美國一向比較偏袒以色列，而川普更是變本加厲，他在上一總統任期即不顧爭議，承認耶路撒冷為以色列的首都，現在則忽略以色列對巴勒斯坦平民的「種族滅絕」，竟然主張巴人全部遷出加薩，而由美國接收加薩，準備把它建成濱海度假勝地。以色列已經與巴人結下深仇，當然歡迎巴人全部遷出，然而逼迫巴人遷出加薩是不人道的，又違反國際公認的「兩國方案」。川普為何非常偏袒以色列？

有些人指出，美國的金融業、新聞業、影視業、地產業、科技業，當家的幾乎都是猶太人，因此猶太人操控了美國（參見《猶太人操控美國和世界》）。這敘述的前半大致正確，但是各行業當家的能有效操控底下的一般大眾（如選舉投票），則令人有些存疑。猶太人在美國確實很有影響力，但是川普總統不是猶太人，他的最大金主和最重要的支持者馬斯克也不是猶太人，甚至曾疑似支持反猶言論（參見《批馬斯克宣揚反猶言論 白宮：違背美國人核心價值》）。川普和美國偏袒以色列，應該還有其他的原因。

筆者相信宗教是重要因素。
大約一年前，當時以色列已經攻入加薩，造成巴勒斯坦平民一两萬人的死亡，我與一個基督新教的信徒聊到加薩的苦難，他很堅定的主張，以色列有權利報復哈瑪斯和巴勒斯坦人。
不久前我參加一基督新教的安息禮拜，其中唸誦了一段《馬可福音》（屬於《新約聖經》）第十一章的經文，其中有一句：
「那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！」
當時耶穌和門徒們即將到達耶路撒冷，因此大衛之國顯然是指古代的以色列，而大衛是指古代以色列的著名國王大衛王。
這兩例顯示，很多基督新教的信徒把猶太教視為兄弟宗教，而猶太人是同根同源的自己人，因此偏袒以色列。

美國的宗教信仰，基督新教是主流占42%，加上同屬基督宗教的天主教占21%，其信徒大多視猶太教為兄弟宗教，而視猶太人為同根同源的自己人，因此美國一向偏袒以色列。川普過去雖然生活不大檢點，但是他在白宮成立信仰辦公室，顯示他信仰基督新教可能頗虔誠，他非常偏袒以色列，就不足為奇了。基督新教、天主教和猶太教合流，形成西方文明，與伊斯蘭文明對抗，很符合Huntington教授的文明衝突理論（參見《以巴衝突、東方主義和文明衝突》）。

基督宗教源自猶太教，但初起時曾被猶太教視為異端而受到一些迫害，因此早年的天主教和基督新教面對猶太教有兩派，英美的基督徒大多親猶，因此支持猶太復國運動，而歐陸的基督徒大多反猶，於是有希特勒在二戰時的屠殺猶太人（也因為種族歧視和猶太人親英美），二戰後反猶成為大忌，基督徒幾乎全傾向親猶了。

一兩年前，「窮台」之說甚囂塵上。其基本觀點是，要台灣接受和平統一，必須讓大陸至少沿海地區的發展要比台灣好，人均GDP要超過台灣。這光靠大陸努力是不夠的，還要把台灣變窮。雙管齊下，台窮陸富，優越感沒有了，統一水到渠成。所以，ECFA一定要先停。

這個說法，因為未見中共的後續的動作，漸漸消聲匿跡了。如今，川普上台，要台積電變成「美積電」，搶走台灣最賺錢的產業，似乎正在執行「窮台」政策。

由美國來窮台，真是天助我也，其效果，應比中共來做要好的多。因為台灣人不但不傻，而且很刁；中共窮台，他會認為是中共在打壓；雖然窮了，但心懷怨恨，未必甘願統一。但美國來窮台，那就不同了；美國窮台，台灣人怪不得中共，眼見美國窮得了台灣（還有其他附隨國家），卻窮不了大陸，那也只好乖乖地認真想想統一了。

美國總統川普一再點名台灣搶走美國晶片生意，並嗆晶片生意不回美國我會很不高興。這擺明了是要強搶台積電，不論方式是對台灣的半導體產品大幅增加關稅，或逼迫台積電增加在美國投資設廠，生產最精密的晶片，或逼迫台積電與Intel合作並轉移技術。川普的強盜作風真難看，能否得逞？若得逞，有何得失？

川普總是先聲奪人，仗著美國的全球霸權勢力嚇唬人，藉以獲得超額的利益；但是若對手有籌碼而堅持抵抗，他也時常虎頭蛇尾而笑笑妥協。

台積電是全球獨步的高端晶片代工廠，何懼美國課徵高關稅？台積電的美國客戶大多是國際公司，在美國以外都有分公司，台積電可以出貨給客戶的海外分公司，以規避美國的關稅。即使無法規避美國的高關稅，也是台積電的美國客戶將支付大部份的美國關稅，因為美國客戶是系統廠商，若缺了金額不算高但獨家提供的台積電晶片，整個大系統都沒法賣了。台積電既然不怕美國課徵高關稅，就不用被迫增加在美國投資設廠，或與Intel合作並轉移技術。

台積電不用怕川普的威脅，卻必須在乎台灣政府的要求，因為台積電在台灣要建廠、要使用水電、要做任何事，都需要政府的同意和支持。賴清德政府，跟蔡英文政府一樣，對美國畢恭畢敬、有求必應，把川普的威脅雞毛當令箭，更加施壓台積電，才是台積電不可承受之重。在政府的壓力下，台積電看來只好讓步妥協，增加在美國投資設廠或與Intel合作並轉移技術，都有可能，即使明知不是明智的決策。

川普像是一個黑道大哥，賴政府則是大哥旗下的小弟。現在大哥竟然看上小弟漂亮的老婆，要強娶她作小老婆，小弟不僅不抗拒，還開心的奉上老婆，以取悅大哥。即使是黑道，這樣的大哥也為人所不齒，而小弟更是無恥之尤。

川普強搶台積電，短期內顯然有利於美國的經濟和國家安全，長期卻不利於與中國的科技競爭，讓中國的半導體產業能夠更快追上台積電。大陸的半導體產業短期內不容易追上台積電，因為兩岸都是中國人，有相近的天賦和能力，而台灣發展半導體產業比大陸早了將近20年（還有美國對中國半導體產業的制裁，或許是次要的）。當台積電變成「美積電」，如張忠謀早已說過，美國的大環境不適合半導體製造業，因此變成「美積電」後的台積電勢必走下坡，將讓大陸的半導體產業更快追上台積電，這樣自然不利於美國與中國的科技競爭。

最近，我島上
由於朝野對抗激烈，各種問題都被重行強烈檢視，
甚至，因而引起所謂的『大罷免』對決。。。

加上，可稱同時，美國霸權內部，因政治鬥爭自身揭露了其種種腐敗的真實情況，其過去高調的自由、民主、人權，已經露出了其醜陋骯髒，甚至血腥的真面目。。。

我島上，一面是官商勾結問題，深入各個行業，讓人痛心；
而當局者欲蓋彌彰，雖有熟練的網軍多方掩護，但怎能掩盡天下人耳目？

在國際上，人人矚目著川普授權給馬斯克的調查工作。
過去如何透過各種白手套，如克林頓基金會、索羅斯開放基金會，挑選所謂的非政府組織，以及被美名為社會第四權的七千名專業記者，進行種種的認知作戰。。。
以不干涉各國內政的宣示之下，製造破壞世界各地民生的顏色革命。。。
當年顏色革命之下，有幾個國家真能走上真實繽紛之前途。。。？

我們島上當前最引人注目的，看看在我島的社會文教方面，我們的執政者如何使用民脂民膏的問題，其斲傷了多少年輕人的創造力？由誰決定的所謂「補助金」，浪費了民間多少民脂民膏？深深引人注目；這真是我們島內文化精神上的重要問題。。。

坊間比較知曉的是『聽海湧』的荒唐改寫，還有很多情況！真讓人深深遺憾。。。
譬如台灣史鄉土作家張健豐先生所揭發的，關於電視劇『斯卡羅』的情況（參見《解析《斯卡羅》中的錯誤史觀》），其中有提到1874年前後的美國人李仙得的故事，不知道該書或者該劇，是否與當前熱門的馬斯克揭發的當年國際開發署在全球各處豐厚資金餵養的各種認知作戰有關。。。？

建議關心此類議題的朋友們參考。。。
您的朋友，公民教師譽孚有感

美國上世紀縱橫世界，靠掌控資源、操弄金融以及熱銷武器，再藉科學與技術，挾龐大資金用金權凌駕世界，高喊民主與人權，反忽略民生與基礎建設，重「管理」（如MBA）而疏於「經營」，沒培植重要民生工業，沒妥善運用低層人力及照顧平民大眾。

雖國民所得居高，川普面對「槍枝氾濫殺人免死，黃毒使人民淫亂，更縱容律師以高額訴訟費危害人民，讓有錢有勢者欺凌弱小，高額的保險與高價醫療，讓小民承受不起甚至流落街頭」的現狀，不用「經營」能奈何。

一月十八日我撰文如上段，準備隨後續作，沒想到川普上任立即以行政命令廢除免死與跨性別認同，似乎延遲人性腐化，剛想為他鼓掌，但隨同的其他措施，看不到在救人民、救經濟、救通膨。

他想強買抖音事業，卻循前綁架華為惡行；又要求多家知名企業，各出千億美元合組公司，從事人工智能發展，等於霸佔別人的智慧與財產為己有。不用槍砲用霸權，這真的有效？真行得通？假若人心流失，人力資源不能有效運用，國家只依賴少數有錢人能永續生存？

據知美國有償捐血及血液出口高居全球第六位，貧民藉捐血度日苟活，如今民生用品物價再漲，沒解決低收入戶，想藉高物價拉回投資，建廠成本高，工人薪資高且生產力薄弱，消失的供應鏈談何重建？失業或無業遊民面對高物價、高租屋、高醫療、高稅賦、高保險，何以生存？

想有所作為，不改變心態將難以治國。撥一筆錢安置流民屬「管理」心態，運用低收入戶或遊民，教他們技術，借給他們錢創業，統籌廉價商品的進口，由他們經銷進而再做加工，才是「經營」心態，才能重造民生工業。

聯邦制削弱了中央政權，難以守護中央政策，鐵路運輸難以改善，就連洛杉磯大火都延遲多日沒撲滅，有辱「人盡其才、物盡其用、地盡其利、貨暢其流」的智慧。當前戰爭型態已轉變，海外遍佈基地不如長程飛彈或無人戰艦，勞動力與戰鬥力被無人機與機器人取代，龐大軍備怎麼辦？

藉組織改造對付高額負債與失業人力，能解決多少問題？提高關稅，霸佔技術和產業，不疏導卻用截流，不轉移為「經營」心態，美國能再見風光？除非奇蹟出現！

從兩年前開始筆者就說過好幾次，文科沒落已經是世界趨勢。

中國大陸在最近三年之內關了1700多個文科專業，其他儘管是名校的文科經費以及名額也都遭到刪減，而把大量的資源挹注在理工、生化、醫學、農業等等項目之中，也已經取得一些成績。美國的狀況也一樣，哈佛大學歷史系甚至一度停招一年，其他許多學校的歷史、文學、哲學、新聞傳播，不是遭到裁撤，就是有不同程度的縮減，這種研究項目遭到停擺，或者不再受到經費上的支持。

文科無用論，一時之間甚囂塵上，甚至將大學畢業生與研究生工作難找的原因都歸咎於文科太多。如果真要論實用價值，那麼文科的確看起來沒有理工農醫生物等那麼樣的「有用」。其實這裡的價值，說白了就是能不能賺錢，或者能賺多少錢而已。所以這種觀念與價值，及背後的根本原因是資本主義以及市場經濟。學術的商業化，最早其實也是從歐美開始，然後向世界蔓延。

創造收入，變成學術的一個重要的目標。所以，我們是不是就要思考：學術研究如果就這樣完全變成一樁生意，對高等教育而言會產生什麼樣的影響？錢，可以做很多事，但是學校從此之後成為利益交換的場所，凡事只考慮金錢價值，那我們又為什麼需要大學？大學的地位在現今社會當中逐漸降低，一個根本原因就是大學自己本身的利益取向和考量所造成的。說白了，大學自我降階，從超然的學術機構，變成財團的附庸，甚至於生財工具。

人類的語言與文字會影響思考，而思考會決定行為模式，進而養成生活習慣，最後變成文化。文科的價值，可以說是超越了表面上的經濟數字，因為其所擁有的內核，是人類思維的結晶，更高階的靈魂，這些都是無價的。我們如果不能建立大格局的思維，人類的文化也就會停止前進。這就是為什麼在歐洲近代史上，工業革命開始之前，是先有宗教改革、思想上的啟蒙運動。必須已經先有人看到一個更高的文明程度，器物層次的提升才變得可能，或者才被賦予意義。

筆者只是普通的學者。在今天這個人工智能崛起的時代，卻依然相信人工智能再厲害，也不會擁有人類的靈魂。所以人工智能可以有各種高階的運算，可以有深入的統合整理能力，但是人工智能不可能在思想上帶領人類有所超越。所以人工智能不會出現瑣羅亞斯德、悉達多、老子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、希羅多德、修昔底德、司馬遷、耶穌基督、奧古斯丁、朱熹、馬丁路德、王陽明、伏爾泰、盧梭、亞當史密斯、馬克思…等等這些帶領人類社會進入一個思想新維度的人。

如果只用金錢來衡量人文科學，那麼人類的文明就會真的停滯不前，一個黑暗的時代也在不久之後到來。

BBC的這篇報導還算平實，但仍不脫與中國對抗，想壓制中國的基本訴求；而一點沒有自覺到，這正是與其所信奉之「自由經濟」相違反的想法；而這一想法，因與其自身的行為準則相違背之故，將導致西方的進一步失敗。

不只是DeepSeek：「中國製造2025」如何讓中國崛起

我並不是一個「反西方」或「唯中國論」的支持者。我自認為是一個正統的中國文化信奉者與繼承者。而就某一個方面來說，中國文化的核心精神，就是天下一家（眾生平等），世界大同（萬物和諧）。而更重要的是，也是西方經濟學家所忽視的一點是，「自由經濟」如果真的徹底實現，也必然是走向平等與和諧的。

換言之，西方歷來的經濟學家都忽視了一點︰隨著經濟的發展，國家的壁壘將日益解構（或曰重構），而一個新的、世界性的、更合理的全球管理體系，將應運而生。

西方精英也不是沒有「天下一家」的想法，所謂「全球化」，「世界是平的」不就曾經甚囂塵上？只是由於眾所周知的歷史原因，西方人一直將「全世界」視作是自己的囊之中物，他們從來沒有想到會有替代他們的新興力量（非西方的文化、民族、國家）之崛起，並可取代西方而成為領袖。他們未能預見此點，不能接受此點，就構成了「天下一家」進程上的最大障礙。這個障礙，不是技術性的，而純是觀念的、意識形態的。也就是說，他們所信奉的自由經濟，已經在事實上使世界走上了「天下一家」的道路，但相應的合理的觀念、哲學思想，社會運作理論…等等，在西方來說，都還沒有建立。他們對自己的「唯一領導地位」太過自信，以致於從來未曾有這方面的設想。

再說的深一點，現存的有關經濟的理論雖然絕大多數都是西方人發明的，但也多是從經濟的內部看問題，而不從經濟的外部看本質，以致於他們的「自由經濟」擺脫不了「逐利」的目的，以「利己」為優先甚或是唯一的目的，而忽略了經濟在本質上是要達到「互通有無」而達致均衡和諧的社會性目標。也就是說，如果從「文明的意義」之角度看，經濟活動在本質上亦是道德的，可以是促進個人人性的整全與全體人類之一體和諧的；而自由競爭或產權私有，只應是達到這個目的之下的方便工具（或說「方便法門」）而已，並非經濟活動的真實性質所在。

現在，西方在經濟「獨霸」的道路上受到挫折，不反省根本原因，卻想透過政治上的力量，乃至軍事上的力量來扼制中國的崛起，其實就是扼制中國所代表的全球「非西方」的崛起，卻渾然不知這與他們所奉行並行之有年的「自由經濟」構成了矛盾。而更可悲的是，他們並沒有察覺到這個矛盾，或雖有察覺但仍認為要壓制中國，使世界重回「西方主導」（而非眾生平等）的格局。前者是可惜可歎，後者則不免是冥頑不靈了。

我衷心期盼並祝願中國的崛起不再重蹈西方霸權的覆轍，而是帶領所有非西方世界的共同崛起；這「崛起」並不是要與西方（或任何一方）為敵，而是要建立真正的平等與和諧的全球新文明，建立新的和而不同而又相互尊重的世界新秩序。以我對中華文化的理解，我認為中華文化確有担當此理想的基因，而目前中國政府的所行所為，基本上也合於此一光明正大的理想。

但這並不是說西方應退出歷史舞台，相反的，其對世界貢獻的科學文明，事實上是開啟此一進程的最主要力量，其功績同樣是不可磨滅的。作為現代化的後來者（中國與其他非西方國家），應該對此心存感激，並致以應有的尊敬。而西方國家也應從此中學到「持盈保泰」之道，不必以「失去對世界的主導權力」為憂，而應更為寬宏大度地與全球各國㩦手並進，文明互鑑，共同讓人類的文明走上新的階段。

但願更多的中國人能自覺到中華文明對世界和平應有的貢獻，對此有所自覺，因而不迷失發展的方向；也願更多的西方人對此有所認識，則一個新的屬於全人類的盛世之到來，也未嘗不是可以期待的。

琉球有三國，向與日本歷代政權平等往來。明太祖洪武5年(1372)，三國均向大明稱臣，接受冊封，依大明典章制度進貢。明成祖永樂帝崩後5年(1429)，三國一統(早於日本統一160年)，續受大明冊封，稱臣進貢，歷兩百餘年。

至明萬曆年間(1609)，日本德川幕府薩摩藩(所謂倭寇)入侵琉球，擄琉球王至日本，簽約稱臣，割地進貢。但琉球王仍然心向中國，明替清興，稱臣不變，琉球歷任新王繼位，均遣使中國請封。相較於「被迫對日稱臣」，有別天壤。

再兩百餘年，至1868(清同治末)，日本維新政府置琉球於日本縣轄之下；1871(光緒初)牡丹社事件源起，日本干預中琉關係；1872，令琉球王子赴日朝拜，宣稱琉球屬日本內藩；1873，兵臨琉球，廢舊立新，令琉球租稅上繳日本；1875，派兵進駐琉球，令琉球奉明治年號，不得再進貢中國；1879，日本明治天皇遷琉球王室於東京，強分琉球南北為二，北歸日本為沖繩縣，南歸中國。琉球滅亡。但中國應琉球人之請求，並未同意與日本簽約。

1895，甲午戰爭，中方戰敗，日本全面併吞琉球。1916(中方進入民國)，琉球學校禁說琉球語。1931日本侵華東北，1937抗戰爆發，1939二戰爆發。1943《開羅宣言》議定戰後中美共管琉球。

1945，美國跳島戰術進攻琉球，日本下達玉碎令，清洗琉球人，令父母殺光子女後再自殺，學校學生集體拉到崖邊跳海，許多荳蔻年華的中學女生，縱身臨空之際，托海風送來的最後一句話是「為什麼？」。死難者26萬餘，琉球人三去其二。
日本教科書2007年審查前與修改後的對照如下：
「日軍發下手榴彈讓居民集體自殺或互殺」|（發生以日軍發下的手榴彈集體自殺與互殺之事）
「被日軍強迫進行集體自殺」|（情勢所逼，有人集體自殺）
「有人被日軍趕出防空洞或被日軍逼到集體自殺」|（有人被日軍趕出防空洞，也有自殺的居民）

1945日本無條件投降，接受《開羅宣言》及《波茨坦公告》，放棄「以武力或貪欲所攫取之所有土地」，包含琉球。
1947聯合國協定交美國托管。
1951舊金山合約交聯合國托管。
1970美國將琉球「施政權」轉給日本。
1971美日協定琉球歸還日本。

經過日本大量移民琉球，以及新生代的誕生，真正自認琉球人所占比率大幅凋零，琉球獨立復國的聲音雖然始終未歇，民調上已是個位數，人少音小，加以面對獨霸全球的美國與日本聯手，琉球之名終將被忽略、遺忘，而由沖繩取而代之，幾成定局。