2023年暑假在全世界上映的熱門電影《芭比》(Barbie)和《奧本海默》(Oppenheimer)兩部電影的票房都很火紅。但在日本卻出現「芭本海默」的抵制風潮，日本的進口片商還為此致歉。

《芭比》講述小時候的玩具芭比，在夢幻世界過著完美人生，後來和肯尼進入真實世界，找尋世界的真相。《奧本海默》是講述研發製造原子彈的曼哈頓計劃主要領軍科學家奧本海默的故事。這原是兩部獨立的電影，壞就壞在有網友製作梗圖，將芭比的髮型和核爆的蕈菇雲做結合，稱為充滿愛心的笑臉；而美國片商華納公司則在梗圖下加上：「這是一位造型師的髪型」；也有網友製成芭比和奧本海默攜手觀看核爆的美麗景像。日本是世界上唯一遭受原子彈攻擊的國家，造成了20萬人的死亡，自然引起日本人的傷痛。

但是日本人只記得自己廣島、長崎廿萬人死亡的傷痛，完全忘了南京大屠殺的30萬人，馬尼拉大屠殺的10萬人，琉球大屠殺的27萬人，新加坡加馬來西亞大屠殺的11萬人。在中國戰場上，中國軍民死亡2500萬人以上，其中軍隊死亡280餘萬人，平民被屠殺2220萬人。統計起來日本皇軍在亞洲屠殺的平民超過2300萬人。比起廣島、長崎20萬人的死亡，日本人的傷痛小到無法相比。

廣島、長崎廿萬人是一瞬間的死亡，而亞洲戰場的2300萬平民，是日本皇軍在戰爭期間一個一個用刺刀槍彈、姦淫糟蹋，個別殺戮的，其悽慘恐怖的畫面是無法比擬，無法想像的。日本人的罪孽不是兩顆原子彈可以清償的。

現在日本早已忘了二戰種下的罪孽，正在抱著美國的大腿，走上軍國主義的道路，冀望修改憲法，成為正常國家。可以擴充軍隊、發展最新武器，赴海外發動戰爭；喊出「台灣有事日本有事」，意圖干預中國內政、軍事糾纏中國。希望日本認清楚，中國已經不是二戰時期的中國，而是世界強國，希望日本不要忘了廣島、長崎，再成招核國家。

許介麟與陳鵬仁這兩位老師，都是筆者非常尊敬的學者。

他們兩個人有一個共同點：真正的知日派。對日本的歷史、文化、社會、教育，都可說瞭若指掌，信手拈來就是一篇文章。甚至於他們的氣質，都沾染到一種受過日式教育的老台灣人散發出來的溫文氣質。兩個人也都娶了日本太太，或者曾經有過日本太太。雖然他們知日，一定程度上也不反對親日，但是卻從來不媚日。他們都明明白白，毫不含糊，完全就認同自己是中國人，並且對日本文化當中的黑暗與骯髒給予毫不遮掩的批判。

對於台灣殖民地時期的歷史，兩位老師都給予明確的定位：帝國主義的侵略壓迫。他們對於台灣社會那些無條件臣服於日本，對日本諂媚到沒有羞恥的人，都給予尖銳的批評，甚至於都很瞧不起地反問這些人：你們真的了解日本的歷史文化嗎？你們的親，到底在親些什麼？

這兩位令人尊敬的老師，也是每次筆者在回答一些大陸人的問題的時候，時常舉的例子：誰說在自己的靈魂當中有日本文化的成分，就一定是嚮往殖民主義，眷戀日本統治？這種說法基本不成立。

日本作為中國近代的一個現代化模板，實際上是很有價值的，包括正反兩面。因為明治維新的現代化，實際上是一種選擇性的結果：當時的日本人要西方的船堅炮利，卻不要西方的人道主義；要了西方式擴展殖民地，卻不要西方人在殖民地上所推動的法治與自治。所以明治維新的現代化，實際上是一種被閹割的版本，是一種結合武士道精神的帝國主義殖民。兩位老師對這一點看得非常清楚。所以，他們深知對於日本殖民台灣的歷史雖然不必給予完全的否定，但是絕不能眷戀，必須將其本質中的黑暗特性，以及壓榨的本質徹底發掘出來！

對於中國的前途，以及兩岸的未來，他們都堅信兩岸必將統一，中國人的世紀已經到來。台灣人如果在這一波浪潮當中缺席，甚至於再度服從於帝國主義站到對立面，那麼台灣的災難就不會太遠，下一代也不會有什麼前途。

很懷念兩位老師。許老師已經飛向極樂世界，希望陳老師能夠繼續保持健康，翻譯一本又一本好書。

台灣存在滅亡的災禍？似乎有點危言聳聽，但認真看三個災禍，有誰敢否認其存在。人若高瞻遠矚有知有識，不經分說，對此三種災禍必有共識，其一是戰爭威脅，其次是文化敗壞，其三是人力消逝。可惜社會還默默無語，大家都如八九十歲老人，時近黃昏，已無力做些什麼，只得坐看事情演變，人生跟著消滅。

因美對中壓制，台海存在戰爭威脅，民眾皆知。因之國庫幾兆元被以各種名目掏空，如綠能、疫情、武備、外交、控股、擴權等等。國家資金被掏空，民間資金也自我冷凍，不再投資生產和擴充營業，最多在房地股市炒作，不見新增工作，既有工作也將被人工智能掠奪，這是生存的威脅，也是生命的威脅。政府沒對策，還在增加戰亂層次，除了徵兵，還有佈雷，連警察等非軍人也將持槍上陣，而戰爭的威脅，美國更大於中共。

所謂文化敗壞，也是良知淪喪，可以從法律、教育、國防、醫療、財政、行政的變化了解。除了司法染污，執法偏頗，廢除死刑，縱容社會病態等，我們又看到教育被用來腐化民智（見前文《台灣前途決於教育》)，三年疫情處置，國家財政被濫用濫使，行政組織擴權，甚至變作東廠蹂躪百姓，而考試、監察權形同虛設。良知道德淪喪，失去廉恥，失去愛國心，你見到過朋友分享美國舊金山、費城、芝加哥等地方馬路旁遊民照片，會不會怕台灣也變成，黑毒賤民氾濫的低級社會？

再談人力消逝的災患，由朋友傳來「劉黎兒專欄」，敘述「日本的未來」可知一斑：

「2018年，日本著名國立大學開始潰倒；2027年，失智患者達 700萬人；2033年，每3戶有1戶是空屋；2036年，電車、巴士不來；2039年，所得稅高達 50%，消費稅高達40%；2040年，叫救護車也不來…。這是日本學者對於往後20-30年全國超高齡社會暮氣沉沉慘狀，所做的年表整理。
預估到了本世紀中葉，日本人口將減少 1/3，只剩 8千萬人，而且 4成以上都是 65歲以上老人。這種老人國，再有錢也沒有用，再多機器人也沒轍，因為提供勞力和服務的年輕人太少了，以致學校關門，商店倒閉，工程失修，交通停擺，許多人只能窩在家裡活著等死…。日本逐漸死城化，特別是在鄉間。這不是危言聳聽，因日本人口老化已是必然，無法逆轉改變！且因為缺乏照護人力，長照也無用，除非引進更多外勞，很多老人將淒慘以終。」

專欄作者說到：「這些情形十年後會陸續在台灣發生，且節奏會加快。日本政府還在努力提高出生率，台灣的出生率卻不斷下修，已變成全球最低紀錄！而台灣的財力又不及日本，因此日本的慘狀將會加倍顯現在台灣。台灣的前瞻建設，沒把『人口老化』納入考量，還推出數千億元的軌道建設，當台灣走到1/3房子沒人住、大部分車廂空蕩蕩、許多人窩在家裡養老等死時，這些軌道建設還積壓著龐大的本金利息無法償還！」

高智商的台灣人，你在意台灣前途嗎？你想到有什麼高明的對策？想到如何經營台灣使成為安定、振奮和生氣勃勃的環境？是的經營台灣，不能再以做官或管理心態執政，用心整頓人力和資源，讓萬民一心向上創富。高智商的台灣人，你可願意參與救台灣？有氣魄來做這種事嗎？

筆者自認為是一個中間偏左的自由派，相信人類的自由意志，沒有敵人；只反對無知、愚昧、兇殘、反文明與不正義的行為。

所以沒有任何一個國家值得被一味否定，也沒有任何一個國家值得被永遠歌頌。我們學習為人，不就是為了明辨是非？筆者不會去一味地反日。在大陸的時候會告訴學生，日本當年對中國做的事情，實際上就是當時帝國主義一貫的手法，英國、俄國，甚至美國，也都對不同的對象做過，俄國對中國的殘酷不在日本之下，那今天大陸為什麼這麼多人要親俄？

一般人更故意忽略兩件事：日本雖然對中國沒有賠款，但是當年田中角榮與中國大陸正式建交之後，於1973年開始提供長期低利率貸款，一直到2012年，整整40年支持中國的經濟發展；另外，日本從1976年也開始每一年免費提供大批的疫苗給中國大陸，包括肺結核、百日咳、麻疹、白喉、各種流感等等，每年提供的總數都不低於8億支，一直到2010年。

請問，今天大家不斷地數落著日本當年的可恨，那些歷史的確是非常讓人感到可恨，但是對於這些長達40年也就是兩代人的各種支持，我們為什麼要視而不見？更不說日本從1979年之後，開始提供大量的獎學金，給中國大陸的學生留學之用，這些是不是我們也都要故意忽略？這些經濟上的援助以及提供免費疫苗，讓多少人脫離貧困，讓多少孩子可以克服疾病而活下來，我們不能夠裝作不知道。

一味地數落別人的罪惡，其實是一種心態上弱者的表現。今天的中國，應該要更有自信，有更宏觀的眼光去看待過去的歷史，而不要一直困在過去的受害者情結當中。我們要把是非弄清楚，比如說日本在中國過去所犯下的罪孽，我們必須用史料實事求是地考證清楚。日本過去在兩岸的土地上所留下的殖民印記，例如像桃園的所謂神社當然就必須清除。這些事情必須清清楚楚，不能夠狡賴。

就像今天的台灣社會欠缺思考能力。中國大陸在國際上不輸出饑荒，不製造戰爭，不建構永久性軍事基地，對第三世界國家提供各種的優惠與貸款，甚至時常把這些國家積欠的負債一筆勾銷，並且協助他們進行各種基礎建設。而最近又促成了伊朗跟沙烏地阿拉伯的和解，這些都是對人類文明與地球的和平的卓越貢獻。台灣人，又有多少人知道，並且願意明辨是非？

今天，面對西方社會的圍堵以及各種封鎖，導致局勢緊張，雖然中國大陸不是完全沒有責任，但是這裡的基本原因，還是在於歐美要維護自己的霸權，我們翻開歷史就清清楚楚。

為什麼號稱高等教育普及的台灣社會卻沒有這個思考能力？這很值得我們去思考。

再說一次，筆者沒有敵人，唯一要反對的就是無知、愚昧、兇殘、反文明、不正義的行為。我們大家一起努力，做一個清醒的人。

你若想到「台灣錢淹腳目」的傳言，知道銀行那麼多錢從何而來，記起七零年代台灣的興盛，以及亞州四小龍之首的美稱，必定會問，當時的人是怎麼做到的？是誰領導？是誰設定方向、訂定方案？一些人如何無中生有？如何白手起家？

那麼，進入新世紀，為何許多人找不到工作？新鮮人薪資水平二三十年停滯不增？有智慧的人都知道，這是投資不暢，外交受阻，國際貿易空間萎縮，經濟不振的結果，是國家領導者無能和不力所致，那我們可有解決之道？

一九四五年日本無條件投降，國家被人踐踏，民生艱困經濟蕭條，但是一九八零年哈佛大學教授Ezra Vogel（傅高義）卻出版《日本第一》一書，聲稱日本已是超越美國的經濟強國，怎會這樣？日本用武力侵略犧牲了多少本國人和外國人的生命和財產，落得無條件投降。在不能用武，改用不流血的「以商代武」運作，反免除死傷，國家成就更遠超越使用兵力武器等爭戰的結果。怎麼回事？怎麼做到？

觀察日本自戰敗後再崛起，有幾個基本原因。第一，日本是個島國，想要成長唯有向外發展；第二，日本戰敗，國家被美國掌控，不能建立武備，把國防完全託付給美國，卻也省去龐大的軍費；第三，日本雖敗，戰前的工業發展傑出，戰後憑著工業基礎重建；第四，日本以商代武，憑著商社和貿易打開世界商路，國家成就反超越戰前；第五，在美國的庇護下，日本外交通暢，貨物可以流通全球。

美國是世界霸主，發展武器壓制他國和獲取利益，中國雖也發展武器，過去幾十年間也有戰爭但都為國防，是因外敵入侵才出兵防衛，卻從未出兵侵占或干涉他國。中國的崛起，靠的是工業和商業，是經濟力的成長，不強調武力，但成就顯然逼近美國，反超越美國更是短期可見，逼著美國用蠱惑、騷亂和分化等手段來壓制中國。歐洲、加澳、日韓等被用作棋子打擊中國，台灣也被選中，而現在更加速地利用，假如再不覺醒，拋棄親美抗中，烏克蘭事件將在台灣重現！

台灣要想再起，日本和大陸不流血崛起的模式值得借鏡，但有一個先決或必要條件，那就是台灣必須保持中立，兩岸必須和平共存。假如台灣不再抗中，相信中共不會對台用武，台灣再全力發展經濟，相信在有經驗有規畫下，成長將更快速。

至於是和平統一或一國兩制或成為特區，那就是全民的決定，重點在，台灣能否選對領導，做出正確的決策和方案。我們怕走烏克蘭的後路，但事實上，澤連斯基已在台灣落地生根，俄烏戰爭的模式已對台灣烏雲罩頂。看你選擇讓美國和中國用台灣做戰場，還是聯合中國共同守護台灣，再以商代武造就台灣？

滿清王朝，在台灣的統治算是殖民統治嗎？很多人對這問題的認識都是似是而非的。

筆者只說兩點。清朝統治台灣211年，台灣總共出了26個進士，大多數都有在北京為官的經驗，有一些品佚還不低，其他到福建考取舉人的更是不勝枚舉，也就是說台灣人跟內地所有省份的人是一樣的，有資格參加帝國的公職考試及擔任官職，沒有任何差別。

其二，台灣的行政制度，基本上與內地完全相同，台灣府下轄各縣，除了後山地區有所謂的特別州作為一種臨時過度的單位之外，其餘基本上都一樣。後來，行政區隨著人口的增加不斷重新劃分，也與內地的制度基本一致。待1885建省之後，台灣的行政區內地化已經全部完成。

日本統治台灣，在台灣執行的是軍事統治體制，與日本內地完全不同。日本人擁有考試以及選舉的權利，台灣人基本沒有，學校教育體制與內容更是完全不同。台灣人在日本帝國下的地位，甚至於不如朝鮮人，更遠遠不如中國東北人。這，才是真正的殖民統治。

這麼簡單的道理，居然很多台灣人故意視而不見，在那裡胡扯什麼，滿清統治時期是殖民統治。

說一些實話，不同意您也不要噴。

現在很多台灣的人的心態，與一百多年前清末民國時的狀態差不多。這些台灣人真的了解美國、日本是怎麼回事嗎？或者美國與日本跟他們有沒有直接的利害關係？實際上大部分的人都不太了解，或者只了解一些表象，外國好不好跟他其實沒有直接的關係。而之所以親美、親日的原因只有一個：找到安全感。這個與民國時期有許多人去依附洋人、日本人的心態完全一樣。而更下流的，覺得這樣自己就可以去欺負別人，或者在別人面前說嘴。這種心態，既可悲又可憐，而且很可笑，外國人真的看得起你們嗎？

或許會說，可是台灣有對岸的威脅，所以必須依靠美國、日本。這個的確很難讓人忽視，但是對岸在這幾十年除了嘴炮之外，還給了台灣許多經濟上、貿易上的優惠，不相信您可以去看看那些這兩年哇哇大叫的果農以及養殖戶。而且經過幾年的疫情到現在，還有超過1百萬的台灣人在大陸工作生活，這也是不爭的事實。所以對岸對台灣來講是個機會，還是個威脅？很值得討論。對岸要打台灣已經從1949年說到現在，幾乎年年都說，每一任領導人都說，說了快80年，但台灣人現在真的還害怕嗎？嘿嘿嘿…，筆者每次在大陸看到陽信銀行都覺得太有趣了。

但問題是：你依靠美國跟日本就能夠取得安全嗎？事實上，人家只看著由台灣能得到什麼好處罷了。美國與日本常常警告台灣，在經濟上不要過度依賴中國大陸。這個說法不能說沒道理，但請問美國與日本願意跟台灣簽訂FTA嗎？台灣這麼愛你們，你們有沒有給一點點的糖吃？日本為什麼不稍微縮小一點對台灣的貿易逆差，少賺走台灣一點錢？美國爸爸就更妙，乾脆就直接把台灣最核心的產業挖走，這幾乎置台灣於死地，這到底是哪一點愛台灣？

台灣的問題，其實大部分出在自己身上，與對岸或者其他國家沒有直接關係。民主政治搞成這樣，經濟發展保不住自己的核心產業，依賴中國大陸卻又不敢說實話，只會關著門在這個島裡面對自己人耍狠。徹頭徹尾地低能、沒有出息，這到底要怪誰？

台灣光復紀念日，這是一個身為台灣人，身為中國人，不能忘記的重要日子。然而，在台獨民進黨的政治清洗下，還有多少人記得這個讓台灣人脫離日本殘酷殖民的日子呢？

一．莫忘台灣光復！

中華民國軍民在蔣中正總統的領導下，經過八年奮勇抗日，犧牲慘烈，打敗日寇，光復台灣，台灣才能脫離日據時期被日本的殘酷血腥奴役統治，重回祖國懷抱，也才有台灣人民重獲自由。

如今卻有不思飲水思源，不知感恩，還恩將仇報的台獨日奴及萬惡民進黨，在抹滅台灣光復的印記，清洗日寇殘殺數十萬台灣人的罪行，完全是在出賣台灣，甘當日本走狗，台灣人民要看清楚這群禍國殃民、跪舔日寇的台獨日奴真面目，將這群數典忘祖的敗類，掃進歷史垃圾堆。

歷史會說話！只有飲水不思源、吃菓子不拜樹頭、忘恩負義、畜生不如的台獨日本走狗，才會否定抹滅蔣總統對台灣的頁獻，才會取消「臺灣光復節」這個紀念日，才會否定「臺灣光復」這個讓台灣人重獲新生重獲自由的日子！

二．台灣光復節的由來

台灣光復節，訂於1946年10月25日，系中華民國國民政府光復台灣的紀念節日。1894年中日甲午戰爭清廷戰敗後，台灣、澎湖列島割讓給日本。第二次世界大戰日本戰敗投降後，於1945年10月25日在太平洋戰區台灣的台北市舉行日本的受降典禮，中華民國國民政府代表盟軍接收台灣。翌年8月，台灣省行政長官公署頒布命令，明訂10月25日為「臺灣光復節」以為紀念。依據中華民國《紀念日及節日實施辦法》，台灣光復節屬於不放假的節日，而由相關機關、團體、學校舉行慶祝活動。

紀念日：台灣光復節
公曆日期：10月25日
起源時間：1945年10月25日
起源事件：日本戰敗歸還台灣給中國
地區：中國台灣
節日類型：紀念日
節日意義：紀念台灣光復
設定時間：1946年8月
設定地點：台北市
設立機構：台灣省行政長官公署

三．台灣光復節的消失

2016年民進黨第二次執政，蔡英文5月20日甫上台，6月30日行政院就藉著拍板週休二日採「一例一休」、取消7天國定假日，一口氣把所有含有中華民國元素相關的重要國定假日全數取消 (如下)，卻獨留歷史傷疤的228為國定假日，台獨禍心召然若揭。

1月2日開國紀念日翌日
3月29日革命先烈紀念日
9月28日孔子誕辰紀念日
10月25日台灣光復節
10月31日先總統蔣公誕辰紀念日
11月12日國父誕辰紀念日
12月25日行憲紀念日

四．好久好久沒聽到《台灣光復紀念歌》了！

看到歌詞，聽到歌曲，真是感動，真是熱烈盈眶～
《台灣光復紀念歌》陳波作詞，陳泗治作曲
https://www.youtube.com/watch?v=E7vcEEoGXNI

歌詞：
張燈結彩喜洋洋，勝利歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，台灣光復不能忘。
不能忘，常思量，不能忘，常思量。國家恩惠情分深長，不能忘。
有錢難買真情意，有錢難買真爹娘，今朝重見天和地，八年血戰不能忘。
不能忘，常思量，不能忘，常思量。加緊建設衛國增光，不能忘。
張燈結彩喜洋洋，光復歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，民族精神不能忘。
不能忘，常思量，不能忘，常思量。中華民國天長地久，不能忘。

《台灣光復紀念歌》寫於台灣光復後的1946年，由陳波先生在台北士林作詞，陳泗治作曲，展現出濃厚愛國民族風及愛鄉情懷，被編入國民小學音樂教本及國語課本第七冊，優美的歌調至今仍長存在60年代前出生的國人心中。但少有人知道，這首歌的背後有著陳波、陳泗治這兩位值得尊敬的愛國愛台灣的音樂家。

由歌詞可知在當年六百萬的台灣同胞，各行各業的民眾對於回到祖國的懷抱是多麼的欣喜，許多老一輩台灣民眾耳熟能詳。但在台獨民進黨的清洗下，絕大多數年輕人根本沒聽過這首歌，甚至不知道「台灣光復紀念日」這個日子的由來，真是令人痛心。

五．結論：

身為台灣人，身為中國人，
台灣光復不能忘！抗日血戰不能忘！民族精神不能忘！

綠營一向親日到媚日舔日的程度，包括對釣魚台的主權低調又低調，外交部長稱日台交流協會代表為「最敬愛的大哥哥」，把日本核食稱為「福食」要騙國人接納，歪曲/美化日本在台灣的殖民史，為八田與一和安倍晉三建銅像和紀念公園，把一些日本神社和儀式複製到台灣等等。

日本殖民台灣，一開始就殺了很多人，此後從不曾視台灣人為平等的國民而只有壓榨。台灣人可以不念日本的舊惡，然而綠營無以復加的諂媚討好前殖民母國，卻是世上絕無僅有的，真是丟人現眼及令人不齒。

綠營媚日舔日的原因很明顯。早年是為了反對國民黨，歪曲/美化日本的殖民統治，以比下國民黨的統治台灣。後來則是為了反中抗中，不僅要比下國民黨的統治台灣，還要貶低清朝的統治台灣，更企圖拉攏日本一起對抗崛起的中國大陸。國民黨來自大陸，於是反國民黨也可歸於反中抗中的大旗之下，可說是吾道一以貫之！

綠營大力宣揚，包括修訂中學史地課本，推崇日本的殖民台灣和二戰後的政經現代化，以貶低國民黨統治，是收效頗豐。現在的年輕人多以為，是日本殖民統治帶來台灣的現代化，而國民黨統治只有威權和不民主（只有老人依稀記得國民黨時代的經濟騰飛和創建半導體產業、全民健保）。這使民進黨得以兩度當選總統，並成為台灣第一大黨。並且，台灣人親日超過親中，使綠營可以持續以反中、台獨騙取選票。

綠營媚日舔日獲得很多政治利益，卻忽略了一嚴重後遺症：媚日舔日的台灣人喪失了自立自強的骨氣和勇氣。對於過去欺凌壓榨台灣人的日本人，這些人可以感恩戴德、諂媚討好，哪還會有自立自強的骨氣和勇氣？這些人總肖想，台灣像（沒有國格的）日本一樣自己不必有軍隊（自衛隊不是正常軍隊），但受到美國駐軍的保護。這明顯呈現於，很多反中網民勇於在網路上與對岸網民打嘴炮，但是台灣募兵卻始終不足。蔡英文明瞭這些人（包括她自己）的沒有骨氣和勇氣，即使主張反中、台獨，至今不敢延長義務兵役期到一年，更不敢宣布台獨，雖然已全面執政。

綠營媚日舔日，能使日本支持台灣抗中嗎？口頭上當然能，但是實質上是無望的。在《和平憲法》和美軍駐日下，日本人也早已喪失了自立自強的骨氣和勇氣。這充分顯示在1980年代末，當時經濟如日中天的日本乖乖的、不反抗的被美國輕易整垮而沈淪至今（參見《日本失落三十年－美日同盟如何互相對待》）。沒有骨氣和勇氣的日本人是不會為台灣人两肋插刀的，尤其現在日本的經濟和軍事實力已比不上中國大陸。

大陸領導人對綠營的媚日舔日，必定很不齒和痛恨，但是對許多台灣人的沒有骨氣和勇氣，必定很如釋重負。沒有骨氣和勇氣的台灣人，即使反中抗中，不太可能抵擋對岸的武力統一，也不太可能造成統一後的治理困難。這樣兩岸統一就比較容易了。

總之，綠營媚日舔日，看似有助於反中抗中，然而卻導致很多台灣人沒有骨氣和勇氣，其實反而不利於綠營的反中抗中！

最近讀了社會學者藤田孝典所著的《棄民世代》（[1]）。幾年前，藤田出版了很受關注的《下流老人》（[2]），指出日本近年來出現了大量過著中下階層生活的可憐老人。「棄民世代」，還不是老人，照理應是現在社會的中堅，但是他們自就業之初就一直過得很不好，看來是比「下流老人」更嚴重的社會問題。

日本在1986年簽下廣場協議，日元迅速的大幅升值，形成巨大的經濟泡沫，1990年代初，經濟泡沫爆破，日本經濟陷入長期的不振，被稱為「日本經濟失落的10年或20年」。1993-2005年間泡沫經濟破滅後，是就業最困難的時期。這時期初進入社會就業的年輕人一般被稱為「就職冰河期世代」，日本政府把他們稱為「人生再造第一世代」，作者則稱他們為「棄民世代」。

「從1993年至2003年左右約十年的時間，失業率持續急速攀升，尤其在1998年以後，年輕男性的失業率大幅地提高。2003年…達到…最高值11.6%。」不僅失業率升高，即使能就業，擔任非正職員工的比例愈來愈高。「日本1985年制定的《勞動派遣法》，一開始只許可13項專門業種的勞動者能夠派遣，但是1996年卻將許可業務放寬至26項業種。甚至到了2004年，因應產業界要求將人事雇用的成本極低化，更急速放寬範圍，也對製造業的派遣予以解禁。」

棄民世代剛進入職場就遇到高失業率和正職職位減少的双重不利環境，很多人因此長期輾轉於失業和擔任非正職員工，直到30多歲的後半才終於成為正職員工，等於起步就晚了10幾、20年。很多棄民世代於是收入低、儲蓄少、難以成家、也無法期望老後的收入（無年金或低年金）。

棄民世代的問題長期被忽視，直到2019年日本政府才設立了「就職冰河期世代支援推進室」，其核心工作包括：其一為「從諮詢、教育訓練到就職，無縫接軌的支援」，其二為「配合個人狀況，給予更貼心的陪伴支援」。譬如政府提供「試用僱用補助金」，若企業把非正職員工轉為正職員工。不過這專案被作者批判為效果不彰，因為「邊緣型正職員工」的狀況比非正職員工好不了多少。

解決棄民世代問題，作者的建議包括：普遍提高各地方的最低薪資、以共享降低支出、形成勞動合作社等等。

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棄民世代中最年輕的人已將近40歲，要改善他們的工作和生活困境確實很不容易。這本書因此呈現相當悲觀的調子，有一章的標題是「棄民世代將使日本走向滅亡」，並提問：「棄民世代的犯罪量增加？」雖無具體的統計數據予以證實，然而在本書出版之後，發生了一件驚人的個案，首相安倍晉三被兇手山上徹也所槍殺，兇手就屬於棄民世代。

日本有「棄民世代」和「下流老人」，難怪其經濟長期不振。現在日本的人均GDP（PPP）已低於台灣，而日本的GDP（PPP）只有中國大陸的20%。

[1] 藤田孝典，《棄民世代：當國家拋棄我們，我們該如何面對未來？》，如果出版，2021。

[2] 藤田孝典，《下流老人：即使月薪5萬，我們仍將又老又窮又孤獨》，如果出版，2016。