昨天多明尼加和中國大陸建立正式外交關係，並與中華民國斷絕正式外交關係。對岸僅輕描淡寫的說，這是「大勢所趨」，而蔡政府則一如以往邦交國轉向時的譴責大陸。蔡總統上任以來，多明尼加是第三個投向大陸的邦交國，一而再，再而三，國人似乎已經無感麻木了。

多明尼加面積將近五萬平方公里，人口一千多萬，雖然在世界上算不上重要，但已經是我邦交國中較大、較重要的國家，至少國人在一些棒球國際賽事上會聽到多明尼加，而剩下的不少邦交國則聽都沒聽過。台灣最近喪失的兩個邦交國，巴拿馬和多明尼加，都相對重要，顯示大陸似乎並不那麼重視邦交國的數字，而更重視邦交所產生的效益。

中多建交與台多斷交，美國國務院僅表示，這些改變現狀的行為對於區域穩定無益，並敦促中方透過對話，避免進一步提升緊張或破壞穩定。美國的聲明相當制式，其實是不痛不癢、說了等於沒說。多明尼加位於加勒比海，很鄰近美國，美國未在中多建交與台多斷交之前，阻擋其發生，顯示或者美國對多明尼加所在的美國後院中美洲的影響力大幅減弱，或者美國不在乎台灣的地位和利益，或者兩者都有，對台灣都是警訊。

有些深綠獨派宣稱，台多斷交以及未來中華民國與更多國家斷交有利於終結中華民國及建立台灣國，獨立後的台灣國反而可以和更多國家重新建交。這些深綠獨派實在「阿Q」又自欺欺人，台多斷交是因為中多建交，中國大陸既不允許邦交國與中華民國有外交關係，怎會允許邦交國與台灣國有外交關係？

中多建交與台多斷交，中國大陸除了例行的正式外交公報，並不大肆宣揚。顯示大陸在乎其和平形象，大約不會快速大量地策反台灣的邦交國，可能每年策反一、兩個，既能持續給台灣壓力，又能保持它推動「一帶一路」所需的和平形象。在大陸持續施壓之下，台灣的外交、經濟、民生等都受擠壓，恐怕每況愈下，猶如溫水煮青蛙一般，苦日子還會很漫長。

台灣另外需要擔心的是，當台灣只剩很少無足輕重的邦交國時，大陸將更容易逼迫台灣接受統一。屆時幾乎所有國家都承認台灣是中國的一部份，而美國的大部份民眾也很可能逐漸傾向認為台灣是中國的一部份，美國政府有何道理反對此一國內和世界共識而介入台海？

中國大陸打壓台灣的國際空間，策反台灣的邦交國，而台灣則拉攏美、日，促請美國通過《台灣旅行法》和《國防授權法》等，双方的動作是互為因果，於是兩岸從「冷和」的態勢，進一步達到「冷對抗」。從國內生產總值(GDP)看，大陸的GDP約是台灣的20倍，冷對抗無疑苦的是台灣而不是大陸，台灣人要怎麼辦？

 

 

 

我在美國的范德堡大學（Vanderbilt University）讀的研究所。那是一所位於田納西州首府納希維爾的私立大學，這所大學在台灣的知名度不高，但是是一所不錯的學校。

范德堡是美國北方的一個大富豪，靠鐵路和航運發財。他在南北戰爭後捐了一百萬美元，在南方設立了這所大學，為的是弭平因為南北戰爭所造成的裂痕。

對於南北戰爭大家刻板的印象是林肯為了解放黑奴而向不肯配合的南方各州宣戰。從今天的道德價值判斷，北方毫無疑問地是仁義之師。但是還原當年的場景，並不是這麼簡單。黑奴是南方農業的重要生產工具，價格也很昂貴。我的一個南方同學告訴我，黑奴販子都是北方洋基佬。言外之意，就像是一個落後國家，花大錢向先進國家買了一座燃煤發電廠，但過了不久，先進國家高舉道德的大旗，宣稱燃煤會造成溫室效應，要求廢除燃煤發電廠。落後國家會甘之如飴地配合嗎？

擁奴和廢奴在當時的美國是個分岐很大的議題，最終的決定權由各州自定。後來明白主張廢奴的林肯在1860年的總統選舉獲勝，但是沒有一個南方擁奴的州支持他。南北的反差之大，就像是兩個不同的國家。所以林肯當選後，南方各州就打算脫離聯邦，另組國家。南北戰爭於是爆發。值得一提的是，林肯在就職演說中還向南方喊話，說他不會干涉南方各州的畜奴政策。所以南北戰爭的本質是為了維持統一，而不是解放黑奴。

美利堅原本是一個合眾國，由各州自願組成。對於南方各州來說，大家好聚好散。但是北方挾其工業與軍事上的優勢，發動了一場無比殘酷的統一戰爭。對於最終戰敗的南方，戰爭的傷痕是無法輕易弭平的。一直到百年後，還有人譜出了一首歌“The Night They Drove Old Dixie Down”來描述當年一個南方受戰火波及的百姓心聲。（大家可以看一下這個視頻下的留言 ，體會南方人的感受 https://www.youtube.com/watch?v=X_eK9ERNChI）

當我在美國讀書時，聽說美國南方的“陽光帶”（Sun Belt）的經濟正快速發展。我很好奇，為什麼這麼大一片的土地，有著最怡人的氣候，到現在才快速發展？而到今天，美國最貧窮的幾個州像是密西西比和阿拉巴馬州都還集中在南方？後來我看到一篇文章，才了解背後的原因。文章指出，歧視必定帶來反歧視。南方人對北佬（Yankee）的敵意扼止了北方工業家到南方投資建設的意願。

我不禁聯想到統一後台灣和大陸會是什麼樣的關係？美國北方的資本家不願意到不受歡迎的南方發展的心態可以理解。類似的情況在香港也上演過。有一陣子，香港是大陸人最愛造訪的地方之一。但是有些存有地域觀念的人對大陸訪客並不友善，甚至用「蝗蟲」這樣的字眼稱呼大陸游客。在「占中」活動中，這些人仇中的心態更是赤裸裸地表露出來。一些議員甚至以「支那」稱呼中國。因此大陸的人民對香港的整體印象也日趨負面。訪港的人數頓時銳減，對香港的經濟產生了不小的衝擊。

台灣的民情和香港有很多相似的地方。香港曾被英國殖民，台灣曾被日本殖民。兩地都有一群地域主義者以這段歷史否定自己是中國人，並且用仇恨的言語做為分裂族群的工具。一些台灣人用「426」、「支那賤畜」稱呼大陸人。他們聽在耳中，心中不可能不有一番滋味。

大陸崛起是必然的事實。兩岸統一也是必然的事實。對於台灣的未來，我的預測很悲觀。台灣在中國未來的發展進程中，只能是一個邊緣的旁觀者，一如歷史上美國的南方。

前兩天金正恩和文在寅在板門店愉快會談，頓時許多人心頭湧出ㄧ片希望，看好南北韓從此和平相處。

金小胖領導的北韓怎麼說都算是獨立自主的國家，這些年來一直努力的研發核子武器想晉身核子俱樂部，終於在金小胖手上完成大業。美國這個世界霸主這廿年來不斷叫罵北韓是流氓國家，文攻武嚇，一度三個航母戰鬥群集中北韓海岸，威脅要毀滅北韓，金小胖完全表現出威武不能屈的獨立國家應有的無懼勇氣和外交手段，環顧世界國家裡能做到這樣，還能生存的弱小國家真是鳳毛麟角，讓人尊敬。五月份還要和川普見面會談，我們可以預料必然是兩邊毫無誠意互相忽悠，美國不可能心存和平放手朝鮮半島，金小胖也不會放棄保命的核武（頂多不再試爆因為已經成功了），金小胖利用和世界霸主平起平坐的事實，從此晉身核子俱樂部。

成為核子俱樂部成員之後，金小胖必然回頭發展經濟民生，慢慢走上富裕國家的道路，北韓礦產豐富、水資源豐富、森林密蓋，決非不毛之地，韓戰1950年到1972年之前，北韓的國民所得、生活水準都高過台灣、南韓、中國，北韓面積三個多台灣大，人口等於台灣，怎麼可能日子過不好，過去只是整軍經武忽略了民生經濟，所以國民所得生活水準不高，但也絕非美國這三十年來惡意宣傳的飢荒偏野、飢民哀嚎，注意北韓的人口成長率高過台灣（北韓0.53%，台灣0.17%)，如果三十年連續的飢民偏野、哀嚎不斷，人口早已減半，十室五空，那來成長。美國拿到幾個脫北者大肆宣傳，其實脫北者不過類似台灣的向外謀生的移民，台灣移往大陸的脫台者就超過ㄧ兩百萬人，遠超過脫北者。 所以北韓ㄧ旦走上民生經濟的道路，前途是大好的。

南韓是金小胖最瞧不起的國家，南韓有美國駐軍四萬人，就是四個師的龐大部隊，南韓軍隊的調度必須美軍指揮官同意，總統不能獨立指揮， 經濟、外交服從美國的意志，美國要南韓簽FTA，加入TPP，美國金融大鱷要來掏空剪毛，南韓就乖乖的順從，美國要重啓美韓FTA談判，南韓不敢不談，美國要退出TPP就讓美國退出，美國要南韓配合ㄧ年四次的大規模軍演，向北韓中國示威，南韓國防部不敢不從，上次引起北韓不爽，ㄧ艘天安艦就被北韓幹沉。嚴格說起來，南韓根本不是獨立國家，只是美國殖民地。

南韓人民的理念只要有三星大企業，有汽車工業，有電影連續劇產業，靠台灣工程師搞出幾架T-50 教練機，醫院最大功能就是把恐龍暫時變成美女，國民所得超過台灣，就心滿意足的過著小確幸的小日子，國家獨不獨立，甘不甘為美國殖民地，完全不管，有炸醬麵吃就心滿意足了。和北韓的雄心壯志立足世界根本不能比較。

最後這次金文會談得到的只是表面虛擬的外交辭令（如下），並沒有具體的簽約協定，南韓奴性不改，美國抓住不放，駐軍演習如故，封鎖繼續不放，你說金文會談能有什麼結果。（和前兩次會談2000 ，2007一樣不了了之)，我估計文在寅這樣搞下去，美國一定把他搞得像金大中、盧武鉉、朴槿惠同樣下場。

金文會談板門店宣言：

第一，南北韓進行南北關係全面和劃時代性的改善與發展，連接斷絕的民族血脈，提前迎來共同繁榮與自主統一的未來。改善和發展南北韓關係是全民族共同的願望，是不能再推遲的迫切的時代要求。

第二，南北韓將緩和韓半島的尖銳軍事緊張狀態，為實際消除戰爭危險作出共同努力。

第三，南北韓將為構建韓半島永久和鞏固的和平機制積極保持合作。結束目前韓半島非正常的停戰狀態，建立牢靠的和平機制是不能再推遲的歷史課題。

 

最近有人把朱經武請出來和吳茂昆比較，十分可笑。

吳茂昆在1975年在淡江拿到了物理碩士，1977年到休斯頓大學跟著朱經武研究超導體。1981年拿到博士，還留在朱經武身邊做研究。直到1984年才在阿拉巴馬的一所爛大學找到了個助理教授的職位。

1987年物理界發生了一件驚天動地的大事。起源是在1986年，Bednorz 和 Muller發現一種氧化物（LBCO）在絕對溫度35度就變成超導體。朱經武看到了這篇論文，馬上在他們的基礎上修改一些配方，驚人地觀察到在90度產生了超導現象！但是他還不能確切掌握配方。他打算用稀土Y代替L。1986年12月，他在一場會議中碰到吳茂昆，告訴他這個發現，並邀吳加入研究。1987年一月，吳茂昆試出了一種YBCO在93度就變成超導體！大大地提升了過去的記錄，尤其是這溫度超過了液態氮的沸點，因此被稱為高溫超導體。

當朱經武和吳茂昆這兩個團隊在1987年3月發表了這個成果，立刻震動了物理界。1987年的諾貝爾物理獎就給了Bednorz 和 Muller。這種速度，在諾貝爾的歷史上大概是絕無僅有的，可見這個突破被重視的程度。

整個事件的經過，就好比Bednorz 和 Muller說他們猜測某間屋子裡有寶藏，朱經武認為寶藏就在屋中的一個櫃子裡，他自己一面找，又拉了吳茂昆一起找，結果吳茂昆先找到了。

有人說，吳茂昆是諾貝爾獎的被提名人。正式地說，諾貝爾委員會在50年後才會公布當年的提名人，所以無法證實。不過大家都明白Bednorz 和 Muller會得獎是因為朱經武和吳茂昆的成果印證了他們的遠見。所以有人認為朱經武和吳茂昆也有資格拿獎。這就引發了一個有趣的問題：朱經武該不該把他的研究告訴吳茂昆？

一般作科研的，對自己可能有重大突破的研究都會守口如瓶。因為怕別人搶先一步。看看華特森（Watson）寫的當初他發現DNA雙螺旋的書就可以知道科學家在競爭時的勾心鬥角有多精彩。朱經武會拉吳茂昆一起搞，當然完全因為吳是他的學生。但他可能沒考慮到讓吳分享了功勞會讓他丟了諾貝爾獎。如果沒有吳茂昆，朱經武的團隊也一定可以成功。那麼他就很可能和Bednorz 和 Muller一道得獎。但因為諾貝爾獎一次最多只給三個人，多了吳茂昆就只能割愛。

1987年的這篇論文，讓吳茂昆成了學術暴發戶。他立刻從助教授直升正教授。1988年，馬上跳到長春籐的哥倫比亞大學做正教授。從此吃香喝辣。

那麼這位愛財如命的中研院院士到底有多大學問？我們看他在清華大學的網頁上列出的1994年前的論文，共有92篇。評斷一篇論文的價值，可以參考它被別人引用的次數。1987年那篇突破性的論文被引用了高達8431次！這92篇論文，有24篇是和朱經武合作的。其餘68篇，統計一下，被引用的次數加起來一共是741次。741次是什麼概念？朱經武單單一篇論文就被引用746次，這篇論文還只是他被引用次數的第5名。68篇比不上一篇，朱經武的一根小指頭都比吳茂昆的腰還要粗！所以請不要再把朱經武和吳茂昆相提並論了。太噁心。

 

教育部拖延任命台大校長遴選委員會選出來的校長當選人管中閔三個半月，終於決定「拔管」，確定駁回管的當選資格，要求台大重新進行校長遴選作業。

先前教育部「卡管」的理由都指向管中閔本人，最終「拔管」的理由卻指向遴選委員會(遴選委員共21人，其中18席由校務會議代表選出，另外3席由教育部指派)，認為遴委會未處理遴選委員台哥大副董事長蔡明興與擔任台哥大獨立董事的管中閔的利益迴避問題，因此遴選無效！遴選法規上並未明列副董事長與獨立董事須利益迴避，而遴委會已開會認定遴選結果無疑義，即認定蔡未迴避並無瑕疵或不影響遴選結果。人際關係何其多，基於大學自主，遴委會自會判定何種人際關係須利益迴避，教育部憑什麼判定何種人際關係須利益迴避？

綠營「卡管」許久，最後終於「拔管」，並不令人意外。既已「卡管」許久，只能「拔管」，雖然承受大量噓聲，至少能獲得獨派深綠的掌聲；假使綠營最後接受任命管中閔為台大校長，不是承認先前「卡管」都是錯誤嗎？這樣會兩邊都不討好，在乎學術自由的民眾會記得你「卡管」的錯誤，而不在乎學術自由的獨派深綠民眾則會痛恨你軟弱。過去馬英九執政就常兩邊都不討好，善於玩政治的綠營可不會犯這樣的錯！

綠營雖然有很多派系，內部競爭激烈，但是對外一定不論黑白團結一致，違反這規則的都沒好下場，如曾經擔任主席的許信良和施明德，以及部份的「十一寇」。綠營既然全面執政，對外又團結一致，有什麼不能做？雖然綠營曾把大學的自由、獨立喊得震天價響，政權在我手中，多數媒體在我手中，我總能把黑的說成白的，有什麼不能做、不敢做？過去馬政府全面執政，卻縛手縛腳，這不敢做、那不敢做，綠營可不會犯這樣的錯！

綠營赤裸裸地推翻台大校長的遴選結果，傷害大學的自由、獨立，影響台大的學術地位，影響台灣所有大學的學術地位，影響台灣年輕人的競爭力，影響國際對台灣的觀感等等。不過這些影響都不是立即的、而是逐漸的，而台大校長的地位和影響力卻是立即的。綠營執政當然把立即的地位和影響力擺第一位，把握當下重於期待未來嘛！

 

兩天前，以「八百壯士」為首的反年改團體在立法院內外與警方和採訪記者爆發激烈衝突，造成68名員警及14名記者受傷送醫。抗議民眾大約也有很多人受傷(例如一名抗議者的小指被油壓剪剪斷送醫)，但沒有可靠的官方數字。警方當場逮捕57名抗議民眾，並將其中9人依妨害公務和傷害等罪嫌送辦。台北地檢署複訊後，命涉案情節較重的5人限制住居、另4人請回。

與過去兩年的陳抗衝突事件類似，朝野都聲稱不贊成暴力，但在朝的綠營不僅大肆宣揚反年改團體的行為不當，並且堅持嚴辦嚴懲；而在野的藍營則批評執政者刺激抗議群眾，甚至是故意佈下陷阱坑害抗議群眾，並且拿出「太陽花運動」前例，批評執政者是兩套標準、始作俑者。

藍、綠對事件的回應都是選票考量，既要讓支持者認同，又想拉些中間選民，但都無助於解決真正的問題。蔡政府以立法院的絕對多數，大砍軍公教的退休金，就是政治學裡所謂的「多數暴力」，至少被砍的退休軍公教是這種感受。民主講究少數服從多數，但是多數的決定須符合公平正義，否則就是多數暴力，少數被迫服從多數，但內心不服，就會公然抗爭和暗中搞破壞，最後社會付出高昂成本，多數也沒好處。

軍人被砍的退休金少於公教人員，為何退休軍人的陳抗行動比退休公教更激烈？國軍與國民黨的關係密切，過去長期受到綠營的打壓甚至踐踏，因此軍人反年改不僅為了每個月少幾千元退休金，更是尊嚴和意氣之爭，尊嚴和意氣比金錢更有動員力。

有些人呼籲退休軍公教的陳抗適可而止，否則原本同情退休軍公教的民眾會轉為譴責。這樣的呼籲其實效果有限，退休軍公教不是政治人物，多半不會在乎民眾是否同情、喜歡他們。退休軍公教多半已不期望恢復他們原來的退休金，他們無非要發洩他們不滿的情緒。

我認識一些退休或快退休的軍公教，因年金改革，其預期生活頗受影響，因而發出一些「反社會」言論，如「國家社會既然這樣對待我，我就讓你們好看」。但願他們只是一時氣話、並不當真，若真成了反社會者，對國家社會的影響就大了，就像歐洲的一些恐怖份子，都有反社會的傾向。

早在兩千多年前，希臘城邦發展出民主制度時，哲學家就發現，民主的一大弱點是多數暴力，少數人不得不服從多數人的意見，但並不心服，久而久之，不同議題上的各類少數人全都離心離德、無法團結，雅典就這樣走向衰亡。

即使蔡政府說出許多冠冕堂皇的理由，軍公教年金改革就是一種多數暴力，被改革的軍公教無可奈何，但多半不會心服，於是陳抗活動和暗中破壞成為年金改革必須付出的代價，但願不要導致更嚴重的反社會傾向，就謝天謝地了。

 

 

我剛從大陸旅遊回來，回台前最後一晚隨便看電視，碰巧看到中央電視台的科教頻道的「2017中國好書」節目，這個節目正式揭曉「2017中國好書」的推選結果，並且對一些中選好書和作者做了生動的介紹。節目的主持人是白岩松和一位我不認識的女性(我很少看大陸電視)，白是頗有名氣的記者和主持人，顯示這個節目頗受大陸重視。

主持人的開場白大約包括：今天(4月23日) 是「世界讀書日」，「中國好書」的活動由中央電視台與中國圖書評論學會聯合主辦，其宗旨是「為好書找讀者，為讀者找好書」，幾年來(首屆舉辦於2014年) 「中國好書」已成為全民閱讀活動的重要品牌，也是出版界、文化界的一項盛事。

就像一般圖書分類，「中國好書」的推選分為六類：主題出版類、人文社科類、文學藝術類、少兒類、科普生活類和年度榮譽圖書。中選的好書總共有29本，詳見“2017中國好書”揭曉 29部圖書最終入選。節目對每本書都邀請專家做很簡單的介紹，而對少數書籍和作者則做較深入的報導。

節目裡令我印象最深刻的是兩本書：主題出版類的《試飛英雄》和人文社科類的《夢與真—許淵沖自述》。中國大陸多年來研製各型軍機，新研發出的軍機都由空軍的試飛員試飛，新研發出的軍機可能有瑕疵，試飛的工作因此特別危險，《試飛英雄》講述試飛員為了國家冒險犯難的真實故事，節目邀請來一些現役和退休的空軍試飛員，最後在軍樂聲中，播放多年來試飛時犧牲的眾多試飛員的姓名和相片。許淵沖是已九十多歲的翻譯家、北京大學教授，節目播放了他瘦弱的體貌和簡單的家居生活，他目前仍翻譯不輟，目標是在百歲之前完成《莎士比亞全集》的翻譯工作(他已完成部份)，節目最後朗誦他對王之渙的《登鸛雀樓》名詩的英文和法文譯作。

我觀看「2017中國好書」有頗多感觸。首先，近年大陸遠比台灣重視文化建設，台灣少有「中國好書」這樣的評書、選書的活動，即使有，也難以獲得政府大力支持，即使獲得政府支持，也無法在主要電視頻道播出。台灣的電視非常商業化，文化建設節目幾乎無立足之地！大陸目前比不上台灣文明，是因為大陸經濟改善的時間還短，民眾的教育程度一般低於台灣，以大陸這樣重視文化建設，大陸的文明水準終將超越台灣。

台灣的電視總是負面新聞居多，很少像試飛英雄和許淵沖教授這樣的正面報導。試飛英雄們都是不為人知、盡心盡力的愛國者，而許淵沖教授只要一息尚存，就努力不懈追求理想，都足以做為世人的典範，對社會和人心有潛移默化的功效，但是台灣已經很少有及宣揚這樣的典範。

從《試飛英雄》和節目對它的報導，看到大陸對解放軍的重視和對優秀軍人的尊崇，大陸解放軍自然有榮譽感，願意為國家犧牲奉獻；對比台灣民進黨一向踐踏國軍的尊嚴，民進黨想要國軍「含笑犧牲」，保衛其台獨政權，簡直是天方夜譚！

芯片產業有一個特性就是寡頭供應，某家公司在製造一種芯片之後就足以供應全世界的需要，其他公司就不去製造了，譬如PC用的CPU芯片，全世界只有 Intel 和 AMD 兩家公司在製造，就沒有其他公司再去參加競爭了，這是經濟學上產業分工的最佳狀態（物美價廉）。 其他各式各樣的大小芯片都是如此。

芯片之戰，中國從美國進口的芯片佔芯片進口總額的30%，其中一大部份是產業鏈的最佳產業分工組合，所以中國不做（好比木匠不需要自己做鐵釘、榔頭），只有一小部份高功能芯片中國不會做。這次美國猛下毒手，禁售所有芯片（有如讓木匠買不到鐵釘、榔頭），中興損失慘重已成定局，但是我們不能一味指責中國半導體產業不求長進、沒有掌握關鍵技術。

中興可以擴大從台灣、韓國、日本進口，彌補美國進口30%的一部份，剩下部份有的台積電，華為的海思能夠設計製造（也要花兩、三年才能到達生產線），有的台積電、海思、韓國、日本也不會做。無論如何短期內(三、五年)中興（中國）損失嚴重，因為無法交貨失去不少下游市場，長期看來是逼迫中國走上芯片大國自給自足之路，雖然不合產業分工的最佳經濟原則。

飛機發動機同樣也是寡頭供應，原來全世界只有三個國家製造（美國、英國、俄國），儘管其他許多國家都會設計製造各式各樣的飛機，使用的飛機發動機都向這三個國家購買，這原是產業分工的最佳狀態。但是當中國崛起、強大威脅到美國和西方的整體產業之後，包含英、美的這些國家就封鎖飛機發動機進入中國，廿年來中國被逼成為飛機發動機大國，目前進入突飛猛進階段，全面供應國造飛機是三、五年內的事。

由於受到美國及西方的技術封鎖，中國已經被逼成為製造業非常發達的國家，被聯合國定為世界工業種類最周全的國家，沒想到這次芯片也受到美國的全面封鎖，估計八年後中國再把芯片這塊軟肋補足，中國變成工業生產全面自給自足的國家，也是多難興邦的例子。

中國傳統文化的主流是儒、釋、道三家，儒家和道家是本土產生，而釋家即佛教思想，則源於印度。中國在西周之前就有許多重要思想和典章制度，例如「天」的思想、人本思想、西周的宗法制度等，但這些都僅限於官方，到東周(春秋、戰國)之後，學術逐漸走入民間，中國的各種文化思想於是更蓬勃發展。

東周時期有所謂的諸子百家，《史記》歸納為陰陽、儒、墨、名、法和道德六家；《漢書》則歸納為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農和小說十家。西漢初年實行簡政約法、無為而治、與民休息的政策，道家於是居於各學派的領導地位。到漢武帝接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家自此成為中國學術的領頭羊。但無論道家或儒家，這時都吸納融合了許多其他派別的思想。例如董仲舒雖屬儒家，他不僅大力宣揚禮法、德刑並用的理論，並且吸收墨家的「兼愛」、「尚同」理論，更納入陰陽家的陰陽五行學說，使陰陽五行學說也成為儒家學說的一部份。

注重正名和禮教的儒家到東漢末年產生許多流弊，不僅成為統治者壓迫鉗制人民的手段，也成為某些詐偽狡黠之徒沽名釣譽、欺世盜名的工具。魏晉時代的「玄學」於是應運而起，玄學首先肯定人的自然本性的根本性和合理性，讚揚和提倡道家的自然理論。而同時則努力調和自然本性與名教規範之間的矛盾，使之協調統一起來。玄學相當成功地把儒、道兩家的思想融通為一。此外，東漢末年產生了道教，道教採納了一些道家的思想，但與道家是有區別的，道教是宗教，而道家則是一學術流派。

佛教在兩漢時期傳入中國，到東晉、南北朝時代影響力逐漸擴大，與本土的道教和儒家產生許多矛盾衝突。佛教與道教的矛盾衝突雖有因為教義上的不同，更多的是發生在爭奪社會地位上。佛教與儒家的衝突，最直接的是佛教的出世主義、出家制度明顯有違於儒家提倡的倫理綱常等禮教。在理論方面，當時佛教與儒家的鬥爭主要集中在神(靈魂)的存滅、因果報應等問題上。在佛教與儒、道發生矛盾衝突的同時，佛教與儒、道之間也相互滲透，而各有一些調整和改變，而終於融合成互不排斥的思想。

佛教對儒家最主要的影響在於它促使儒家深入探討和建立形上理論。原始儒家在理論上更著重實踐原則的探討，而不大關心形上學的命題，因此在形上理論方面，原始儒家還比不上道家。佛教豐富深奧的形上理論，給儒家以極大的衝擊和刺激，因而產生了相當關注形上學的宋明理學。例如孔子論「仁」，不下數十條，都很具體；宋朝朱熹釋仁，則說：「仁者，愛之理，心之德也」，是對仁的形上理論的闡發。

本文取材自北京大學樓宇烈教授所著《中國文化的根本精神》。筆者不是主修傳統文化的，以前從書本裡稍讀到魏晉玄學和宋明理學，總覺得複雜難懂，樓教授卻能簡潔清楚地點出它們的主旨，讓我受益良多。

近年台灣出版有關中國文化的書籍，很多都來自對岸大陸。在中國文化方面，台灣曾明顯領先大陸，近年大陸奮起直追，台灣似乎不再保有領先了。

 

英國廣播公司BBC出品的紀錄片，無論是觀眾還是業界，一向都不吝溢美之詞。但近日BBC的紀錄片《人類星球》卻被爆內容造假，除此之外，BBC還多次被爆拍攝醜聞。

英國多家媒體日前稱，《人類星球》中關於巴布亞新幾內亞科羅威人住在樹屋的情節是假的。該劇集介紹稱，科羅威人為躲避野獸，只能在距離地面35米的樹屋上居住。後來有冒險家親臨此地後竟然發現，這一切都是BBC工作人員一手打造的。部落成員坦言，他們住在平地上，所謂的樹屋是為了配合拍攝臨時搭建的。

BBC去年發佈的《隱秘的澳大利亞》紀錄片中，把澳洲土著居民在為一位去世的朋友守靈喝酒時的場景描述為澳洲土著「酗酒上癮」。

BBC《沙漠：火爐中的生活》主要記錄了蒙古國游牧民族的生活，其中有一段描述他們如何應對狼群的攻擊。但是由於找不到野狼，攝製組就找來一大群被馴化了的狼湊數。片中「野狼」聽到槍聲倉皇逃竄的情景，其實是在馴養員的指揮下完成的。

在《冰凍星球》中，北極熊產子的畫面被爆是在荷蘭一家動物園中拍攝的，連雪都是假的，欺騙觀眾。

(以上資訊來源 中國新世代)

現在許多BBC紀錄片粉絲都表示「幻滅」，我們華人也要認真對待BBC紀錄片造假的事實，紀錄片如此，新聞片恐怕造假更多了，其他的西方美國媒體造假事件更是層出不窮，華人慕洋犬公知們要覺醒了。