本世紀的第一個十年，很多政治研究者觀察到，民主制度在全球逐漸退潮（參見《全球民主在退潮》）。現在剛過完第二個十年，曾任《外交政策》（Foreign Policy）總編輯，並曾獲選為全球百大最有影響力思想領袖的Dr. Naím觀察到，很多實行選舉民主的國家已轉變為獨裁體制，幾乎成為本世紀的新常態（[1]）。

近年世界出現很多獨裁者，被作者稱為3P獨裁者，他們都充分利用民粹主義（populism）、兩極分化（polarization）和後真相（post-truth）。民粹主義將政治領域切做兩塊：「腐敗貪婪的菁英份子對上高尚純潔但遭受背叛憤憤不平的人民。」所有的問題都源於腐敗的菁英份子，民粹領袖將自身包裝成要捍衛人民的意志，及對抗腐敗的菁英份子。兩極分化是不斷將對手妖魔化，利用身份認同，製造狂熱的支持者。後真相不僅是說謊，否認真相，更在於把事情弄得混沌不明，令人一開始就無從辨識真偽。

造成3P獨裁者和3P獨裁者造成的一些現象包括：偽法律、打破任期限制、內定裁判、政治狂熱、去中介化政治、運用金錢、打破常規、控制媒體、利用緊急事態、貧富不均、科技賦權、威權思想、市場壟斷、反政治、黑手黨國家、3P獨裁的全球化等等（一個獨裁國家並不包括所有現象）。

作者把美國總統川普和英國首相強生都視為3P獨裁者。「在這個世紀，民主往專制倒退的速度快得不可思議。」「在世界上人口最多的25個國家中，有4個國家是沒有靠3P策略掌權的傳統專制國家（中國、埃及、越南和泰國），還有10個國家曾有領導人利用民粹主義、兩極分化和後真相獲得權力：印度、美國、巴西、俄羅斯、墨西哥、菲律賓、土耳其、伊朗、英國和義大利。」在這25個大國的「總共57億人口中，有43億人生活在經歷專制或往專制偏移的國家。」

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如 [1] 中所述，民主制度選舉出來的國家領導人很多成為獨裁者。這可以獲得三推論：
民主與獨裁/專制可以互相轉換，因此其二元對立、截然劃分是沒有意義的。
主張民主是善而獨裁/專制是惡，是過分簡化、製造對立的政治語言。
民主制度不像其支持者所吹噓的那麼美好。

[1] 中完全沒提到台灣蔡英文總統，稍檢視下列蔡的部份反民主作為，蔡完全符合作者所謂的獨裁者。或許如書中所述，近年世界上獨裁者相當普遍，蔡很符合獨裁潮流，台灣人因此對蔡的倒行逆施頗能逆來順受！

通過《促進轉型正義條例》和《不當黨產處理條例》，藉以成立促轉會和黨產會，於是能跳過正常司法程序，追殺國民黨；
任命綠營色彩濃厚的多人擔任大法官、監察委員等，使司法、監察都失去中立性；
大法官的釋憲完全支持（偏袒）蔡政府的各種政策，如修改軍公教退休方案，並以釋憲強制同婚合法、通姦除罪等，剝奪了該由民主決策的立法/修法過程；
制定籠統的國安五法和反滲透法，侵犯基本人權，使人民可能動輒得咎；
關閉中天新聞台，損害新聞自由。

[1] Moisés Naím《以民主之名的獨裁：民粹、兩極分化、後真相，戕害自由的21世紀「權力遊戲」》商周出版 ，2022。（The Revenge of Power: How Autocrats Are Reinventing Politics for the 21st Century, 2022）

筆者提到：「侯侯似乎不想贏？」有朋友焦急地問：「老王你為什麼說侯侯不想贏？」請不要激動，他現在不想贏，不代表他以後不想，我也希望他認真好好搞。

你只要注意一件事：最近這兩年他是一個想要爭取大位的人該有的表現嗎？侯是侯，藍是藍，基本上他跟國民黨除了一張招牌的關係之外，沒有任何其他的交集。各地的選舉他有去站台嗎？四大公投，別人焦頭爛額，他歲月靜好，誰不是想「侯侯做代誌」，好像大家都很閒，只有他很忙一樣。況且，這不正是累積個人聲望、凝聚藍色基本盤，以及拉攏部分中間選票的機會嗎？結果他完全不動，臉上的表情不哭不笑，輸贏全部跟他無關。如果連基本盤都沒有，請問你要怎麼以後侯侯選舉？

其次，地方首長選舉跟中央的領導完全不一樣。簡單說，水溝通、馬路平、路燈亮、小偷少、大家吃得下飯，一個地方首長只要做到這些，基本上就60分了，然後再搞精緻一點，漂亮一點，出來作秀一下，把好處分給地方樁腳，基本上就差不多了。可是國家的領袖不是這樣，你要確切的給所有國民一個方向，讓大家知道當前的問題要怎麼解決，未來國家要開往什麼地方，包括國家認同、兩岸關係、國防、經濟、能源、教育、外交、國安，等等的軍國大事，必須都要有一定的論述，以及中心思想。請問侯侯有嗎？他在以上這些大事情上幾乎空白，要大家怎麼把國家交給他。

或許你會說：難道老郭就有嗎？沒錯，他也不足。但是最起碼他在最後衝刺的這一個多月很明確地提出國家定位以及兩岸關係未來的方向。那侯侯呢？這段期間依舊歲月靜好，幾乎沒有說什麼新的論述，更沒有任何方向。這是一個想贏的人該有的樣子嗎？筆者怎麼看都不像。

再說白一點，老郭家大業大，平常就算沒有照顧那一些藍軍地方上的人，反正到時候口袋深，有信心沒有擺不平的。而且他本來就不是政治人物，過去沒有幫你站台也不要抱怨，因為以前只是個生意人，並不是搞政治的，現在彌補你一些總行了吧？

而侯侯呢？過去袖手旁觀，大家心裡爽不爽一定有數，請問你要拿什麼出來擺平？所以我說他不想贏，應該是沒有冤枉他。

筆者也不是什麼神仙，或許他在下一盤更大的棋？太過深不可測，但願是這樣吧。因為，以台灣現在的環境而言，還有這麼深謀遠慮道行高深的人嗎？真的是很難想像。還有幾個月，我們就繼續觀察吧。

筆者說過老侯應該會代表國民黨參加2024選舉，但是這並不代表我支持或者喜歡他。實際上，就如筆者過去曾說過的，藍色不信任他，綠色懷疑他，他就在這樣的恐怖平衡當中一點一點往上爬，累積到了今天。

事實上，這個人稱不上有什麼實質性的政治信仰。從上一次四大公投就知道了，賴蛇起碼清清楚楚表明是「四個不同意」，而他基本上說不清楚自己到底要什麼？你可以說叫做「四個不知道」，「四個不清楚」，「四個很模糊」。一個不知道、不清楚、很模糊的人，竟然現在累積了很高的聲望，足以挑戰大位，民主政治的弔詭在他身上發揮得淋漓盡致。

所以如果國家真的交到他手上會變成什麼樣？也只有聽天由命，因為誰也不知道他拿到很大的權力之後會做什麼事？有可能他什麼都不做，也有可能他沒有什麼做不出來的。唯一差可告慰的，是這個人目前為止還沒有爆出什麼貪贓枉法的事情，有一點類似馬英九的不沾鍋。台灣人特別喜歡這種模糊以對的人，對有清楚明白信仰的人反而不太欣賞。大家都沒有安全感，都喜歡打安全球。

熟讀中國歷史，有的時候回想起來卻格外諷刺。從蔣經國之後的總統，老李、阿扁、老馬、貓女王，這四個人放在秦之後的各朝，實際上連中等才智真的都算不上，還喜歡滿口謊言騙人。只要把時間的軸線拉長，稍微來做一些對比，就會讓人深深懷疑所謂的民主政治如果產生不出好的領導人，那到底優越又在哪裡？

不過您別誤會，筆者是有一些懷疑，但並不否定。民主政治還是有一個好處，那就是最多出現蠢才，了不起出個騙子，但基本不會出現暴君。

當時在韓粉最瘋狂的時候，真的是已經到了任何一點不一樣的話都聽不進去的地步。筆者最後還是願意支持老韓，但是仍然堅持他本不應該參加2020的大選，除了在戰術上沒有辦法對南部的選民交代，也會打亂整個國民黨原本的佈局。當時的狀態很清楚，原本的佈局就是讓郭台銘來接手整個國民黨的大選。

那時候，不只一位身為韓粉的朋友因為筆者認為韓不應該放下高雄市長的工作來參加大選，而跑來大吵，甚至於做各種的人身攻擊，說出非常難聽的話。而如今，這些他們連提都不提了，大概也知道自己那個時候多瘋狂，最後的結果有多糟糕。

「我不會吃碗內，看碗外」這是老韓多次在媒體公開說的，無論是市長選前或者選後。結果最後做「yes I do」的決定。請問這要怎麼跟選民交代呢？原本高雄人已經受不了民進黨的執政讓整個城市沉淪到無以復加，願意相信國民黨一次，結果國民黨這樣對待他們。

那麼老韓有沒有委屈？有，因為無論如何他還是贏了初選。這就牽涉到整個國民黨的文化問題，到現在還是相信用喬的「宮廷文化」，習慣放話、運作，甚至講更難聽一點就是用資源來做各種的交換與收買。這就是為什麼老郭覺得自己被國民黨耍了，所以在2020做出那麼多離譜的事情。

而說穿了，這些人都是輸不起的。今天老郭給老韓的所謂道歉，當然會比不道歉要好，但是這個時候大家都心知肚明這是為了選舉。事實上，歷史不是沒有給國民黨機會，但是國民黨總是在關鍵的時候，裡面的人物做出各種奇怪的事情，為了權力而昏了頭腦，把這些機會都給白白浪費了。

現在，台灣幾乎可以說到了生死存亡的關頭，政治、社會、經濟、教育、國防…..都有解體的跡象。坦白說，這固然是因為民進黨在這八年倒行逆施。但是，作為主要政黨的國民黨，筆者只想要請問你們：你們有給台灣人民一個明確的另一種選擇嗎？你們有堅持自己的中心思想嗎？你們面對困難與挑戰的時候是選擇團結與解決問題？還是分裂與逃避問題？如果答案是否定的，那國民黨可以說就是今天這種困局的幫兇，有無可逃避的責任。

我們這一代肯定會在人生的下半場，看見兩岸最後的結局。但是很不幸的，這個最後結局到來的時候，是在台灣最虛弱的時候。所以台灣基本上沒有太多的籌碼去跟對岸討價還價，爭取一個最好的條件。美國現在很清楚，就是把台灣當作一個犧牲打，用台灣的人命去消耗中國大陸，延緩中國的崛起。台灣人，終究要為自己的選擇付出代價。

哈，如前述，因為我是一個公民教師，也是一個中間選民，我確實不應該有顏色，我應該要儘量的客觀中立，所以其實曾經執政的藍綠都已成為我批判的對象。

前文提到，我島跟著美國走太久了，在「自由陣營」的名號下，長期被『催眠』或該說是被『欺騙』；看上世紀中，美國使用「冷戰」一詞，我們就跟著用，但是『冷』在何處？對於真正捲入戰爭的國家言，它們面對自身廢墟般的社會，有的應是心中無比的「寒意」吧。為何我們要跟著使用它？到如今，號稱「冷戰」已經結束的三十年之後，仍然執迷不悟？

我想這一篇「疑美論」，就由我們的自省談起。

有一個「很醜陋」的東西，我們怎能把它命名為『美麗、美好、美妙、美滿。。。真善美』，那樣的話，我們的整個認知系統可能遭受到多大的扭曲？

我們的祖先很荒謬，或者真的那一切都是命運的注定；使得我們竟然把一個自己認知不多的國家，命名為「美利堅」，簡稱『美國』；該國所處的地塊本來只稱為「亞美利加」，不是嗎？它們不僅殘酷地蓄奴，並且大批屠殺印地安人，那樣的血腥與苛虐，如何能輕易與「美」相連結──那錯誤的命名，是時候了，我們應該如何糾正？

看哪，雖然它在1900年以來，就是世界上國力最強的國家；但是在1840年代，它就跟隨著鴉片戰爭後英國來到我們的土地上「利益均霑」，一起買賣鴉片圖利。一個英吉利，一個美利堅，是那麼理想的搭檔。看來應該是當年某個漢奸給予它們出的好主意。或者沒有那麼嚴重，只是當年我們「與人為善」的國人，對於認知作戰的無知？

1871年，為了破壞「中日修好條規」可能發展為中日軍事同盟，它們指使其駐日公使破壞中日關係；然後，1874年，就有了美國人李仙得導引發生的「台灣牡丹社事件」，然後，再有「甲午戰爭」後贊同割讓我島的馬關條約。

1905年，由於苛虐對待我們華工，那些為它們修築中央太平洋鐵路與開發西部的國人啊，導致我們中國人最早疑美、反美的覺悟──當年，中國各大口岸，甚至新加坡都掀起了抵制美貨的浪潮，甚至上海有教會學校學生退學者，據稱當時的情況是──

「為期一年餘，美國對華貿易因此減少四成，中國工業生產量提高。廠礦投資增加二倍。使國人了解，抵制外貨為和平反抗外力的有效工具。」

這就是我們應該感謝的美利堅啊！讓我們知道了，中國人「持其志勿暴其氣」的「自立自強」，無須「奴顏屈膝」之道──雖然袁世凱奏，請飭各省禁止抵制美國禁工續約。

然後，也才有了美利堅為了美國的國家利益而退回庚子賠款設立清華學堂，以及在華設立協和醫院的計畫；還有美國總統宣告優待赴美華商及遊歷者。

無論是由台灣牡丹社事件起，或者是由破壞中日修好條約起，或者是由鼓勵李鴻章割讓台灣的馬關條約起，或者由前述的抵制美國禁工續約起，我們怎能不對於美國的作為起疑？怎能不將「美國」之名，視為我們國人最早認知作戰上極為無知的重要實例？

更不要說，大家應該知道的，八年抗戰的前半段，美國如何以「中立不介入」為名，拒絕代運，把戰略物資賣給日本；後半段，在日本偷襲珍珠港之後，才改變其立場；在日本與汪偽推出撤除不平等條約之下，才勉強接受廢除治外法權，但是拒絕全面改約，同時，戰爭末期，竟然未經我同意私自把蘇軍引入我富庶的東北，種下了戰後動亂的根苗。

以致於，不僅日本投降後，對於解決蘇軍撤退的問題上，它竟然建議老蔣自行提案請將我東三省由美、中、英、法、蘇五國共管；對於中、美兩國同盟的關係，戰後竟然逼迫國府簽訂雙方絕對不平等、在國府立法院中被國民黨立委批為「喪權辱國」的「美中友好通商航海條約」；不久，更有1949年完全把中國惡質時局甩鍋給國府的「美中關係白皮書」的公布。以至於最後國府不能不來台。

由於美國，國府遷來我島，也由於美國的國家利益，國府在島上站穩了腳步；但是另一種美國利益，卻也將國府的台灣，轉成「中華民國台灣」「中華民國的台灣」，我們是否感受到自身的真實處境處於危疑之中？感受到另一種認知作戰中不斷變臉的「美利堅」，下一步可能是怎樣猙獰、惡毒的恐怖面貌？

藍綠雙方啊，歷史真相是如此的，過去的血淚斑斑與當前它們的種種恐怖的公開規劃，由「巷戰」「佈雷戰」「每戶一挺AK47步槍」與我們柔美的田園風景與傲嬌的台積電，將很快成為廢墟，我們真的可以視而不見嗎？還是等著那一天之後，我們才要由絲毫不懂得「疑美」的遲鈍者，飛躍成「反美」的衝動份子？

昨天提筆此文，有很深的抑鬱，為我們的島嶼命運擔心；一大早看到網上，大甲鎮瀾宮媽祖起駕的空照圖，密密麻麻的人群啊，他們是否也有所覺悟？或者正是由於此類的覺悟才使得他們如此聚集，他們也感到了當前我們社會共同的危疑，以此作為自救之道？

回首過往──
我們「不疑的」美國，他們哪一次的惡質作為不是掛著民主自由的聖潔口號？不敢「疑美」的我島，教科書上從來不敢描述我們前面提及的種種應該「疑美」的史實，以致於我們島上還有多少年輕人由於缺乏人生經驗，缺乏穿透那些口號迷霧所需的洞察力，甚至看到當前烏克蘭自行淪落為廢墟的悲劇，也不懂得反思自身處於多麼危險的處境。

覺醒啊，起來；覺醒啊，起來；真正地起來，像是對岸當前的中國人。不能僅滿足於小確幸地。。。

2023/4/27蔡丁貴教授在FB的貼文：

勇敢的「台灣國」理事長陳峻涵先生，今天拿著一隻玩具槍（我猜），走入蔣介石臭頭廟，一面拿槍射擊（沒有槍響），一面喊著：「拆除銅像，轉型正義」。他還沒有跑近銅像旁邊，就被保全與替代役圍住，壓制在地上。在被拖離現場途中，仍然喊著：「殺人魔王、拆除銅像、轉型正義！」在現場圍觀民眾觀光客大約有100人。在此，公開對陳峻涵理事長及台灣國的夥伴進行這一場非暴力抗爭行動的策劃與勇氣表示敬佩。我年紀大了，膽量變小了，行動變慢了！
勇敢！勇敢！真勇敢！
敬佩！敬佩！再敬佩！
轉型正義，拆除銅像，永不放棄！

2023/4/27我與蔡丁貴教授的對談如下：

丁：歷史要多元全面的了解。

蔡：台灣奴隸要了解自己被奴隸的歷史。

丁：你若覺得仍是奴隸，這樣你的言論，屬於「心不平，理不正」。

蔡：我是已經覺醒的台灣奴隸。奴隸要反抗是天經地義。

丁：這樣我邀請你，我們二人公開辯論，你敢接受嗎？

蔡：蔣介石是228大屠殺的元凶，有需要再辯論嗎？

丁：當然，你應該換位思考，換成你，在當時的時空背景下，會如何？白色恐怖下，你該知道有多少共黨在台灣，請蔡先生不妨指出，北京西山無名英雄廣場，有多少是造假，先由李友邦開始。

蔡：認罪悔改才是正途。人自以為必要的邪惡，只是一塊公開的遮羞布。

丁：2021/02/24 今天是南海路二二八紀念館開館十周年慶，馬英九參加早上紀念活動，下午前館長廖繼斌先生以「二二八協會」的名義借該館舉行二二八座談會，希望促成藍綠對話。結果下午只有張亞中、張若彤、錢達、鍾情、武之璋等藍營學者發表談話，綠營受邀學者都沒參加。真相越理越清，為何不參加？是理虧？還是心虚？讓人想起，「2017年绿營蔡丁貴教授，欣然接受「二二八真相」辯論挑戰，結果時至今日，仍避不見面。」

蔡：只需要更多真相，公佈機密檔案，不需要辯論。真相自己會說話！

丁：你都深深的認為及認定，還需要什麼更多真相資料，現有的公開檔案就夠多了，你是教授，我只是學士，我們就把真相，辯清楚。

蔡：現在已經有足夠的證據顯示蔣介石是228大屠殺的元凶。因為你們不接受這樣的事實，應該公佈現在隱藏的機密文件，可以讓你們無話可說。

丁：蔡教授，前段你說：「只需要更多真相，公佈機密檔案，不需要辯論。真相自己會說話！」，現在你又說「現在已經有足夠的証據顯示蔣介石是228大屠殺的元凶。因為你們不接受這樣的事情，應該公佈現在隱藏的機密文件，可以讓你們無話可說。」你這不是前後矛盾，如果真相資料不全，你不該任意推論（亂講話），如果你認為你有把握，這樣快來跟我辯論，我們打賭10萬元，由旁觀者無記名投票。

蔡：現在的證據對我來說已經足以證明蔣介石是元凶，你們需要更多的機密資料才能認罪悔改。

丁：這樣資料足夠了，快同意跟我辯論。

台獨教授蔡丁貴，不再回應了～

前天早上參加了葉倫會老師的台北城公益導覽之後，因為晚上還有一場音樂會，便與內子到中正紀念堂，參觀了一樓的常設展，左側是「蔣中正總統與中華民國」，右側是「自由的靈魂vs.獨裁者：臺灣言論自由之路」。

根據中正紀念堂官網的說明，左側展出蔣中正總統的一生與中華民國發展的密切歷史的文物，但是，最被強調的卻是許多件白色恐怖時期蔣中正最後批決的判決書，可看出是經過刻意安排的。依我的聯想，是與右側的「自由的靈魂vs.獨裁者：臺灣言論自由之路」相呼應。目的就是凸顯蔣中正總統對臺灣民權的壓抑與迫害。

在展出的人權鬥士中有五位是我比較熟識的：

傅正是我世新「世界史」的老師，但他私底下告訴過我，他最想寫與最想教的是：中國政府。

呂秀蓮和張俊宏也是世新的老師，呂秀蓮老師當時提倡新婦女運動，帶著一副黑框眼鏡，經常手上捧著一個資料袋來上課。

張俊宏老師教「各國政府」，是一位謙謙君子，某次我們請他演講，總教官竟然不同意，我們認為可以教課卻不可以演講，豈有此理，為此我們還和總教官有過一番激烈的爭論。

林弘宣則是我新竹中學的英文老師，也是一位斯文儒雅的老師，後來他當牧師，出獄後遠離政治，避居內埔以翻譯為生。

歐陽文攝影大師，與我是忘年之交，可惜我沒有跟著他學攝影，否則現在就不會拍出蹩腳的相片。

傅正、歐陽文、林弘宣三位人權鬥士俱已走入歷史，但先生們仍活在我心中。

面對歷史，應該以正反兩面忠實地呈現，若選擇性地詮釋，不但扭曲了事實，執政者的胸襟與氣度也於此展露無遺。不斷地重提不堪的往事，除了加深仇恨與厭惡感，於國家社會的發展有何益呢？
臺灣現在需要的是和諧共好，不是仇恨與對立。