在國共內戰中，東北四平街戰役總共發生四次。其中主要影響杜聿明與孫立人關係的是1946年4、5月的第二次四平街戰役。

4月間，在四平北面擔任主攻任務的是孫立人所轄的新一軍，但一直久攻不下。另在南面攻打本溪的是廖耀湘所轄的新六軍。新六軍在5月2日攻下本溪後，隨即奉命北上加入攻打四平的行列，新六軍成功迂迴四平側面，最終逼迫林彪放棄四平北撤。

在追擊林彪的過程中，杜聿明以廖耀湘側擊四平有功便把進軍長春的任務交給新六軍。孫立人因此不滿，認為杜聿明偏心（即所謂排斥非黃埔軍校生），這讓新一軍的追擊行動變得非常消極。

而後當四野（當時稱為東北民主聯軍）在南滿進攻鞍山、海城時，杜聿明命令新一軍到南滿增援鞍山、海城國軍（滇軍），孫立人就以部隊疲憊為由要求休整三天，這三天的耽誤最後導致被困在海城的潘朔端所轄之184師因此被迫投共，而這是東北戰場第一支成建置投共的師級部隊，也為後來國軍大規模降共埋下伏筆。也就是說～孫立人的意氣之爭最後導致無法挽回的局面。

而更讓人嘆息的是，184師投共後，原550團團長楊朝倫（當時已升任副師長），在某日率領不願降共的1,000餘名忠貞官兵反正，但最後仍因為孤立無援而遭共軍消滅……

美國為了與北京的競爭，所以犧牲烏克蘭，爭取莫斯科疏遠北京嗎？
可以這樣推論，但未必是如此。

無論如何，美國是白人國家，儘管黑人當過總統，這個國家仍然是以WASP（White Anglo-Saxon Protestant，祖先為盎格魯－撒克遜新教徒的白種人）為主要價值的國家，不論你是哪裡來的人，美國社會的最大多數群眾，就是基督新教教徒，這些價值的影響，會讓他們朝歐洲看去，歐洲永遠是美國的第一優先。

美國當年為了對抗蘇聯，推動與北京關係正常化，你若說，為了與北京競爭，緩和與莫斯科的緊張關係，也言之成理，但現實不會是這樣，俄烏戰爭打下來，大家都厭煩了，烏克蘭打不贏，又不能敗，拖拖拉拉，再拖下下，美國都會被拖垮。
無論如何，就讓戰爭停止，恢復穩定，至於烏克蘭有沒有吃虧，沒有人在乎，強權政治就是如此。

對美國的戰略來說，本來就不該把北京與莫斯科攪在一起，過去幾年美國的外交步伐亂調，讓這兩個大陸國綁在一起，這是美國嚴重的失誤，美國不能同時與中俄兩個國家敵對，所以要先解決一個。

俄羅斯會因此疏遠北京嗎？對北京來說，從1949年建政以來，甚至更早之前，中國就吃了不少俄羅斯的虧，北京又不是傻瓜，那句「向蘇聯老大哥一面倒」，也是被西方國家逼出來的，韓戰這一打，北京是莫名其妙捲入別人的戰爭，放棄了統一台灣的機會，犧牲龐大人力物力，勉強與美國這樣的大國打成平手，也向世人證明美國真是紙老虎，後來的越戰更證明，美國對於無關其自身問題的戰爭，往往缺乏久戰毅力。

越戰與韓戰都是靠意識形態支撐的戰爭，美國百姓從認同很快就變成不耐，因為那些意識形態只對華府那少數人有意義，對大多數美國人，毫無意義。

設想台海生變，美國那麼多承諾，究竟會發生什麼效果？試想條約都可以廢棄，承諾一定兌現嗎？

和平是很重要的，俄烏戰爭現在是爭取和平，至於誰吃虧，誰佔便宜，美國不在乎了。
同理，台海生變，也是可能這樣。美中激烈競爭，反而使台灣在台海局勢當中失去了主控，根本沒有話語權，現在不是美中共管台灣問題，而是美中兩隻大象打架，會踩死台灣，但是台灣還有很多人喜孜孜地看大象打架，不知道大象可能會踩死你。

美國犧牲烏克蘭，莫斯科就會靠攏華府嗎？沒有那麼簡單，那就只是恢復歐洲的平靜，讓美國可以轉過頭來，面對亞太的局勢，美國現在不是1950年代的實力了，沒有辦法應付那麼多危機。

老實說，大家都說北京擴張，但你可曾想過，美國海軍的航空母艦全世界跑，全球都有美軍基地，美國把國防線都推進到別人的國家，這就不是擴張嗎？
有人說這是美國的力量穩定世界秩序，對的，是這樣的，因為你的國家甘願變成美國的附庸，所以願意接受宗主國來維持秩序。

當年日本侵略中國大陸時，就是以反共名義，告訴南京，他是來反共的，大家合作打共產黨，維持良好秩序。還要建立大東亞共榮圈，把洋人殖民者趕走，可是換了主人，又來東洋人當主人，這個帳怎麼算，都不划算。

美國與中國正在全面的競爭，是否有決定勝負的關鍵？先看双方有何明顯差異，美國是資本主義國家，而中國是社會主義國家。現在資本主義國家與社會主義國家不像早年那麼涇渭分明，但是對待資本家仍有明顯差異。

美國的總統大選，大家還記憶猶新，支持賀錦麗和民主黨的有美國的主流媒體、微軟創辦人蓋茲、明星藝人泰勒絲、碧昂絲等等，而支持川普和共和黨的菁英至少有怪傑馬斯克。由此可見資本家對美國政治的影響力。對比之下，習近平當上中國的最高領導人，跟資本家可說是毫無關係。

最影響資本家的大約是司法訴訟。在美國，資本家可以高薪聘用頂尖的律師團隊為其辯護和爭取利益，因此面對訴訟幾乎都能立於不敗之地；即使訴訟不利，也能拖延很多年，以減少自己的損失，甚至讓訴訟的對方撐不下去。在中國，資本家沒有這麼大的優勢，尤其在面對政府時。譬如面對反壟斷的控訴，美國大企業一般會跟政府打很多年官司，而中國大企業大多不會跟政府打官司，而選擇接受懲罰和規範。

簡單說，在美國，資本家有財富，就有權力、影響力和幾乎沒有限制的自由，可說是天之驕子。在中國，資本家也能過得很舒服，但是其權力、影響力和自由度遠比不上在美國。這樣中國的資本家或有潛力成為資本家的科技菁英，是否會選擇移居到美國或一個資本主義國家（他們完全有能力這樣做）？假使很多資本家/科技菁英都帶著他們的財富/科技能力離開中國，將是中國很大的損失，很不利於與美國的競爭。

人才就是競爭力。中美競爭的勝負關鍵大約就是誰更能吸引資本家和科技菁英的投效。這些資本家和科技菁英多半來自本國，但也可能來自外國，他們的投效抉擇主要基於愛國心、鄉土情和他們比較喜歡資本主義的美國或社會主義的中國。他們若在美國，可以過天之驕子般的個人主義生活；他們若在中國，則少有特權，而社會是比較和諧和平等的。

中美對菁英的期待也頗有差異。美國的自由主義只期待，菁英自由發揮個人的長才及追求個人的幸福，對社會的貢獻則是菁英個人的選擇而非社會的期待。中國文化對菁英有較高的期待，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」

中美誰較能吸引資本家和科技菁英的投效，牽涉的層面很廣，目前還頗難評估和預料，但是中國培育出較多科技人才，似乎稍有優勢。

中美競爭加劇後，美國對來自中國的理工科留學生不友善，甚至直接拒絕，是自己放棄吸引中國的科技菁英，並不明智。川普總統正在進行的大幅度改革能否增加美國對資本家和科技菁英的吸引力？仍需一段時間才能研判。

中國的人均GDP仍不高，持續的搞好經濟，就能增加其吸引力。2021年，習近平提出「共同富裕」和「三次分配」，希望改善中國的貧富不均，但造成資本家的疑慮，這两年中共不再提這些，日前習又與民營企業家座談，都是要挽回資本家和科技菁英的向心力。

而早在第200師於3月底退出東吁後，彬馬那就成了盟軍抵抗日軍北犯的戰略要衝。軍部駐地位於曼德勒省央米丁縣（Yamethin）漂貝（Pyawbwe，或譯為「標貝」、「瓢背」鎮）的杜聿明因此制定了「彬馬那作戰計畫」，國軍計畫由第五軍主力將中路日軍主力吸引至彬馬那附近山地。爾後，駐守緬東之第六軍（面對日軍第18師團）、西路之英軍向彬馬那靠近，形成口袋合圍態勢，一舉集殲日軍主力，進而收復東吁、乃至仰光，計畫明確應在4月 15日前結束作戰。

其中負責欺敵與吸引日軍的是擔任狙擊兵團、由廖耀湘將軍率領之新22師，他們利用施瓦（Swar／ Hswar，舊譯為：司瓦、斯瓦，為位於錫當河之西，錫當河支流之施瓦河以北的一個小鎮，現為耶達謝縣轄）至彬馬那多為隘路的地理條件（均位於狹長的錫當河谷地），各部交替掩護，經過兩週不斷的戰鬥，逐步的將日軍主力逐步吸引到第五軍主力在彬馬那的口袋伏擊區。（註三十五）設定為固守兵團的第96師，則以彬馬那為核心，在附近之740及734高地之地特溫、塞貢、彬馬那，以及其西北高地之皮陽卡比等地構築陣地。在構築陣地附近吸引敵人後，以火力予以壓迫，並與擔任機動兵團的第200師協同轉移為攻勢，在陣地附近夾擊敵人予以殲滅之。另在埃勞、珍地、戾委之線構築前進基地，以遲滯敵之進擊。固守兵團之陣地布置均為環狀陣地。砲兵預備隊於必要時位於核心內，即使四周遭受包圍，亦應繼續從容戰鬥，以等待我方之聯合包圍。（註三十六）但負責掩護中國遠征軍右翼，駐防於伊洛瓦底江一帶──即馬圭（Magway，或譯為馬魏）的英緬印第1師則早已喪失鬥志，4月17日，只跟日軍第33師團一接觸就潰散而往仁安羌方向後撤，之後被乘船而至的第33師團的第214聯隊（作間部隊，聯隊長：作間喬宜大佐）圍困在仁安羌往賓河（Pin ChaungRiver，又名：拼墻河、拼牆河、平河）的路上。（註三十七）雖然英緬印第17師仍然困（據）守於東敦枝（Taungdwingyi）附近，但馬圭與東敦枝間的通道已經遭日軍切斷，（註三十八）這等於讓在彬馬那地區佈防的中國遠征軍失去了可以「完全依托」的右翼。（註三十九）同樣的負責左翼的暫編第55師（含第49師之第146團、第93師之第279團）在壘固（Loikaw，舊譯為：羅衣考）遭日軍第56師團衝散，致使壘固以北150公里之丘陵地帶，已無國軍之一兵一卒，導致南龐河（Nam Pang River，另譯南邦河，是緬甸撣邦的一條主要河流，也是薩爾溫江是最大的支流）縱谷門戶洞開，棠吉、萊林危在旦夕。而原有駐於曼德勒、擔任彬馬那會戰總預備隊的新38師──主要任務是在曼德勒地區構築工事，擔任軍的側背掩護，及漂貝至曼德勒的交通及通信安全，爾後隨戰況進展，策應軍主力的攻勢轉移（註四十）──兩個團被史迪威給調至仁安羌（「仁安羌」在緬甸語為：油河之意，當地有幾座緬甸最早開發的油田，又翻譯成：「燕南揚」）解救被圍的英軍，只剩第114團留駐曼德勒，在沒有足夠兵力可以填補缺口的情況下，使得在彬馬那準備會戰的中國遠征軍第五軍，不僅左、右兩翼都處於沒有掩護，還有被敵人截斷後路、包圍殲滅的危險。（註四十一）最後羅卓英只能在4月18日凌晨，正式下令放棄彬馬那會戰，4月20日，彬馬那陷落。（註四十二）

由於遠征軍在緬甸的防線長達1,500多公里，又加上英國人不斷的放棄戰場逃跑，（註四十三）顧此失彼的結果就使得遠征軍一再遭到日軍的分割包圍而損兵折將，第一批遠征軍失敗的命運從入緬支援作戰之初就已經注定了。

【馬圭（Magway，或譯為：馬魏）、東敦枝（Taungdwingyi）、彬馬那（Pyinmana）、東吁（Toungoo）、曼德勒（Mandalay）五地的相對位置圖──圖片來源：《中國地圖出版社》之【緬甸MYANMAR】地圖】

【彬馬那（平馬）會戰佈防要圖】

美國總統川普一再點名台灣搶走美國晶片生意，並嗆晶片生意不回美國我會很不高興。這擺明了是要強搶台積電，不論方式是對台灣的半導體產品大幅增加關稅，或逼迫台積電增加在美國投資設廠，生產最精密的晶片，或逼迫台積電與Intel合作並轉移技術。川普的強盜作風真難看，能否得逞？若得逞，有何得失？

川普總是先聲奪人，仗著美國的全球霸權勢力嚇唬人，藉以獲得超額的利益；但是若對手有籌碼而堅持抵抗，他也時常虎頭蛇尾而笑笑妥協。

台積電是全球獨步的高端晶片代工廠，何懼美國課徵高關稅？台積電的美國客戶大多是國際公司，在美國以外都有分公司，台積電可以出貨給客戶的海外分公司，以規避美國的關稅。即使無法規避美國的高關稅，也是台積電的美國客戶將支付大部份的美國關稅，因為美國客戶是系統廠商，若缺了金額不算高但獨家提供的台積電晶片，整個大系統都沒法賣了。台積電既然不怕美國課徵高關稅，就不用被迫增加在美國投資設廠，或與Intel合作並轉移技術。

台積電不用怕川普的威脅，卻必須在乎台灣政府的要求，因為台積電在台灣要建廠、要使用水電、要做任何事，都需要政府的同意和支持。賴清德政府，跟蔡英文政府一樣，對美國畢恭畢敬、有求必應，把川普的威脅雞毛當令箭，更加施壓台積電，才是台積電不可承受之重。在政府的壓力下，台積電看來只好讓步妥協，增加在美國投資設廠或與Intel合作並轉移技術，都有可能，即使明知不是明智的決策。

川普像是一個黑道大哥，賴政府則是大哥旗下的小弟。現在大哥竟然看上小弟漂亮的老婆，要強娶她作小老婆，小弟不僅不抗拒，還開心的奉上老婆，以取悅大哥。即使是黑道，這樣的大哥也為人所不齒，而小弟更是無恥之尤。

川普強搶台積電，短期內顯然有利於美國的經濟和國家安全，長期卻不利於與中國的科技競爭，讓中國的半導體產業能夠更快追上台積電。大陸的半導體產業短期內不容易追上台積電，因為兩岸都是中國人，有相近的天賦和能力，而台灣發展半導體產業比大陸早了將近20年（還有美國對中國半導體產業的制裁，或許是次要的）。當台積電變成「美積電」，如張忠謀早已說過，美國的大環境不適合半導體製造業，因此變成「美積電」後的台積電勢必走下坡，將讓大陸的半導體產業更快追上台積電，這樣自然不利於美國與中國的科技競爭。

從兩年前開始筆者就說過好幾次，文科沒落已經是世界趨勢。

中國大陸在最近三年之內關了1700多個文科專業，其他儘管是名校的文科經費以及名額也都遭到刪減，而把大量的資源挹注在理工、生化、醫學、農業等等項目之中，也已經取得一些成績。美國的狀況也一樣，哈佛大學歷史系甚至一度停招一年，其他許多學校的歷史、文學、哲學、新聞傳播，不是遭到裁撤，就是有不同程度的縮減，這種研究項目遭到停擺，或者不再受到經費上的支持。

文科無用論，一時之間甚囂塵上，甚至將大學畢業生與研究生工作難找的原因都歸咎於文科太多。如果真要論實用價值，那麼文科的確看起來沒有理工農醫生物等那麼樣的「有用」。其實這裡的價值，說白了就是能不能賺錢，或者能賺多少錢而已。所以這種觀念與價值，及背後的根本原因是資本主義以及市場經濟。學術的商業化，最早其實也是從歐美開始，然後向世界蔓延。

創造收入，變成學術的一個重要的目標。所以，我們是不是就要思考：學術研究如果就這樣完全變成一樁生意，對高等教育而言會產生什麼樣的影響？錢，可以做很多事，但是學校從此之後成為利益交換的場所，凡事只考慮金錢價值，那我們又為什麼需要大學？大學的地位在現今社會當中逐漸降低，一個根本原因就是大學自己本身的利益取向和考量所造成的。說白了，大學自我降階，從超然的學術機構，變成財團的附庸，甚至於生財工具。

人類的語言與文字會影響思考，而思考會決定行為模式，進而養成生活習慣，最後變成文化。文科的價值，可以說是超越了表面上的經濟數字，因為其所擁有的內核，是人類思維的結晶，更高階的靈魂，這些都是無價的。我們如果不能建立大格局的思維，人類的文化也就會停止前進。這就是為什麼在歐洲近代史上，工業革命開始之前，是先有宗教改革、思想上的啟蒙運動。必須已經先有人看到一個更高的文明程度，器物層次的提升才變得可能，或者才被賦予意義。

筆者只是普通的學者。在今天這個人工智能崛起的時代，卻依然相信人工智能再厲害，也不會擁有人類的靈魂。所以人工智能可以有各種高階的運算，可以有深入的統合整理能力，但是人工智能不可能在思想上帶領人類有所超越。所以人工智能不會出現瑣羅亞斯德、悉達多、老子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、希羅多德、修昔底德、司馬遷、耶穌基督、奧古斯丁、朱熹、馬丁路德、王陽明、伏爾泰、盧梭、亞當史密斯、馬克思…等等這些帶領人類社會進入一個思想新維度的人。

如果只用金錢來衡量人文科學，那麼人類的文明就會真的停滯不前，一個黑暗的時代也在不久之後到來。

BBC的這篇報導還算平實，但仍不脫與中國對抗，想壓制中國的基本訴求；而一點沒有自覺到，這正是與其所信奉之「自由經濟」相違反的想法；而這一想法，因與其自身的行為準則相違背之故，將導致西方的進一步失敗。

不只是DeepSeek：「中國製造2025」如何讓中國崛起

我並不是一個「反西方」或「唯中國論」的支持者。我自認為是一個正統的中國文化信奉者與繼承者。而就某一個方面來說，中國文化的核心精神，就是天下一家（眾生平等），世界大同（萬物和諧）。而更重要的是，也是西方經濟學家所忽視的一點是，「自由經濟」如果真的徹底實現，也必然是走向平等與和諧的。

換言之，西方歷來的經濟學家都忽視了一點︰隨著經濟的發展，國家的壁壘將日益解構（或曰重構），而一個新的、世界性的、更合理的全球管理體系，將應運而生。

西方精英也不是沒有「天下一家」的想法，所謂「全球化」，「世界是平的」不就曾經甚囂塵上？只是由於眾所周知的歷史原因，西方人一直將「全世界」視作是自己的囊之中物，他們從來沒有想到會有替代他們的新興力量（非西方的文化、民族、國家）之崛起，並可取代西方而成為領袖。他們未能預見此點，不能接受此點，就構成了「天下一家」進程上的最大障礙。這個障礙，不是技術性的，而純是觀念的、意識形態的。也就是說，他們所信奉的自由經濟，已經在事實上使世界走上了「天下一家」的道路，但相應的合理的觀念、哲學思想，社會運作理論…等等，在西方來說，都還沒有建立。他們對自己的「唯一領導地位」太過自信，以致於從來未曾有這方面的設想。

再說的深一點，現存的有關經濟的理論雖然絕大多數都是西方人發明的，但也多是從經濟的內部看問題，而不從經濟的外部看本質，以致於他們的「自由經濟」擺脫不了「逐利」的目的，以「利己」為優先甚或是唯一的目的，而忽略了經濟在本質上是要達到「互通有無」而達致均衡和諧的社會性目標。也就是說，如果從「文明的意義」之角度看，經濟活動在本質上亦是道德的，可以是促進個人人性的整全與全體人類之一體和諧的；而自由競爭或產權私有，只應是達到這個目的之下的方便工具（或說「方便法門」）而已，並非經濟活動的真實性質所在。

現在，西方在經濟「獨霸」的道路上受到挫折，不反省根本原因，卻想透過政治上的力量，乃至軍事上的力量來扼制中國的崛起，其實就是扼制中國所代表的全球「非西方」的崛起，卻渾然不知這與他們所奉行並行之有年的「自由經濟」構成了矛盾。而更可悲的是，他們並沒有察覺到這個矛盾，或雖有察覺但仍認為要壓制中國，使世界重回「西方主導」（而非眾生平等）的格局。前者是可惜可歎，後者則不免是冥頑不靈了。

我衷心期盼並祝願中國的崛起不再重蹈西方霸權的覆轍，而是帶領所有非西方世界的共同崛起；這「崛起」並不是要與西方（或任何一方）為敵，而是要建立真正的平等與和諧的全球新文明，建立新的和而不同而又相互尊重的世界新秩序。以我對中華文化的理解，我認為中華文化確有担當此理想的基因，而目前中國政府的所行所為，基本上也合於此一光明正大的理想。

但這並不是說西方應退出歷史舞台，相反的，其對世界貢獻的科學文明，事實上是開啟此一進程的最主要力量，其功績同樣是不可磨滅的。作為現代化的後來者（中國與其他非西方國家），應該對此心存感激，並致以應有的尊敬。而西方國家也應從此中學到「持盈保泰」之道，不必以「失去對世界的主導權力」為憂，而應更為寬宏大度地與全球各國㩦手並進，文明互鑑，共同讓人類的文明走上新的階段。

但願更多的中國人能自覺到中華文明對世界和平應有的貢獻，對此有所自覺，因而不迷失發展的方向；也願更多的西方人對此有所認識，則一個新的屬於全人類的盛世之到來，也未嘗不是可以期待的。

讀了Friedrich Wang教授的大文──
『為習近平說幾句公道話』
在我島成長的知識分子的論述中，這是頗為平實的觀點；因為確實，習總書記所接手的中國社會不是憑空而來的事物，有其傳承與歷史脈絡。故其所稱──

『在2012年習先生接下大位之前，中國的房地產、地方債等等問題已經很嚴重，再加上經濟快速起飛時的腐敗問題，都讓他接下的是一個表面亮麗，但已經亟待改革的龐大黨國體系。』

該所謂的『公道話』，是有相當的真實性的；也可說有若干為習說話的開脫性；若有可以挑剔的，應該是形容詞太多，同時似乎過去的領導階層都沒有作為似的。。。
因而該論述乃給人一種儘管此時前後對岸中國的科技與軍事的發展極為可觀，但是其社會卻岌岌可危的印象。。。

於是此岸的知識份子、學者專家們，很容易對於西方霸權國家當前的風雨飄搖，看成是習近平的好運道，忽視了對岸中國社會可能已走上了歷史的新階段。

個人想要指出的，對岸中國此時可能正在步上世界歷史上的一個新階段；其所以『新』，可見於三方面：

其一，在於這是唯一的社會主義國家竟能充分使用資本主義體制下發明的各種工具，甚至生產方式。

其二，由當年中共之能拒絕親蘇的王明路線到今天在改革開放，反教條、重實踐之下，中國特色的社會主義的誕生，截然不同於世界革命浪漫有餘的發展。

其三，改革開放下，《道德情操論》與階級鬥爭辯證發展的新階段；階級鬥爭的洪流，第一次面對了他有力的敵手──《道德情操論》；因為無產階級完全取得了政權之後，怎能不深入地控制殘酷血腥的階級鬥爭？無論是誰鬥誰，為人民服務的政權絕對不會嗜血。

在沒有調查與研究，就沒有發言權的覺悟下，人民主權雖然反對資本主義的惡質，但是對於資本主義大宗師亞當斯密（Adam Smith）進行調查研究，絕無輕蔑；因而發現了資本主義竟然當年閹割了斯密的《道德情操論》；以我島言，當年的經濟系學生可說完全不知道斯密先生，當年是英國格拉斯哥大學的道德哲學講座教授，曾有該一論述成書；一個偉大心靈，如此被對待。

我島民只知有主張利己心的《國富論》，不知有強調同情心的《道德情操論》！是改革開放中，對岸由內部發行開始，1990年代正式印行，至今坊間大約超過二十個譯本；甚至還印行了青少年版。
溫家寶先生曾經公開推薦該書五次，曾經攜帶該書訪問歐洲。。。
有趣的是我們島上的學者專家，簡直沒有人提起過。。。
如今，這樣大規模地研讀該書，同時，向世界推出一帶一路，如果萬事在設計之時，就能有同情心的話，那將是怎樣偉大的新時代。。。

想想看，如果上述為真，習先生所面臨的應該不只是個所謂的「爛攤子」，這是一個開展典範的時代，資本主義工具在社會主義體制中，從此將定型在社會主義的條框之內；同時，對岸的資本家自幼就會受到體制關於道德情操、同情心的教育，資本家是否將會知所收斂，而因起階級鬥爭的社會問題自然減輕了。。。

以上，是個人拉雜地回應Friedrich Wang教授的大文。
您的朋友，公民教師譽孚敬白

在2012年習先生接下大位之前，中國的房地產、地方債等等問題已經很嚴重，再加上經濟快速起飛時的腐敗問題，都讓他接下的是一個表面亮麗，但已經亟待改革的龐大黨國體系。所以，他本來就很難做，再加上又碰上疫情、中美貿易戰等等突發事件，都使得他困難重重，如履薄冰。

他的問題，其實不是在於專斷獨行，恰好是他無法將自己開出的藥方堅持下去，舉幾個例子。『房住不炒，不許炒房』，真的讓房產泡沫破滅，但是引發民間大規模斷頭，房地產公司壞帳倒閉。結果去年開始又放寬融資，取消限購。地方政府無法繼續賣地來籌款，導致薪水都發不出來，本來他的口號『自己的孩子自己抱』中央堅決不兜底，結果地方政府紛紛接近崩潰，只好去年底又推出10兆人民幣化債，收拾這個攤子。

打擊貪官、裁撤冗員，結果地方就開始怠政，甚至故意曲解中央政策造成各種的民怨，結果去年夏季開始又逐步放寬政法委的監察力度，並且幾次宣稱保障公務員的福利與待遇，穩住基層人心。

有些是一開始就做錯了，現在也在盡力扭轉。戰狼外交、厲害了我的國，帶動大陸輿論一片趕走外資的聲浪。結果外資大撤退，搞到失業率暴增，現在央視又開始強調『說好中美友好的故事』，去年夏末開始一口氣開放40多國的14天免簽而且不要求對等開放。

打擊娛樂、補教、網絡遊戲等等產業，以為可以減輕學生壓力，並且讓小孩專心在學校唸書，結果是重創這幾個產業，小孩的壓力也沒有減輕，所以去年夏季之後又開始放寬這幾個產業。

疫情時期嚴厲壓制輿論，各種封城措施引發白紙運動，加上連續多年宣揚『新時代習近平社會主義思想』，但又無法像老毛先生當年一樣，乾脆徹底個人獨裁，將社會徹底集體化控制。結果，4年就讓1000多萬有錢人集體跑掉，馬雲、劉強東等等我們熟悉的中國富豪，乾脆放棄中國的事業，直接定居海外不歸。現在又開始宣揚扶植私營企業，獎勵投資與外資，希望重振民間的投資與消費信心。

中國領導人，自古以來就很難做。陳雲當年的話『一放就亂，一抓就死』，拿到今天其實還適用。習先生的每個政策與作為，都是為了要解決前幾任長期留下的問題，但是困難重重的結果，讓其又不得不退縮。這樣進退失據，是習真正的問題所在。

內政改革困難重重，但是中國大陸的軍力確實是大幅增強。2027年底第三任期即將屆滿，對他與整個班底而言，如何在最後的兩年時間裡做出一些成績，尤其是兩岸問題上的突破，似乎是其最後的一搏？關鍵是中美關係。川普上台，中美關係有望重新洗牌，對兩強來說，其實都是契機。

20230302佛州參議員魯比奧（Marco Antonio Rubio）的國會發言：
美國議員深刻反思：中國改變了資本主義，美國必須刀刃向內 
20250115國務卿提名人魯比奧表示，中國以犧牲美國為代價，以撒謊和欺騙的方式獲得了超級大國的地位。

全球化當然給美國帶來更大的財富。美國資金、工廠、產業、工作，大舉瘋狂進入中國，所為為何？不就是「獲取超高的回報」嗎？「世界是平的」作者佛里曼當初還譴責全球化的抗拒者。

國際貿易理論中，兩地或兩國間，如果人為的貿易障礙減少，就會增加生產因素（如原料、資本）、產品與勞務的自由流通，兩地的經濟福祉就會增加，產生雙贏。因此，兩世紀以來大多數的經濟學者，不斷地鼓吹自由貿易。

美國相信資本主義能改變中國。從而改變中國的體制。現在他們認為「是中國改變了資本主義」。其實中國根本不想改變別人什麼，只是走自己的路，資本主義是自己爛掉的。「歷史終結論」作者，日裔美籍福山只是個西方世界的諂媚者。終結論被引用成千上萬次，從原先的歌功頌德到現在的全面負評。

「中國人對中國貨的支持，要遠大於美國人對美國貨的支持。美國已經對中國的商品上癮」。這種說法說到表象而說不到內涵。內涵是「物美價廉」，也就是現在說的性價比。跟什麼國人的關係不大。全世界最大消費人口著重於性價比，他們是所得的後段班與中段班。要到非常前段班才脫離性價比，例如有些中國富裕大媽瘋巴黎時尚品牌包。

「中國用廉價的勞動力和製造成本來吸引外資湧入」，就是不提中國人的勤奮刻苦與儉樸。為什麼美國企業要出走？就是美國沒有這種條件。現在美國用各種手段強迫他國企業回歸美國，但是當初欠缺的條件依舊欠缺，美國工人就地躺平，既不能升等到更好工作，又不願提升性價比，問題能得到解決嗎？

中國製造讓美國企業賺到超高的回報，又讓美國大眾用更低的代價享受更好的生活。中國則付出了廣大人民的辛勞，資源的消耗，環境的污染。「兩億條牛仔褲換一台波音」是中國成長的血淚歷史。做人要有良心，美國人願意反過來「讓中國企業賺到超高的回報，又讓中國大眾用更低的代價享受更好的生活」嗎？

美國的問題在於經由全球化「賺到超高的回報」沒有分享美國群體，全部集中到金字塔頂端。最新統計是頂尖1%擁有相當於底層90%的財富。「美國工人們沒有從中國人買的蘋果或者特斯拉裡，拿到任何一分的好處」。那是制度問題，分配問題。資本主義沒有共同富裕的概念，川普還要減富人稅，減企業稅，乃至廢所得稅。所以才說，資本主義是自己爛掉的。

「富有的中國，開始輸出中國模式」，這太胡說八道了。中國是著名的不干涉他國內政的標竿。他國要仿效中國模式是他國的事。這跟以往國際共產輸出革命，和一直以來美國的輸出顏色政變，完全不可用「輸出」來相提並論。況且中國的人均GDP尚不及美國的1/5，美國人就看不慣了。歐巴馬說：如果中國人都過上美國的好生活，那將是人類的悲劇和災難。這是人話嗎？

川普要製造業回流美國。是在跟誰講？製造業離開美國是美國人幹的呀，現在要求回流美國，美國人為什麼不聽他們總統的話呢？川普怎麼一直要人家去美國設廠？乖兒子日本要加大投資美國，日鐵買美鋼又被美國政府否決。而另一方面，美國又要強買tiktok，不然就一腳踢開。這些光怪陸離的現象，全世界怎麼都見怪不怪，習以為常！都說有錢就可以任性，美國現在有錢嗎？到處喪屍，人權與羞恥齊飛；債台高築，國力隨信譽掃地。還能任性？