歡迎两岸統一才符合美國利益 | 郭譽申

中國崛起,威脅美國的世界霸權,美國於是大打「台灣牌」,企圖彰顯台灣的主權,藉以刺激及牽制中國大陸,造成中美的對立和台海的緊張。這對美國有短期利益,但是長期而言卻是不利的。其實美國反而應該歡迎两岸統一,以保持其世界霸權,自然符合美國的國家利益。

台灣是中國固有的領土,因中國在甲午戰爭戰敗,被迫割讓給日本,後來中國大陸經過8年(或者說14年)的抗日戰爭,終於戰勝日本,使日本正式放棄台灣,並把台灣交還給中華民國。因此台灣是中國的核心利益,現在中國大陸的國勢漸趨富強,正追求中華民族的偉大復興,是不可能不追求統一台灣的(參見《中國失地多,為何獨要收復台灣?》)。

中國大陸追求两岸統一,主要的阻礙唯有美國。過去美國的軍事力量遠勝中國,確實能夠嚇阻中國動用武力,但是近年双方的差距已大幅拉近。譬如:比較決戰台海最重要的海軍,中國海軍艦艇的質量雖然仍比不上美國,其數量已超越美國;由於美國受限於與蘇聯簽訂的《中程飛彈條約》(1988-2019)而中國不受限,中國的飛彈科技已不遜於美國。

除了中美的軍事力量拉近,美國介入台海還有三項不利因素。其一,台海戰爭不僅是海軍對海軍的海戰,中國能夠以其強大的陸基反艦飛彈打擊逼近台海的美國軍艦。其二,美國距離台海遙遠,增加其介入成本及反應時間,即使它在日本就近有軍事基地。其三,美國的經濟總量雖大,其實體製造業比不上中國,假使台海戰爭的時間拖長,美國的武器和彈葯生產效率將比不上中國。

綜合上述諸因素,美國即使現在有能力勉強(但未必能)打贏台海戰爭,但幾年後絕不可能。(中國雖然能贏,難免頗受損傷,因此不願輕啟戰端。)

假使美國繼續支持台灣抗拒統一,若干年後中國大陸勢必會實行「武統」或「以武迫統」。當對岸動用武力,必定完全封鎖台灣數量有限的港口和機場,因此美國不可能像支援烏克蘭一樣軍經支援台灣,而只有兩種選擇(當然還有口頭的支持和經濟制裁中國):出兵護台與中國交戰或者不出兵。前者如上述美國不可能打贏中國,而後者等於美國被迫放棄台灣。不論美國出兵受挫或被迫放棄台灣,其威信都將受到重挫,而喪失世界霸權的地位。

台灣距離美國遙遠,而很靠近中國大陸,中國能以其陸基反艦飛彈打擊逼近台灣的美國軍艦,因此中美若在台灣附近交戰將很不利於美國。假使美國繼續支持台灣抗拒統一,將導致它在台海出兵受挫或被迫放棄台灣,都將使其威信受到重挫,而喪失世界霸權的地位。反之,美國應該避免介入台海爭端,歡迎两岸統一(這與被迫放棄台灣不同),並與中國和平相處,因此能延長其世界霸權,自然符合美國的國家利益。

其實有見識的美國學者早已有「棄台論」,參見《台灣安息?》,就看美國能否做出明智的政策選擇。

談談中外史料中的平滿納會戰|賈忠偉

遠征軍制定會戰的目的是希望能在平滿納佈置一個口袋陷阱,將日軍主力引入並進行圍殲作戰,如果平滿納會戰能按照計劃進行,遠征軍就不會發生後來倉促退入野人山的悲劇…甚至英軍如果能守住馬圭與東敦枝的右翼,應該就不會有後來的仁安羌戰役…即使發生最糟糕的狀況──平滿納會戰失敗,也不會出現後來一路兵敗如山倒的情況,緬甸情勢我認為不會那麼悲慘。

【圖片摘自──呂牧昀、袁梅芳:《中國遠征軍:滇緬戰爭拼圖與老戰士口述歷史》(青森文化),p69。】

(一)如何將日軍引入平滿納

◆遠征軍紀錄:

其中負責欺敵與吸引日軍的是由廖耀湘率領新22師,他們利用斯瓦至平滿納多為隘路的地理條件,各部交替掩護,經過兩週不斷的戰鬥,逐步的將日軍主力逐步吸引到第五軍主力在平滿納的口袋設伏區。

◆日軍紀錄:

新編第22師及裝甲兵團,位於我第55師團之正面,在利用各村落逐次進行抵抗,並向平滿納(賓文那)方向後退中。

第五軍之右翼依託在英印緬軍,左翼依託在第六,作為緬甸北部防禦之中堅,企圖堅守沿平滿納(賓文那)──曼德勒道路之地區,鑑於平滿納(賓文那)附近之戰略價值,將力求長期確保。(根據空中偵察,發現平滿那南側之線及該地西方高地上有陣地)

參見──《(44)日軍對華作戰紀要叢書~緬甸攻略作戰》(國防部史政編譯局譯印),p492。

(二)右翼英軍在平滿納的表現

◆遠征軍紀錄:

負責掩護中國遠征軍右翼,駐防於伊洛瓦底江一帶──即馬圭(Magway,或譯為馬魏)、東敦枝(Taungdwingyi)一帶的英、緬軍則早已喪失鬥志,4月17日,只跟日軍第33師團一接觸就潰散而後撤,再加上原有駐於曼德勒的預備隊──新38師兩個團被史迪威給調至仁安羌(「仁安羌」在緬甸語為:油河之意,當地有中南半島最大的油田,又翻譯成:「燕南揚」)解救被圍的英軍,只剩114團留駐曼德勒,在沒有足夠兵力可以填補缺口的情況下,使得平滿納地區中國遠征軍的右翼完全暴露給日軍。

◆英軍紀錄:

斯利姆將軍(1891~1970,或譯為:史林姆)在:《反敗為勝:斯利姆元帥印緬地區對日作戰回憶錄(1942~1945)》書中委婉寫道,他在英緬印第1師從馬圭往仁安羌方向北移後,原本計畫棄守東敦枝,派出一支分遣隊在北面大約25英哩的納茂(Natmauk),去掩護英緬印軍與曼德勒之間的交通線,並讓英緬印第17師主力通過主幹道前往馬圭。這樣一來,就可以切斷追擊英緬印第1師的日軍交通線,並從後面攻擊日軍,但計畫遭到亞歷山大將軍(Harold Alexander,1891~1969)──不願意做任何可能會對中國遠征軍造成不利影響的事而做罷!在遠征軍於4月18日凌晨放棄平滿納會戰後,英緬印第17師直到4月25日才撤出東敦枝,轉移到默萊(Mahlaing)、扎耶特康(Zayetkon)一帶…………5月撤入印度。

參見──威廉•約瑟夫•斯利姆(萊桑卓譯、甄銳審校):《反敗為勝:斯利姆元帥印緬地區對日作戰回憶錄(1942~1945)》(民主與建設出版社),p62~66、85。

◆日軍紀錄:

(一)第17英緬印師及第7機械化旅軍在伊洛瓦底江畔與日軍第55師團之正面,正在敗退中。

(二)第1英緬印師,似已從同古方向轉進至伊洛瓦底江方面。

(三)英緬印師相繼吃敗仗,已喪失鬥志,今後可能無力大事抵抗。

參見──《(44)日軍對華作戰紀要叢書~緬甸攻略作戰》(國防部史政編譯局譯印),p493。

(三)遠征軍放棄平滿納會戰之後的戰局變化

◆遠征軍紀錄:

在危急時刻,參謀團團長林蔚提出兩種意見:(a)繼續平滿納會戰,努力擊破敵軍一路,以解危局;(b)徹底脫出包圍圈,一舉退守曼德勒東北,再增調兵力,重新部署作戰。因為電話不通,於是林蔚星夜派代表到飄背通知羅卓英。史迪威與羅卓英思考再三,原則上同意林蔚的第二種方案。可是在具體戰術上,他們又不同意退到曼德勒東北的方案,而是決定將防線放在平滿納稍北一點的梅提拉(Meiktila,位於緬甸中部城鎮)一線,繼續準備曼德勒會戰。但這個方案遭到杜聿明的反對。他認為,這個計畫的結果,是將第五軍、第六十六軍分佈於長達300公里的平曼公路上,既不能攻,也不能守。杜聿明的看法是,要麼在平滿納打下去,要麼退守東枝、眉苗,「我不同意這樣分散兵力,被敵人各個擊破」。相持不下,又時間緊迫,最終杜聿明還是服從了羅卓英。4月18日凌晨,羅卓英正式下令放棄平滿納會戰,4月20日,平滿納陷落。

參見──

(Ⅰ)黃道炫:《緬甸戰役蔣中正、史迪威的失敗責任》(《抗日戰爭研究》2001 年第 2 期)。

(Ⅱ)郭榮趙:《從珍珠港到雅爾達~中美戰時合作之悲劇》(中國研究中心),p95~96。

(Ⅲ)《(44)日軍對華作戰紀要叢書~緬甸攻略作戰》(國防部史政編譯局譯印),p493、502。

◆日軍紀錄:

兩翼部隊──右翼隊(第55師團步兵第143聯隊基幹)、左翼隊(第55師團步兵第112聯隊基幹)於18日夜再接近敵人,翌19日拂曉,右翼隊擊破西南都附近之敵後繼續進入平滿納北側,而左翼隊亦大致到達該線,但此時,平滿納市區已無大部隊存在,乃於同日15:30完成市區之掃蕩工作。

師當面之敵,據判斷為第96師之第286團,第278團及新編第22師之一部。

該敵無意堅守平滿納,經小戰鬥後撤退,但之後遇到從西唐河東岸北進之第18師團,在吉洞干附近遭受更大之打擊。

參見──《(44)日軍對華作戰紀要叢書~緬甸攻略作戰》(國防部史政編譯局譯印),p495~496。

(四)結論:

3月31日杜聿明擬定命令,決定將第五軍分為──「阻擊、 固守、機動」三兵團,分別以新22師、第96師、第200師擔任「以阻擊兵團逐次阻擊消耗敵人後,以固守兵團吸引於平滿納附近,待其膠著以機動兵團轉取攻勢,將敵夾擊包圍於平滿納附近而殲滅之」。4月7日,史迪威在遠征軍高級將領參加的會議上向蔣提交平滿納會戰計畫,並獲批准。10日,由羅卓英正式予以發佈。其作戰設想是:利用斯瓦至平滿納的隘路預設縱深陣地,逐次抵抗優勢敵人的攻擊;在誘敵深入我陣地內尚未立足時,兩側埋伏部隊配合正面部隊一舉反擊消滅敵人。計畫明確應在4月15日前結束作戰。平滿納會戰進行了十多日,單從局部的戰鬥看,遠征軍作戰是積極的,也達到了遲滯敵人的效果,但從全域戰略看,平滿納會戰未達到擊垮敵人的目的,且最後由於西線英緬軍的後撤(4月17日)及東線防線(伊洛瓦底江防線)的瓦解而不得不隨之撤退,遠征軍的戰略目標再次受挫。

另外如文中所述,唯一的預備隊、原駐於曼德勒的新38師被史迪威抽調至仁安羌,在沒有補充兵力的支援下,平滿納戰役只能被迫放棄。而最為悲慘的是──之後一連串的倉促後退導致的野人山悲劇。

參見──

(Ⅰ)黃道炫:《緬甸戰役蔣介石、 史迪威的失敗責任》(《抗日戰爭研究》2001 年第 2 期)。

(Ⅱ)郭榮趙:《從珍珠港到雅爾達~中美戰時合作之悲劇》(中國研究中心),p95~96。

統一大業需要兩岸均能仰望的旗幟 | 天人合一

統一必需要實力。但實力不是旗幟,實力需要旗幟引領。
實力不光指硬實力。實力的重大內容是政治吸引力、民意召喚力。
旗幟往往發生強大者料不到、想不通的嬗變。國共之爭的勢換位移即是例證。
迷信硬實力,動輒打過去,除了對民族最大利、人民最大願不充分考慮與不負責任外,在政策與策略上是不動腦筋與不盡全力。

當前在台海問題上,大陸缺乏理論建樹與議題引領能力。
許多時候,許多領域、官方給人被動應付、見招拆招、應接不暇之感。學界常常是眾口一詞、多年一調、將言囁嚅、欲說還休。相較於對岸或統或獨或保持現狀五花八門的熱議,大陸倒像局外人,似乎太過冷清。
最好笑、可氣的是一碰到、想到、意會到政治、制度、生活方式就臉紅心悸降嗓門;
最難忍受的是堂堂正正的“中國”、“統一”等字眼常常要刻意掩藏而只見“和平”、“發展”、經濟上“讓大利”;
最該反對的是政治上不作為、坐等花兒開,把統一搞得遙遙無期。

以什麼統一中國?
三民主義統一中國?大陸人覺得陌生,臺灣人或覺已老。
共產主義統一中國?臺灣人或感害怕,大陸人難忍不笑。
愛國主義、民族主義統一中國?國民黨、親中者氣得要跳(我們這七十多年就不是愛國者?不是中華民族復興一分子?)。
自由主義、民主主義統一中國?大陸人只見民進黨胡鬧。
“一國兩制”統一中國?
“一國兩制”從何而生,將向何去?

“一國兩制”是解決台海問題的一種方法,但還不能算統一大業的思想、理論原點,且因在“一國”定義上認知差異,目前尚難成為兩岸的共同語言。
 “一國兩制”需要深化、發展、細化、清晰化。
為什麼要“一國兩制”?
為什麼能“一國兩制”?

如果簡單就是“國家統一”“民族復興”幾字,就太膚淺了,就可能會將“一國兩制”淪為“臨時抱佛腳”、“病危亂投醫”的無奈選擇;就會坐實台人“哄進來、哐在一國再說”、“統戰伎倆”的疑慮;就會簡單我們的心志、使我們忽視臺灣問題的複雜性及其與港澳的差異性而犯“一刀切”、“簡單化”、“急性病”、甚至“施捨感”等幼稚病;就會誤我們跳不出“階級鬥爭”、“東風西風”、“惡質政爭”的怪圈、失去開萬世太平的良機。

“一國兩制”絕非權宜之計,應有更豐富、深遠、宏偉的內涵,或就是不同的意識形態、政治力量、生活方式、社會制度在一個國家內可以而且必須求同存異、政治共和。
共和、人民共和,正是一國兩制的思想原點與最佳詮釋。

“一國兩制”的必然性與可能性在於:

第一,近代百年,中華民族奮鬥復興期也,兩岸同源、目的一致,不同政治信仰的人們在不同境況條件下進行不同探索、形成的不同的模式、經驗、制度及血淚教訓,是中國人的共同財富,共同起點、共同依憑,不應該被輕率否定、破壞、忽視;

第二,海峽兩岸四地在一個傳承最古老的民族、凝聚力最強久的國度內,存在不同的意識形態、生活方式、社會制度、治理方式,這或許是上天賜予以“中庸仁和”為中心的中華文明的特殊厚愛與特殊使命,使其能在這冷戰、熱戰不斷、天災人禍時發、人類時臨自毀的紛擾世界裡,擔當和諧、大同的引領,這種“多樣化”、“全色彩”、“小世界”,我們應當珍惜、把握、利用、發揮。

第三,大陸的國號就是“共和”,拂去我們過去在“人民”、概念上的的誤讀,這共和實質就是“不同政治面”的共和。

以“共和”為旗幟則:
“一國”自然是“兩岸”同屬“的一國;
“兩制”不再是有你無我、不容的水火;
“兩岸”只是政治有點差異的兩個方面;
“統一”不過是復興大潮匯流合力共進;
“統一後的中國”是“民國”和“人民共和國”的自然傳承與歷史昇華,由兩岸四地加海外華人五方共建、共和、共榮、共用。
“國號”、“對錯”的爭論可以休止;
“一岸獨大”、“一制獨存”、“整碗全端”、“翻臉不認帳”的擔心可以冰釋;
“矮化”、“投降”、“征服”、“併吞”的魔咒會得以破解;
滯統者、隱獨者將被照現原形、無可推諉;
真獨者、死獨者會被逼成少數、逼進死角;
國際阻力將降至最低、消於無形;
政治對話的禁錮將被打破,統一的民意將成湧天大潮;
惡鬥千年的中國舊式政局將徹底更新。
中華“和”文明將開人類萬世太平局。

臺灣,中國政治上的一個“面” | 天人合一

地理上,臺灣是中國(即使“各表”)的一個省,政治上臺灣是中國一個“面”。她既是歷史中國的一段過去,又是現實中國政治的一個方面。

儘管面有大小,勢有強弱。但1與99都不是100。1加上99才是100。合為100後,再沒有了1或99,只有100中之1與100中之99。
政治面的“強弱”,要看趨勢、看發展、而非簡單的槍炮多寡、票子長短、聲音大小。
簡單地以人多人少、地廣地窄、看兩岸關係,是幼稚。

和平統一是“兩面”的共和,尊重是起碼的,互讓是必須的,互變是必然的,糊塗是聰明的,擔心是不必要的,心虛是可笑的,小家子氣是可悲、可氣的。
統一,主要是政治問題,而不是單純的地理問題。將臺灣簡單視為“一個省級行政單位”,將兩岸關係定位為中央和地方的關係,定位為朝廷與水泊梁山的關係,是糊塗、僵化、可笑、癡人說夢、滯礙統一、危害民族!

無論何種思想、主義,無論多數亦或少數,無論長期還是久遠,都在歷史中形成、完善、接受歷史的核對總和揚棄;
是與非不應由一家說了算,不宜匆忙下結論,不必要一次就弄明白;
不同的路線、主義、模式、觀點、應該允許共存、試驗、比較、競爭甚至碰撞;
解決社會矛盾,鬥爭不是唯一形式,戰爭只是無奈的手段,協商、容忍、寬恕、尊重、和解、等待甚或退讓亦是基本選擇。

和平統一,
不是簡單的地理整合、海峽再通,
不是“勝王敗寇”,
不是解放、收復、納降(當然對“臺灣國”另當別論,只有以武力去解放去收復),
不是“賣台”或“賣共”,
而是不同信仰、主義、觀念、好惡、種族、黨派的人兒在“天下為公、人民最大”理念下的“和諧”、“共生”、“共和”、“共建”。
“共和”才是兩岸的最大公約數,是起點、也是終點。

解決不同政治觀點的人們如何理性相處、鬥爭、協調、競爭、共和、共榮,是中國人一直沒處理好的問題。
當年國共內戰如此,
幾十年大陸“繼續革命”如此,
兩岸長期敵對如此,
當今臺灣島內藍綠惡鬥依然如此,
兩岸只經不政、經熱政冷,政治上至今無交集、難交集仍是因於此。

統一需要共和主義,
中國長治久安需要共和主義,
中華復興騰飛需要共和主義。

馬英九當年要求下屬不以"中國"以"大陸"稱對岸。實質上就是一國兩岸、兩面論。
這較“兩國論”、“特殊國與國關係論”有質的區別。
應當肯定。

統一會如何進行?老美炸台積電? | 管長榕

美國敢炸上海嗎?美國敢炸北京嗎?借他100個膽也不敢。要是不宣而戰,大家注定回到石器時代。那他憑什麼就敢炸台灣?台灣不是中國的一部分,不是中國核心價值的核心嗎?老美炸台灣不就是炸中國嗎?

所以別聽那些老外退將或台灣名嘴們胡說八道,講什麼老共登台,老美就會炸台積電,老美沒有那個種。台積電若有事,洛克希德馬丁就有事,雷神就有事,NASA就有事。護台積電的神山正是老共。

兩岸之爭是內戰政爭的延續,台灣主流不分藍綠都反對此說,他們認為是國與國的戰爭,那都不重要。大陸認為是內戰的延續,這才重要,因為這就決定了解放軍不會來台。國家正常化以後,軍隊國家化,是對付外侮的,不會拿來對內。對內維持秩序是警察公安的事,所以來台的會是武警。

「今日烏克蘭,明日台灣」是胡說八道,不能比,因為俄、烏的確是兩個國家,而兩岸不是。但當年的「今日香港,明日台灣」倒是可以拿來參考。

英美煽動香港暴亂時,曾在國際上放言恫嚇,甚至通過《保護香港法》《香港自治法》《香港人權與民主法》等,表示堅決支持香港自由民主。這期間解放軍雖隔海集結,卻一直對香港袖手旁觀。結果英美除了私下煽動外,檯面上始終不敢有任何動作,解放軍也就不動如山。香港最後由武警搞定。

所以如果沒有外力介入時,解放軍雖會集結,但不會登台,武警出面就好了。這也給國際上一個宣示,兩岸是內政問題,外人不要干渉。別以為武警比較弱,大陸武警可以強大到擁有解放軍的一切配備,只除了核武。核武是無論如何不對內的。以下是對兩岸統一之路的想像。

啟動統一過程之前,會有很長一段的認知作戰,就是大家比拼洗腦的功力。大陸必須在國際上、在滯陸台胞上、在台灣社群上,一一破解兩國論、未定論、外來政權等謬誤,並清楚釋明自由平等民主法治人權等西方思想殖民的概念(參見《思想殖民-對民主的反思》),以對抗西方長久霸占的話語權。這是做不完但非做不可的功課,做多做少,影響統一進程的順利與否。

現在我們已經看到,台獨工作者拿不出拒統的正當性,只剩下唯一的口號「2024是民主與專制的選擇」。這就是思想殖民的效果。西方說什麼是普世價值,人們就接受什麼是普世價值。不去思考民主與專制何者較能造福人民,而造福人民才是普世價值。

然後在D-day發出檄文的同時,大陸會將台灣島領空設定為禁航區,解放軍戰機戰艦巡弋周遭,確保禁航令的執行。恐怕在警告不理的情況下,不得已要打下一架出逃的飛機,以儆效尤。此外解放軍的任務就是打援完封,確保不放一隻蒼蠅進來或出去。

檄文闡明有多少人員來台進駐各層級行政區,開始接收工作;有多少公安武警陪同來台負責維持秩序,請大家配合。只要不生事,保證秋毫無犯。如有破壞、阻撓接收工作者,也保證嚴懲不貸。

接收工作事先經過調查規劃,例如更新境管局禁止出境的名單、建立金融單位凍結資金流動的戶頭、切實強化海防部署、實施反獨破獨的一清專案等等。接收完成並迅速移交給在地統派後,就會解除禁航區,外國人及不願做中國人者都可以離境。但有觸犯《反分裂法》者,須經司法審判後依法辦理,例如台灣民政府,此外一切如常。惟在《反分裂法》下,往後獨派或分離主義的言行都是違法的。

這些第一批來台的接收人員與武警,都在出發前留下遺書,自願奉派來台。在接收工作受阻而第一批武警無力控制的情況下,後備武警全面啟動來台。結果是不是如大陸計畫中所設想的「最好不死人、儘量少死人、要死死軍人」,說不得。但想像中恐怕賢與不肖都要玉石俱焚了。這裡面如果有台獨工作者或是國外勢力的存在,由於非屬國內政爭的性質,解放軍也將登台清剿。

應該不會走到這一步,原因是台灣人沒種,統一可以傳檄而定。沒種的原因是拒統不具正當性,不會有「雖千萬人,吾往矣」的意志力與決心。分離主義者若要在澎湖獨立、在花東建國,不論任何理由,台灣共和國也不會接受。澎湖的前途由澎湖人決定,萬華的前途由萬華人決定,饒河街的前途由饒河街人決定…成何體統!在大圈圈裡分割小圈圈,不過是地域觀念作祟。有何浩然正氣?

每一位台灣軍民,只要仍以中國人自居,完全有權利拒絕戰爭,此即中國人不打中國人,也是和平的基礎。那些不認同自己是中國人,不准你拒絕戰爭,或指責你叛國的人,才是真正的叛國者、和平的破壞者、老外利益的馬前卒。

我極不同意拿兩岸軍力對比做為統一理由,那是只有強弱沒有是非的西方文化。如果拒統有理,就該生死以之,無關力量強弱。但拒統沒有道理。政權的良窳非但見仁見智,也非一成不變,如果說不滿政權就不要國家,當年老蔣政權不論叫什麼國名,不滿者早就丟掉這個國家不要了,今天還有什麼台獨不台獨?更輪不到今天才不想做中國人。

況且再怎麼七折八扣政權的自吹自擂,不可否認現今大陸是中國史上替國家人民做出最多貢獻的政權。當初文化大革命作孽時,理當譴責;現在全國脫貧邁向民族復興時,理當按讚。功成不必在我,拒統有什麼堅強的正當性?西方的普世價值是思想殖民的幻術,分離主義者割據地方的野心,讓外部帝國主義藉以挑起內部政爭,才是事實真相。

兩岸不能相互承認對方為國 | 天人合一

兩岸同屬一個中國,既是歷史,也是現狀、更是未來。是大陸的底線,台海火藥桶的爆點,甚至是地獄天堂的門檻。

認對岸為“國”
不包含自己岸。自然成“兩國”,這是顯獨。
包含自己岸。有對岸為國,何又自謂國?沒事找事扯爛筋,這會滯統。

以己岸為國。
不包含對岸,是為“明獨”。
包含對岸。卻不言統、求統,疑似隱獨。

自以為國,對岸屬國
各自表述,雖傷和氣,實屬無奈。
這是歷史、是現實。
這才有兩岸反獨、求統的動因與依憑,才是外人不容置喙的“內政”。

“相互承認”,看似公允,實則以退為進、似予實取,瞞天過海、暗渡“兩國”。
陸胞兄豈不警惕?
台胞弟能怨寡情?
要不,哪怕你自稱“國”,我仍為“匪”,回頭幾十年,再演個“山城會”?
只要坐下來,“什麼都可談”,“什麼都好商量”!

兩岸分別、隔絕、對峙、猜忌、隔閡、爭鬥、及至戰爭,源於一個中國內部的一部分人與另一部分人政治分歧。
且不說這兩個部分,都以“民(人民)”為旗幟,都喊著民族獨立、中華復興的口號,都曾有同一塹壕、共倒內賊、共禦外侮的榮光,都在近幾十年修正得越來越大致相同相像。
就這兩個黨的部分歧見,幾十年的些許不愉快,干十多億國人、五千年中國何事?

兩岸者,一個中國的兩個面也。
兩岸相處,兩面、兩岸、兩區、兩方、兩黨、兩軍、兩會,兩地、兩當局、兩先生,哪怕“兩山頭”都可以,就是不能“兩國”

胡連會示範後。還有所謂“對等”、“尊嚴”說?
實際是“麻臺灣人、要大陸價”的假議題,只會彰顯胡“主席”、胡“先生”、“老胡哥”有海量,馬“總統”、馬“先生”、“小馬哥”太雞腸。

海峽,不是國與國界。
統一,不是國與國統。
扯國號何干?

兩岸統一。不過政治對立的結束或正常化。
就以“完全統一的中國”為標的,就以“兩面”、“兩方”作稱謂,放手開談可矣。
老說合法非法,總提先生後生,蠻扯嫡正偏庶,是不是“小心眼”、是不是沒以“人民為大”?

統一後中國的法律、制度、稱謂、中央政府、領袖生成,自然是談中之議、談妥後事。
沒開談先嚷嚷。
搶佔先機?
漫天要價?
先喴先贏?
還是“哪壺不開提哪壺”、“專找牛角鑽”,“只挑忌諱說”,以至“乾脆鬧翻不能談”!

中國的政治人,有不少的算計、固執、爭鬥。
中國的老百姓,有太多的無奈、苦痛、犧牲。
中國已延誤了不少時間。
中華民族再也不能內耗、折騰。
拋棄只以己是、總以人非的固執,非白即黑、你死我活的極端,黨同伐異、不問是非的狹昧,整碗全端、顆粒不讓的小氣,多一點謙恭、厚道、寬容、大度,裝一點糊塗吧!

少一點“算計”、多一點寬讓。
少一點權謀,多一點厚道。
少一點爭鬥、多一點共和。
兩岸才有雙贏。
和平才會久長。
統一才會速來。
中國才會更好。
世界才會更好!

兩岸仍能維持和平,就怕有意外! | 郭譽申

最近與老同學聊到兩岸,我說:「長遠不敢說,至少8-10年內兩岸會是和平的。」老同學反問:「你這說法是否有什麼前提?是否可能有意外?」两人當時只是隨便交換意見,我回家後,覺得這是值得探索的問題。

過去一两年,國際媒體一再引述專家之言,說台灣處境危險及台海可能爆發戰爭。這裡有兩個主要原因:其一,中美交惡,而台灣完全倒向美國,使中國大陸認為台灣是「倚美謀獨」,因此派遣軍機軍艦經常巡弋台灣周邊作為警告。其二,俄烏戰爭爆發,讓人們發現中、美、台的關係很像俄、美、烏的關係,俄、烏會爆發戰爭,因此兩岸也很可能爆發戰爭。

兩岸的現狀是有些緊張,但還未達到對岸要發起武力統一的地步。檢視習近平近年的發言,他的主要施政目標是中華民族偉大復興,而關於兩岸,他始終主張要推進祖國的「和平統一」進程。

中華民族偉大復興顯然是大陸長期的大目標,而兩岸統一是此大目標下的小目標。因為兩岸統一只是小目標,大陸不會讓追求兩岸統一影響民族偉大復興的大目標。要達成中華民族偉大復興的大目標,大陸還需要至少8-10年的和平安定環境,以便繼續發展經濟和科技,屆時它可望成為真正的已開發國家,並且使其國內生產總值(GDP)超越美國,成為世界最大的經濟體。屆時兩岸統一的小目標也將更容易實現。看清大陸的大目標和小目標,就知道對岸不急於在8-10年內收復台灣。

對岸的軍事和經濟力量遠勝台灣,因此台灣不論誰和哪個黨執政,雖然口頭強硬,都不會/不敢宣佈台灣獨立或跨過大陸劃下的紅線,以免引起台海戰爭。

大陸不急於統一台灣,台灣不敢宣佈獨立,因此筆者認為,至少8-10年內兩岸會是和平的,唯一值得憂慮的意外在於美國。美國主導北約一再東擴,威脅到俄羅斯的安全,終於逼出俄烏戰爭。美國也可能一再挑釁中國而逼出台海戰爭嗎?美國確實已有不少挑釁動作!

中國大陸的《反分裂國家法》言明:「發生將會導致臺灣從中國分裂出去的重大事變,國家得採取非和平方式及其他必要措施,捍衛國家主權和領土完整。」雖然什麼是重大事變並未言明,我們不難想像一些可能的重大事變,譬如:美國與中華民國正式建交,美國現任總統訪問台灣,美國派遣大部隊進駐台灣等等。這些重大事變幾乎肯定會逼出台海戰爭,就看美國想不想與中國攤牌決戰!

大陸不急於統一台灣,台灣不敢宣佈獨立,因此至少8-10年內兩岸仍能維持和平。唯一可能破壞和平的意外在於美國,美國有能力挑釁中國而逼出台海戰爭。所幸美國多半不會這樣做,因為它太遙遠又不願下重本而沒有多大勝算,卻可能加速失去台灣、失去全球霸權;反之,萬一美國這樣做,執政的民進黨將難以拒絕,台灣只有逆來順受、毀於一旦!

讀「奮起」網站文《外來本土之分無寧日》有感 | 劉得福

管長榕先生所寫《外來本土之分無寧日》是一篇好文,讀後有感。

統獨在台灣紛擾70多年,至今未曾稍歇。說穿了,不過就是台獨日奴企圖奪取政權,硬生生想把中國人的固有領土,分裂出去,所找出來的藉口而已。

那堆搞台獨的笨圾,不惜丟棄祖宗,不認自己是中國人,搞「外來本土之分」搞「本省人外省人之分」,但真正奪取政權了,完全執政了,掌握所有資源了,看看他們哪一個敢宣佈台灣獨立?哪一個敢實現他們所謂的台獨理想?充其量他們口中崇高的台灣獨立就只是為了奪權目的所使用的一張衛生紙,擦完屁股就丟進馬桶沖掉,這群台獨日奴根本就是一群詐騙集團,每一個都是大騙子。

文中提到:『在法理上有這樣兩句話,「民族自決權的行使不得被解釋為鼓勵採取任何行動侵犯主權和獨立國家的領土完整或國家統一」。「國際法沒有立場保護魁北克領土完整而不保護加拿大領土完整,也不能接受加拿大可被分割而魁北克不可被分割的矛盾」。最後,公理在大炮射程內。』

這段話已經完全說穿了一件事,就是不管法理定義是如何如何,國際法又如何如何,一點都不算數,只有大炮說了算,大炮就是公理。

看看美國就知道了,美國哪管聯合國決議?說打伊拉克、阿富汗、利比亞…. 說打就打,哪管氣候公約?哪管國際海洋公約?哪管生物武器公約?說退出就退出,說不理就不理,怎樣?敢不服氣,就把航母開到你家門口,戰鬥機就去投彈,政權就把你推翻,就在各國搞出幾百所生化實驗室,聯合國又能奈何?世界各國又能奈何?美國的大炮就是比你大!

那堆所謂西方民主國家,想要分裂中國,支持台獨、疆獨、藏獨時在那邊高喊尊重「民族自決」「住民自決」,等到同樣「民族自決」「住民自決」發生在自己國家時,卻完全的武力陣壓,完全不給任何自決。

文章中提到西班牙的巴塞隆納、加拿大的魁北克,不是都完成了西方所謂的公投民主程序要獨立了嗎?結果咧?西班牙、加拿大政府允許了嗎?尊重民主結果了嗎? 尊重人民的意志了嗎?還不是把帶頭的抓進監獄!現在的英國弱了,英國各聯邦紛紛要求獨立,就看他們如何尊重「民族自決」「住民自決」?同樣的,問問美國白宮,允不允許加州獨立?問問蔡英文和賴清德,台灣要不要獨立?敢不敢獨立?允不允許澎湖獨立?台北獨立?……

說穿了,西方和笨圾民進黨的兩套標準,都在打臉自己,根本禁不起檢驗。現實的世界,誰大炮大誰說了算,越共大炮比南越政府大,所以越共成功了,中國共產黨大炮比國民黨大,所以中共成功統治大陸了。在國際上也是一樣,美國處心積慮,不擇手段,想永久分裂中國,美國自知自己力量已非當年,不敢自己對付北京,所以四處揪群,想圍歐中國,問題是,現在的中國已非昔日吳下阿蒙,而美國自身早已千瘡百孔,鹿死誰手?現在還在掰手腕中。

在這個節骨眼,笨圾民進黨卻自甘當美國走狗,手臂往外彎,把中國人的台灣出賣給美國,美國要求台灣佈雷,民進黨蔡英文就要佈雷,花了人民1億多美元,連佈雷車都買了;美國要台灣人民吃萊豬,民進黨蔡英文就讓台灣人民吃萊豬,這個倒行逆施、禍國殃民的笨圾民進黨蔡英文政府,罪惡層層疊疊,罄竹難書,台灣人民一定要把這個詐騙集團、賣國集團拉下馬,否則台灣永無寧日,台灣人民無法出頭天。

臺灣日據歷史的翻譯亂象 | 賈忠偉

早年興建捷運時,工程單位在臺北北門站挖出清朝臺灣第一個省長劉銘傳的古蹟,那時就有受過皇民謠言誤導的記者質疑劉銘傳的縱貫鐵路太爛,爬不過林口台地與桃園縣龜山鄉的迴龍大峽谷……著名的考古學家劉益昌教授(目前是成大考古所特聘教授)回答說,日本人造的鐵路也爬不上去啊,最後把路線改成--繞到鶯歌、樹林,才能繼續往南……

而這類的事情在臺灣比比皆是,比如以下宋亞伯翻譯的《福爾摩沙的呼喚-一位紐西蘭人在臺灣二二八事件的親身經歷》……嚴格來說,這本書不算翻譯,而是(惡意造謠)……

另外,矢內原忠雄教授所寫《帝國主義下之臺灣》就因為嚴厲批評當時的臺灣總督府而成為禁書,但戰後有許多臺籍教授在翻譯這本書的時候,竟然也出現類似宋亞伯的問題,不是漏譯、就是改譯……周憲文教授翻譯的書,雖然不好讀,但沒有偏漏,只是這書不會成為很多臺史系所教授所指定的必讀書籍……原因應該很簡單,因為內容對日本不恭敬、不狗腿……

台灣人的歸屬與願望 | 許川海

居住在台灣的人民,拿著中華民國的身分證,但是真正對中華民國認同者卻勉強過半,之所以如此,在於族群分化。

當兩蔣執政時,只有少數離心離德者不認同中華民國。李登輝掌權後,隱藏於暗處的日本後裔和地主後人,逐漸結合一塊想要奪權,台灣人於是形成四類,日本投降後來台的所謂外省人,日本降民留台未歸的日裔後人,早年來台的閩廣移民,以及台灣土生土長的原住民。

受到兩蔣帶動著奮鬥,台灣人逐漸富裕,人權意識也跟著抬高,參政抓權的欲望跟著膨脹,再受到民主自由的迷惑,權與責變得混淆,民主自由片面地被認做權力,卻忽略責任與代價。民進黨順勢崛起,只爭權利不負責任,帶動人民與政府對立,三十年經濟的繁榮跟著破滅,「台灣錢淹腳目」讓人懷念,台灣人的歸屬變得迷糊,願望變單一的「守住繁榮與財富」,也就是「維持現狀」的共用台詞!

其實台灣當前的現狀是什麼?美國人畏懼中國崛起,唆使台灣與中國對抗,將近三成的台灣人,用台獨之名攪亂奪權,雙方將台灣的財庫打開,鉅額地挪移,又用一些過時或無用的軍械武裝台灣,讓台灣人做炮灰作戰,中國對台灣意圖,遂由原先的和平統一轉為武力統一。和平統一和武力統一究竟有何不同?哪一個能恢復台灣的繁榮?有誰願意拿起槍桿與中國作戰?有誰期望戰爭出現?

其實懼怕統一者,是那些假台獨之名行奪權之實的族群,他們是竊國賣國者,隨時準備逃往美日坐享國庫財富的漢奸,跟著喊抗中的人,只是被恫嚇或蒙騙的台灣人。台灣人真正在乎的現狀,是既得權益不受損,還希望市面繁榮有工可做有錢可賺,至於國名叫什麼,就問誰使台灣安定七十年,又將安定數十年。假如不挑釁中國,不出賣台灣不掏空國庫去巴結美日,怎會有武統的威脅?

中國統一台灣之目的,不是想掠奪台灣人的財富以壯大,而是藉統一之勢鞏固國家疆域。台灣人心歸屬,是歸向給人民安居樂業,沒有戰亂的政府。從執政現行犯的態度和作為,明白人豈會再相信美日與民進黨?豈願拿槍跟中國作戰?英國的分裂使得國家變為次等國,兩德統一讓國家快速地恢復強大。揪出使人民不安的造謠者,就知道是非與真假,清除這些人之後,我們就能享受做中國人的榮耀!