當今中國明顯有兩種極端力量背向而行。
非毛、非鄧，且全非、全是，沒有半點交集，不會一絲妥協。
而其都以人民利益為訴求、以黨國正宗為旗號、以黨綱文件教科書為語言、以復辟背叛攻擊對方。
各執一端、各說各話、各人都有一定的道理、依據，足以讓人眼花繚亂。

非毛、非鄧？
全是、全非？
全是者不是，全非者亂非。

毛非鄧？
鄧非毛？
毛鄧一體，非者自非。

毛鄧皆偉人。
均系人民之功臣、共党之翹楚、時代之英豪。
均做了其時代該做的事，均引領中國人達到了歷史的新高點。

毛鄧亦凡人。
其均有看不透的規律、沒做完的事情、解決不了的問題、甚至遺害留禍予後人。
然瑕不掩瑜。
二者可以分伯仲，不應說優劣。
人們沒有資格吹毛求疵、鄙夷責難，更不應當將其當成鍾馗畫在政治惡鬥之劍上，假公爭之名行私鬥之實。

尊重、學習、繼承、揚棄、超越，才是當然。

月有陰晴，潮要起落，風非單向，人總是左右腳前行。
將今天與昨天一刀兩斷是那麼的難辦；
讓左腦與右腦互搏是多麼的愚蠢；
登天梯取掉腳下的板子有多麼的危險；
粗暴的否定、輕率的肯定、簡單的重複、不停的翻燒餅、翻江倒海般折騰，極端之大謬、家國之妖邪也。

善待毛鄧、超越毛鄧、才少矛盾、才有祥瑞。

近日網上看到茅于軾先生《把毛澤東還原成人》與《對毛澤東的再認識》兩篇文章，對茅式罵毛頗不以為然，倒很有點驚醒。

“把毛澤東還原成人”。未嘗不可。
近幾十年，中國與世界都在如此做。
問題是，茅於軾《把毛澤東還原成人》的文章不像一個字斟句酌、言必有據經濟學家、而似文革滿嘴噴沫、張牙舞爪的大字報作者。不像一個年熟、功成、名遂的大家，卻像靠出位、出格、出醜拼出名的剛出道時的芙蓉與鳳姐。

故作驚人之語、專挑辛辣之詞、總用揣測之意，不吝妄加之事。以一個極端反對另一個極端，一個片面否定另一個片面。哪裡有其在《對毛澤東的再認識》中所標榜的“理性的思考、冷靜的思考、客觀的判斷”。

披頭散髮、脫掉褲子的潑婦駡街過後，才想起自己應淑女（經濟學家），於是褲腰帶沒拴好，就忙不迭地在《再認識》文中喊“斯文”、“矜持”、“文明”。如果其真不是有心“謊言和虛假”，其真該反省其在《還原》一文中的偏頗、極端、信口開河與胡言亂語。　

毛澤東，豈僅是毛澤東。
他是一個時代的標誌、概括。
無論功與過，都有著歷史的背景、時勢的使然、整體的共業。
只從救星、亦或獨裁者個人角度解讀，都是歷史唯心主義。
老從私人動機、性格、甚至年老昏憒、“流口水”上猜測、挖掘歷史根源，有點兒小人之心、管窺蠡測。

毛澤東，哪能是今日的毛澤東。
時者，勢也。任何人，都只能在哪個山唱哪個歌，有啥樣粉和啥樣面。
以現今的勞資關係、土地關係否定當年“打土豪分田地”，以現在的國際政治罵過去的輸出革命，有意義嗎？
茅先生是不是該罵自己出生得太晚大清時，至少可比李蓮英？

今日之毛澤東、又豈是當日之毛澤東。
儘管主流權勢非毛、抑毛、冷毛若干年。吃飽了、穿暖了，家有閒錢了，旅遊到了北京的中國人，還是要到紀念堂。
他們是去重溫、是想回到大饑荒、大鬥爭、大管制的日子？
只有張嘴閉嘴罵“毛左”的人才想得到、編得出。　

“憶毛”之風起，在於貪腐黑惡不公不義之風熾。
笨蛋的精蠅，知道否？
儘管毛的經濟道路（一大二公）已經改變，毛的政治方法（階級鬥爭）已被拋棄，毛式幹部（不跑、不要、不賄、不色相交易者）早已吃不開，甚至毛的後人、遺族也靠邊、遠離政治經濟權勢主流，似乎永世也難翻身，但罵毛者不斷、且愈罵愈惡。　

茅式罵毛，罵真毛？
非也！
醜化、惡化之毛，為罵而罵之毛也。

茅式罵毛，真罵毛？
更非也！
反共、太明顯，於是反毛；
批當前，不敢、於是批三十年前；
罵官，或在罵自己，於是罵百姓（毛左）。
打著“反毛”、“護今”旗號，“反共”、“反當局”也！

非毛，不是不應該。
毛澤東有功之外，確實有錯、甚至有過。如階級鬥爭神聖化、持久化、擴大化；政治鬥爭非法制化；經濟、社會建設政治化、軍事化。
罵毛，不是不准許。
罵，在當今與今後也都是一種公民的權利。　

問題是，
罵、就為了解氣、立異、揚名？
非毛、就要搞己是人非、一非全非？
茅式“全非”後，中共還剩下什麼？
中國這八、九十年還剩下什麼？
就一個茅式“全對”、茅式“獨醒”、 茅式罵毛？
茅先生，“家”號顯赫，“科學”卻不見也！　

毛澤東早已逝去，生活仍要繼續。
每個人心中或都有一個毛澤東，不過或許其實就是其自己。
生活、社會、歷史，政治現實還會不斷修正、演繹、塑造毛澤東。
茅式罵毛，既無補於修正、補救毛的失誤，也無損于毛應有的歷史光輝，只會引發社會另一面的反彈。

遺憾的是這種反彈又往往以更放大的非理性出現。
 “烏有之鄉”中反彈出大量極端文字、極端行為就是明證。
茅先生罵毛“無原則鬥爭”。自己卻點火、成功挑起了一場“風暴”。

當今中國是不缺乾柴烈油的，玩火者真不怕“蝴蝶效應”。
中國人，還真願讓這些似是而非、嘩眾取寵、驚世駭俗，一家出名萬骨枯的“磚”家們重新鼓搗到“急風暴雨”的時代？

茅式罵毛，倒是驚醒人們：
不實事求是、恰如其分、科學對待近代中國歷史出現的各種社會潮流；
不深入探究近些年“憶毛”現象的深層次社會內因；
不冷靜、理性尋找強盛後中國不同的的情緒如何渲泄、不同的意見如何表達、不同的利益如何調鼎、不同的政見如何鬥爭；
不拋棄只以己是、總以人非的固執，非白即黑、你死我活的極端，黨同伐異、不問是非的愚昧，成王敗寇、不擇手段的狂妄；斬草除根、不留餘地的偏狹；
不緊急建塑理解、尊重、寬容、協商、互嬴、也即政治共和的社會思潮；
不認真、嚴肅制定、磨合建設環境下不同政治觀、不同利益體共存、共和、理性、法制的政治鬥爭遊戲規則；
只是罵、騙、哄、嚇，以一種偏狹替換另一種偏狹、以一種極端反對另一種極端。
中國，則人禍未消，風暴將起，大難或再！！！　　

每次總統大選都有傳言，美國和中國大陸介入影響大選，這一次也不例外。介入台灣大選要看兩方面：有沒有能耐介入？有沒有意願介入？讓我們就這兩方面探討中、美介入台灣大選的問題。

先看美國，美國絕對有能耐介入台灣大選。台灣人普遍親美，並且視美國為老大哥，很願意聽從美國的指示；台灣的政治人物很多都留學美國，對美國特別有好感，也願意聽從美國；台、美是長期盟友，台灣對美國的情報單位，不論官方或非官方的，一向不設限，因此這些美國情報單位在台灣的能力和佈線很驚人，有些政治人物甚至可能是美國中情局的佈線。美國介入台灣大選的能耐呈現於，幾乎每位總統候選人都要訪美，接受美國的面試，並且與美國在台協會保持聯絡。

美國雖有能耐介入台灣大選，卻沒什麼意願這麼做。藍、綠、白三黨及其總統候選人都一樣親美，都不會損害美國的利益，美國沒必要偏愛誰或反對誰。侯若當選，台灣會比較親中，但侯非統派，美國不必擔心兩岸統一。賴若當選，雖然他主張台獨，卻跟陳水扁、蔡英文一樣「務實」，美國不太需要擔心他宣佈台獨，挑起兩岸戰爭（參見《大選是戰爭與和平的抉擇？》）。簡單說，台灣不像某些中南美洲的國家有強大的反美政黨，對於那些國家，美國很不願意反美政黨上台執政，但對於台灣大選，美國樂得保持中立。

不像美國，中國大陸應該很有意願介入台灣大選。藍、綠、白面對大陸的態度，顯然藍比較親中（但拒絕統一），綠比較反中，而白介於藍、綠之間，不親中也不反中。大陸自然希望比較親中的藍營勝選，就像美國偏好其他國家都是親美的政黨執政。

假使大陸很快實行武統台灣，難免損耗其國力，不利於大陸實力趕超美國和實現中華民族偉大復興的大目標，因此大陸並不急於實行武統，而希望有和平環境繼續發展經濟（參見《兩岸統一與中華民族復興》）。過去七年半，反中的綠營在台灣執政，造成兩岸緊張，既讓大陸分心於嚇阻台獨，又使外資對投資大陸猶豫（兩岸緊張當然不是影響外資的唯一原因），都不利於大陸的經濟發展。要扭轉綠營執政的反中態勢，大陸自然很有意願介入台灣大選，盡量協助藍營勝選。

大陸雖有意願，卻沒多少能耐介入台灣大選。台灣自國民黨長期執政的時代就堅定反共，逐漸民主化後，更把民主和共產對立起來，而且媒體時常把中共妖魔化，這些導致台灣人大多很反共，而不會聽從中共的主張，因此大陸難以介入台灣大選（這次認定台灣有貿易壁壘並稍加反制，也少有影響）。過去的大選顯示，即使對岸不介入台灣大選，綠營都時常「抹紅」藍營，使藍營損失選票；假使對岸真介入，藍勢必更不利，因此大陸只能抽手旁觀了。

對於台灣大選，美國有能耐介入，卻沒意願這麼做，因為反正藍、綠、白三黨都一樣親美。中國大陸有意願介入大選，協助比較親中的藍營勝選，以便繼續發展經濟，卻沒能耐真正介入，因為台灣人大多很反共。中、美都不介入大選，藍、綠誰能勝選，就各自努力吧。

美國無端指控中國在新疆對維吾爾族實行「種族滅絕」，其實美國自己的族群問題，如族群歧視、族群貧富不均、非裔族群犯罪率高等，恐怕比中國更嚴重而難解。

美國已經雄踞世界上最富強的國家超過百年，並且實行族群平權的法律超過五十年，為何近年仍有「黑人的命也是命」（Black Lives Matter）這類的運動？因為美國的主流意識形態是自由主義，無法解決其族群問題。

美國盛行的自由主義，可說是比較純粹，不像歐洲早已接受不少社會主義理念。承襲啓蒙時代的思想，自由主義主張，人有理性，可以自主，並且值得受到尊重，因此強調個人價值、個人自由、個人權利等，即所謂的個人主義。人可以有最大的自由，只要不侵犯其他人的自由和個人權利。自由主義擴充到經濟領域，就是自由市場，市場不受政府和任何力量的干預，而由所有參與市場者彼此自由競爭。

自由主義認為，人們只要擁有相同、平等的個人權利，並且有充分的個人自由，就能夠自主的發揮其個人天賦而有所成就，既有益於個人，也有益於整個社會；而且這樣是公平的，因為每個人的成就取決於其個人天賦和自主的努力。相同、平等的個人權利是指法律上的平等，因此美國在1960年代通過並實行很多族群平權的法律，矯正過去對非裔族群在法律上的不平等。

自由主義著重法律上的平等，假使人們生活的環境（教育、經濟等等）相似，並且有同等的起跑點，大家自然有大致同等的發展機會。然而美國在1960年代開始實行族群平權法律時，非裔族群早已受到長期的歧視，其生活的環境和起跑點顯然遠比不上一般白人，因此其發展機會也遠比不上白人。這樣非裔族群的法律地位比以前雖有改善，其與白人的生活環境的差距恐怕不會縮小，甚至可能更擴大。非裔族群的貧窮率、犯罪率於是都偏高，也難免繼續受到歧視。

簡單說，對於弱勢族群，只有法律上的平等是不夠的，還需要一些扶助措施。然而這卻有些違背自由主義不干預市場和追求自由競爭的理念，而在美國頗有爭議，譬如：大學招生是否允許偏袒弱勢族群？很多公共設施老舊，其更新遲緩，因為僅考慮經濟效益，而忽略弱勢族群的需要。

相對於美國，中國的主流意識形態是社會主義，對於弱勢族群，如維吾爾族，的扶助是理所當然的（參見《中國在新疆對維吾爾族的扶助政策》）。中國顯然比美國善待弱勢族群，美國卻指控中國在新疆對維吾爾族實行「種族滅絕」，真是信口雌黃、顛倒黑白（參見《美國抹黑中國種族滅絕》）。

中國的部份弱勢族群聚居一地，多年來難免有一些追求獨立的聲音，而美國幾乎沒有這現象，因此美國的弱勢族群問題理應比較容易解決。美國不要迷信自由主義，應該學學中國善待弱勢族群，自然能夠解決其族群問題。

歷史

蒙古人有悠久的歷史，被多個游牧帝國統治，最遠可以追溯到公元前4世紀被匈奴帝國統治。 到了13世紀蒙古部落乞顏部酋長崛起，其子成吉思汗及其後裔發動了三次大規模西征，以快速強悍的騎兵，屠城和劫掠的方式，征服了歐亞大陸大部分地區，建立了面積達到約2,400萬平方公里的蒙古帝國。 1259年蒙哥過世後引發爭奪大汗地位的內戰，帝國分裂，逐漸崩塌。

17世紀，清朝統治蒙古約200年。辛亥革命中華民國成立後，國勢蜩螗，1921年蒙古人民革命黨在蘇聯紅軍的卵翼下建立政權，1924年宣佈成立蒙古人民共和國。 中蒙經過無數波折， 1945年進行獨立公投，蒙古成為獨立國家，1961年加入聯合國。 蒙古脫離中國以後完全依附蘇聯，國際上有戲稱蒙古是蘇聯第16個加盟共和國，實際上只是蘇聯的殖民地，沒有加盟共和國的地位。

仇視中國

清朝統治蒙古之後，1919年北洋政府大總統徐世昌和段祺瑞派徐樹錚將軍率兵進駐蒙古首都烏蘭巴托(Ulaanbaatar)，鎮壓其獨立運動， 蒙古與中華民國幾經波折才完成獨立。 蒙古視面積118萬平方公里的中國內蒙古自治區是中國強佔蒙古的土地，其上2,400萬人口是蒙古的同胞。 這是蒙古人仇視中國的原因。

傲視中國

蒙古面積浩瀚，達157萬平方公里，人口卻只有346萬。將近一半住在烏蘭巴托，全國大部分地區都是無人區，主要支柱畜牧業仍停留在原始的遊牧方式，原是世界最不發達的國家。 依附蘇聯以後，納入了蘇聯的經濟體系，在體制內的產業鏈佔有開發礦產的位置，受到幫助，互通有無。 外加蘇聯每年大量的援助，所以基本上衣食無憂，日子不錯。 當時蒙古的人均GDP幾乎是中國的好幾倍。

1970年代從照片上看，烏蘭巴托的大街上，時髦的蒙古女子穿著蘇聯、東德、波蘭進口的皮毛大衣，高跟長筒靴，街上有進口的小汽車。 而中國人穿著縫補的棉袍、球鞋、騎著自行車。 蒙古人傲視中國人的心態可想而知。

怨忿中國

但是從1991年蘇聯解體後，蒙古頓失支撐，經濟開始停滯，貿易困頓、經濟倒退。 當時蒙古的人均GDP在全球排名第118。2009年中國從蒙古進口煤炭，而且逐年增加，2020年已佔中國煤炭進口的10%，還進口其他的礦產，中蒙貿易平穩發展。 同時也有外國企業來蒙古開採豐富的礦產，輸往俄羅斯、日本、韓國，蒙古經濟才有好轉。 但是整體上蒙古仍然是亞洲最不發達的國家之一。 而蒙古人雖無能力開發其礦產資源，見到礦產輸往中國，卻有被中國掠奪其資源的心態。

隨著中國的經濟高度繁榮，遠望中國內蒙古自治區高樓大廈，欣欣向榮。 而蒙古則是國土受到挖礦嚴重破壞，36%的國民生活在貧困線以下的貧弱國家。 內蒙古自治區GDP總量已經是蒙古的30倍以上，人均GDP 14,343美元，是蒙古的3倍，若依購買力計算超過6倍。 從傲視到怨忿只是短短40年。

背刺中國

澳大利亞和蒙古是中國重要的兩大煤炭輸入國。 2020年中澳交惡，中國禁止從澳大利亞進口煤炭，正在向印尼、俄國、美國尋找進口替代。 蒙古趁機宣佈禁止煤炭輸往中國，後來勒索加價70%，打擊中國的煤炭來源。 中國被迫於2023年恢復進口澳大利亞煤炭，壓低蒙古的煤炭價格。

2023年7月中國宣布對半導體生產至關重要的兩種稀土元素鎵和鍺的出口進行管控。 蒙古是世界上稀土資源豐富的國家，其稀土儲量居世界第二。 蒙古總理奧雲額爾登(Oyun-Erdene)在訪美期間隨即表示，蒙古要跟美國深化合作開採稀土，蒙古還對美國開放了天空，幻想這些稀土能直接空運美國。

中俄之間正在規劃的天然氣管道「西伯利亞力量二號」，最短的路線是經過蒙古，蒙古也希望藉此帶來過路費的收益。 但因為中國擔心在關鍵時刻遭受蒙古背刺，所以要避開蒙古；路線仍在做最後的決定，可見中國並不信任蒙古。

蒙古人的狂躁

蒙古位於中國俄國的夾縫之間，是封閉的內陸國家。 在經濟落後、貧弱無望的情境下，蒙古人追念800年前的蒙古帝國，唯一賴以寄託的精神支柱，就是「只識彎弓射大雕」的成吉思汗。

在烏蘭巴托市中心的蘇赫巴托爾廣場，端坐在大會堂中央的巨大雕像是成吉思汗， 蒙古到處建立成吉思汗的雕像，最近肯特省首府溫都爾汗更名為成吉思市。 蒙古的知識分子想起成吉思汗鐵木真的偉業，會徹夜不眠、頓足搥胸、嚎啕大哭。 這種嚮往與痴迷，讓他們的內心充滿了狂躁與仇恨。

蒙古人基本上是崇拜白種人的，所以在蘇聯人操控下，獨立之後全面倒向蘇聯，甘為蘇聯殖民地。 蒙古的文字都徹底的俄羅斯化，變成使用斯拉夫字母的拼音文字，流行俄語，傳統蒙文幾乎消失。 在蘇聯瓦解之後，蒙古人轉而崇拜盎薩美國，連亞洲的盎薩跟班日本及韓國，都是崇拜的對象。 蒙古進口的汽車絕大部分都是日本及韓國的二手車，見不到中國汽車。 百貨商場的服裝、用品及食品，絕大部分來自日本、韓國及俄國，見不到中國製造。

蒙古缺乏工程能力及合格工人，蒙古的基礎建設及城市的大樓多由中國公司承建。 因而烏蘭巴托經常有一、兩萬中國工人， 這些工人經常遭受蒙古警察無端的毆打侮辱。 他們向中國駐蒙古大使館求助，通常大使館也無能為力，因為大使館的外交官也同樣受到毆打侮辱。 蒙古的中國僑民及遊客都避免在街上講國語，常有被蒙古人毆打侮辱的事件。

積極尋找第三鄰國

中蒙陸上相鄰4,710公里，是與中國陸地邊界最長的鄰國。 中蒙建交60多年來， 國家領袖多次互訪，中國盡量睦鄰友好，維持友好關係。 尤其是2022年，中蒙聯合聲明建立了全面策略夥伴關係； 實際上卻是人前握手背後插刀的關係。

蒙古既不參加中國領導的上海合作組織，也不加入金磚組織，卻積極尋找第三鄰國企圖掙脫中俄的夾縫。第三鄰國的主要對象是美國，日本及韓國次之，也不排除歐洲和印度，更不排除第四、第五鄰國。 所以2003年蒙古拉攏美國共同進行第一次「可汗探索」軍演。 此後陸續有印度、泰國、以色列加入，至今已經舉辦了19次。 蒙古與美國在其它領域的交流行動也持續積極進行。 今年上半年，美國派出了副國務卿、助理國務卿等多名高階官員訪問蒙古。 6月上旬，美蒙以及韓國召開了三方會議，討論地區局勢。蒙古有排華情緒，同時也有排俄情緒，但貧窮落後政治紛亂的小國，敵對近鄰，不是高明的政策。