江西省景德鎮素有「瓷都」之稱。china，小寫，意為瓷器；China，大寫，意為中國，可見瓷器對中國的意義。霽雲環山，清嵐沁心，靜謐山谷中的景德鎮「china劇場」，近日啟動了已籌備測試一年多的《china》山水實景演出，首演季在5月17日拉開帷幕。

大型山水實景演出項目《china》是由景德鎮城投集團與山水盛典文化產業股份有限公司聯袂打造，由中國山水實景演出的創始人梅帥元任總導演，領銜創作、製作。《china》將作為2021年江西省旅遊產業發展大會的開幕演出正式亮相。同時，《china》的首演正值山水盛典創立十週年之際，可以說是山水盛典團隊十週年的集大成之作。

以“china”為名——鑒《china》，見中國

山水盛典過去的三十餘部文化旅遊演出作品，都是提煉當地最有代表性的文化符號，加以藝術化的包裝，用中文來命名的。而景德鎮的這部《china》，從頭到尾就是五個英文字母，形成一個英文單詞，這也是中國老百姓最為熟悉的英文單詞“china”。

china，小寫，意為瓷器；China，大寫，意為中國。一個簡單的單詞，卻不簡單，放在景德鎮千年的時光之中，就蘊含著更多的含義。china一詞的來源有眾多說法，其中一個就是因瓷而來的景德鎮古稱「昌南」（China）。中國不僅是全世界最早製瓷的國度，更是在製瓷這個領域保持了一千多年的世界唯一。

《china》這部演出，要講述景德鎮，要講述景德鎮的瓷器，要講述中國的瓷器，要講述中國，要講述中國與世界，是一個大命題。而我們在浩如煙海的諸多詞彙之中，發現要將這一切聯繫起來的關鍵詞就是“china”，於是一部貫穿了中國千年陶瓷文化史、世界陶瓷史、絲綢之路、中西方交流史的作品，就以《china》為名。

劇方希望每一個觀看過這部作品的觀眾，都能夠從中看到一個輝煌的中國，看到一個流溢文化自信的中國——鑒《china》，見中國。

那是民國一百年的秋天，我第一次踏上新疆。在景點或是走過的地方，大家都拿著很長的攝影鏡頭等適當時段取景，以便豐富新疆行的攝影集。我比較有興趣跟當地人聊天，也學習了幾句維吾爾話，感到很有意思。我發現他們生活很單純，不會在做飯上花很多時間，早上抓把核桃、吃個食囊、抓把葡萄乾、喝壷羊奶，就解決了。

他們即使擁有很大的土地，家裡除了有地毯外，沒有太多裝潢，但有一大群駿馬，只見九歲的兒子和十歲的女兒可以跳上馬背去玩耍。有的家庭有很多駱駝，自從高速公路和高速鐵路暢通後，駱駝變成了觀光的產業，可以被雇來表演，駱駝商隊可以給攝影家全程拍攝，確實體會到「沙漠之舟」的偉大。當地人也賣駱駝奶，為了表現入鄉隨俗，我也喝了一碗。也有地方賣馬奶，還有賣豬奶的，當地人說喝豬奶會生頭髮。看到當地的孩子臉色紅潤，足見營養不差，當然每天接受陽光的洗禮和風沙的撫摸，臉上一定少不了歲月的痕跡。

五年後我又到新疆，在大的城市有了整體規劃的建築風格，充滿著回族文化色彩，到處可見大的清真寺，人人有信仰的自由，基本上回族都能吃苦耐勞，約守本分。新疆盛產小麥、玉米、棉花、辣椒、紅花、核桃、紅花、紅棗，無花果長的豐滿又甜美。太陽在新疆出來比他處遲一個小時，早上五點天還很黑，早市早就開始了，什麼東西都有賣，新鮮的梨才二元一斤，又大又甜，肉市場是整隻牛、整隻羊掛着賣。寬大又有路燈的馬路，五點就有人在清潔，綠化和花木讓市容更美。白天大家都努力工作，到了晚上市區到處在跳廣場舞，男男女女跟著旋律躍動，每個人自在地健康身體、享受人生。 

我們從烏魯木齊出發到了可可托海，也就是大家熟知的東方瑞士布爾津，再去五彩灘五彩城，白哈巴人間天堂禾木村，小河木屋炊煙，樺林木橋牧羊人，到了喀納斯湖臥龍灣、神仙灣、月亮灣、鳴澤湖，這一帶好美的風光。我們途經克拉瑪依的百里油田，沿路上數萬台的挖油機在抽動，有巨大的油管送到遙遠的地方，只見當地的工程師個個手腕粗壯，能力超強。再走下去，沿路大地上幾萬台風力發電車都在轉動，我們跟著南向，往庫彌勒、庫車、喀什、帕米爾高原、艾提孕彌清真寺，繼續西向塞里木湖，夕陽晚霞湖光草坪好美。巴音布魯克草原和天池是世界著名的高山冰磧湖，再看那伊犁遍地的薰衣草，遠處草原上有哈薩克的天馬，再走會發現香甜的哈密瓜和滿溝的葡萄園。

新疆在阿爾泰山、天山、崑崙山三道山脈中間，其中有盆地、森林、沙漠、湖泊、河流各種地貌。新疆古稱西域，公元前一世紀時是遊牧文化，由於漢武帝的勇敢智慧將浩瀚的西域沙漠變成中華民族共生的疆域，在唐太宗時設安西都護府，到成吉思汗時征服了中亞，統一了新疆，清朝時設回部、準部將中華疆土血脉相連。歷代經營天山南北之地，讓「絲綢之路」躍上世界舞台，今天從北疆到南疆，在神聖的疆域上深刻地留著先賢奮鬥的史蹟。

新疆面積佔全國六分之一，人口僅佔百分之二，約二千萬，包括漢族三成，維族四成，哈族、回族二成。在社會進步教育普及的今天，這裡幾乎人人有工作，個個有手機，大家生活很安定。但不可思議的是，百年來的美國和百年前的英國一樣，他們會找藉口來霸凌其他國家和地區，強力拉攏白人國家，破壞世界和平，像太平洋上的夏威夷王國和中東肥腴月灣的伊拉克都被他們毀了。現在他們劍指新疆，是我們值得憂慮的。

先說一個事實︰去年新冠在武漢爆發，三個月內，全大陸病例8萬多，死亡4千多，死亡率約5%。(實際死亡者集中在武漢與湖北省，病例數6萬7千多，所以死亡率更高。) 而自去年5月1日迄今一年多來，全大陸病例（含海外輸入）共7957例，死亡2人，死亡率0.025%，較之前的三個月下降了200倍。這說明什麼？說明只要早期發現，得到良好的照顧，此病死亡率極低。

即便像美國這樣的大爆發，死亡率也只有2%。所以，此病並不可怕，可怕的是，我們的醫療系統沒有準備好，而大家又恐慌性的擠入醫院，造成交叉感染。而這就是武漢早期死亡率高的原因。

現在，台灣的疫情爆發了。從大陸的經驗，我們只要做到下面幾件事，就可以很好的控制住：

一、避免交叉感染，一定要分流。急重症進火神山（或醫院加護病房），一般症（不需要呼吸機）進醫院，輕症（陽性無燒及疑似等）進方艙，密接者進隔離站點。

二、有病例的地區全面檢測。

三、四類人，確診、疑似染疫（白肺而陰性）、不明原因發燒、密切接觸，應收盡收。

現在，我們要求政府做幾件事：

一、請公佈核酸檢測能力。每日如果做不到100萬次，則必須立刻補強，該採買引進的立刻採購，包括向中國大陸採購。

二、醫療設備，從防護服到呼吸機，有多少數量？不足必須立刻採購。

三、大安溪為界，沒有特別通行證，不可相往來。中南部堅壁清野，剩餘醫療人力支援北部。

四、立刻設立方艙，規畫好隔離點。組織義工（先打疫苗）駐進方艙與隔離點，補醫療人力不足。

至於每個人，應做到︰

一、 盡量不外出，外出必做好一切防護（口罩、勤洗手等）。

二、 絕不聚集，一定保持社交距離。

三、 在政府做好分流控管之前，盡量不到醫院。

最後，提醒大家，不必寄望疫苗。今日全世界疫苗施打比例最高的國家，如英國、美國，英國每日還有2千多新增病例，美國還有2萬多新增病例。依人口比例換成台灣，就等於每日有700與每日1400的病例。這在英、美，他們就認為是正常沒事了，而台灣人能接受嗎？更何況要得到疫苗有政治因素，所以，不必寄望疫苗。中國大陸的經驗是最值得借鑑的。只要應對得宜，一個月之後便可清零而恢復正常。

最近，新疆和闐地區7歲的斷臂男孩牽動著很多人的心。4月30日深夜，這名男孩需要緊急前往烏魯木齊進行接臂手術，當地醫生告知，手術需要在6到8小時以內完成，一場跨越1400公里，7個小時的生命接力在新疆大地開啟。經過手術，目前男孩的病情穩定，精神狀態良好。

4月30日晚，和闐地區的這名維吾爾族小男孩需要緊急前往烏魯木齊進行接臂手術，手術需要在黃金8小時之內完成，否則細胞壞死之後將無法治療。當天接診的骨科醫生艾爾肯·日介甫為孩子緊急聯繫了新疆醫科大學附屬中醫醫院骨三科副主任醫師黎立，商議接救治方案，建議男孩家屬立即前往烏魯木齊市做接臂手術。緊急組建的救治團隊對傷口和斷肢的處理為男孩後期的救治打下了基礎。

當天23時42分，在新疆和闐機場，最後一班由和闐飛往烏魯木齊的CZ6820次航班已推出廊橋，準備滑行起飛。男孩的家人向工作人員發出了求助。經多方協調，南航向機組下達了“滑回廊橋，二次開門”的決定。23時54分，乘務長趙燕再次打開艙門，男孩和家屬在醫護人員的陪同下登機。5月1日0時09分，航班順利起飛。

5月1日凌晨1時36分，航班順利抵達烏魯木齊機場。待艙門開啟後，新疆機場集團烏魯木齊國際機場分公司急救中心醫務人員立即上前查看孩子的病情，與醫院無縫對接轉運，為孩子爭取了寶貴的救治時間。

2時08分，男孩順利抵達醫院。經過一系列檢查，3時，男孩進入手術室開始手術，醫生黎立和同事們開始了爭分奪秒的救治。經過3個半小時的搶救，男孩的斷臂終於接上了。目前男孩的病情穩定，精神狀態良好。計劃未來還要給男孩做二期修復手術。

斷臂男孩的救助救治是一場驚心動魄的生命接力，是一個挑戰極限的生命奇蹟，是一次正氣充沛的能量匯聚，是一本手足相親的生動教材。在駐村工作隊、交警、航空公司、機場、南航機組、乘客、多家醫院爭分奪秒的密切配合下，這場跨越1400公里的生命接力賽，保住了男孩的手臂。

5月11日下午，新疆召開大會，表彰救助救治和闐斷臂男孩的先進模範。新疆維吾爾自治區和闐地區人民醫院骨二科主任艾爾肯·日介甫與男孩的主治醫生新疆醫科大學附屬中醫醫院骨三科副主任醫師黎立被授予“自治區優秀共產黨員”稱號。新疆機場（集團）有限責任公司烏魯木齊國際機場分公司急救中心（民航醫院）急救站被授予“自治區級先進基層黨組織”稱號。

其實我們是直到此刻，到了突然一天有了7例、16例這樣的數字，到了社區裡頭莫名地冒出案例來了，我們才終於算是遭遇了新冠病毒。

以前的那些，只讓我們恍若活在一個隔著玻璃的觀賞室裡，冷眼瞧著別人上演的生離死別、眼淚飆飛的劇情，以為那些只是某種「實境秀」罷了。這些實境秀包括了去年紐約由無人機空拍下的哈特島掩埋屍體照片、義大利倫巴底大區封鎖時在車站逃離的人群、和如今更為驚悚的印度的路邊燒屍的悲劇。

當死亡人數用一種像是自動跳躍的石英共振器數字鐘，不停地往上累加到了趨近於天文的陣列時，我們早就喪失了對於生命真正的知覺。「這個國家每天死亡四千若干人」、「那個國家死亡終於降到千人以下」，對於這一類的新聞描述，我們就只剩下更接近於嘲謔的心境，或者，它更加地只是冷漠與麻木，就像新冠帶給人的症狀一樣，我們喪失了嗅覺，一種對於死亡的嗅覺。

不過，除了這個，我們對於去年的武漢，卻是另一種心境，它十分類似於某種想要下蠱的欲望，整團、整島的人瘋狂地叫喊：「武漢肺炎」、「武漢肺炎」，至死不渝似地發出了最為尖酸的毒咒。但那也是一種無感症，對於武漢前無古人的苦澀與悲傷的無感，對於第一個發生了無法與最親的家人訣別，見著時只剩下灰的這一恐懼的城市，沒有一絲心疼，對於它被瞬間凍結，進入死寂的封城，毫無憐恤。

現在，我們突然恢復了嗅覺了，當侯友宜喊出了「該封城就封城」時，我們才對封城降臨時那一孤寂而悲愴的況味，有了一抹奇異的感覺。眾人心底的一縷疑問是：死亡之神是否正在掠過這個無情之島？無聲的殺戮或真要開始了！

我對張系國素來欽佩，電機專業論述不說了，他的科幻小說寫得非常好，隨筆文字次之，我讀過不少。這是第一次拜讀他的政治論述《保釣五十年‧釣運何處去》， 發表在香港亞洲週刊，除了邏輯混亂，廢話連篇，國粉思想，更讓我想起張系國自稱是「保釣人士」、「在美國的中華民國人」，中華民國人果然名不虛傳。 

《保釣五十年‧釣運何處去》

邏輯混亂

張系國拉一個1992年出生的台灣年輕人張榮真，講了一段話，大意是「釣魚台離我非常的遙遠又毫無關係的一個地名，但保釣打開了我對於國家的定義」。

看這一段「保釣運動一個最重要的貢獻就是讓每個人思考和反省他對於這個國家的定義。當然不同的人可能得到不同的結論，但是最要緊的是他曾經思考過也反省過」。

評論：不知所云，國家的定義早已存在，和保釣運動有什麼關係嗎？保釣運動的確促使參與的台湾的留學生有了不同的國家認同：
有的認同中國大陸才是我們的祖國，學成以後回到祖國大陸工作；
有的認同中華民國才是正統，學成以後回到台灣主張革新保台；
有的開始反對中華民國對釣魚台軟弱無能，讓台灣政府頭痛，列入黑名單；
有的老老實實地讀書工作，做個專業人士。

廢話連篇

看這一段「保釣運動另外一個重要的貢獻就是參與者對於自我的認識。五十年來老保釣仍舊堅持信念繼續奮鬥。有人從事科學教育、有人致力文化傳播、有人深耕民主理論、有人倡導回歸鄉土並且身體力行，而是啟蒙教育一代又一代的人，堅定他們繼續奮鬥的決心，不在於是否拿回釣魚台」。 

評論：廢話廢到荒謬，保釣運動的目的非常簡單，就是要求當時的政府拿回釣魚台，可惜當年兩岸政府都沒有力量。廣義的說，所有留學生無論有沒有參與保釣運動，求學工作繼續奮鬥都是留學生的本份。而且一大部分都明白唯有祖國才有力量收復釣魚臺。 

國粉思維

看這一段大意「中國造軍艦像下餃子一樣，國際局勢卻因而越發詭譎凶險，保衛釣魚台反而更加成為問題。最近中國海軍大型驅逐艦進入日本海，稍微對日本的民族性有點了解的人都捏把冷汗。逼急了日本可真再來一次甲午戰爭或珍珠港事件」。

看這一段大意「世界上只有兩個國家有海軍統領三軍聯合作戰的實戰經驗，就是美國和日本。中國海軍進出日本海，擺明了和日本美國為敵。以一個沒有實戰經驗的海軍對抗兩個有豐富實戰經驗的海軍，您想這該有多麼危險﹖」 

看這一段大意「海軍和陸軍不同，不能打人海戰術。甲午戰爭北洋艦隊敗給日本帝國艦隊的難堪戰史更不用多說。現在的日本海上自衛隊其實就是帝國艦隊的小型翻版，絕不可小覷」。 

評論：所謂唯有美國和日本有大規模海軍實戰經驗，指的是75年前二次大戰的太平洋戰爭經驗，如今事過境遷，武器更新，二戰的經驗不足為憑。美國二戰以後的海軍只敢欺凌幾無海軍的弱小國家，朝鮮、越南、伊拉克、利比亞、敘利亞、南斯拉夫，這不算什麼海軍作戰經驗。

張系國覺得日本、美國是惹不得的，覺得現代的中國海軍艦隊仍然如同滿清的北洋艦隊，覺得中國人再努力也沒用，只能逆來順受卑恭求和，張系國中華民國人的特質表現無遺，這次讓我大失所望。畏懼美、日的心理是現在臺灣中華民國大多數政客共同的心病，不只是張系國一個人吧。

小聊一下三國。諸葛孔明的故居，就是所謂的臥龍崗，根據最精細的考證，應該是今天的湖北襄陽境內。但是，他怎麼會在《出師表》中說「躬耕於南陽」呢？主因有三個。

其一，古代的南陽是一個大郡，更可說是東漢開國的根據地。光武帝劉秀就是出身南陽的地主豪強，而其麾下的開國集團或絕大部分的功臣，如鄧宇、馮異、寇恂、吳漢…..等人，也都出身於南陽地區的大族。所以，這裡是龍興之地，歷代東漢皇帝都特別優待此地，而那些開國的功臣世族也都根基於此。

這個郡可說是東漢第一大郡，人口眾多，所轄範圍也很大，包括了今天河南的南部到湖北的北部，貫穿當時東漢帝國的核心地帶，並且還數度擴張。今天的襄陽附近，在當時也屬南陽郡。雖然因為中原戰亂，使得南陽郡的北部地區遭到極大的破壞，但戰火基本只到達漢水北岸，以南的廣大地區並未受到多大的損失。而這個以南的地區，就是我們所熟知的荊州。

襄陽因為地理位置居於水陸要衝，再加上劉表幾年的經營，使得這裡成為許多北方世族南下避亂的首選之地，聚集了許多人才。孔明家族與親屬，由中原南下後許多都客居於此，甚至與當地人通婚，逐漸形成了第二代。他與此地當家的劉表、蔡瑁等人都是親戚，當然是在很年幼的時候就在這裡生活讀書了。

其二，孔明也是在自抬身價。南陽乃當年龍興之地，再造了大漢王朝。孔明在出師表中強調自己也是出身於此，等於也與他一貫強調的討賊興漢的使命相契合。當年那些功臣們歷經艱險，輔佐老劉家的劉秀兄弟，一舉拿回了江山，成就出一番偉業。故同樣地，他也是期盼能夠如此，輔佐劉備父子打天下，最後能完成「隆中對」的理念，重新拿回漢朝江山。

最後，在那個重視出身背景的年代中，血統是否高貴非常重要。孔明當然知道前來三顧茅廬的劉備此時年近半百卻依然寄人籬下，並且屢戰屢敗，看起來希望不大了。但是他認為劉備仍有其優勢，即「將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴。」就是說劉備血統高貴，可以打著皇族後裔的旗號，宛若當年劉秀起兵的重現。又加上打着仁義道德的大旗，所以可以得到天下英雄的支持。而他自己也模仿當年的功臣集團，一個南陽的世族，一心一意就要復興漢室。這，就是一個完美的組合。我們若意識到這一點，當可以明白這位天下奇才的一片用心。

「古羅馬克拉蘇軍團失蹤之謎」是英國牛津大學漢學教授德效騫對漢朝和羅馬的關係歷史提出的假說，認為西元前53年，羅馬三巨頭之一的克拉蘇率領七個羅馬軍團在卡萊戰役中慘敗給安息軍隊時，克拉蘇長子沒有戰死，反而率領一個軍團突破安息軍隊防線，沒有再回到羅馬，不知所終，猜測其最後可能定居中國甘肅省永昌縣驪靬村。

《漢書》中記錄了一條有關外域軍隊的重要線索。公元前36年，西漢陳湯率軍攻打匈奴，在致支城展開大戰，戰鬥中西漢將士發現，匈奴人派出了一只長相非常奇特的軍隊，而且他們還擺出一種「夾門魚鱗陣」，以抵抗西漢軍隊的進攻。陳湯擊敗這支軍隊，並帶回不少戰俘。不久後，一個叫「驪靬」的縣突然出現在西漢的版圖上，而「驪靬」正是當時西漢對古羅馬的稱謂，難道陳湯所帶回的戰俘真的是古羅馬人嗎？

甘肅省永昌縣境內的者來寨村民很可能就是歷史上消失的古羅馬克拉蘇軍團的後裔。者來寨村民像是地道的中國農民，但是很多人身材高大，膚色深紅，鼻樑高聳，眼睛深陷，毛髮棕色彎曲，具有歐洲人的相貌特徵，經過DNA分析，確實有歐洲人血統。

2014年7月10日，第三屆中國金昌驪靬文化國際旅遊節在甘肅永昌境內的驪靬古城開幕。來自意大利的32名角鬥士在戈壁上表演販賣奴隷、皇帝遊行、軍團士兵格鬥等歷史事件情景。圖為軍團士兵格鬥表演。　

引伸上述的古羅馬軍團失蹤之謎，拍了一部影星成龍主演的電影《天將雄獅》：西漢漢元帝時期，西域都護府大都護“霍安”被朝中奸佞中傷而被發配到雁門關修城。同時期，西方羅馬帝國將軍“盧魁斯”護衛被兄長迫害的羅馬小皇子逃命至雁門關。“霍安”和“盧魁斯”兩人在西域相遇並合作，聯合西域各勢力共同對抗羅馬大皇子“提比斯”的東征大軍。https://youtu.be/4g0bvU42Ny4

歷史上的劉備與三國演義中的劉備其實有頗大的差距。劉備，漢景帝的後裔，一個標準的落魄皇族，其祖父劉雄尚且還當個縣令，然而其父劉弗就只能是個小吏，而且還不幸早亡，留下年幼的劉備與母親相依為命，以織履販席維生。

然而，這個孩子卻生得機警、靈巧，據說不愛讀書，卻能結交江湖弟兄，整日鬥雞、走狗，喜好華麗的服裝，與幽州涿郡內的豪強相友善，在動盪的年歲中深受地方父老的看重。當時他組織地方勢力，對來往的商旅、馬販收取稅賦，還親自帶隊剿滅盜匪，維護治安，展現出一個少年英雄的梗概。

後來，劉備得到同宗長輩劉子敬、劉元啟等人的資助，拜在了大儒盧植的門下，與公孫讚友善，並且結為至交。身長七尺五，相當於今日的185公分左右，大耳如扇，雙臂過膝，擅長騎射，並且很有領袖魅力，到哪裡都能與當地人打成一片，贏得信任。可見，出身不好的劉備，卻有著深厚的群眾基礎。而這種魅力，後來成為其建立基業，贏得全國性聲望的重要原因。

黃巾亂起，他招募義勇軍，與異姓兄弟關羽、張飛等人共同起兵，開始了轟轟烈烈的一生。所以，說起來劉備算是起於行伍之中，簡單說就是一個當兵的，這在亂世中是再簡單不過的。由於演義中將其描述成一位德優於才的仁者，所以棒打督郵這件事必須要由張飛來擔任，殺掉車冑也得由關羽來背鍋。事實上，這些果決的事件，都是劉備一手完成，正史上與關、張二人還真的是無關。

早年顛沛流離，還先後投靠過陶謙、呂布、袁紹、曹操、劉表等人。據說孫權長於書法，曹操的散文詩詞更不待言，而劉備卻很少有讓人關注的作品傳世。在那個注重門閥的時代，劉備只是一個老兵出身，所以他的奮鬥歷程格外艱辛。

早期他沒有太多的表現機會，但是機會一到，其機敏果決，甚至具備軍事上的統帥之才，在兩場大戰中就展露無遺。一場是漢獻帝建安七年（西元202年）的博望坡戰役。此役劉備第一次指揮大兵團作戰，也是向劉表展現自己值得信任，可以守住新野。他先故意燒掉營寨與部分輜重，好像一副懼怕夏侯惇的樣子，誘敵深入。待夏侯惇上當，輕裝追擊，他立即親率主力殺了一記回馬槍，大敗曹軍。若不是李典穩重，在後方壓陣並且全力幫助夏侯惇突圍，曹軍可能會全軍覆沒。

這場戰役，我們受演義的影響，都以為是諸葛軍師的功勞。其實，這時候尚未三顧茅廬，根本還沒有軍師孔明。

其次，20幾年後的漢中之戰，又是劉備親自統帥大軍上陣北伐。劉備此時麾下已經是人才濟濟，包括法正、黃權、張飛、黃忠、魏延、吳蘭、吳懿…..等等。這場大戰打了整整兩年，最後於定軍山戰役採取奇襲戰術，一舉斬下了曹軍大將夏侯淵的人頭，打下了漢中，這是自赤壁之後曹操的又一次大敗。這使得劉備集團的勢力達到頂點，匡復中原似乎有了希望。

這個老行伍，好像真的有希望復興漢室，如當年的老祖宗劉秀一般。但是，只能說是天命吧，先是不久之後關羽被殺，全軍覆沒，荊州丟失，然後又被陸遜大敗於彝陵，10萬大軍再度全軍覆沒，當年從荊州一路帶出來的老兵也消耗大半，而且中生代的將領折損殆盡。最後，必須靠諸葛亮方能收拾殘局，暫時穩住陣腳。這個老人，也就在不久後於白帝城撒手人寰，到此結束了傳奇又充滿艱辛起伏的一生。

劉備，一代梟雄，才幹不下於曹操，又能博取仁義的名聲，實在是一個難得一見的傳奇人物。