美國過了太久的霸權日子，如今還以為華盛頓就是世界政府。

最近國務院亞太副助卿藍墨客在華府智庫「德國馬歇爾基金會」上的一席發言，驚掉了不管是我的眼鏡還是下巴，總之就是一陣噁心。那就猶如，聯合國大會128個國家做成的決議，卻被當成不過是一個立法機構訂定的文件，而美國才是它的上層仲裁機關，決議的內涵究竟什麼意思，只有美國說了算。

藍墨客竟說：「2758號決議並未認可、不等同也不反映一中原則的共識；2758號決議無涉他國對台關係的主權決定；2758號決議不構成聯合國對台灣最終政治地位的立場」。

2758號決議處理的就是一個國家內的兩個內戰的交戰團體，在爭奪這個國家的代表權的問題，這個國家就是包括海峽兩岸在內的整個中國。
而其決議文闡明：

承認中華人民共和國政府的代表是中國(China)在聯合國的唯一合法代表，中華人民共和國是安全理事會五個常任理事國之一。
決定恢復（restore）中華人民共和國的一切權利，承認（recognize）中華人民共和國政府代表為中國（China）在聯合國的唯一合法代表，並立即將蔣介石代表自他們非法佔據的聯合國和所有與之相關的組織中驅逐出去。

這裡的China就是包括台灣在內的中國，所以決議文的主體就是中國，這個中國雖然暫時分裂，但未損及其領土及主權完整的全部的中國。不論是PRC或ROC，都只是一個政府或政權的名字，是為這個叫做中國的國家執行國家職能、展示或捍衛其主權及身分的行動體。

所以PRC才叫被「恢復」其一切權利，要不，1945年成立的聯合國，PRC都未誕生呢！聯合國怎會說是「恢復」呢？所以，它恢復的是作為中國的合法代表所具備的權利，ROC再不同意也只能接受！

美國卻炮製了一個可笑的論述：說2758號決議解決了「中國在聯合國的代表權」問題，但實際上卻沒有解決「台灣的代表權」問題。

試問，世界上並沒有台灣這個國家，美國是要請鬼來解決它的代表權問題嗎？這就猶如別人可以跟美國國務院說，當年聯合國成立時，只解決了美利堅合眾國在聯合國的代表權問題，卻沒有解決夏威夷的代表權問題。藍墨客要不要反擊自己一下？

中國的主權，注意是「中國」而不是「中華人民共和國」的主權，從來不曾被分割，台灣自始至終就沒有獨立出去，2758號一釐不差地解決了中國代表權問題，也就是解決了一個中國的問題，它還要解決哪門子的幽靈台灣代表權問題？

這種謊言就只能騙一些外行人，一些村夫愚婦，或就是永遠關起門來自欺欺人的台灣人民。

而美國倡導這一完全行不通、像是流氓的潑皮理論，只會自貶身價、自毀形象，把所謂的全球單超霸主的臉都丟光了。

過去兩年，美國的將領、智庫等一再提出警告，中國在20xx年就可能發動台海戰爭，攻占台灣；20xx年有各種版本，但距現在都沒幾年。這些預測是不負責任、別有用心，譬如為了爭取軍事預算，但是卻很唬人，讓人以為大陸會突然實行「武統」。大陸到底會如何實現統一？

两岸的衝突與一般兩國的衝突很不同，後者多半因為過去的恩怨而互相報復，報復可大可小，卻很少想要完全消滅對方；至於两岸，對岸的目標是要收復中國的固有領土台灣，因此台海戰爭絕不是小打小鬧，而是你死我活的決戰，除非台灣放棄抵抗。

台灣有十幾萬軍隊（另有後備軍隊幾十萬）、不錯的飛彈能量和海洋的天然防衛等，對岸若要實行武統，必須集結大量部隊、戰機、戰艦、無人機等，不可能不被偵察到，因此台海戰爭不會是突然的偷襲（外媒報導的突然「武統」），擦槍走火的機會也很小（因為台灣不敢踩紅線），而是紮實的封島戰與登島戰（參見《比較台海的登島戰與封島戰》）。

台海戰爭若發生將是大戰，因此大陸不僅想要收復台灣，還要避免台灣成為烏克蘭或加薩的慘狀。台海戰爭的犧牲者都是中國同胞，當然要盡量減少；台灣若變得像烏克蘭、加薩一樣殘破，大陸需要投入很多很多資源才能夠逐漸重建。這些都阻礙中華民族偉大復興的大目標，因此大陸寧可延後收復台灣。

若干年後等中國大陸更富強，將如何收復台灣？它會公開要求與台灣談判統一的方式，並且宣示，如果台灣遲遲不接受統一，它就使用武力；它也向國際宣告，兩岸統一是中國內政，其他國家不得介入，若介入後果自負；同時大陸會增加戰機戰艦巡弋台灣周邊，並宣佈進行一些近島的軍事演習。

台灣承受得起這樣的「最後通牒」嗎？筆者完全無法樂觀。以我對台灣人的了解，一般人必定搶買生活物資，有錢人必定搶買黃金、美鈔和出國機票，並大量滙出資產，造成台幣眨值、物價大漲，政府恐怕不得不實行外滙管制，卻更造成民眾恐慌。此外，台灣是出口導向型經濟，出口占GDP的比重超過6成，外國客戶擔心台海戰爭，難免抽掉一些訂單，受影響的企業於是只好停工，而很多人會被迫放無薪假。在這樣的動盪恐慌下，國軍還有多少士氣？恐怕會大量逃兵？

台灣唯一的依靠美國，屆時早已沒有把握打贏台海戰爭，看到台灣的動盪恐慌和國軍的士氣低落，多半會決定放棄台灣。不論美國是否放棄台灣，能做的其實很有限，台灣幾乎別無選擇只有接受統一，否則對岸還有最後的嚴厲手段－封島戰與登島戰。

孫子兵法：「不戰而屈人之兵，善之善者也。」大陸寧可延後收復台灣，就是希望兵不血刄的完成統一，不要有封島戰，更不要有登島戰。但願台灣人識時務者為俊傑，屆時別做無謂的抗拒和犧牲。

「你是叨位郎」？「台丸郎」。「著是嘛」。這是電視上李登輝轉頭跟身旁一位小女生記者的隨口問答。小女生不會知道李登輝在問什麼，更可悲的是，也不知道自己在答什麼。這就是政客玩弄庶民典型的過招場景。

「您是哪裡人」或是「您府上哪裡」？一般國人相互問候請教時，不是在問你「國籍」，而是在問你「祖籍」。國籍、祖籍之外，還有生籍(出生地)、戶籍、住籍，都可能答案不一。而祖籍多以「省」為標準，做為是否「同鄉」的依歸。若是再細究到縣市以下，就是「小同鄉」了。

李登輝問你是哪裡人，你知道他在問什麼嗎？看起來像一般國人相互問候祖籍，實際上他是在問你國籍！你如果不懂他意思，而照一般國人回答祖籍，那是牛頭不對馬嘴；你如果懂他意思而回答國籍，那全世界還沒有你回答的國家。

台灣人是否中國人？害死台灣人的問題

如上文，這個問題確實是洗出來的，政府在洗，龐大的側翼在洗，無時無刻，無所不在。洗的手法就是模糊化問題。問國籍，答案是中國人；問住籍，答案是台灣人；問種族，答案是華人。但他們什麼都不問，就問你是不是什麼人。CNN、BBC最愛這一招，肯花錢，他們就幹。有時不花錢，他們也幹。

記得宋芸樺嗎，記者問「妳最喜歡的國家是？」她答「台灣」，立馬中鏢。當時她23歲，社會經驗兩歲，走過的國家大概是個位數。那你問她最喜歡的國家，除了設下政治圈套去陷害一個社會新鮮人之外，有什麼意義？訪問藝人，找不到題目嗎？況且這類問題一般總要排除自己的母國，就像你不可能問一個班上的小孩「誰的馬麻最漂亮？」那有什麼意義！罪不在宋，而在被大家忽略的那個安排圈套帶風向的提問人。事件鬧得沸沸揚揚，藏鏡人在幕後得意揚揚。

宋芸樺只能愛台灣，她講愛中國，就等於不愛台灣。這真的是了不起的奇怪。就好像問加州人愛不愛美國，愛美國就等於不愛加州。問宜蘭人愛不愛台灣，愛台灣就等於不愛宜蘭。

老早以來，我們一直被灌輸「台灣國」的觀念。外銷產品「made in Taiwan」；出外比賽，「代表台灣」；揚威國際，「台灣之光」；「全國」記錄限於台灣；去大陸也叫「出國」；領導人在外簽名「President of Taiwan」；世界各國「最美的總統府」在台灣。長期的去中教育，早已積重難返。

蔡某上台後，「國家隊」更如雨後春筍，不下數十個：口罩國家隊、高端國家隊、快篩國家隊、酒精國家隊、呼吸器國家隊、台農國家隊、雞蛋國家隊、綠電國家隊、潛艦國家隊、太空國家隊、半導體國家隊…再再提醒你的是：你的國家就那麼個筆尖大。這個政府用口號剝奪掉你的萬里江山與千年祖宗。沒有經過慎思明辨的訓練，人們受到環境的影響牽制帶風向，都不可免。但是基於面子，沒有人會承認自己被洗腦。天然獨真的天然？當然不是。

邀馬登陸，習馬再會，向台人盡最大和統努力。多少產生點作用。即好、就可。

一招鮮、一錘子買賣，畢其功於一役，哪有那麼簡單、安逸的事？
積少成多、量變質變，漸融漸統，或是今後幾年常態。
也是給台島一點時間，給和統一個機會。

習馬再會後，兩岸或許出現一種態勢：
賴，務實多點，獨不明顯、不躁進、不爆衝；我稍安、不急、不武統。
賴動我動：小動，中動；中動，大動；大動，武動，即為畢其功於一役。

佩洛西串台，四面臨門軍演；
綠獨勝選，調回飛航線，設收中線；
金門命案，明確否定限制、控制水域，漁民捕魚、海警執法、解放軍守衛海疆，緊盯火線。

如是，台獨、獨台，就在島內玩、嗨吧！
只要無傷一國，
只要不突破一中，
只要不堵我軍出海路，
只要不當外人鷹犬且實際有行動，
隨爾咋個治、啥子式、怎樣亂！
還是一個中國，仍在和融空間，就算實質統一。

美國總統拜登和日本首相岸田文雄昨天在白宮舉行高峰會，聲明強化美日軍事同盟應對中國的挑戰，並關心台海的和平穩定。日本跟定美國對抗中國，頗符合日本媒體人和作家野島剛出版的《中國的執念》([1])一書的內容。

書中大肆批評習近平主政下的中國大陸對台灣和香港的態度和作法，並且主張日、台、港，和整個亞洲，都應該同聲一氣，跟隨美國對抗中國。中文書名裡用了「執念」一詞，筆者認為應該回敬給作者和日本，適合表達他們對兩岸三地的偏執態度。

全書的主旨為，中國大陸自改革開放後獲得日本和世界的青睞，持續發展進步，但是從大約2014年開始，中共對台灣和香港愈來愈獨斷及使用國家暴力，使得大陸和台、港的心靈距離愈來愈遠，而中國不再受日本的歡迎。

中共對台、港的政策取決於彼此的互動，作者全歸咎於中共，是欲加之罪，何患無辭！假使不是蔡英文不接受「九二共識」，並且「去中國化」、「倚美謀獨」，大陸何須軍艦軍機不時環繞台灣警告台獨？假使不是香港人搞出類似「顏色革命」的「雨傘運動」、「反送中運動」，尤其後者用上很多街頭暴力，大陸怎會制定《香港國安法》用上國家暴力？

台、港和大陸的心靈距離本來就很遠，不必歸咎於大陸政策，因為台、港的最近一次大量移民大多因為逃避中共而來，而每個地方的教育和媒體都有封閉性，因此意識形態是不易改變的，反共一直是台、港的主流。現在香港正重建其教育和媒體環境，二十年後將能與大陸心靈融合。至於兩岸的融合，還難以開始啊！

日本人大多變得不再喜歡中國，中共對台、港的政策只是次要原因，更重要的原因是，中國逐漸強大讓日本人感受壓力，以及在中美競爭之下，日本人相信其主子美國對中國的抹黑。

對於台灣，作者強調，中華人民共和國不曾統治過台灣，卻避而不提，二戰後日本把台灣交還給繼承清朝的中華民國，而中華人民共和國是，被聯合國認定，繼承中華民國的中國政府，因此中華人民共和國主張擁有台灣的主權，是有根據的。

對於香港，書中說「香港就歷史學的角度來看，遠遠稱不上是（中國）『自古以來的領土』」，理由是「香港開始被認知為香港，是在1842年因鴉片戰爭割讓給英國之後的事情。」確實香港在割讓給英國之前只是一個名不見經傳的小地方，但即使沒有名字也不影響它是廣東的一部份，屬於中國已經上千年。

作者的說法與台獨、港獨類似，卻聲稱：「本書不是鼓吹台灣獨立或香港獨立」，是自欺欺人，還是欲蓋彌彰？

美日峰會和野島剛的書呈現日本跟隨美國對抗中國的執念。1980年代後期，美國在盟邦日本背後插刀，一舉搞垮當時如日中天的日本經濟，讓日本失落三十年（參見《日本失落三十年－美日同盟如何互相對待》）。日本不記取教訓，仍要做美國的走狗對抗中國，準備作砲灰嗎？這樣的國家看不出有何前途可言。

[1] 野島剛《中國的執念：日本資深媒體人野島剛解讀習近平強權體制下的台灣及香港》今周刊，2023。（新中国論：台湾．香港と習近平体制，2022）

馬習順利二會；評論很多，有說在兵兇戰危之際，馬前總統以民間人士身分順利兩岸搭橋，居功厥偉；有說馬前總統發言喪失台灣主體性。

言論自由的社會嘛，說啥都行！

劉杯杯小民百姓，國家大事不是搞得很清楚；不過，發現這次提出了一個｢兩岸同屬於中華民族」的新觀點；直觀上覺得，這種說法，要比一直以來的｢兩岸同屬於一個中國」的論述來得好些。

首先，所謂｢中華民族」當然不是在血緣、文化意義上的真正民族，畢竟大陸官方認定的民族就高達56個，而台灣光原住民族就有16個；各有各的語言、文化，在血緣上當然也各不相同；很難給｢中華民族」一個明確的定義。

｢中華民族」其實是梁啟超在大約20世紀初提出來的概念；原來說是｢中國民族」，後來逐漸豐富內涵之後才定調為｢中華民族」。

｢中華民族」跟世界上多數民族一樣，其實都是｢想像出來」的。

那麼為甚麼要｢想像」出一個民族？

Benedict Anderson在《想像的共同體》（Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）一書中的解釋是：

同一民族的多數成員其實彼此從來都不會認識，但就因為同屬於一民族的心理概念，就會形成｢我群」的意象；而在具備了同屬於一群體的認知之後，就可以為共同的目標努力；這跟在球場中，一方的球迷即便彼此不認識，但也會認為彼此同屬一隊的概念是一樣的，巴西跟阿根廷球迷打架可以陣營明確，逕渭分明就是這個道理；極端的場景就是，同一民族的成員被動員去赴死，或是屠殺。

梁啟超當初提出｢中華民族」的概念主要還是要在封建王朝的概念上建立一個被普遍認知的共同體，才能抵禦當時的外侮。

即便｢中華民族」不是真正意義上的民族，但相較之下，｢中華民族」比｢中國」一詞的政治意味更淡，也更容易被接受。

就像源起於｢中華民族」或｢華夏」的｢華人」一辭一樣；｢華人」並非具嚴格定義的學術名稱，也不因國籍或居住地而有不同稱呼。

舉例而言，稱呼新加坡、馬來西亞、泰國、印尼等國的華裔人口為華人沒有問題，但稱之為中國人，人家就會有意見。

這就跟美國人、澳洲人、紐西蘭人、加拿大人多為盎格魯撒克遜人（Anglo Saxons），但不能說人家是英國人是一樣的道理。

對台灣人而言，即便是想像的民族認同，但說｢兩岸同屬於一個中華民族」，要比說｢兩岸同屬於一個中國」容易接受得多吧？

畢竟，世界各地華人都可以認同｢中華民族」的華人概念，台灣人應該也可以；況且，硬要掰一個｢台灣民族」的概念出來，恐怕也不是容易的事。

想想，還是｢華人」的稱呼好；｢華人」一詞中性、涵蓋面廣、容易接受，也避免了｢你是中國人」、｢我是台灣人」、｢我是台灣人也是中國人」呶呶不休的爭吵。