天安門廣場節日立孫中山畫像，本為歷年所見，卻有人偏朝狹處解，忘記早已有的“先行者”稱謂，去扯“國父”應該誰、誰。
無聊、好笑，最不好的或許還是別有用心。
於是，天人有感焉：
國父稱謂何時始？
大陸今日無此詞。
島內至今仍有用，
綠獨仇恨漠視之。
京城廣場中山像，
幾十年來皆如此。
先行自該後行念，
後腳豈忘前腳史。
百年復興大潮湧，
後浪多賴前浪力。
今日紀念先行者，
緣由教員最早提。
兩岸正處融合期，
促統需要通關語。
中山誓言猶在耳，
振興中華共同旗。
中華自古和文明，
聖神多多不獨一。
復興大潮莫分流，
萬源匯流流才急。
注：
教員：大陸網路對毛主席敬語。緣由毛多次說教員是自己最喜好的職業。
先行者：毛主席對中山先生的敬語。
奮 起 
2023-4-3 《振兴中华誓，不统咋个成？》
十年前，我有问：“清明雨时，何不共扫中山陵？”？现今小马哥、马先生，终于来了。由是感生：
清明怀先贤，
共扫中山陵。
十年大哉问，
今日始得行。
仍无虚名伴，
还是一先生。
生年几个十？
回望可悔恨？
老马会识途，
灵前诉殷殷。
振兴中华誓，
不统咋个成？
附： 《清明雨时，何不共扫中山陵？》2014-2
张王会后，习马会之议热。
无奈，习近平心想两岸靠近些，马英九只想台湾走出（国际）去。
南辕北辙，岂易将就。
身份、称谓，矮化，均为借口词，挡箭牌、太极拳。
真心一中，真心和统，
两主席、
两岸长、
两老大、
两先生、
两国人、
两信徒、
两粉丝、
两后人、
两晚辈，
两个晚回头的不肖子或无能儿，
南京城外、紫金山上、清明雨时，共扫中山陵，可也！
怎推没有良辰、美地、妙借口、好氛围！！！
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https://user.qzone.qq.com/2015372477/blog/1712474169
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《懷舊溯源當求同，莫讓初會告別離》
兩岸本來親兄弟，
復興路難有小異，
懷舊溯源看大流，
莫讓舊識傷大局。
老馬識途不再誤，
人生苦短爭朝夕。
山川壯麗忍冷眼？
燃燒熱血促統急！
023-4-
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《台事：回到分歧的原点，即为统一的起点》
——读习近平孫中山論述有感
当今世界，中国崛起，中华复兴势不可挡。国际社会对“一个中国”难再悬念。即使出意外也难阻国人统一之意志与战力。
在台湾，
明独，“办不到就是办不到”，于是转型“借壳独”。
“不统”，总要找理由，于是扯起了“各自表述”烂筋。
似乎，中华民国称谓成了统一的阻碍。
在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上，习近平讲：“中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者”。为这种误读拨开了迷雾。
在下有感：
回到分歧的原点，即为统一的起点。
有人“借壳独”，咱就“顺势统”。 有旧帖附后：
附帖一：
《回到 最原始、最宽泛的中国表述》
摆渡先生出题，“马英九对台湾如何表述中国，说得很清楚，即中华民国。你对马的这一表述，是否理解？是否赞成”？
天人合一回复：
何谓中国？
很明白的话题，加上私利，倒成了糊涂、烂筋。
回到”兴中会“的中，中国国民党、中国共产党党名里的中，本就无冲突。
加上所谓政治属性，有中华民国、中华人民共和国、未来完全统一复兴之中国，我称其为中华民族复兴路上的三个里程碑：（见拙作 《以“伟大复兴期”观点解开台海和平统一的“九连环”》、《 “三阶段中国论”照现滞统者、隐独者原形》）
近百年来以及今后相当长的一段时间，都是中华民族由蒙昧到觉醒、由分散到团结、由专制到民主、由闭塞到开放、由贫弱到富强，由落伍到进步、由屈辱到尊荣的的伟大复兴期。
在这个艰苦卓绝、伟大辉煌的历程中，国共两党创下了殊勋，也有过重大冲突，犯过历史性错误。
历史呼唤两党及中国的一切政治党派和政治人物以天下为公、和谐中国、复兴民族、和平万世为理念，抛弃封建主义党争旧习、抛弃冷战思维、抛弃极端主义、撂置历史纠缠，共和息争。
中华民国是中华民族伟大复兴路上的第一块丰碑。她结束了千年帝制，结束了军阀割据，击败了日本侵略者，光复了台湾。
中华人民共和国是中华民族解放史上的第二个伟大丰碑。中国共产党人领导人民实现了真正意义上的民族独立，解决了十三亿人民的温饱，尤其是近几十年的改革开放，使中国进入了一个可以谈论崛起，构思崛起，走向崛起的时代。大陆坚守一个中国是国家统一民族团结的守护，大陆持续发展、和谐稳定、志存高远、是中华民族伟大复兴运动的引领和主力。
统一后的中国是中华民族复兴的第三块最伟大的丰碑。她标志着中华民族统一、复兴使命初步完成，并引领中华民族实现以孙中山为代表的先贤们的理想，进入下一个全新、富强、和谐、高度文明的盛世时代。
统一后的中国以人民为皈依、共和为旗帜、民主为制度、宪政为保障，是两岸四地五方（加全球华人）共生、共存、共建、共和，共享。
历史，存在过的功过，不会湮灭。
历史，总在不停前进，逝水不可再回。
说中国就是中华民国与说中国只是中华人民共和国，
一样健忘历史、漠视现实；
一样只是各执“政治属性”争执、扯筋；
一样只是为了今人的权力、利益；
一样只能引发对立、恶争甚至祸患。
我不赞成中国就是中华民国，更不赞成台湾等于中华民国。
统一后的中国不宜称中华民国。
我忧虑台湾在中华民国的计较、固执中延误统一进程；
更警惕台湾在中华民国掩护下长久拒统甚至事实独立。
我主张：
回归最原始、最宽泛的中国表述；
抛开（即使如摆渡先生所言）政治属性的“各表”；
面对“未来统一的中国”；
接触、开谈，共商、共表中国。如中华共和国。
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2017-1-
《从辛亥源头出发，用伟大复兴期视角，树“共和”统一旗帜》
如何认识所处历史阶段，是确立方针、路线、政策的依据。
当年，一连串的胜利让我们兴冲冲地以为跑步进入了共产主义。于是发生了一连串的冒进、极端。当然随之而来的是挫折、停顿，是欲速则不达。
“社会主义初级阶段”的划期，使人民跳出了阶级斗争为纲的束缚与大跃进的空想，开始了大陆人“春天的故事”。
当前，两岸正在制度、国号、历史功过、是非、老大、老二上纠缠：
民进党要脱离中国近代史。
国民党想独占辛亥革命史。
大陆有的人却只讲共产革命史。
于是,经济让大利不能够转化为政治热潮，大三通未能增加统一民意。
北京当局似乎一筹莫展，却又老神在在、好象一切皆在掌控之中。
近年来台湾岛内几次选举“民”进国“退”。
网民们看在眼里、急在心头。
如果民进党重掌政权，两岸会不会重现０８年３２０前那种让人窒息、使人后怕的高气压。
如果回到那种状况，大陆当局能不能坐得住，大陆老百姓会不会继续容忍当局再二再三的“观其行”。
爱不成、恨相生的火焰，有那个“伟人”有能力将其平息。
大陆不能把未来完全寄托在一个不敢把中国、统一大声说出来的人身上；
不应把希望完全放在一个不善治理政务、不会容忍同志、不精凝聚支持者、过分讨好反对派、民意大幅度下滑的执政小圈子身上；
不能陶醉在虚幻的、自欺欺人的“时间在大陆一方”的摇篮曲中；
不能停留在经济上送红包，形式上拼热闹，政治上不敢越雷池，只希望上天掉下个“水到渠成”的坐等中；
更不能“僵持就僵持吧”、“就是要让你多行不义必自毙”的坐等武统、坐引武统、坐酿武统。
大陆应该而且能够在政治上更有作为。
跳出传统的、深染主义色彩的、两岸难以尿在一壶的历史划分描述；
继续“不争论”的睿智与风度；
把争论与鉴别留给历史学者与时间老人；
以中国人的视角与方块字的语言描述两岸共同的历史：
自辛亥革命与五四运动发端，近百年以及今后相当长的一个时段，都是中华民族由蒙昧到觉醒、由分散到团结、由专制到民主、由闭塞到开放、由贫弱到富强，由落伍到进步、由屈辱到尊荣的的伟大复兴期。
在这个艰苦卓绝、伟大辉煌的历程中，国、共两党创下了殊勋，也有过重大冲突，犯过历史性错误。历史呼唤两党及中国的一切政治党派和政治人物以天下为公、和谐中国、复兴民族、和平万世为理念，抛弃封建主义党争旧习、抛弃冷战思维、抛弃极端主义、撂置历史纠缠，共和息争。
中华民国是中华民族伟大复兴路上的第一块丰碑。她结束了千年帝制，结束了军阀割据，击败了日本侵略者，光复了台湾。
中华人民共和国是中华民族解放史上的第二个伟大丰碑。中国共产党人领导人民实现了完整意义上的民族独立，解决了十三亿人民的温饱，尤其是近几十年的改革开放，使中国进入了一个可以谈论崛起，构思崛起，走向崛起的时代。大陆坚守一个中国是国家统一民族团结的守护，大陆持续发展、和谐稳定、志存高远、是中华民族伟大复兴运动的引领和主力。
统一后的中国是中华民族复兴的第三块最伟大的丰碑，她标志着中华民族统一、复兴使命初步完成，并引领中华民族实现以孙中山为代表的先贤们的理想，进入下一个全新、富强、和谐、高度文明的盛世时代。
统一后的中国以人民为皈依、共和为旗帜、民主为制度、宪政为保障，是两岸四地五方（加全球华人）共生、共存、共建、共和，共享。
从辛亥源头出发，用伟大复兴期视角， 树“共和”统一旗帜，两岸自然柳暗花明、豁然开朗：
“一国”自然是“两岸”同属“的一国；
“两制”不再是有你无我、不容的水火；
“两岸”只是政治差异的两个方面；
“统一”不过是复兴大潮的汇合合流；
“统一后的中国”是“民国”和“中华人民共和国”的自然传承与历史升华，由两岸四地加海外华人五方共建、共和、共荣、共享。
“国号”、“对错”的争论可以休止；
“一岸独大”、“一制独存”、“整碗全端”、“翻脸不认账”的担心可以冰释；
“矮化”、“投降”、“征服”、“併吞”的魔咒会得以破解；
滯統者、隱獨者將被照現原形、無可推諉；
真獨者、死独者会被逼成少數、逼進死角；
國際阻力將降至最低、消于無形；
政治对话的禁锢将被打破，统一的民意将形成涌天的大潮；
恶斗千年的中国政局将彻底更新。
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《引领、携手、助力台人貼身投入中華復興主戰場》
中华复兴，华人有荣，国人有责，一个都不应、不该少。
大陆主战场，台湾方面军，合大利，分大害，对抗则自伤。
在蔡英文当局不明确承认“两岸同属一个中国”、台独势力加速“去中国化”、两岸和平统一遭遇台独逆流空前袭击之时，北京当政依然应当站在复兴高度，把握历史主潮，坚守战略定力，在加强并突显遏独武备、严压蔡当局国际空间，精准狠打击独企独星出头鸟、大力支持统一势力、推进全民、全方位、全手段制独的同时，真正视台地为国土，当台民为国民，引领、携手、助力台湾、台人貼身投入中華復興主戰場。
第一，不是万不得已、不到最后关头，不轻言使用武力。
动武之前，讲清和统如何和，武统如何武，作好“勿谓言之不预”。
动武之后，控制烈度，尽力保护台湾、台人、台生态。
第二，不轻言“穷台”、“困台”、“锁台”。
尽力保持、深化、扩大两岸非官方互动；
对蓝色县市与非独企业单向实施被太阳花打断的“服贸协定”中大陆的惠台措施；
扶持岛内统派经济；
在“精准狠”打击出头鸟、甚至无奈何“动武”时，注意把握台湾的经济文化社会发展潜力不受大损伤、珍惜与保护岛内复兴国力。
第三，在“一带一路”大战略中整体联动
中国官方各层级“一带一路”机构中设置台事处，无缝、权威对接台海战略；
促进大陆企业与台湾非绿大企业联手；
组建国股、企股、民股股份投资公司，实行国股配民股，吸收国人（自然包括台人）关注参与“一带一路”进程并分享红利；
鼓励、吸收、扶持台湾小企业、台知、台技、台劳搭车乘船上路出海。
第四，對台民，完整中國國人待遇。
無須對談，不搞對价，哪怕單向、全面開放，徑直宣佈或落實台人與大陸人同國民待遇。在大陸、在大陸公權所及、影響所至之地，大陸人有的，台灣人均可同有。大陸直接訴諸台灣民眾，開放、讓利、保護、維權，單方取消關稅、完全開放入境。
除分族裂國的“非中國人”行為，台民信仰、政治選擇自由，大陸不求其政治選邊，不搞其政治審查，不歧視顏色異類。
台客登陸無須特定證件，能夠證明台地人（即使有青天白日徽）足也。
台貨售陸不征關稅，哪怕台灣對陸商限制、課稅不對等，（不對等，好處說是肉爛了在鍋裡頭，差處想是“不戰”的成本、和平的付息。大陸單方“吃虧”，可設中華和平統一基金支付，更可以“沒收極獨資產”抵補）。
台勞就業沒有限制，台智用智不設禁區。豈止不限不禁，在經歷台兵探親、台商登陸、台資投資、台客觀光之後，應當鼓勵、吸引台知、台智、台技、台幹、台勞甚至台灣的政治人登陸、經商、就業、管理、從政、從事自由職業。可以選擇一批市、區、鎮，公開招聘或由台灣有關方面推薦，任職、兼職一批行政、司法、審計、公證官員或社會監督人員。既通過比較、交流、溶合，以及鲶鱼效應推進大陸政治、法制、經濟制度改進，又通過台人貼身投入中華復興主戰場而推進統一大業盡快水到渠成。
台人在全球均獲庇護。促進華人社會溝通、聯繫、溶合、團結、互助。大陸公權無條件、主動、積極、介入、維護、庇護台人在國際社會的合法權益與人身安全。
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