美國極力指控中國在新疆對維吾爾族實行「種族滅絕」。其實中國在新疆不僅沒實行「種族滅絕」（參見《新疆，種族滅絕？文化的種族滅絕？》），還對維族有不少扶助政策，是跟從美國的台灣媒體不報導的。

中國對少數民族有不少的扶助政策，譬如：大學入學對少數民族降低考試成績的錄取門檻，以增加少數民族進入大學。然而外界卻常把一些扶助政策刻意扭曲及貶斥為損害少數民族，譬如日本教授的歷史著作《新疆》（[1]）就列舉一些最受批評的政策（作者並不完全同意這些批評）：

（1）加強節育和鼓勵接受絕育手術是扼殺下一代的措施；
（2）將人關押至「職業技能教育培訓中心」、教育改造、職工培訓；
（3）動員採摘棉花、引介至內地集體就業等利用勞動力的措施；
（4）利用先進技術、「結對認親制度」等進行全面監控；
（5）漢語教育的普及、「鑄牢中華民族共同體意識」、伊斯蘭教中國化等同化政策。

以下筆者將論述，這些政策其實旨在扶助維吾爾族，因此上述的批評都沒道理。

關於政策（1），很多發展中國家都實行節育，以增加工作人口相對於被扶養人口的比例，因此有益於經濟生活的改善和人口素質的提升。台灣過去也曾推行「家庭計畫」，口號為「兩個孩子恰恰好，一個孩子不嫌少」。怎能說加強節育和鼓勵絕育是扼殺下一代的措施？

過去維吾爾族排斥學習漢語，而且新疆工商業不發達，少有職業培訓的機會，都使維族缺乏生產力和競爭力。政策（2）的「職業技能教育培訓中心」可說是「義務教育」的補充教育，旨在普及漢語（政策（5））和培訓基本職業技能，以增進維族的生產力和競爭力。現代國家都有義務教育，新疆對維族補行義務教育，何能稱為「關押」？維族完成教育後，被引介至當地的棉花產業或內地集體就業（政策（3）），立刻能夠提升他們的收入。

關於政策（4），現代國家，包括台灣，哪個不利用先進技術實行全面監控，才能夠破獲犯罪活動？至於「結對認親制度」，是中國大陸的對口扶助政策，主要是將漢人公務員與維吾爾家庭組成配對，讓双方互相視為「親戚」，而漢人公務員則像親戚一樣幫扶維族家庭。[1] 指控結對認親為全面監控和侵犯隱私，然而「親戚」只是偶而會面和聯繫，實在算不上監控和侵犯隱私；反之，漢人公務員能夠提供維族家庭直接而符合需要的扶助，並且認親有益於漢族、維族的融洽相處。

[1] 指責政策（5）為抹殺維吾爾族文化的同化政策。然而，哪個國家不推行一種普遍通用的「國語」？中國最多人使用的語言是漢語，自然以漢語為「國語」。哪個國家不希望所有人民都具有共同體意識？有共同體意識並不表示要捨棄各別的民族文化。每個宗教傳播到異地都會相當程度在地化，伊斯蘭教中國化並不反對伊斯蘭教，而是使伊斯蘭教更適應中國社會，何錯之有？

中國對維吾爾族提供那麼多扶助政策，顯示中共確有誠意扶助維族，因此維族生活水準的提升和漢族、維族關係的改善是可以期待的。

[1] 熊倉潤《新疆：被中共支配的七十年》八旗文化 ，2023。

1942年4月21日，時任紅十字會總會秘書長兼救護總隊長林可勝將軍與史迪威見面後，奉指示離開彬烏倫（舊譯為：眉繆、梅苗／Maymyo）西行……但因為曼德勒、密支那先後遭日軍佔領，在無路可歸的情況下，林可勝將軍毅然決定轉入野人山，先去印度再回國。但野人山山路崎嶇，寸步難行，一天走不了 8、9 里，在山中經過26天，最後還帶出遠征軍傷兵400餘人脫險。之後林可勝將軍也特別請美軍空投5大箱治療瘧疾的金雞納霜給還受困於野人山的杜聿明部。

抗戰勝利後，林可勝為軍醫署長，於1947年在上海江灣合併德日制的軍醫學校、後再與英美制的戰時衛生人員訓練所改組為國防醫學院，並擔任首任院長。同時也籌建中央研究院醫學研究所。

【軍醫學校合併、改制後之首任任國防醫學院院長～林可勝將軍】

參見──何邦立：《重返滇西戰場祭國殤》（傳記文學／2023.10／737），p105～106。

【第一次遠征軍戰役時後送傷患的擔架隊】

1942年6月中旬，已撤退至印度的中國遠征軍新38師孫立人師長來拜訪早一步撤到印度、時任中國遠征軍軍醫監衛生總視察林可勝將軍，畢業於維吉尼亞軍校的孫立人將軍用英文向林可勝將軍（林將軍在新加坡長大並留學英國，因此中文並不流利）表示：這次國外參戰是失策的，上了美國人的當。英國軍隊退出香港，放棄新加坡；仰光失守後，軍心煥散，毫無鬥志，我的部隊常被要去支援，等到擊退日軍，派人聯繫時，發現英軍早已撤向印度無影無蹤了。

參見──《林可勝追思論文錄（1897～1969）之【林可勝滇緬歷險記】》（梁序穆暨許織雲基金會印行），p395～396。

《新疆》（[1]）是日本教授熊倉潤撰寫的新疆自古至今的歷史，著重於中共建國後的部份。他主張，中共對新疆不能算「種族滅絕」，而是「文化的種族滅絕」。這有道理嗎？

1948年，聯合國通過《防止及懲治滅絕種族罪公約》，將「滅絕種族罪」定義為：
蓄意全部或局部消滅某一國族、族群、種族或宗教團體，犯有下列行為之一者：
（a）殺害該團體的成員。
（b）致使該團體的成員在身體上或精神上遭受嚴重傷害。
（c）故意使該團體處於某種生活狀況下，以毀滅其全部或局部的生命。
（d）強制施行辦法，意圖防止該團體內成員生育。
（e）強迫轉移該團體之兒童至另一團體。

書中指出最受批評的新疆政策有：『
（1）加強節育和鼓勵接受絕育手術是扼殺下一代的措施；
（2）將人關押至「職業技能教育培訓中心」、教育改造、職工培訓；
（3）動員採摘棉花、引介至內地集體就業等利用勞動力的措施；
（4）利用先進技術、「結對認親制度」等進行全面監控；
（5）漢語教育的普及、「鑄牢中華民族共同體意識」、伊斯蘭教中國化等同化政策。』

上述政策並不符合「蓄意全部或局部消滅某一國族、族群、種族或宗教團體」，因為『從目前流出的文件和資料來看，很難追溯該政策的根本目的是民族團體的破壞，習近平確實曾說過要對「恐怖分子」毫不留情，但他並沒有下令對新疆維吾爾人和其他民族的破壞、抹殺或殲滅。說白了，在習近平針對維吾爾人的話語中，很難找到像希特勒針對整個猶太人的那種敵意。』

上述政策中只有（1）較符合（d），然而中共『曾對漢人實行更為嚴格的生育限制…一般人不會說中共對漢人進行「種族滅絕」，那為什麼新疆對穆斯林加強生育控制是一場「種族滅絕」？』

根據 [1] 所附的新疆歷年人口統計表，維吾爾族的人口年年穩定增長，唯一例外的減少是2020年，很可能是因為新冠疫情。哪來的「種族滅絕」？

作者主張中國的新疆政策不符合「種族滅絕」，但是認為上述的政策（5）可歸於「文化的種族滅絕」，即抹殺一個民族的文化。這種說法實在很牽強。哪個國家不推行一種普遍通用的「國語」？中國最多人使用的語言是漢語，自然以漢語為「國語」。哪個國家不希望所有人民都具有共同體意識？有共同體意識並不表示要捨棄各別的民族文化。每個宗教傳播到異地都會相當程度在地化，伊斯蘭教中國化並不反對伊斯蘭教，而是使伊斯蘭教更適應中國社會，何錯之有？

文化大革命期間傳統文化確實遭到打擊，但是改革開放後，『根據（1984年）《民族區域自治法》（第38條）關於發展民族文化的規定，重獲自由的知識分子開始推動民族文化的復興，可說是官方與民間聯手推動的一場運動。』因此沒有「文化的種族滅絕」。

美國政客近年堅稱，中國在新疆對維吾爾人實行「種族滅絕」。作者身為日本人，敢於違背美國，主張中國的新疆政策不符合「種族滅絕」，可說有些道德勇氣；但他大概怕太得罪美國，就牽強的把中國歸為「文化的種族滅絕」。

[1] 熊倉潤《新疆：被中共支配的七十年》八旗文化 ，2023。

台灣只剩團結一條路，應向以色列學習。以色列土地小，但必須對抗整個阿拉伯世界，美國若是講義氣，應該送一個州給以色列建國，可惜美國卻只懂得賣武器，相信美國就等於相信鬼是存在的。

我傳這個訊息給醫學院同學，結果有同學回覆，台灣根本無法學習以色列，我於是回覆如下：

我指的是學習以色列人民的危機意識、團結的精神，以色列非常清楚國家的目標和方向，而台灣現在真的是四不像，比較像義和團，台灣早已經錯過有選擇的Timing，大家的想法都只能自賞和自爽而已！鐵達尼台灣號已經完全失控！

我不是悲觀，而是說出事實。許多美國人到現在都還搞不清楚地球上還有個叫福爾摩沙的地方。美國最近已經開始向中國低頭，處處須要中國的幫忙，希望中國不要暗助俄羅斯、希望中國可以勸阻伊朗不要參與以巴衝突、希望中國不要繼續賣美國國債。國際政治就是現實政治，大國在玩，小國懂得靠邊站可能還不會受到波及，台灣連逃的機會都沒有，時不我與，只能禱告！

中國上星期舉行一帶一路國際會議，邀請到141個國家元首和政要，因為中國端給世界各國的都是牛肉。美國最大的能力可能就是G20，但是參加的國家很有限（俄羅斯還不想參加），因為美國除了覇凌+覇道+侵略+賣武器之外，還有什麼能吸引國際社會的東西？

我元月一樣會回台灣投票，但是就算藍白合當選又如何！

某65歲以上老翁去小三通廈門五日遊（20230911～0915），頗有心得，提醒老人去大陸旅遊備便辦理事項：

1、從金門到廈門五通碼頭後的第一件事情是先到中國移民署辦理快速通關！再到對面公交站坐6號車，車費一塊錢，可以跟司機講我是台灣來的並給他看台胞證，我65歲了可以免費？司機會同意。

2、首先我會到中國移動電信公司去辦理一個大陸的手機號碼，且要能夠上網，把台灣手機sim卡換成大陸版的手機sim卡，因為很多要認證碼！才能開通app。

3、到廈門銀行給服務員說我台灣來的，他會給你辦廈門銀行的銀行帳戶！這是屬於第二類的，記得攜帶台灣身分證、台胞證，處理約半個小時。大陸工商銀行不給台灣人辦帳戶不要浪費時間！厦門銀行給你每天只能消費上限1000人民幣！請服務員幫忙辦理下列四點：

第一項綁微信pay
第二項綁支付寶
第三項綁手機費用
第四項綁公交車、地鐵pay。

4、坐公車時由前門上車掃－下，後門下車不用再掃。

5、網路訂票火車票、汽車票、鐵路票、旅館、吃飯、買東西都可以用支付寶付錢！電子支付有幾個優點，身上不要帶太多現金錢，且不會有假鈔。

6、台北到金門65歲以上飛機票半價，金門水頭碼頭到廈門五通碼頭航運票也半價！鼓浪嶼船票半價！很多景點65以上還免費！

7、廈門辦一張老人卡坐公交車、地鐵均免費！

8、以上這些在大陸用的非常多，要多多練習！

9、大陸上的地鐵、快速公交車、機場、火車站全部要檢查行李！

10、銀行可以多存點錢比較好辦事，也能待久一點。

2019年底，習近平在上海考察時，首次提出「人民民主」是一種全過程的民主，此後中國官方就把中國大陸實行的民主稱為「全過程人民民主」，並且在2021年底出版《中國的民主白皮書》闡述其內容。中國當然不是從2019年才開始實行民主，全過程人民民主描述中國已經在實行的民主，以及其民主實踐的未來方向。

簡單說，民主是人民當家作主，不僅政治上要民主，還包括經濟和社會生活的民主。即使只考慮政治上的民主，就有多種的實踐方式，因此民主無疑有很多的面向。全過程人民民主要探索民主的各面向，並且選擇適合的方式在中國實行。上述的白皮書列舉了一些中國實踐民主的方式，包括但不限於民主選舉、民主協商、民主決策、民主管理、民主監督等。這些與西方民主唯獨強調「民主選舉」（選舉各級的首長和民意代表）形成強烈的對比，也凸顯西方民主的不足。

人民常有不同的意見，最好是透過「民主協商」討論協調出盡量一致的意見，才符合大多數人民的利益；然而西方民主是多數壓過少數，自然不重視協商和少數人民的意見和利益。

民主的目標是政府根據民意施政，即「民主決策」，包含蒐集民意、與人民溝通、根據民意調整政治決策等等；然而在西方民主下，選舉決定政治人物的成敗，政治人物於是重視選舉遠超過政治決策，常導致其政治決策的品質低落，也不符合多數民意。

有了民主決策，還需要「民主管理」來執行政策，西方民主連民主決策都做不到，更別提民主管理了。

中國的「民主監督」包含很多監督機制，大多與西方民主的監督機制類似，兩者的主要差異在於後者有在野黨的監督，而前者沒有在野黨，卻有中共中紀委的監督。西方民主強調政黨競爭和政黨輪替執政，在野黨為了追求輪替執政，有動機對執政者強力監督，但是時常變成過度的監督－對執政者吹毛求疵、小題大作、杯葛抵制，因此增強了政黨惡鬥。考量近年中共中紀委在大陸打擊貪腐的成效，西方民主的在野黨監督看來未必優於中共中紀委的監督。換言之，西方民主的監督未必優於中國的民主監督。

民主有很多的面向，被研究了很多（譬如協商/審議民主），但是這些研究大多晚於英國和美國建立其民主制度，也很少應用於各國的民主制度，因為大部份的民主國家都是以英、美的民主制度為藍本，而少有更動。中國實行全過程人民民主，是在探索民主的多面向，也企圖應用有關民主的先進研究於中國的政治實踐。這是中國企圖對西方政治制度的彎道超車。

1. 中國共軍機/艦常態繞台的行為已對世人公開其領空/海勢力範圍，至少已達約定成俗的目的了！
除美軍機/艦偶而戰戰兢兢自己壯膽，無害通過，自由航行而被共機/艦伴隨、監控、警告、逼離外，還有哪國敢不預先獲准而通過台海的？尤其是商貨機/船，我老張高度懷疑！

2. 南中國海的「十段線」與週邊國家領海爭議，也凸顯了美國所謂的國際公法自由航行受到中國約束。
美艦戰戰兢兢經由南中國宣稱的海域時，總會有中國機艦伴隨、監控、及警告/驅離。
而美民間商貨輪/航機和其他國家船艦，是否也會違反北京規範逕自自由航行無害通過，答案是No！其理甚明。

3. 香港回歸前後，美第七艦隊尚且經常遊走台海，甚至停靠香港，中美貿易戰後，聽聞過美艦自由航行經過台海嗎？幾次？呵呵！遑論停靠香港了，是不？

4. 結論：
中國與南海周邊國家若有爭議，一對一各自商議解決。
台海問題則因聯合國及美日韓等國皆奉行「一個中國」原則，他國無置喙餘地，所以，兩岸一統只是紙上作業，無需北京大費周章，甚至陷入兵燹之災，令親者痛、仇者快。
台灣/台海和平、繁榮最大的受惠者是中國的兩岸政府和人民，中共關心維護的也是這個，其他國家和台灣的政客/政府/媒體，若鼓動、教唆、挑撥兩岸人民感情，與外國勢力唱和、勾結，其心可誅。
天佑中華！

 

「軟實力」是早已有的詞彙，「銳實力」則是近年才出現的。兩者都是美國人發明的，其含義有些相近，但軟實力是正面的、正義的，而銳實力則是負面的、不正義的。美國總自稱擁有並要發揮強大的軟實力，而中、俄所擁有的類似東西卻被稱為銳實力，是美國要警惕和譴責的。 

大致根據《維基百科》：
硬實力，是一個國家的經濟及軍事實力。
軟實力，指經濟及軍事以外的實力，主要是文化、價值觀、意識形態及民意等方面的影響力；透過軟實力可以吸引和說服別國服從你的目標，從而使你達成目標；要發揮軟實力，需要靠各種媒體的傳播。
銳實力，是一個國家透過外交政策或其他手段，企圖影響及操控另一國家新聞媒體以及教育系統中的資訊，目的在分化或誤導目標國家的公眾意見，影響其政治決策，並遮蓋或轉移大眾對該國家負面資訊的注意力。

軟實力和銳實力都可以用於改變目標國家的政治決策和公眾意見，但是軟實力強調一些正面的概念，如文化、價值觀，而銳實力的企圖和目的則被加了很多負面描述，是兩者的主要區別。

強大的國家都既有軟實力，也有銳實力，綜合運用兩者以達成國家的政治目標。譬如：美國掌控大部份國際媒體，以發揮其軟實力的影響力，並運用外交手段、情報單位（如中情局）和一些非政府組織（NGO，如美國國家民主基金會），以發揮其銳實力。由於銳實力是負面的，美國一向只強調其軟實力，而盡量不提其銳實力。

隨著它的迅速崛起，中國大陸的軟實力和銳實力也逐漸增強，譬如：建立自己的國際性媒體，在很多國家建立孔子學院以推廣中國文化，一些統戰單位把觸角伸向國際等等。

強大的國家建立其軟實力和銳實力，幾乎是必然的。美國及其盟國卻極力指責中國逐漸增強的銳實力（如 [1]）。在中美的全面競爭之下，美國對中國銳實力的研究很深入，尤其Andrew J. Nathan（黎安友）教授在 [1] 的結論中把中國施展銳實力的案例區分為六種模式：商業夥伴、「一帶一路」的夥伴、工業先進國家、西方民主國家、安全隱憂、華僑問題等，中共可能對一個目標國家同時施展不只一種模式。

美國曾以其強大的軟實力和銳實力，顛覆不少意識形態不同的國家（如阿拉伯之春），造成這些國家政權崩潰，人民困苦。中國的軟實力和銳實力還比不上美國，更不曾顛覆其他國家的政權，美國卻極力指責中國逐漸增強的銳實力，可說是「賊喊捉賊」！

[1] 吳介民、Andrew J. Nathan（編）《銳實力製造機：中國在台灣、香港、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰》左岸文化，2022。（China’s Influence and the Center-periphery Tug of War in Hong Kong, Taiwan and Indo-Pacific, 2021）

再說幾句關於這一次中東戰爭。昨天有一位大陸朋友問：為什麼到現在以色列周圍的伊斯蘭國家，除了口頭上有一些譴責以及放話之外，基本上還沒有實質出兵對以色列？

答案一點都不難理解，因為過去的4次中東戰爭實際上都是有濃厚的代理人戰爭性質。以色列有美國給予絕對的外交、軍事、經濟上的支持，同樣的當時的阿拉伯世界也有蘇聯提供武器裝備以及軍事訓練。這就是為什麼這麼多年來研究中東戰爭的人都同意，實際上就是美、蘇兩國在中東戰場測試自己的武器以及作戰能力。

1977年美國以色列與埃及簽訂大衛營協定，使得未來直接的中東戰爭已經不太可能再進行。埃及是當時中東地區與以色列直接接壤的國家當中軍力最為強大的。所以1973年的贖罪日戰爭，阿拉伯聯軍的主力就是埃及，當時埃及所配備的清一色都是蘇聯武器。其次是敘利亞，那也不在話下，完全都由蘇聯的武器以及人員來進行訓練。隨後幾年，以色列歸還西奈半島。

1985年，戈巴契夫上臺之後就高唱與美國、西方和解，而埃及也迅速成為一個親美的阿拉伯國家。在這之後，蘇聯更加困難，1991年甚至於直接崩潰，同一年伊拉克海珊政權被西方聯軍重創。

所以，簡單說缺乏一個全球性的強權在背後支持阿拉伯國家，是使得今日美國與以色列能夠為所欲為的主要原因。我們放眼地球，未來有資格頂替過去前蘇聯的地位，來支持阿拉伯國家聯合反以色列的，大概只有一個。但是，那個大國應該不會傻到這個程度。所以，這一次中東戰爭基本上是打不起來的。

但是，以色列想要速戰速決趕快結束加沙地區以及哈馬斯組織，也沒有那麼容易。這種曠日持久的泥沼，短期之內將成為美國莫大的負擔。