謂「和平解決台灣問題」等於只剩一條路：同意兩岸分家，承認台灣獨立。盎薩美霸最擅長一嘴仁義道德，滿肚男盗女娼。台獨之後，必有港、澳、藏、疆、遼繼踵其後，不用什麼幾塊論把中國搞到四分五裂決不罷手。現在蘇聯幾塊了？南斯拉夫幾塊了？

往統的方向走，就是和統，縱有滯礙艱困，天行健，目標可期。往獨的方向走，就是武統，結果是統是獨，都沒有和平了。而且禍延子孫，不論結果是統是獨，都會有好幾代看不到和平。死8百人的228可以炒作七八十年，台海戰火要死多少人？炒作多少年？仇恨螺旋將讓血濃於水再也回不到從前。

普丁「特別軍事行動」初起時，還打溫情牌，訴諸東斯拉夫人的認同，只要烏克蘭不加入北約軍事對抗俄羅斯，並不反對烏克蘭加入歐盟。但烏克蘭是猶太人執政，並且配合同屬猶太裔的老美布林肯，把烏克蘭人民送上戰場毫不手軟。隨著傷亡增加，仇恨螺旋上升，東斯拉夫人的認同已經回不去了。澤倫斯基與布林肯成功啟動了東斯拉夫人自動相殘的機制。

普丁不再打溫情牌，對內教育開始割斷歷史上與「基輔羅斯」的連繫。澤倫斯基也拆掉了「祖國之母」盾牌上的鐮刀錘子徽，且將耶誕假日從東正教會的1月7日改為12月25日。(證明宗教信仰向來出自人為擺佈，而非上帝旨意)。戰場上開始不留情面，都往死裡打，體現戰爭極限殘酷的本質。俄羅斯每週炮彈消耗量增加了50%，每天出動空襲50次以上。往後至少半個世紀，東烏黃金波浪般的麥田底下，隨時會挖出未爆的地雷、炸彈和戰死的枯骨。

在幸災樂禍的美國、西方之外，我們替東斯拉夫人的兄弟鬩牆傷感之餘，有沒有足夠的智慧免疫於外人的挑撥，以避免走上同樣愚蠢的道路。有人說，台灣沒有反戰的權利，是嗎？讓我們回到未來，在硝煙瀰漫斷垣殘壁的最後場景中，請記住今天，我們還能有另類選擇的轉捩點：我們有權反戰，有權反對相殺自己人給老外看，因為我們有權拒絕愚蠢。

這些年隨著大陸崛起，近七年台灣政治人物更被美國遙控，充當起抑制大陸成長的馬前卒，因為掌權執政者扛起抗中旗號，讓人民失財並驚心度日，所以民調顯示維持和平的厚望。

追根究柢，五十年來，台灣與大陸並沒存在著深仇大恨，反是同根同志，皆嚮往發展與成長，只是遭有心人分化，埋下反共抗中種子，台胞兩字雖沖淡兩岸對立，但分化的力量變本加厲，配合台獨興風作浪，戰爭似乎就在眼前，人民被迫佈雷迎戰，充當炮灰。

讓兩岸調適了「共識」，就能持續維持和平，只要不再受人教唆挑撥，在認同的制度下和睦共處，何須提心吊膽滿懷畏懼，本是一家人，呼什麼民主、共產的政治口號，擁有共同目標互惠合作最重要。台灣領導人稱總統，每四年一次大選，總統參選人都得到美國朝拜，接受洗腦和認同，上次參選人韓國瑜也去美國，沒見他熱衷捧美，疑是被作票硬拉下人民共拱的地位，也沒見國民黨有所維護幫忙查票，結果更加強美對台操控，不疏離美國，接下去就是內亂和戰禍。

這次大選，三黨參選人都已向美國在台協會報到和表態，也陸續出國參拜，AIT更在台北內湖擴大版圖，想劃下租界佈署軍事，又想如在烏克蘭，設立生化實驗室，研發病毒，用台灣人做實驗，再禍害他國。你們認為三黨總統參選人，能阻止這種災禍，會為台灣帶來和平？由此，要達到兩岸和平，我們須先排除附庸殖民地位，更要擁有一個全民認同的領袖人才，具有宏觀的見識以及和平發展的共識，所以考慮到適合的人選，不外韓國瑜和郭台銘。

只要是知識分子，都知道美國這些年對世界各國的操控，所以別再懼談政治，因為那是裝聾作啞，將自己禁錮在暗室，直到災患降臨。由於前述原因，國民黨不推舉韓與郭，我們龐大國民就須自己推舉，否則流離失所的危機就在眼前。然郭台銘雖擁有治國藍圖和能力，但全部資產遭美監控，無法擺脫蘇俄前例，所以共推韓國瑜出來競選，期望韓、郭兩人能真誠合作領導台灣，屆時再友美。又，所謂疏美，是疏離美政客和軍閥，並非多數的美國人。

有大陸朋友問關於李登輝，筆者對李的看法，簡單的總結就是一句話：賭徒。他把所有的籌碼都押上，只為了賭一件事：中國崩潰。他不只一次公開以及在著作中說：中國不可能富強，更不可能走向民主，只有崩潰，他認為中共政權必然跟九零年代的蘇聯一樣，最後一聲巨響，轟然倒塌。

那全部押上的賭注是什麼？就是台灣人民的幸福，以及身家性命。簡單說，一定程度上李登輝跟希特勒有一點完全相同：要不然命運就全部照我所想像的來，要不然就是毁滅，只有零分與一百分，絕對不選擇中間跟妥協。

李的第一步，先要鬥垮國民黨內仍抱持中華情懷的分子，以及改變台灣人的國家認同與民族信仰；第二步要扶植台灣本土政治勢力，其實就是民進黨；第三步削弱並且分解國民黨之後，讓所謂的本土勢力能永遠執政。

島內改造完畢，就是加強與美、日的連結，全力對中國大陸進行鬥爭，無論是經濟上、政治上、軍事上，一直到任何一方走到崩潰為止。所以，台灣人不要糾結在經濟成長、國民所得、物價，或者所謂的生活水準能否提高等等這些小事情上，這些小事情都不重要，因為重要的是實現上面的理念，「戒急用忍」的核心含義就是在此。

他是舊日本帝國主義在這個地球上的最後代表，也是最後的武士道信仰者。對他來說，這是一種天命，必須要加以實現，否則台灣人就沒有生存的價值與需要，台灣人必須要為這一種信仰殉道犧牲。所以他不斷強調台灣人必須感謝日本在殖民時期所謂的現代化，必須要對日本感恩，其實言下之意就是台灣人必須要完成當年日本帝國所未完成的夢想。這個夢想是偉大的，日本帝國已死，但是這個夢想不能死，台灣人必須奮力一搏，必要的時候要有決心全體以身殉道。

他比新潮流有信仰，後者是赤裸裸的貪腐，而他是真正在為一種價值努力，不惜犧牲所有的人，這一點與希特勒非常類似，「日耳曼民族若不能消滅布爾什維克，那沒有生存的價值，就走向滅亡吧！」對他來說信仰比別人的生命都要重要，不為信仰而犧牲的人基本上沒有生活下來的價值，隨時可以去死。

台灣人選擇跟隨他，無論懂事或不懂事，多數民意是如此，無論國民黨或民進黨都走他的路線，就是所謂的台灣主體性。那我們就來看，最後上天是覺得到底誰該贏？誰必須走向崩潰或者被毁滅？

過去幾年民進黨執政，兩岸和中美關係都相當緊張，美國於是要求台灣提升作戰準備，包括延長兵役期、採購機動布雷系統、增加後備軍人教育召集等等。國民黨因此聲稱，這次總統大選是戰爭與和平的抉擇，意謂：票投民進黨就是選擇两岸戰爭，而票投國民黨才有兩岸和平。這樣的說法有道理嗎？

簡單說，中美已墜入修昔底德陷阱的激烈競爭，而中國大陸的主要目標之一是統一台灣，因此兩岸可能爆發美國也涉入的戰爭（將涉入的程度，美國一向保持模糊）。兩岸看來很危險但也沒那麼危險，因為中美台三方短期內都不願輕啟戰端。

先看台灣，台灣的軍事力量遠遜大陸，任何總統當選人，包括賴清德，都寧願享受總統的無限權力和榮華富貴，而不會想要挑起讓自己極不好過的两岸戰爭，即使賴曾經頗有台獨的抱負。

美國也不願輕啟台海戰爭，因為近年中國的軍事力量已與美國大幅拉近，而且美國還有三項不利因素。其一，台海戰爭不僅是海軍對海軍的海戰，中國能夠以其強大的陸基反艦飛彈打擊逼近台海的美國軍艦。其二，美國距離台海遙遠，增加其介入成本及反應時間，即使它在日本就近有軍事基地。其三，美國的經濟總量雖大，其實體製造業比不上中國，假使台海戰爭的時間拖長，美國的武器和彈葯生產效率將比不上中國。這些使美國在台海頗難取勝。（參見《歡迎两岸統一才符合美國利益》）

統一台灣雖然是中國大陸的目標，但對岸並不急於實現。檢視習近平近年的發言，他的主要施政目標是中華民族偉大復興，而關於兩岸，他一直主張和平統一。民族復興顯然是大陸長期的大目標，而兩岸統一是此大目標下的小目標。要達成民族復興的大目標，大陸還需要至少8-10年的和平安定環境，以便繼續發展經濟和科技，屆時它可望成為已開發國家，並且超越美國，成為世界最大的經濟體，而兩岸統一的小目標也將更容易實現。看清大陸的大目標和小目標，就知道對岸不想發起台海戰爭。（參見《兩岸統一與中華民族復興》）

中美台三方都不願輕啟戰端，表示台海戰爭發生的可能性不高，但不表示戰爭絕不會發生。近年的狀況顯示，各方都企圖「切香腸」，即在對峙狀態隨時找機會占些小便宜，然後積小便宜為大優勢。這樣當然有可能擦槍走火，或不小心超過敵對方的紅線，而導致戰爭。

在賴清德、侯友宜和柯文哲三位總統候選人中，賴是務實的台獨工作者，最不受中美信任，若賴當選總統，發生台海戰爭的可能性最大，筆者粗略評估，發生戰爭的機率為20%。柯的兩岸主張模糊，但至少不像賴那麼主張台獨，若柯當選，發生戰爭的機率為10%。侯主張符合憲法的九二共識，有益於兩岸關係，若侯當選，發生戰爭的機率為5%。

雖然短期內两岸爆發戰爭的機率不高，但是若爆發，會造成台灣幾十萬人的死傷，因此我們絕不能等閒視之。總統大選雖然並不決定戰爭或和平，但是選出不同的總統，發生戰爭的機率是不同的。

從新中國1949年誕生之日起，即取得了原中華民國政府，在國際法上所擁有的一切權利與地位。這是國際法上的一項基本原則，世界文明各國無不遵循。

1950年美國派其第七艦隊悍然進入臺灣海峽，阻斷了國共間的內戰，形成了海峽兩岸長期對峙的局面。但美國能暫時分割的，只是中國的治權而非主權。主權是不容分割的，其性質一如民法上的所有權，除獲所有人的同意、承認外，不論以任何形式、任何方法，也不管經過多少歲月，都無法改變其所有權的歸屬。國際法上的國家主權也具有同樣的性質與效力，因此自中華人民共和國成立以來，以美國為首的西方反華勢力，即使不斷使盡各種手段，想方設法地要將臺灣從中國分裂出去，以美國之強大，經長達數十年的努力，仍無法得逞。

這一方面固礙於國際法上的重要原則，美國雖強悍霸道，也不敢冒天下之大不韙，招來國際輿論的撻伐。更重要的還是，新中國建國以來，國際地位蒸蒸日上，尤獲得亞、非、拉國家的廣泛支持，其國際地位已不容忽視。1971年美國總統尼克森為對抗蘇聯，甚至派遣其國務卿季辛吉秘密訪華，此舉促使1971年10月26日的聯合國大會通過了2758 號決議，接納中華人民共和國進入聯合國，以取代原中華民國政府所擁有的一切權利與地位。國際法上的“概括承受”，在此做了最清楚的演繹與說明。

長期以來，國際上起主導作用的，仍然是實力與利害關係。一國若自身無實力，又無強權支持，法律與道義對它是根本起不了作用的。大陸近年國力的迅速提升，引起西方，尤其是美國日益的關心與忌憚。他們不甘被中國超越，並害怕中國會施行報復，於是現代的“休昔底徳陷阱”是否會應驗在中美身上，令許多人感到憂慮，並睜大眼睛注視著。

中國，包括臺灣省，其土地面積有959.7萬平方公里，人口約有14億，稱得上是超級大國，近年其國民生產總值已達約17萬億美元，僅次於美國，並逐漸逼近中。此令以美國為首的西方勢力憂心忡忡。中國被公認為僅次於美國的超級強國，其年人均所得雖已超過一萬美元，但仍明顯落後於歐美國家，因此距離中國欲達到的目標仍有一段距離。中國要發展經濟，改善民生，必須以和平環境作為先決條件，因此中共長期致力於維護國內與國際和平。這是中國的基本國策與外交方針，最近促成伊朗與沙特復交就是一例。

有人說，大陸會在2027年前統一臺灣。這完全是無稽之談，純粹是為了挑撥兩岸關係，使台獨分子更投向美國、依賴美國。其手段一如離間俄烏關係，挑起俄烏戰爭，以削弱俄羅斯一樣，其惡濁下流如出一轍。兩岸人民，尤其是臺灣同胞，必須睜大眼睛，明辨是非，萬莫上當受騙。

兩岸民間代表於1992年在香港達成的“九二共識”，是維護兩岸和平，促進臺灣經濟發展，人民安居樂業，最大的保障。捨棄自己創造的方案，而去追隨美國人最近炮製的所謂《臺灣國際團結法》，可謂愚不可及。美國人不懷好意，烏克蘭的教訓，歷歷在目，是最好的反面教材。臺灣與大陸同屬一國，自古已然，因此是同命運、共進退的。《臺灣國際團結法》主張，2758決議只解決了大陸的入聯問題，而沒有解決臺灣的問題，是將兩岸視為兩國了。這是台獨分子多年來的主張。美國眾議院順從台獨的主張，究竟有何特殊背景，令人好奇、懷疑。

美國要以對待烏克蘭的同一手法，將臺灣投入戰火，以削弱大陸，是絕難得逞的。臺灣不是烏克蘭，大陸也不是俄羅斯。大陸視臺胞為骨肉兄弟，豈能容美國將戰火引向臺灣？但臺胞自身也應做出努力，首先必須牢牢維護住九二共識，並付諸實施，其次不要聽從美國與台獨分子的謊言，要與大陸同胞團結一致，共同維護國家民族的利益，早日實現中華民族的偉大復興。

巴巴拉•塔奇曼在《史迪威與美國在中國的經驗1911～1945》一書的前言中很坦誠的說，她是以白修德在1948年10月出版的《史迪威文件（後被改名為「史迪威日記」）》為藍本，加上她補充了很多曾經參加過緬甸戰役相關人士的訪談紀錄，又經過費正清的指導與校稿才完成的。

當然只以一本書來作為歷史探索的材料，難免會受到批評，為此巴巴拉在書的前言中為自己找了許多藉口來開脫，她說：「《史迪威檔案》出版後引起轟動，成了暢銷書，對歷史研究者來說更成了他們引用各種珍貴事實和生動語句的來源。不過聽上去有些矛盾的是，在這種情況下出版的日記並不能代表本人的真面目，至少不能全部代表。這些日記本身只是一家之言，特別是史迪威往往有意助日記去──用他自己的話來說──『放毒』；他這方面原本就有天賦，而當時那種讓人沮喪的環境自然又是火上澆油。有時光寫日記還不過癮，之後他還會用大筆記本或者用單張紙把日記改寫或者進一步展開，而這些他也都保存下來了。有時候這個過程本身也被記錄下來了：『寫啊寫，可怕。』或者是：『我這麼塗塗畫畫，只是為了使自己不去啃散熱器。』這些在其他人那裡不過是稍縱即逝的煩惱都變成了歷史的陳跡。在現實生活中這些怨氣往往會被其他品性所平衡，但在這裡被以過高的比例保留下來了。

最後一點是，我很清楚，這本書就其主題而言，對中國和中國人民是不公平的。由於本書尤其是後半部所關注的中國歷史的一個低潮，而且集中關注了軍隊素質，有不少負面描寫。那些使得中國人民列於世界文明民族前列的品質，如和藹可親、藝術想像力和哲學思考力、性格堅毅、聰明智慧、性格和善以及吃苦耐勞等，都未能恰如其分地傳達出來。作為作者我只能對此深表遺憾。」

參見──巴巴拉•塔奇曼（萬里新譯）：《史迪威與美國在中國的經驗1911～1945》（中信出版社），p9～11。

1946年出版了《中國的驚雷（Thunder Out of China）》的《時代雜誌（TIME）》駐華特派員的白修德（Theodore H. White，1915～1986）。在1948年得到史迪威家屬的同意後，整理出版了《史迪威文件／The Stilwell Papers》，書中內容多為史迪威私下的「發洩之語」。但不幸的是，這兩本書的出版上世，就對外宣告著「史迪威—白修德模式（Stilwell-White Paradigm）」這種中國近代史解釋系統的正式誕生。

這個模式的基本原則是國民黨政府腐敗無能，殘暴極權，既沒有正義，也沒有效率，已經喪失了統治的正當性；而「共產黨在和國民黨相形之下是光耀四射的」，延安的中共政權在毛澤東的領導下欣欣向榮，得到了廣大底層民眾的擁護，而且他們並非蘇聯進行共產主義擴張的工具，只是一些親美而和平的土地改革者。

因此這個模式的邏輯結果就是美國應當扶持中共而拋棄國民黨，如果毛澤東「一邊倒」效忠蘇聯——後來的事實果真如此——那絕非中共的先天意識形態追求如此，而完全是華府一味不顧中國民意支持蔣介石乃造成的反效果。

這兩本書在當時就遭到了美國媒體界尤其是有駐華經歷的記者們的反駁，在指出書中大量與事實不符的錯誤之後，他們認為白修德「身上吸取了不少共產主義者的思想」，連一向善待白氏的老東家盧斯也破口大罵，說白是共產主義者和「狗娘養的的臭猶太人」。

《時代》週刊的書評則要溫和很多，雖然他們已經認定白修德是「左傾分子」，但還是委婉地說，作者在駐華報道中的滿腔激情「使他們義憤填膺，直到一怒之下出言不遜」。

這兩本書在當時並未造成廣泛的影響，卻由費正清經過學術包裝和片面引用，形成了統治美國漢學界長達四十年的主流觀點，曾被中國民間學者揶揄為「白費史史觀」。直到1982年出版的費氏之回憶錄中，他還是堅持中共的興起是一種不可能被壓制的革命運動，中共的追求體現了農民的解放和五四以來所揭櫫的民主、科學等種種理想。

但隨著歷史檔案的逐漸解密，費正清不得不開始面對真相，重新修正他對於中國近代史的看法，並對「史迪威—白修德模式」做出了重大否定。在1991年9月去世前夕完稿的《中國新史》中，他承認，中共的興起並非不可遏制，如果沒有日本的大規模入侵，國民黨及其國民政府也能引導中國的現代化進程。

書中他總結道：「蔣中正在歷史上的評價，還要隨著臺灣的中華民國一同上升。」著名學者余英時認為，費正清「覺今是而昨非」，這最後的表態顛覆他堅持了五十年之久的對中共的同情立場，「這不能不說是一個根本的改變」。

或許，這也正意味著由白修德這位新聞記者所製造、散布的關於中國近代史的史學幻象，已經慢慢消散，而真相和真理離我們已經不再遙遠。

參見──

（Ⅰ）李君山：《中國駐印軍：緬北反攻與戰時盟軍合作》（政大出版社），p11。

（Ⅱ）國民通訊：《白修德：一位新聞記者的史學幻象》（http://www.open.com.hk/content.php?id=3368）。