管長榕先生所寫《外來本土之分無寧日》是一篇好文，讀後有感。

統獨在台灣紛擾70多年，至今未曾稍歇。說穿了，不過就是台獨日奴企圖奪取政權，硬生生想把中國人的固有領土，分裂出去，所找出來的藉口而已。

那堆搞台獨的笨圾，不惜丟棄祖宗，不認自己是中國人，搞「外來本土之分」搞「本省人外省人之分」，但真正奪取政權了，完全執政了，掌握所有資源了，看看他們哪一個敢宣佈台灣獨立？哪一個敢實現他們所謂的台獨理想？充其量他們口中崇高的台灣獨立就只是為了奪權目的所使用的一張衛生紙，擦完屁股就丟進馬桶沖掉，這群台獨日奴根本就是一群詐騙集團，每一個都是大騙子。

文中提到：『在法理上有這樣兩句話，「民族自決權的行使不得被解釋為鼓勵採取任何行動侵犯主權和獨立國家的領土完整或國家統一」。「國際法沒有立場保護魁北克領土完整而不保護加拿大領土完整，也不能接受加拿大可被分割而魁北克不可被分割的矛盾」。最後，公理在大炮射程內。』

這段話已經完全說穿了一件事，就是不管法理定義是如何如何，國際法又如何如何，一點都不算數，只有大炮說了算，大炮就是公理。

看看美國就知道了，美國哪管聯合國決議？說打伊拉克、阿富汗、利比亞…. 說打就打，哪管氣候公約？哪管國際海洋公約？哪管生物武器公約？說退出就退出，說不理就不理，怎樣？敢不服氣，就把航母開到你家門口，戰鬥機就去投彈，政權就把你推翻，就在各國搞出幾百所生化實驗室，聯合國又能奈何？世界各國又能奈何？美國的大炮就是比你大！

那堆所謂西方民主國家，想要分裂中國，支持台獨、疆獨、藏獨時在那邊高喊尊重「民族自決」「住民自決」，等到同樣「民族自決」「住民自決」發生在自己國家時，卻完全的武力陣壓，完全不給任何自決。

文章中提到西班牙的巴塞隆納、加拿大的魁北克，不是都完成了西方所謂的公投民主程序要獨立了嗎？結果咧？西班牙、加拿大政府允許了嗎？尊重民主結果了嗎？ 尊重人民的意志了嗎？還不是把帶頭的抓進監獄！現在的英國弱了，英國各聯邦紛紛要求獨立，就看他們如何尊重「民族自決」「住民自決」？同樣的，問問美國白宮，允不允許加州獨立？問問蔡英文和賴清德，台灣要不要獨立？敢不敢獨立？允不允許澎湖獨立？台北獨立？……

說穿了，西方和笨圾民進黨的兩套標準，都在打臉自己，根本禁不起檢驗。現實的世界，誰大炮大誰說了算，越共大炮比南越政府大，所以越共成功了，中國共產黨大炮比國民黨大，所以中共成功統治大陸了。在國際上也是一樣，美國處心積慮，不擇手段，想永久分裂中國，美國自知自己力量已非當年，不敢自己對付北京，所以四處揪群，想圍歐中國，問題是，現在的中國已非昔日吳下阿蒙，而美國自身早已千瘡百孔，鹿死誰手？現在還在掰手腕中。

在這個節骨眼，笨圾民進黨卻自甘當美國走狗，手臂往外彎，把中國人的台灣出賣給美國，美國要求台灣佈雷，民進黨蔡英文就要佈雷，花了人民１億多美元，連佈雷車都買了；美國要台灣人民吃萊豬，民進黨蔡英文就讓台灣人民吃萊豬，這個倒行逆施、禍國殃民的笨圾民進黨蔡英文政府，罪惡層層疊疊，罄竹難書，台灣人民一定要把這個詐騙集團、賣國集團拉下馬，否則台灣永無寧日，台灣人民無法出頭天。

居住在台灣的人民，拿著中華民國的身分證，但是真正對中華民國認同者卻勉強過半，之所以如此，在於族群分化。

當兩蔣執政時，只有少數離心離德者不認同中華民國。李登輝掌權後，隱藏於暗處的日本後裔和地主後人，逐漸結合一塊想要奪權，台灣人於是形成四類，日本投降後來台的所謂外省人，日本降民留台未歸的日裔後人，早年來台的閩廣移民，以及台灣土生土長的原住民。

受到兩蔣帶動著奮鬥，台灣人逐漸富裕，人權意識也跟著抬高，參政抓權的欲望跟著膨脹，再受到民主自由的迷惑，權與責變得混淆，民主自由片面地被認做權力，卻忽略責任與代價。民進黨順勢崛起，只爭權利不負責任，帶動人民與政府對立，三十年經濟的繁榮跟著破滅，「台灣錢淹腳目」讓人懷念，台灣人的歸屬變得迷糊，願望變單一的「守住繁榮與財富」，也就是「維持現狀」的共用台詞！

其實台灣當前的現狀是什麼？美國人畏懼中國崛起，唆使台灣與中國對抗，將近三成的台灣人，用台獨之名攪亂奪權，雙方將台灣的財庫打開，鉅額地挪移，又用一些過時或無用的軍械武裝台灣，讓台灣人做炮灰作戰，中國對台灣意圖，遂由原先的和平統一轉為武力統一。和平統一和武力統一究竟有何不同？哪一個能恢復台灣的繁榮？有誰願意拿起槍桿與中國作戰？有誰期望戰爭出現？

其實懼怕統一者，是那些假台獨之名行奪權之實的族群，他們是竊國賣國者，隨時準備逃往美日坐享國庫財富的漢奸，跟著喊抗中的人，只是被恫嚇或蒙騙的台灣人。台灣人真正在乎的現狀，是既得權益不受損，還希望市面繁榮有工可做有錢可賺，至於國名叫什麼，就問誰使台灣安定七十年，又將安定數十年。假如不挑釁中國，不出賣台灣不掏空國庫去巴結美日，怎會有武統的威脅？

中國統一台灣之目的，不是想掠奪台灣人的財富以壯大，而是藉統一之勢鞏固國家疆域。台灣人心歸屬，是歸向給人民安居樂業，沒有戰亂的政府。從執政現行犯的態度和作為，明白人豈會再相信美日與民進黨？豈願拿槍跟中國作戰？英國的分裂使得國家變為次等國，兩德統一讓國家快速地恢復強大。揪出使人民不安的造謠者，就知道是非與真假，清除這些人之後，我們就能享受做中國人的榮耀！

蔡英文曾提出兩岸“和而不同”、“和而求同”。
島內掀風波，北京屏息觀察，網民疑、盼交加。
在下真希望“盼”終勝過“疑”也。

一個民族、一個國家內，不同的政治面，自然應當有自己的生存、發展、相互競爭的空間。
以“和”的出發點與歸宿點考量的“不同”與“求同”都是正常、正確的。
在下正是基於此提出了“在一個國家內，不同政治面政治共和，兩岸、四地、五方（加海外華人）共襄盛舉、共建完全統一的‘中華共和國’的共和統一觀”。

但是，民族、國家，豈能“不同”？
心懷獨念，將兩岸視為“兩國”、“一邊一國”、“特殊國與國”，霸著祖屋的一間廂房搞“為主”“為大”，挾持小部分同胞對立、對抗大部分同胞，砸神龕、拆祠堂、毀宗廟、去祖宗化，只是“戰”，豈是“和”，又哪能“和”？　　

將“不同”視為兩岸現存的政治、制度、情感差異，保持“不同”，不搞“誰吃掉誰”，不搞“天翻地覆”，不搞“一蹴而就”，讓時間和發展去容異、化異、生同。
這不正是“兩制”。
哪怕這“兩制”“真的再想活他五百年”。

牢記民族、國家最大的“同”、最根本的“同”，力求兩岸固有的同，讓損同的靠邊、能“同”的先同。
不正合馬老先生們的“化獨漸統”？
不正是“國統綱領”的“終極統一”？
不還在中國完全統一之進程？
不正是全球華人的最盼？
不正是這紛擾世界的急需？

中華文明博大精深。
明心見性，符天道、合自然、順民心、持公意，怕才能登堂入室、理解其真諦，光大其神髓。
心處一隅、計算一時、只為選舉一事，左支右絀、言不由衷，適足貽笑大方之家；
巧言令色，瞞天過海，又怎能哄人到久遠。
歷史分手處，差異其實往往是微不足道的。

和與戰、興與亡、榮與辱，一念之差、一詞之異、一意之釋、一步之遙耳！
哪裡必須同？
哪裡不可異？
以理性、知識面世的英文“博士”，真應該三思慎行也？

蔡英文在“同”、“異”上饒舌許多年了。
心獨不敢明言，可憐之至；
懼禍推給人民，可惡之極。

當英蔡文將獨以自由選項作旗幟自以為得計時，其可曾想過，
統，也是、更是全中國人甚至包括全球華人的自由，
當統、當然包括武統、不擇手段統的自由與其獨的自由碰撞時，
其拿什麼“維持現狀”，拿什麼玩其自由。

不放棄獨意、不回歸一中、其面臨的是地動山搖、最終完全沒有自由。

去年縣市長選舉，國民黨贏下4個直轄市，10個縣市長，總得票率50.14%，這還不包括苗栗縣。理應情勢大好，可以乘勝追擊。但是面對明年初的中央級選舉，民調卻是大幅落後民進黨，呈現出氣勢低迷的局勢。也就是說，去年在縣市長願意投給國民黨的選民，在今年被問及「總統選舉投給哪黨」的民意調查時，有很多人回答不支持國民黨。

為什麼這些選民在地方級選舉與總統大選有完全相反的決定？國民黨一定要仔細分析這問題。

民進黨執政持續失敗，疫情期間的缺口罩、缺疫苗、擋疫苗，到疫情結束後的缺蛋、缺水、缺電…..這都是多數選民在縣市長選舉不願投給民進黨的主因。事隔幾個月，這些民進黨執政失敗的情況並沒有顯著改善，雞蛋還是缺，電力仍是吃緊，但是多數選民在民調時卻願意表達支持民進黨，這也就是說，即使選民深知民進黨不擅長內政，但是有個比內政更重要的理由，讓多數選民願意容忍民進黨的執政缺失。

這理由就是總統職權之一的國家安全。

由於縣市首長的職權，不會涉及到國防、情報、外交、兩岸，不論縣市長由哪黨來執政，國家都能很安全，選民就直接以施政成敗來做評比，而不去考量國家安全。講得難聽點，選民願意支持有能力的懦夫來當市長也無所謂。

但是在中央層級的選舉時，總統、立委都能決定國防政策，這會直接影響國家安全，多數選民在做決定總統人選時，會把施政成敗的重要性移到次要位置，而是把「有沒有勇氣對抗外敵」擺到第一順位。敢對外敵表達強硬姿態的政黨，就能得到多數選民支持。

在10多年前，兩岸政策是國民黨的優勢，不僅能與中共保持和緩局面，而且美國正忙著打反恐戰爭，無力再管兩岸紛爭，所以樂見兩岸穩定。但是現在，美國開始壓制中共，使得強調兩岸和緩政策的國民黨已經不受選民喜愛。因為國民黨在面對中共時，都完全不敢講重話，姿態都矮一大截。多數選民看得就很心驚，連一句重話都不敢講，要是中共殺來是不是嚇得直接投降？」這就是國民黨能贏地方選舉而輸掉中央選舉的原因。

而民進黨雖然沒有多少懂軍事國防的的人才，整個黨呈現出無知者無畏的嘴上勇猛，但是至少讓多數選民看得安心，認為這樣的政黨不會屈服於中共威脅，即使選民知道民進黨施政弊病叢生，但是這個黨至少能保有現在的制度而不被中共統治。因此，即使民進黨被國民黨「地方包圍中央」後，仍能穩坐中央執政優勢。

現在國民黨以「戰爭與和平」做為總統選舉的主要論述，認為這能喚醒民眾的危機意識。但是平心而論，藍綠兩邊都是在追求兩岸和平，只是促成和平的策略各有差異。和平有五種方式達成：擊敗對方、投降對方、軍備競賽、雙方友好、弱勢順應強勢。

1. 擊敗對方，以壓倒性的優勢兵力結束戰爭，就能快速取得和平，但是這策略完全不適用於海峽軍力失衡的台灣。

2. 投降對方，直接讓對方併吞，這樣也能快速達成和平，但是被併吞後就要任由對方擺佈。

3. 軍備競賽，實例就是美蘇冷戰、印巴交鋒、南北韓對抗。雖說關係劍拔弩張，但是只要任何一方發動攻擊，就會招來慘烈的報復，因此雙方都打消主動攻擊的念頭，於是達成恐怖平衡，可說是刺刀上的和平。但是這樣的和平要建立在兩個條件：首先雙方領導人都要很理智，不會有任何一方不顧後果輕啟戰端。其次，雙方的軍備競賽要一直持續，如果有一方無以為繼，戰爭可能就會壓往弱勢方開打。

4. 雙方友好，實例就是整個歐盟，還有美國、加拿大，或是中國大陸與北韓。要達成這種和平，要滿足幾個條件：雙方沒有領土野心、不會否定對方政權、政治制度相近，就能做到互惠共榮的友好相處。這是這樣的友好和平一定要雙向的，如果只是單方面的示好付出，就會成為弱勢屈從強勢。

5. 弱勢順應強勢，這是「軍備競賽」與「雙方友好」的混合體，就是弱勢方在充實軍備的同時，又盡量安撫強勢方的策略以換取和平。比較成功的案例就是「芬蘭模式」，是指二次世界大戰後，芬蘭以順應蘇聯為國策，保持形式中立，不與北約結盟，盡可能減少蘇聯入侵的藉口。芬蘭能做到這點，不僅只靠外交上的努力，還有堅實的國防為後盾，維持徵兵制，戰時能動員90萬人參戰。如果蘇聯仍想步步進逼，那芬蘭也將別無選擇的與蘇聯抗戰到底。

民進黨講的「備戰才能止戰」，就是採用軍備競賽的和平，這種和平策略簡單易懂，雖然這樣的策略要一直提高軍費與人力支出，但是能夠很直觀的得到選民認可，這是民進黨民調領先的主因。

國民黨期待的和平，應該是雙方友好和平，只可惜中共對台灣有明顯的領土野心，並且否定中華民國政權，兩岸政治制度相差太遠，所以很難做到雙方對等的友好。國民黨能選的和平策略就只剩下「直接投降」與「弱勢順應強勢」二選一。主動投降在台灣政治上絕對是自毀行為，沒有多少選民會想投給懦夫與叛徒。國民黨真正能選就只有「弱勢順應強勢」的和平策略，這也是國民黨現階段實行的。由國民黨單方面的對中共示好，在中共官員面前只講「反對台獨，一個中國」，卻不講「各自表述」。但是這種安撫中共的策略，會讓很多恐懼中共的選民感到非常噁心，於是只要中共有任何軍事動作，不論是軍機繞台、軍事演習、飛彈試射…各種敵意行為，主張友好和平的國民黨必定成為民意出氣筒，使國民黨難以在中央級選舉難以勝出。

如果國民黨真的想要贏回中央執政，必須要讓民眾相信國民黨執政也不會被中共統治，具體的方法是向中共表明：「我們國民黨認同兩岸都是中國人，兩岸中國人有很多可以合作領域，如果中國大陸有難，中華民國願意傾囊相助。但是只要中共對台灣動用武力，國民黨絕對會抗戰到底，不要以為國民黨軟弱不敢戰爭。」要多向中共講幾次這種難聽話，才有機會逐步地讓多數民眾重拾起國民黨守護國家安全的信心，並放心的將執政權託付給國民黨。

之所以寫作本文，是因為讀到天人合一大作《以“一綱四目”共和統一復興觀推進兩岸統一》，其“一綱”就是堅持一個中國，觸動我的感覺，引發我的聯想，本想簡言少語回應，一動筆就情緒翻動，把回應化作本文。

台灣人度過幾十年，沒戰爭卻有美國陪恃的太平，生活美好，所以視「現狀」為共同的福報。殊不知安定的現狀已不存在，真正的現狀是台灣政府受美國教唆挑戰對岸，惹武統的號角響起，飛機戰艦和導彈已環佈台海，就看農曆年底選戰結果是否引爆。

為什麼堅持一個中國？為什麼要統一中國？為什麼反對台獨？這三個反問似乎對中國最高統治者提出質疑和反對，但換個角度看，統一中國，反對台獨，堅持做一個大國，受益者是誰？會承受怎樣福利？你會立即想到，凡具中華血統的人民，不論身在本國或外地，都會因此抬起頭，在巨大保護傘下，內心充滿驕傲，安居樂業無慮安全，在外不受歧視，經商購物交通，自由自在。做為中國人何等光榮，何等驕傲與自在，所以統一中國，這非命令而是中國人的使命！

居於執政地位者，假如能移居到國民地位，退一步做身居國外的僑民，就能體會他們多麼期待祖國的統一和偉大，多麼嚮往做為祖國國民的自由自在，多麼期望國家統一壯大，多麼厭棄歐美政府的霸凌和氣焰，多麼不齒弱國領導對美政府的巴結和軟弱，更多麼痛恨通貨膨脹和高生活指數的壓迫。最高統治者若再喚起自我經營意識，對使命全力以赴，會想到堅持一中本是全民共識，自然想到該如何佈署。

就好像「修路與致富」，已成為中國全民的共識，堅持一中，做全球尊重和友愛的國家，也是全民共識。全球人不限擁有中國國籍，凡擁有中華血統血緣姻緣以及理念者，都可視作中國人。中國人追求大同，追求世界和平，更重視禮義廉恥，抗拒仇恨與戰爭，但中國不畏戰、不惹戰也不製造戰亂。對比美歐列強，以殖民弱國、製造戰爭、銷售武器、霸凌世界，挾手段打壓中國和平崛起，這更顯示需要堅持一中，維護世界和平的共同使命。

「管它黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓」，堅持一中的模式其實也是策略，讓美國弊招盡現，讓被挾持跟著吶喊的各國覺醒，你看近期不是有不少國家陸續朝聖或訪中，而美元已落下神壇？台灣染綠的病人，藉美國製造的煙幕畫地稱王，在殘存未亡的幾年間，跟著一些國家領導人極盡巴結美日，甘做漢奸走狗，在台灣佈地雷、毀台積電、掏空國庫、摧殘倫理法制、賤化民性和文化，有什麼後果眾人皆知。凡我華人都做好準備，在立即幾年，為這些禍國殃民者，佈下天羅地網！

就兩岸關係，朋友提出《聯合報》去年的調查，最近十年來，台灣人民有一半希望維持現狀，將近三分之一追求獨立，讓我很是意外。

前文《為台獨算命》，我已表達個人的見識，所以不再重複，但是就「認知與認識」的水平，個人發現，即使學歷高至博士，言論曾在媒體和報刊多次發表，竟然在「知與識」顯示落差，將認知當作認識，堅持己見，雖然口不說台獨，心存台獨。

同樣一篇文章或一件事，多人閱覽，因為立場、見識、經驗和途徑不同，產生不同的解釋和見解，不同的認知和認識。「知」與「識」本就是兩個高低的層次，知不深，識不至，經常讓人只聽一面之詞，道聽塗說一知半解就堅信自己知識淵博，殊不知「識」是多面和深層的見解，光「知」產生不了見識，只見陰不見陽或見陽不見陰，正與反、是與非、善與惡等等都只見或只知一面，難以由知而識，得不到認識，從何了解真理或真相？

心存台獨者常持的論調是反共，對中共的認知就是獨裁壟斷，打壓富豪，不民主不自由等等，若問這些措施的因果，對中國和世界是利是弊，是高明或低級，產生了怎樣結果？台獨者有什麼認識？能再做怎樣的批評和反對？若從經營和管理角度來看，應該怎麼治理中國？是否看到中國因團結而崛起的因果？再從歷史和地理來看，應該怎麼守護中國？是否看出一帶一路追求世界大同的脈絡？做為同文同種的台灣人，應該怎麼借助血緣同榮同富？還要盲目守護台獨做白日夢？

知識份子別自我蒙蔽，要挑戰自我的智慧，知道是非對錯得失和利弊，知道什麼該做，什麼不該做，怎樣做對自己有利，對國家有益。追求台獨再抗中，只顯示自己無知無識，掛著高學歷高名望，讓他人暗譏弱智！

台灣這裡可能是被刻意壓制，所以我們在媒體上看不太到這樣的消息，現在對岸可說又是一片武力統一的呼聲，就連一些學界的人都發出類似的言論。

最近中國大陸在外交上的勝利，又讓許多人開始歇斯底里。當然，台灣自己也要負很大的責任。未來兩岸到底會怎麼走到怎麼樣的結局？這個誰也說不準，但是如果要終極統一的話，和平統一的路徑有可能嗎？

筆者實話實說，和平統一基本上就是要台灣投降，只是一個比較體面的投降。這就要分不同的層次來看，如果讓台灣人自己選擇，肯定不會主動投降，但是有可能在強大的武力壓力之下而被迫投降。其次，就算台灣掌權者有意願投降，那背後的華盛頓會讓台灣這樣做嗎？這裡面就透露出台灣問題的特殊性：起源是中國內戰的問題，但現在已經混合入強大的國際因素。這就是北京到今天都還不動手的主要原因，因為一旦動手就不單只是北京的問題，還包括隨後而來所牽動的國際局勢變化。

台灣人自己會不會抵抗到底？筆者的實話是不會。台灣人面對外來的侵入，基本上都是一旦軍事失利，就會走向投降。最明顯的例子，是當年施琅在澎湖戰役擊敗鄭軍，台灣島上還有完整的當年荷蘭人留下的城堡以及炮台，能戰的部隊至少還有3萬，可是卻選擇了投降。真正在陸地上拼命抵抗的是1895年的乙未戰爭，但是這一次卻不是為了保持自己的獨立，而是不願意給外族統治，期盼以後再回歸中國。如果我們更宏觀一點來看，1947年的228事變也等於是一次抗拒外來的力量，但是當軍隊一登陸，一切就煙消雲散，過水無痕。

筆者在大陸看著這些主張馬上開打的言論，大多冷眼旁觀。因為他們其中許多並不真的希望所謂的中國統一，而是希望這一仗打下去，最好能夠鎩羽而歸，這樣就可以讓那位老大提前下台。簡單說，許多人還是把戰爭當作工具來利用，動機並不單純。至於京城的那位老大，有沒有可能因此頭腦發熱，因為最近的順風順水而忽略國內的困難繼而發動戰爭？機會應該很小，因為他不斷強調戰略定力，目前看起來也還是保持這個定力，所以應該很清楚可以理解筆者上面所說的。

最後，中國的確是崛起了，而且這個趨勢不可能被扭轉，最多只是可快可慢。但是中國現在想要超越整個西方世界對我們這個星球的主控，恐怕還有很長的一段路要走。所以現在對中國來說，繼續優化自己，解決國內的各種困難，就像最近持續找國際上的朋友，這些才是聰明的做法。而台灣就在眼前，只要中國不但強大，而且富裕民主，台灣遲早還是會拿回來。

總督府在專賣法公布之後（1922年總督府以律令第3號公布《臺灣酒類專賣令》，嚴禁私自釀造販售，臺灣成為日本唯一實施酒類專賣的地區），總督府的第一步工作，先強迫小規模的私人造酒工業歇業，並收買具有相當規模的民營造酒設備。第二步工作，則是嚴禁民間釀酒。

由於專賣局的自製酒的產量一直是「供不應求」，再加上每個人的喜好不同，故在實行專賣制度之後，每年仍有大量酒類進口。其中進口最多的是啤酒（約占總輸入量的70％），其次為日本清酒（約佔輸入總數的20％），其餘為紹興酒及洋酒…但自1931年「九一八事變」之後，由於當局的禁令，中國酒及洋酒的輸入，已告絕跡。

被日本歷史學家家永三郎讚譽為「日本人的良心」的矢內原忠雄在他所寫的《帝國主義下的臺灣》中指出：「總督府禁止民間的酒類製造，封閉過去散在全島的200個釀酒廠，而於專賣局的15工廠集中生產……總之，酒專賣制度乃使一般酒類製造業及販賣集中獨佔於國家資本，而同時對於日本人資本家大企業的酒精及啤酒，則認作例外。這一制度的特徵，顯然是在保護資本家的企業，使由國家資本及日本人資本的臺灣酒類生產獨佔資本主義化」現在，我們重複地說一句；關於酒精與啤酒的專賣，雖然後來辦法已有變遷（1933年啤酒只許自由生產與輸出，不許自由販賣；1938年酒精亦已列入專賣，但仍許私人生產與輸出），但其「保護資本家的企業，使由國家資本及日本人資本的臺灣酒類生產獨佔主義化」，却依然如故。

【被日本歷史學家家永三郎讚譽為「日本人的良心」的矢內原忠雄】

◆當年被臺灣總督府以妨害統治為由列為禁書──矢內原忠雄（1893～1961）所寫、在1929年10月出版（矢內先生是在1927年來臺灣實地考察）的《帝國主義下的臺灣》，對於1922年組督府實施臺灣的酒類專賣，曾有一節「富有意義」的記載；雖然在此書出版以後，專賣的範圍，已有所改變，但仍具參考價值

「…總督府禁止民間的酒類製造，封閉過去散在全島的200個釀酒場（廠），而於專賣局的15工場集中生產；又，酒類的自由販賣亦在禁止之列，而由總督府的指定商人所獨占。酒精與含有酒精飲料的販賣，一概收歸總督府的掌握。例如清酒、米酒等日用酒類的販賣，不用說了，就是過去以藥酒名義在藥店販賣的藥用葡萄酒、病院（醫院）所用醫藥用的酒精與家庭所用吸入用的酒精、洋漆、celluleid（賽璐珞，即合成樹脂）、香水等製造用的酒精，甚而至於汽車燃料用的酒精，都非經總督府之手不可。不過，這樣廣泛的酒類生產及販賣的專賣獨佔，却公認有二大例外。一是製糖會社酒精工場的酒精製造及島外販賣，二是啤酒的製造與販賣。1926年末，民營酒精工場為製糖會社所屬10工場及其他2工場，每日的製造能力凡533石（明治時期一石為180.39公升／中華民國的1石為100公升），而專賣局2工場的製造能力則為70石；同年度的總生產額146,000石，其中專賣局的生產僅為936石。即酒精主要是屬製糖會社的副業生產。又，同年度酒精出口額136,000石、價額608萬圓，其為重要出口品，則大略可與樟腦相匹敵；即其生產額的大部份是供出口用的。在專賣制度上，拿酒精製造及島外販賣除外，據說理由因『這在島内的消費極少，而其製造原以向島外出口為主要目的』。不 過，如就主要以向島外出口為目的的商品來說，則樟腦的情形也是一樣。拿酒精歸在專賣以外，實際上的原因，恐怕是在尊重製糖會社酒精工場的主張。其次，啤酒的生產額，1925年度為6,000石、51萬元，全部為高砂麥酒株式會社（1919年月設立，資本金200萬）所製造，啤酒的製造與販賣，所以算作專賣制度的例外，據說是因為這一事業草創不久，尚在試驗時代的緣故；而其結果，是使高砂賣酒株式會社繼續存在。總之，酒專賣制度乃使一般酒類製造業及販賣集中獨佔於國家資本，而同時對於日本人資本家大企業的酒精及啤酒，則認作例外。這一制度的特徵，顯然是在保護資本家的企業，使由國家資本及日本人資本的臺灣酒類生產獨佔資本主義化」。

現在，我們重複地說一句；關於酒精與啤酒的專賣，雖然後來辦法已有變遷（1933年啤酒只許自由生產與輸出，不許自由販賣；1938年酒精亦已列入專賣，但仍許私人生產與輸出），但其「保護資本家的企業，使由國家資本及日本人資本的臺灣酒類生產獨占主義化」，却依然如故。

參見──周憲文：《臺灣經濟史》（臺灣開明書店），p617～621。

高砂麥酒株式會社，位於臺灣臺北市上埤頭（即今日臺北市八德路二段與建國北路交叉口一帶），創立於1919年（大正八年），其在1920年年（大正九年）4月落成的啤酒廠是臺灣第一座、也是日據時期唯一的啤酒製造廠。日本無條件投降後，高砂麥酒被臺灣省專賣局（1947年臺灣省政府成立後，改組為臺灣省菸酒公賣局）接收，廠房幾經更名，於1975年改為建國啤酒廠，因其仍保有日據時期的部分建築等原因而被指定為古蹟。

高砂麥酒會社是由日本芳釀株式會社社長安部幸之助號召成立，1919年1月13日於橫濱召開創立大會，同年4月在臺北設立工廠，1920年（大正九年）4月完工後開始生產…1922年（大正十一年）7月1日，臺灣實施酒類專賣，今後各酒類的製造與販售均由專賣局負責（酒精不在專賣範圍內），但啤酒在「酒類專賣令」裡規定「暫時除外」。之後總督府雖然數次想要將其納為己有，但因業者（為日本人）的抗議而停止實施…1933年（昭和八年）5月1日臺灣總督府以律令表示開始要將啤酒納入專賣，並於該年7月1日正式實施。但與其他酒類不同的是，專賣局採用「收購專賣」方式，讓高砂麥酒繼續生產啤酒，再統一由專賣局購買銷售…1943年（昭和十八年），高砂麥酒成立緬甸分部，除生產啤酒外也生產清酒與醬油，稍後也開始產硝…1945年日本無條件投降，該公司為臺灣省專賣局接收改為臺北啤酒公司，廠房幾經更名後在1975年改為建國啤酒廠，近年改稱臺北啤酒工場。

參見──中文《維基百科》之【高砂麥酒株式會社】（https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%AB%98%E7%A0%82%E9%BA%A5%E9%85%92）。