狐狸只想借虎威,尾巴咋能搖狗頭 | 天人合一

有感三個莽男滿堂吵,不憐烏東陣亡人?

川普們,反建制、反主流、當然更反現有及潛在的政治對手——拜登類民主黨。
這不僅僅是個人偏好,而是適應了相當多美國,尤其是傳統美國人所謂紅脖子類人的期待。
美國第一,閒事少管,實利優先,戰略收縮,——回到門羅主義、孤立主義,是大概率事。
退群、退種種群,基本表現。
求實惠,少唱“白左”高調,也許就與拜登類的價值同盟、燈塔陣營、打群架團夥會有一些區隔。
對顏色動亂、北約東擴,能否有反思、有否定、有懺悔?
我不企求他們能溯源得這樣遠、這樣徹底,但,否定拜登的作為,甚至凡拜即反,是大有可能的。

這次,三個莽漢吵架,已經看出糾錯跡象,只是川普們可以甩鍋拜登,而不能公開檢討、坦承、悔過美國在烏克蘭“衝突”中點火、拱火、拖延戰火的戰爭責任,甚至罪惡罷了。
只有司機蠢笨,不察主子已變且大變,還在一門心思借虎威,還在滔滔不絕講價值,還在針鋒相對爭對錯,就是不能客觀現實認清戰場態勢、掂量實力強弱、探討終戰之策,就是不給面子回避川普誇下海口的停火事情。
非逼得川普們說出你們開始就錯了,且亮出證據來、甚至追究其戰爭(當然包括拜登們)責任麼?

兩牛角力,勇者勝、強者勝、無忌諱者勝、不要臉者勝。
老普,強勢方、蠻橫人、主導者,大嘴巴、尤其好面子,
如今,中間人、調解方、裁決者當不了,感到沒有被尊重,尤其是在本國民眾前吃大癟,會給你司機好果子?

從來尾巴難搖狗,哪有求人反懟人。
司機,只想打贏,不想停火,誤自己、禍烏國、害烏民。
唉!!!

川普背棄烏克蘭成悲劇,還有下一個? | Friedrich Wang

看到司機先生在白宮被川普,以及萬斯等一群美國官員羞辱的樣子,只能說又可憐又悲哀。

一個從2004年開始被美國玩弄在股掌之間的國家,一次又一次的顏色革命,被操控的選舉,瘋狂的民粹殘殺說俄語的同胞,沒有意識到自己在地緣戰略上的危險,終於釀成今天的悲劇:傷亡上百萬,流離失所超過1000多萬,國家的國營企業被猶太的貝萊德打包,失去5分之一的國土,現在連礦產都要被美國拿走50%的收益。

另一個悲哀是:我們如果站在美國的立場來看,卻又沒有辦法說川普做的有什麼不對。國際政治就是這麼現實,幼稚的人看不懂,幼稚的國家玩不起。

如今,烏克蘭等於亡國,幾乎永遠無法翻身。實際上的下場,比起當年的中國、越南、伊朗,都要更加悲慘。中國後來1949年革命結束之後,歷經30年的震動,總算又塵埃落定,展開改革開放,逐步恢復自己原本大國的地位。越南內戰結束後完成國家統一,中間建國過程雖然也是蜿蜒曲折,但終於在2010年之後經濟也逐漸起飛,成為東盟當中經濟發展最成功的經濟體之一。伊朗,無論如何也建立了統一的國家政權,雖然仍被西方國家名義上的封鎖,但石油也還是繼續用各種地下管道出口。烏克蘭,不但國土破碎,人民遭到無情的損失,這個國家也永遠淪為殖民地。

更重要的是:美國解決烏克蘭的模式,雖然沒有什麼新鮮之處,但卻也等於宣告在川普任內用這個方法解決地緣戰略中的領土與利益糾紛,應該是可行的。

下一個要解決的,或者說美國想要脫身的地方是哪裡?東亞各國,日韓以及幾個東盟國家應該也看得很清楚,這一次英國與歐洲各國在烏克蘭問題上所蒙受的損失以及被美國的出賣,他們在下一次美國如果要解決他們所在區域中的問題,他們又該怎麼做?

評萬斯(JD Vance)的民主八股 | 譚台明

美國副總統萬斯在慕尼黑安全會議上的演講激怒了老歐洲。向來是歐美聯手,對第三世界說三道四、喋喋不休;現在好了,大水沖倒龍王廟,萬斯教訓起歐洲來了;指名道姓,說歐洲一些國家不讓人說話,不讓人投票,背離民主價值,限制人民的言論自由。

歐洲人怒了,歐洲的政客怒了,這些本該是跟中國、俄羅斯講的話,你拿來跟我們講?你把我們看作是不懂民主的第三世界國家?

歐洲怒了,中國網民樂了,都在看笑話。若歐美果然分裂,則萬斯的講話,固然毫無新意,卻可能因此而「載入史冊」。然而,撇開美、歐的分裂不談,萬斯所說的︰「民主制度建立在自由表達的基礎之上。」「我們可能不會認同每個人的觀點,但我們會堅定捍衛他們表達觀點的權利。」等等,這些民主八股,到底對不對呢?

且看萬斯說了什麼。針對羅馬尼亞因為外國勢力的介入而司法裁定選舉無效,萬斯說,「如果你們的民主制度能夠被幾十萬美元的社交媒體廣告輕易瓦解,那麼它本身是否足夠堅固?」「真正的民主不應懼怕公民表達不同意見。相反,賦予公民自由表達的權利,才能讓社會變得更強大。」

針對德國對極右翼政黨AfD的一些限制,萬斯說︰「民主的核心是人民的聲音,而不是政府對選民的壓制。無論是在美國、德國,還是整個歐洲,民主不會因為言論自由而崩潰,而會因為封鎖民意、忽視選民訴求而土崩瓦解。」甚至還毫不客氣的教訓道︰「民主的神聖原則在於人民的聲音不可忽視。歐洲領導人現在有一個選擇:要麼傾聽公民的呼聲,順應民意治理國家;要麼繼續壓制異見,最終失去選民的信任。」(以上各段所引,皆出自法廣的新聞網頁。)

很明顯,這種教訓人的腔調令歐洲人極為惱火,但批評萬斯的焦點都集中在他干預歐洲選舉,批評他所說的不是事實,卻沒有直接針對萬斯所標舉的「民主價值」這一套有所評論。因為,這些也正是老歐洲用來教訓中國與第三世界的陳辭濫調啊!

然而,這些民主八股、陳腔濫調到底對不對呢?德國總理舒爾茨回應道︰「萬斯的言論令人不解,德國的民主體制是建立在反對法西斯主義的基礎上,這是我們無法妥協的價值。」他進一步解釋,不與AfD這類極右翼政黨合作是德國政治傳統。(以上根據中央社的報導。)

我們可以引申一下舒爾茨的意見︰民主體制是有基礎的。這個基礎各國不同。德國有納粹的歷史陰影,自然有其不同於美國的「民主基礎」。

舒爾茨的話若果然成立,那中國(以及其他非歐美國家)不是也一樣有其「特殊國情」作為其政治運作的基礎嗎?憑什麼中國的民主制度就一定要合於西方的標準?納粹是德國的傷痛,所以德國對任何近似納粹的主張都不能容忍;那中國近代史上的各種傷痛,千百倍於德國,故有其特殊的不能容忍的地方,又何足怪?

任何一種政治制度,都必須立足於各自國家的歷史文化之上;民主必須漸近,以求與歷史文化的發展相適應,而不能削足適履,以統一的齊頭式的標準來作衡量。萬斯大唱其言論自由的高調,事實上,正是完全無視於當前美國之「多數暴力」的現象。

美國(乃至很多國家)之民粹現象(多數暴力)是怎麼出現的?原來,言論自由加上民主投票的多數決,必定使「言論」(意識形態)成為權力爭奪的主戰場。於是,為此而演生出形式上自由而實質上有諸多限制的「政治正確」,以藉此鞏固言論陣地,就一點也不奇怪了。在萬斯眼裡,美國民主黨就是標舉「政治正確」,以各種監管檢察機制來扼殺「言論自由」的;而這一套,豈不也正是出自於一向標榜言論自由的美國?今天共和黨奪得政權,則也難保不會在主客易位之後,他日一樣會形成共和黨式的右翼的政治正確;也許不是透過監管機制,但很可能就以「行政命令」(以「多數」為後盾)而直接無視那些可憐的「言論」與「政治傳統」了。

坦白說,近幾十年的美式民主之發展過程,已經活生生地給我們上了一課,那就是在眾說紛紜的「言論自由」環境下,佔上風的言論為了鞏固其成果,一定會形成一種叫作「政治正確」的東西,以在「言論自由」的環境中形成一種所謂的「主流價值」。蓋若無此「主流價值」,則社會共同價值觀得不到穩定,則社會各方面的運作都要出問題。然而,時間久了,這套「主流價值」會出現順勢的(也可以是人為操縱的)固化現象,以維護所謂的「既得利益者」之權益。現在,美國現行的這套「主流價值」對草根共和黨不利,草根共和黨上台,就一定要廢棄民主黨那套「主流價值」之政治正確。但問題是,社會不能沒有「共同價值觀」;破除這套「主流價值」之後,那用什麼取代呢?若沒有新的東西,很自然地就要搬出老傳統,那就是美國的基督宗教信仰。所以,川普這個怎麼看都不像是基督徒的人,現在也要高舉傳統宗教的大旗了。

以上的分析,意在說明,如果真的有如那些自由主義者所主張的︰程序正義是最優位的,只要程序合理,則任何內容都不應加限制;若真如此,那就不該有什麼「主流價值觀」。若真的人人平等,每個人都是自由的個體,那就不該標榜什麼「主流民意」。但在事實上顯然並非如此,因為若真如此實行,則一個社會根本不能運作,一定會成為原子化的一盤散沙,最終趨向解體。簡單的說,就是因為真正的「民意」必然是「民意如流水」啊!

所以說,一個社會要健康發展,一定要有基本程度的穩定;要達到這個穩定,則一個符合「內容正義」的價值觀,勢必要被肯定而成為主流的。此即「自然法」之不可免,此即歷史與文化的慣性必得到一定程度的尊重。換個角度看,我們也可以說,民主民主,能作主之民,不僅僅是現在活著的人民,也要在一定的程度上,納入已經死去的民。因為已經死去的民,他們所書寫的歷史,所創造的精神價值,必然要成為活著的「民」的一個重要支柱,而不能被無視。(所以,捏造虛假歷史的社會就必然是個假民主的社會。看台灣就可明白了。)

然而,死去的「民」已經不會說話了,誰為他們發聲呢?這就是傳統價值觀,是所謂「代聖立言」(如宋儒張載之「四為」)。事實上,在羅爾斯的《正義論》之中,基於自由主義的思想,經過想像的歷史溯源,也已經推論出一個「平等」的價值觀;這種思路,其實隱涵著一種關於價值(正義)來自於歷史文化的主張。(只可惜這個意義並沒有被羅爾斯本人及其後的追隨者所看透。)這等於是在自由主義內部掀起一場革命,揭露了只靠「程序正義」的民主是不可能維持社會之有效運作的。只不過,多數學者只執著於其表面關於「平等」的長篇大論,而未能看懂其隱涵的重要意義。

萬斯對歐洲之頤指氣使,能使歐洲人在刺痛之餘有所反省覺悟嗎?(覺悟其抱殘守缺,卻還妄想作中國及第三世界的教師爺。)吾不能知。而萬斯的夸夸其談,其所謂民主自由,不過是大賣二十世紀的過時膏藥,一點沒有觸及時代問題的核心,也解決不了美國自身所面臨的問題。這是當代學術墮落的惡果。時下主流的(佔多數的意思)文科及社會科學者缺乏具有創造性的思想,其幼稚淺薄助長了這種虛浮言論之氣勢,而將進一步使人類社會發展停滯,不能解決問題,甚且將陷入可怕的劫數之中。

若問光明的希望何在?我想還在東方人文傳統的智慧之中。可惜其具有現代學術性格的創造性的詮釋尚未及發展健全,故而仍備受西方學術舊勢力(不見得是西方人,而更可能東方自己的學者)之蔑視與打壓。台灣之政、學各界尤為無知,茫然不曉世局之變,不知處境之危,恬然站在歷史潮流錯誤的一邊;正所謂「害莫大於浮淺」(王船山語),夜半深淵,盲人瞎馬,思之令人悲歎!

註︰關於萬斯對羅馬尼亞選舉無效的批評,旁及對馬斯克干預德國選舉的辯護,實在荒唐,難以自圓其說。我過去已有過多篇關於外國勢力影響民主正常發展的文章,有興趣者可看我的博客,此文就不再論述了。

澤倫斯基忘了自己只是棋子不是棋手 | 黃國樑

澤倫斯基大概率要被除掉了!這場白宮橢圓辦公室內的吵架所以發生,問題出在棋子忘記了自己只是顆棋子。

過去三年,這個戲子出身、戰前因貪汙問題支持度不到三成的總統,被拜登捧成了民主英雄,甚至是民主之神。他到聯合國大會、全球重要國家的領導人辦公室或國會議事廳上,侃侃而談,宣揚那一大段一大段自己都不怎麼相信的民主宣傳段子。卻獲得了久響不歇的掌聲!

漸漸地,他自己都覺得,烏克蘭真的在打一場民主對抗專制、正義對抗邪惡的聖戰,而他就是那一位在前方運籌帷幄的偉大鬥士,是人類光明的最後砥柱,是文明至高道德追尋的前鋒與恩師。

於是,盡管人民在溝壑裡用自己的肉身與軀殼去填,卻怎麼也填不滿,戰士在奔跑與睡夢中不斷死去,這位姓澤的演員仍然覺得他得去到白宮裡,以人類民主啟蒙者的姿態,給那位主人上一堂課。

於是世界就看到了白宮自建成以來,從未出現過的畫面:一顆棋子直挺了起來,教訓起了它的棋手。

經此一役,川普可能會給克里姆林宮打出一截密碼:請攻擊、請迅猛地攻擊,不必仁慈、無須自疚。

打到這個演員重新認識到:他真就是一個演員。打到他認清,做為一位過去中情局與國際開發署無數劇本中被幸運挑中,去擔綱所謂的總統角色的人選,不該超出劇本去干涉老闆的新方向。

等有了這樣一種認知,他就能心甘情願地過來簽下協議。如果還不憬悟,他就只能被換掉,按標準程序作業,不是在公寓裡度過淒清晚年,就是在一場車禍或意外中喪生。

美國確實已在衰落的坡道上,但無論它怎麼衰落,它擁有的五千餘枚核彈頭,以及一直潛伏在深海裡的核潛艇,就注定讓它能一直保持著一號棋手的地位。那個演員竟然忘了這一點。

台灣也有一顆自以為棋手的棋子。但很不幸,他連去白宮吵上一架的機會,都沒有!

二二八事件78週年的反思和檢討 | 陳彥熾

今天看到賴清德對二二八發表了論述,也有很多人在討論二二八,我想還是對二二八說一些話。
很多人在討論二二八要反思什麼、檢討什麼,我認為有三個面向:

殖民統治的後遺症:

日本在台灣留下了戰爭破壞和通貨膨脹的問題;日本人剛走,台灣人心尚未完全安定,親日勢力尚在伺機起伏。親日勢力包括跟過去日本殖民者有利益關係的部份地主士紳,以及接受皇民化教育、剛從南洋返台的失業的台籍日本兵。1947年2月查緝私菸的事件發生後,起初是共產黨和親日勢力同時反對國民政府,但共產黨在台人數太少,不足以控制局勢,於是局勢很快失控,演變成親日勢力在全島範圍攻擊屠殺外省平民的慘劇。

親日份子攻擊、屠殺外省平民的過程,在唐賢龍<台灣事變內幕記>有詳細的記載,其許多手段不下於南京大屠殺。二二八事件某種程度上是中日戰爭的延續。

國民政府的治理問題:

台灣行政長官陳儀作為政學系的一員,他的施政處處受到對立的CC系的制肘,CC系又與左傾的三青團相互鬥爭。派系的相互傾軋影響了國民黨的內部團結和治理效能,也導致部份台灣民眾觀感不佳。大家都是國民黨人,理應當為建設三民主義新中國一致奮鬥,何以要相互排擠?CC系一味攻訐政學系的陳儀,對國家、對社會、對台灣究竟有什麼幫助?很多人不理解自己為什麼擁護三民主義,卻要遭受殘酷的鬥爭?

今天的藍營群體也有這個問題,有些人自視為黨內的反共清流,動輒把別人抹紅、抹綠,造成人心的離心離德,實屬不智。

台灣人人性的黑暗面:

現今台灣歷史教科書和獨派敘事,經常把二二八事件說成是「官逼民反」、「外來殖民政權對台灣人的屠殺」。但細究這段過程,除了國共衝突的延續和親日份子對外省平民的攻擊和屠殺之外,也有非常多台灣人內部相互鬥爭的事件。日本人剛走、國民政府剛來,局勢尚未穩定的真空,有許多台灣人為了爭奪日人留下的資產和地方權力相互鬥爭,這種鬥爭在二二八事件期間擴大,有的告發冤案、有的暴力攻擊,他們相當樂意援引國民黨派系勢力作為自己鬥爭的憑藉。

台灣人並不是單純的受害者,也有的台灣人是作為加害者施暴於外省人和本省人。必須去除「台灣人道德素質一定比外省人好」這種偏見,正視反省台灣人人性的黑暗面。

不承認統戰部大學及禁與軍工大學交流 | Friedrich Wang、郭譽申

先說說,三所統戰部的大學,廣州暨南大學、福建華僑大學及北京華文學院,學歷不被教育部承認的問題。

其實中國大陸每個學校裡都有統戰部,如果用這個為理由就不承認學歷的話,那接下來很可能就是所有的中國大陸學歷都將會出問題。結果,台灣的學界竟然都不說話?讓人覺得很遺憾。實際上,綠色搞出這個花樣主要針對的是台商子弟、或者想去大陸讀書的高中生。

簡單說,在大陸考取985、211等級的學校,對台灣的高中生來說還是有相當高的難度。但是這三所大學在大陸都是列名985,或者211等級,而且給台灣子弟有相當多的優惠名額以及降低門檻。也就是,過去想要透過這個管道去讀比較好的中國大陸的大學的機會也就沒有了。未來,台商的孩子,以及想要去大陸求學的本土高中生就要思考自己有沒有本事能考到比較好的學校,否則去大陸讀書的意義就不大。

再說白一點,不承認這三所大學的學歷就是要降低兩岸的交流。實際上,其中的暨南大學、華僑大學,在大陸都是很好的學校,尤其是暨南大學,在許多國際的排名當中都在台灣的交大、清華之上。結果,台灣不承認。

這種荒唐的事情也不是第一次出現。那些波波醫生的學歷以及醫生執照都被承認,還回來佔了台灣本土醫學生的名額,結果在中國大陸就讀像協和醫學院這種世界等級的醫學院校,卻不被承認。這不就是個國際笑話嗎?結果,台灣的學術界好像也都無所謂?沒什麼好說的,未來應該很快中國大陸的學歷認證會被進一步的限縮。

剛看到昨天的網路新聞:
教育部禁與中國軍工7所大學交流 避免關鍵技術遭竊
這7所軍工大學,北京理工、南京理工、北京航空航天、南京航空航天、哈爾濱工業大學、哈爾濱工程大學、西北大學,確實參與不少大陸國防工業的發展,經費特别充裕,教授和學生的水準很高,台灣在這方面大約沒有大學比得上。台灣的大學根本很少參與國防工業發展,實在沒什麼關鍵技術可遭竊的,我們若能藉交流竊取一些他們的關鍵技術倒是可能有益於台灣國防!

綠色恐怖與白色恐怖的異同 | 郭譽申

查詢維基百科,「白色恐怖」與「綠色恐怖」都被收錄,但是差異很大,白色恐怖的解說洋洋灑灑一大篇,大致符合一般的認知;綠色恐怖的解說非常簡略,列出七種可能的涵義,卻只有最後一涵義「政治術語,指以民主進步黨為首的綠營在台灣的施政爭議…」與台灣的一般認知比較接近,但並不完備。本文比較綠色恐怖與白色恐怖的異同,藉以看清綠色恐怖有何恐怖?

綠色恐怖這個詞被提出,顯然是要類比白色恐怖,但是一般所謂的白色恐怖始於1949年臺灣發布《戒嚴令》,直到1991年廢除所有有關戒嚴的法令為止,長達42年,這期間臺灣的政治、軍事情勢變化非常大,要如何類比?

1968年以前,兩岸斷斷續續發生了不少戰役,包括海戰、空戰,以及規模相當大的1958年金門823砲戰(解放軍對金門的單打双不打砲擊甚至到1979年才完全結束),因此臺灣在1970年以前可說都處在戰時狀態,與此後至今的承平時期完全不同。綠色恐怖要類比白色恐怖,自然是類比1970-1991的承平時期白色恐怖(以下文中的白色恐怖都指這段時期)。

白色恐怖的主要意識形態是反共、反獨、反黨外,綠色恐怖的主要意識形態是反國民黨、反共、反中,雖然有些不同,但是都追求永遠執政,因此都打壓所有的政治異議者,包括在野黨。

要實現其意識形態,綠色恐怖與白色恐怖都盡力掌控司法和媒體,雖然手法不大相同。當年國民黨因為長期執政,自然能夠在司法界和媒體界安插大量的自己人。民進黨執政沒那麼久,卻刻意的掌控司法和媒體,包括蔡英文提名通過的大法官普遍明顯親綠,檢調系統本就由執政者掌控,綠營以執政預算向親綠媒體大量採購,並且無端關閉中天新聞電視台,使媒體再也不敢太批評綠營政府。

白色恐怖最受垢病而綠色恐怖所無的是:臺灣的全面戒嚴、軍法被用於非軍事案件、以及軍事機關(如警備總部)介入管理非軍事事務。如上述,臺灣在1970年以前可說處在戰時狀態,戒嚴、軍法、警備總部等都有其作用,但1970年以後,這些的功能都已大幅限縮,而且可被正常機制所取代,卻直到1991年才被廢棄。這些於是成為遲鈍的國民黨永遠可被攻擊的污點!

綠色恐怖最厲害而白色恐怖所無的是,民進黨以執政預算豢養了大量的側翼和網軍,不僅大力宣揚其意識形態,更隨時隨地揪出政治異議者(包括在野黨的突出者),加諸嚴厲的侮辱和覇凌。這些側翼和網軍中,青鳥和黑熊部隊是最知名的,但是其他還有很多(最近都冒出來推動大罷免),幾乎是無所不在,使大部份人都相當程度心生恐懼,而不大敢發出反對之聲。白色恐怖常被譴責沒有言論自由,綠色恐怖似乎更沒有言論自由!

1970後的白色恐怖時期,台灣社會大體上是愈來愈寬鬆,只有偶而發生反政府之類的事件時,社會上才有肅殺的氣氛。現在的綠色恐怖,號稱有自由民主,綠營的大量側翼和網軍卻無所不在的監控和聲討政治異議者,社會上的肅殺氣氛比白色恐怖猶有過之啊!(不論白色恐怖或綠色恐怖,受到打擊的當事人當然感覺非常肅殺恐怖。)

只「知」不「識」禍國殃民 | 許川海

川普上台立即清除USAID,藉馬斯克之能,世人才知道過去美國人的謊言以及胡作非為,喊民主,分化了別人政權;喊自由,搞出了跨性別色情或許還有大麻的推廣;喊平等,滲入別國利益巧取豪奪,更濫用自身的資源。

人生的大錯誤就是只知不識,多少人被知所惑,自以為知識超人,可以隨時隨地轉播濫用,放大自我形象。USAID就是利用人們只知不識,不查因由、事實和厲害,自誤也誤人。在台灣的愚民,就是這些自誤也誤人者,是效法USAID的台獨所塑製。

現在我們知道,世人受困三年的COVID-19疫情,是美國支助研發的,那接續的疫苗、流感等是怎麼回事也就能夠猜測,整個世界對知與信將何所恃?世人彼此不信談什麼交流、交誼或友情?川普仍然採帝王之姿提高關稅,毀壞自由貿易,雖有馬斯克為他清理政治問題,又有四年任期,但在利益團體和仇恨者暗殺與圍剿下,焉有四年安生?真的能一步一步推動他的理想運作?何況此理想並不吻合全世界的期待,因為他患了只知不識的過錯。

川普知道美國政治腐敗,知道錯誤的政策導致美國人捲入貪婪、通膨、分化、作戰、死亡、吸毒、墮落的威脅,造成國勢衰退,基建與民生工業實力削弱,不能照顧龐大的勞工與低收入人民,雖有軍工業、能源、航太、科技、生化等等領先世界,卻見通貨膨脹的傷害,更知道多種惡習對國家的禍害,但是「識」在哪裡?做了哪些有效措施?所做的對策譬如高關稅違反潮流將四面楚歌,是否危害世界更損人不利己?不管怎麼說,川普以勢壓人的管理心態將成大禍。

治理國家須要三管齊下,領導、經營與管理皆重。新加坡雖是彈丸小國,卻是世界典範,北歐幾個小國,也是典範,但一加入北約,就毀了體制,走向錯誤之路。人世間為了利益,各種爭奪湧現,付出與得到不一定成比例,問題是爭奪過程會傷害無關緊要的他人,特別是只知不識的事件,譬如疫情,種禍者反成最大受害國,而受益者,就是那些製造疫苗、販賣疫苗、炒作股價者和貪官汙吏。政治利益讓政客毀人不倦,因只知利不識害,川普帝王能霸持多久?

美國犧牲烏克蘭後的世局 | 高凌雲

美國為了與北京的競爭,所以犧牲烏克蘭,爭取莫斯科疏遠北京嗎?
可以這樣推論,但未必是如此。

無論如何,美國是白人國家,儘管黑人當過總統,這個國家仍然是以WASP(White Anglo-Saxon Protestant,祖先為盎格魯-撒克遜新教徒的白種人)為主要價值的國家,不論你是哪裡來的人,美國社會的最大多數群眾,就是基督新教教徒,這些價值的影響,會讓他們朝歐洲看去,歐洲永遠是美國的第一優先。

美國當年為了對抗蘇聯,推動與北京關係正常化,你若說,為了與北京競爭,緩和與莫斯科的緊張關係,也言之成理,但現實不會是這樣,俄烏戰爭打下來,大家都厭煩了,烏克蘭打不贏,又不能敗,拖拖拉拉,再拖下下,美國都會被拖垮。
無論如何,就讓戰爭停止,恢復穩定,至於烏克蘭有沒有吃虧,沒有人在乎,強權政治就是如此。

對美國的戰略來說,本來就不該把北京與莫斯科攪在一起,過去幾年美國的外交步伐亂調,讓這兩個大陸國綁在一起,這是美國嚴重的失誤,美國不能同時與中俄兩個國家敵對,所以要先解決一個。

俄羅斯會因此疏遠北京嗎?對北京來說,從1949年建政以來,甚至更早之前,中國就吃了不少俄羅斯的虧,北京又不是傻瓜,那句「向蘇聯老大哥一面倒」,也是被西方國家逼出來的,韓戰這一打,北京是莫名其妙捲入別人的戰爭,放棄了統一台灣的機會,犧牲龐大人力物力,勉強與美國這樣的大國打成平手,也向世人證明美國真是紙老虎,後來的越戰更證明,美國對於無關其自身問題的戰爭,往往缺乏久戰毅力。

越戰與韓戰都是靠意識形態支撐的戰爭,美國百姓從認同很快就變成不耐,因為那些意識形態只對華府那少數人有意義,對大多數美國人,毫無意義。

設想台海生變,美國那麼多承諾,究竟會發生什麼效果?試想條約都可以廢棄,承諾一定兌現嗎?

和平是很重要的,俄烏戰爭現在是爭取和平,至於誰吃虧,誰佔便宜,美國不在乎了。
同理,台海生變,也是可能這樣。美中激烈競爭,反而使台灣在台海局勢當中失去了主控,根本沒有話語權,現在不是美中共管台灣問題,而是美中兩隻大象打架,會踩死台灣,但是台灣還有很多人喜孜孜地看大象打架,不知道大象可能會踩死你。

美國犧牲烏克蘭,莫斯科就會靠攏華府嗎?沒有那麼簡單,那就只是恢復歐洲的平靜,讓美國可以轉過頭來,面對亞太的局勢,美國現在不是1950年代的實力了,沒有辦法應付那麼多危機。

老實說,大家都說北京擴張,但你可曾想過,美國海軍的航空母艦全世界跑,全球都有美軍基地,美國把國防線都推進到別人的國家,這就不是擴張嗎?
有人說這是美國的力量穩定世界秩序,對的,是這樣的,因為你的國家甘願變成美國的附庸,所以願意接受宗主國來維持秩序。

當年日本侵略中國大陸時,就是以反共名義,告訴南京,他是來反共的,大家合作打共產黨,維持良好秩序。還要建立大東亞共榮圈,把洋人殖民者趕走,可是換了主人,又來東洋人當主人,這個帳怎麼算,都不划算。

宗教與政治 | 管長榕

川普為何非常偏袒以色列?不僅因為猶太人的影響力》強調川普因為宗教信仰非常偏袒以色列,宗教影響政治從來不是好事!

東方六祖惠能花開五葉,西方亞伯拉罕也花開五葉。
猶太教、天主教、東正教、基督新教(狹義基督教)、伊斯蘭教。
其中三葉,天主、東正、新教,併稱廣義基督教。

宗教是信仰,只講信,不講道理的,一講道理就破功了。
歐洲政教合一帶來千年黑暗。
後來文藝復興(15世紀),重返千年以前。
才開啟後來宗教改革(16世紀)、科學革命(17世紀)、啟蒙運動(18世紀)、浪漫主義(19世紀)。

但宗教仍然是血腥之源,從中世紀黑暗時期的十字軍東征,到宗教改革後的三十年戰爭,到今日的俄烏之戰。更不必說以巴之戰了。
在戰火中,澤倫斯基將原本東正教1月7日的聖誕節慶,改為12月25日與西方同步。俄烏之戰不僅僅是表面上北約東擴的單一原因,那只是導火線。東烏、西烏的差異正是宗教。

由此可以看出中國嚴格遵守政教分離的重要性。
要從政,就要堅守無神論。
信仰自由沒問題,但不要從政。
從政有從政的專業,與宗教信仰不能併存。
老美那套宣示就職後還要God help us,中國人不信邪。