台獨生出一種奇怪的邏輯，認為日本人是侵略者，所以對台灣人的歧視壓榨是正常的、合理的，而日本人優秀無比，所以台灣人崇日媚日都是應該的、自然的。

在日本「脫亞入歐」的思維主宰下，台獨認定中國文化比起西方的現代文明，根本一文不值，一無是處，中國人是病態的低等民族，一切都是邪惡自私的，而且不知自省自新，永遠無可救藥。

台獨惡毒貶低中國，全面否定中國，他們說台灣人如果回頭認同中國，就會跟著「喪失人性，失去良心」(李敏勇)。所以台獨呼籲台灣人要「去中國化」，學學日本「脫亞入歐」，把中華文化遠遠拋棄，與進步的世界文明接軌，使台灣人脫胎換骨(林玉体)。

台獨歌頌日本造福教化台灣人，肉麻吹捧日本，匍匐拜伏在日本人腳前，皇民主義依舊是台獨的核心思想。日本「台獨月刊」創刊號，當中就有「天皇陛下萬歲」之文句，日奴情愫躍然紙上。

皇民意識比起「斯德哥爾摩症」猶有過之，是傳說中人類小孩被狼群餵養長大的「狼孩」的真實例子，李登輝那一代的青年就是日本的皇民教育所教導出來的認狼為父，以中國為恥，反噬同類的狼崽。二戰時他們就已經積極響應日本的「暴支膺懲」、「替天征討不義之徒」，與自己中國為敵。

在把中國汙名化、惡魔化的思想基礎上，台獨建立起仇中反中的「台灣意識」與「民主價值」。他們變造歷史塑造出的「台灣意識」，如其倡導者李登輝，真面目是以皇民主義取代中國主義。

皇民餘孽最不要臉的就是自己認賊作父地崇日媚日，卻恬不知恥地掛起台灣民族主義的招牌。宣稱二二八與台獨運動的反中國，都是繼承了先人抗清抗日的反殖民傳統。於是以能夠作為日本人為榮，殘殺無辜的二二八暴民成了台灣民族主義的烈士和精英，「三腳仔」的兒子李登輝竟成了「台灣意識」的代表人！

日本的經濟發展幾乎失落了三十年，而中國大陸一直在快速進步，台獨人士仍然能自欺欺人地媚日反中到底，真是不到黃河心不死，不見棺材不掉淚啊！

世界上有很多種族(或民族，本文不仔細區別種族和民族)，導致種族主義、種族歧視等，造成很多衝突，如美國的黑白種族問題、歐洲的種族恐怖攻擊事件(參考《思考恐怖攻擊、種族主義和民主制度》)等。

歐洲包括很多「民族國家」，即一個國家只有一個主要種族。中國大陸的面積和歐洲差不多，卻只是一個國家；中國也有多種族，卻有一個世界上最龐大的漢族，遠大於任何一個歐洲的種族，不論是比人口數，還是比種族在全人口中的占比。中國和歐洲的差異當然因為中國有相當長的大一統時間，讓多個種族融合成為漢族，不過這是果而不是因，中國和歐洲的差異應該源於它們自古有不同的種族思維。

最能呈現歐洲人種族思維的大約是《舊約聖經》裡的巴別塔故事(《舊約聖經》是猶太教、天主教、基督教、東正教、伊斯蘭教等共同的經典，影響深遠)：人類原來使用同一語言，一些人動手要建造一座上達於天的高塔，巴別塔，以挑戰上帝的權威，上帝為了懲罰人類對上帝的傲慢，於是讓人類說不同的語言，彼此難以溝通。語言、文字幾乎是種族最主要的特徵，巴別塔故事等於認定多種族是神的旨意，因此西方一向認定種族之間必然有隔閡、競爭，而不講究種族的融合，於是有區別我族與他族的「種族主義」，使歐洲形成許多民族國家。等到工業革命讓歐洲發展大幅領先世界，種族主義難免導出偏激的「白人至上主義」。

現代的漢族被視為一個民族，但是考古和歷史研究顯示，中國人有多個源頭，漢族是由多個民族融合而成。傳說中的炎帝、黃帝部落發源於黃土高原，後沿黃河東進，散布於黃河中游一帶，可以稱為「華夏集團」；同時間還有兩個集團，活動於山東、河南東部和安徽中部的「東夷集團」及活動於湖北、湖南、江西一帶的「苗蠻集團」。稱為集團，表示是種族關係較近的部落聯盟，本身很可能包含不只一個民族。進入信史時代，商朝王室的主要勢力在東方，周朝王室的主要勢力在西方，而它們的社會、文化也相當不同，因此商、周王室應該是兩個民族。無論如何，所有證據都顯示中國古代有多個主要民族。

中國民族融合的最大功臣是「炎黃子孫」的思想。多部古書上記載，在夏朝之前的五帝都是黃帝的子孫(黃帝是五帝的第一帝)，而夏、商、周的王室和統一天下的秦朝也都是黃帝的後裔，於是中原地區的主要民族全都成為黃帝的後裔，融合成為漢族，而且王朝必須承襲自炎黃一脈，成為政治上的正統。後來許多非漢民族入主中原，為了確立自己的統治正統性，幾乎都將自己的遠祖追溯到炎黃，這樣的觀念廣泛流傳，這些非漢民族最後大多融入了漢族之中。(另一影響民族融合的重大事件是大禹治水，參見《從華南水災談起－遙想大禹治水的影響》)

古代各地方的社會、文化頗有不同，從邏輯上看，幾乎不可能源於同一祖先。中國的古書最早的成於周朝，距離黃帝時代上千年，而商朝之後才有較豐富的文字(甲骨文)，換言之，古書上所記載的黃帝之事，都是多年的口耳相傳，而非當時的文字記述，因此極可能並不完全正確。最可能的情況是，在口耳相傳的時代，就有聰明人為了減少民族衝突及獲得政治正當性，而故意宣傳王朝和民族是黃帝的後裔，這些口耳相傳雖不真實，後來被記載於古書裡，就成為「炎黃子孫」的思想，深深影響中國。

中國在很早的古代就有「炎黃子孫」的思想，讓多民族逐漸融合成一個龐大的漢族，這樣消弭了民族衝突，也少有種族主義(也少有民族主義，民族主義是近代才由西方傳入中國)，是很難能可貴的。對比於歐美根深蒂固的種族主義和白人至上主義，現在的中國雖然有維族「疆獨」和藏族「藏獨」的困擾，長遠來看，中國以其民族融合的優良傳統，很可能比歐美更有能力解決多民族的問題。歐美不明於此，而常指責中國的少數民族政策，是嚴以責人、寬以待己的兩套標準啊！

七月一日實施《香港國安法》，世界上95％的國家及地區都沒有反應，尊重中國處理自己的國家事務，這是正常狀況。只有五個國家地區或組織出來發言，美國、英國、歐盟、日本、台灣。

美國的反應：國事如麻，力有未逮

美國非常憤怒，因為以後的駐港領事館不能像以往23年那樣情治諜報人員自由進出，輕鬆煽動指導香港掀起反華反中暴亂，而且鑑於北京的新舉措，華盛頓面臨國內巨大的政治壓力，所以不得不做出激烈反應。

美國馬里蘭州參議員 Hollen 和賓州參議員 Toomey 是制裁香港最出力的政客，他們在國會通過了或醞釀著《香港人權與民主法案》、《香港問責法案》、《香港自由法案》，法律如遊戲，美國最會玩，但是川普總統說，我並不清楚這些提案，我不知道那是什麼，也沒有人知道。

美國國務卿蓬佩奧批評，港區《國安法》剝奪香港人的自由，美國政府被迫重新評估對港政策，由於不能夠再區分出口到香港及中國的管制物品，不能夠冒險令物品落入解放軍手上。美國商務部宣佈撤消香港的特殊地位，包括出口許可豁免，並評估會否再進一步取消差別待遇。美國政府同時即時停止向香港出口防衛裝備，並限制輸出軍民兩用技術，以防美國技術轉移到解放軍。

彭博通訊社說，香港國安法通過並不意味著世界末日降臨，但市場波動將很可能因此更為劇烈。

英國的反應：除了移民，都是空話

英國自以為還是香港的主子，又看到一些香港的殖民奴才揮舞著米字旗叫囂反華反中，所以不得不說些重話。

英國首相Johnson周二在例行記者會表示，「我們將密切關注香港國安法的完整細節，並將在適當的時候做出回應。」英國外交大臣Raab表示，「北京不顧國際社會敦促，堅持推動這項立法。中國無視其對香港的國際義務，令人深感不安。我們需要查看完整的法案，決定英國進一步採取的行動。」英國末任港督彭定康Patten說，這部法律標誌著「一國兩制」的終結。英國政府較早時宣佈，倫敦凖備修改移民法規，為數百萬香港居民獲得英國國籍提供路徑。

BBC報道，香港國安法是一把令人生畏的用來壓制政治異議的開刃利器。英國《金融時報》報道，香港國安法可能會影響到研究和分析，加劇現有的自我審查，在向投資者提供研究結果和投資諮詢信息刪節更多，長遠而言將為香港作為國際金融中心的地位蒙上陰影。

歐盟的反應：感到痛惜，很娘娘腔

歐盟自以為是即將形成的歐羅巴帝國的前身，在世界上多少有點頭臉，無論如何也要講幾句漂亮的大話。歐洲理事會主席 Michel 表示歐盟對此感到「痛惜」。北約秘書長 Stoltenberg 說：「很明顯，中國沒有共享我們的價值觀，民主、自由和法治」。國際特赦組織表示，「北京的目的是從今往後用恐懼來治理香港。中國經常濫用自己的國家安全框架，借此攻擊人權運動者並扼殺各種形式的異議。這項危險的法律提案傳達出最明確的訊息，中國渴望在香港採取同一做法。」

日本的反應：遺憾關注，跟隨歐美

日本作為美國控管的忠狗，拒絕了美國要求提高軍費支付，又拒絕了裝置美國的神盾系統，在香港議題上必須擠點話出來，不要讓美國生氣。日本內閣官房長官菅義偉稱此舉「削弱了一國兩制的可信度，遺憾」。日本外相茂木敏充表示和國際社會一樣對此深切關注。

台灣的反應：無關痛癢，意思意思

台灣配合美國，討好選票，遇到反華反中的機會，無論如何也要講點話意思意思。

台灣蔡英文表示，中國曾經承諾香港50年不變，但《香港國安法》通過讓人覺得打了很大的折扣，對於中國不履行承諾，感到非常失望，也證明「一國兩制」不可行。她說台灣政府會持續支持香港人民在自由、人權、民主道路上所做的各項努力。台灣行政院發言人對中國人大通過《香港國安法》予以嚴正譴責，並提醒民眾注意赴港可能產生的風險。

綜合各種的反應，得到以下結論

1）除了中國真正關心香港的社會治安、商業利益、長治久安，世界上沒有一個國家會關心香港人的福祉，他們都是利用香港，阻礙中國。

2）全世界都知道中國決心已定，什麽霸主、強權、列強，都阻擋不了中國執行國內事務，所有的發言、遺憾、聲明、警告、制裁，都是裝模作樣、鬆軟無力的廢話。

3）中國要執行的《香港國安法》，一定成功執行，港獨已經失去了西方的奧援，所以陳方安生退休了，李柱銘軟掉了，黃之鋒辭去了香港眾志的職務，200多名港獨份子逃亡台灣，有的溜走美國。

4）香港掃除了外力滲透、陰謀叛國、暴徒破壞，未來會走上社會和諧、長治久安的國際大都會。

隨著中國大陸的快速崛起，中國的政治制度，中國模式(參見《簡單搞懂大陸的黨政制度》)，與西方民主制度免不了有競爭，其競爭態勢經歷了多年至今的演變，值得我們回顧和前瞻。

中國自1979年開始改革開放，不久就遇上了1990年代的蘇聯解體和東歐民主化。當時是西方民主的顛峰時代，法蘭西斯·福山出版了《歷史的終結及最後之人》一書，認為西方民主就是政治制度無可取代的最終形式(參見《法蘭西斯•福山這個人》)。隨後美籍華人章家敦出版《中國即將崩潰》，認為中國模式是蘇聯模式的餘孼，中國在5年至10年內即將崩潰。

本世紀初，中國大陸加入世界貿易組織(WTO)，經濟增長更加加速，但在國際上韜光養晦、不出風頭，讓遭遇911恐怖攻擊的美國幾乎忽略中國的快速進步。此時如日中天的西方民主開始出現走下坡的跡象，部份政治學者觀察到，很多實行民主的國家，尤其一些新興民主國家，發展不順利，而形成所謂的民主退潮現象(參見《全球民主在退潮》)。

2008年美國引起的全球金融危機重創了西方民主制度，使民粹主義、保護主義、民族(種族)主義等興起，到2016年英國脫離歐盟和川普當選美國總統，而達於頂點。此後幾乎所有的政治學者都有共識：西方民主面臨了嚴重危機，而需要尋求拯救之道。此時的中國大陸，經濟規模已達世界第二，其經濟增速雖從高速降到中高速，仍遠高於多數國家。亮麗的中國不可能再韜光養晦，中國模式與西方民主的正面競爭態勢於是不可避免。

面臨危機的西方民主經得起中國模式的挑戰嗎？英國劍橋大學政治學教授和政治評論家David Runciman在其著書《How Democracy Ends》(中譯：民主會怎麼結束，立緒文化)中探討這問題，其評論大部份相當中肯。他把西方民主面臨的危機比喻為人類的中年危機；西方民主在上世紀的青年期，努力追求選舉普及和福利國家，成就非凡，然而進入本世紀的中年期，西方民主已無所追求，因此導致人們的不滿(主要指發達國家)；中年危機雖然難熬，西方民主仍能修修補補，繼續活相當久。另一方面，中國的人均所得仍低，中國模式仍能提供人民所期待的經濟利益而讓人民滿意，是其優勢。言下之意即，中國在成為高所得國家之前，中國模式的表現仍將持續優於西方民主，此後則未可知。

Runciman認為民主選舉提供人民尊嚴及讓人受到尊敬，是中國模式所欠缺的；當中國成為高所得國家而經濟增長走緩時，沒有民主選舉可能使中國模式不再有合法性。筆者相信，選舉是否提供人民尊嚴及讓人受到尊敬，每個人感受不同，而甚至是虛幻的，因此未必重要。例如，日前美國才爆發白人警察任意壓制無辜黑人致死的事件，一般黑人在民主的美國有尊嚴及受到尊敬嗎？選舉民主實在並沒那麼美好！中國模式未來有可能以其他方式提供人民尊嚴及讓人受到尊敬，例如完善的醫療健康保險。(生老病死是人最脆弱而沒有尊嚴的時候，若能被妥善照顧好，人就是有尊嚴的。)

背景說明

麥克馬洪綫是1914年英國劃下，侵占西藏領土，擴張印度的邊界線。中國北洋政府拒絕接受，後來的中國政府更不承認。1947年印度獨立，印度政府主張繼承原英國殖民地時代所有的領土，控制了麥克馬洪綫劃分地區，並於1953年在藏南地區越過麥克馬洪綫向北擴張。在印度多次武裝挑釁後，1962年9月22日《人民日報》發表要求印度撤軍未果，同年10月戰爭爆發。中印之戰持續32天，中方大勝，殲滅重創印度軍6個旅並擊斃和俘虜多名將領，印度死傷5400餘人。戰後解放軍撤回麥克馬洪綫以北，維持藏南地區原有麥克馬洪綫邊界，中國雖然忍讓，印度卻引為最大國恥。

中印1962年之戰結束後，讓中印長達2400公里的邊界維持了五十多年的平靜，但是也為今天印度在西邊的克什米爾地區製造領土糾紛埋下了報復雪恥的種子。中國大陸與印度在拉達克地區從四、五月間已經不斷發生衝突，中印兩國從五月以來便在拉達克實控線附近陷入緊張對峙，具體地點包括加勒萬河谷、基阿曼溫泉，到班公錯一帶。印度陸軍派出相當數量的主力戰車，還有3個步兵營。而中國大陸也派出數千名士兵，包括坦克、直升機部隊，並調任戰將徐起零擔任指揮官。

最近幾年莫迪以民族主義民粹起家，他認為最近幾年印度經濟快速發展，加上最近中、美兩國因為貿易戰、科技戰、新冠病毒陷入緊張關係，印度追隨美國要求探查新冠病毒起於中國，要求中國的鉅額賠償，積極加入印太聯盟，並且與澳大利亞軍事結盟。而2019年9月22日莫迪訪問美國，2020年2月22日川普訪問印度，雙方都受到群眾熱烈歡迎，兩國關係密如水乳。印度認為是雪恥報復的良機，趁機在中印邊界上大力築路架橋、修建機場、增加駐軍，挑釁中國，情勢不再平靜。

1996年中印曾經有協定，為了維持兩國邊境的和平，雙方巡邏軍隊都不配帶槍枝兵器，所以6月1日是以拳頭石頭棍棒為武器，造成印軍死亡20人，仍是有克制的衝突。這次衝突以後莫迪授權邊境軍隊可以不受協定約束，動用武器。剛巧哈佛大學甘迺迪學院出了一篇戰略兵棋推演報告，認為中印衝突印度必勝。並且為順應印度媒體民氣，轉移疫情及經濟失控衰落的難題，莫迪進一步增兵西藏邊境，大有擴大鬧事的姿態。

中國的考量

中國的復興道路受到歐美國家因恐懼而生的打壓破壞，步步維艱，中國是最不希望中印邊境發生衝突的國家，我們可以斷定拉達克衝突明顯是美國煽動，印度挑釁的結果。

中國四周糾紛不斷，從釣魚台中日糾紛，台灣海峽台獨囂張，香港仇中反華暴亂，美國海空軍介入南海領土糾紛，到中印邊境糾紛。但是日本、台灣、美國、越南都只是抗議騷擾，唯有印度敢實際動手挑起戰爭。中國對印度這樣的西方馬前卒不能姑息忍讓，尤其印度目前處在中國、巴基斯坦、尼泊爾三面受敵的狀態，必須趁勢強硬打擊，才能嚇阻其他糾紛對手的跟進。

就總體國力來說，印度根本不是中國的對手，1962年中國的GDP只是印度的120％，如今中國的GDP是印度的500％。中國有超過200萬現役軍人，而印度則有130萬。大陸的國防預算為2,250億美元，是印度的550億美元的4倍。中國的軍事武器裝備已達成全面自製的能力，印度則是從各國進口的萬花筒。如果萬一戰爭失控的最壞打算，中國在戰略武器方面是全球第三大的武器庫，部署了各種短程、中程、潛射的彈道飛彈，以及洲際彈道導彈，全部具備。

中國的戰略

1962年中印之戰，中國後勤困難，只為中國參戰的兩個師1.8萬人，準備了兩個月的糧草彈藥，作戰32天之後必須立即撤退，否則彈盡援絕，非常危險。所以藏南這一大塊11萬平方公里的肥沃領土，中國退回到麥克馬洪綫以北，中國佔據3萬平方公里，放棄了8萬平方公里，忍讓给印度。既然中國從未承認麥克馬洪綫，這次衝突戰如果開打，中國應該趁勢推翻麥克馬洪綫，把東段（藏南9萬平方公里）、中段（極小的面積）、以及西段（克什米爾拉達克3.3萬平方公里）的現有疆界被印度侵占的領土一併釐清解決。

推翻麥克馬洪綫，奪回喪失的領土以後，歐、美、日、澳…..這些外強中乾只剩吐沫的國家必定大肆指責，罵聲四起，發動制裁。但是鎮壓天安門暴亂、鎮壓新疆恐怖分子、公佈香港國安法、南海造島巡弋…..那一件中國幹的事不是惹來歐美國家同樣的對待，中國亡國了嗎？俄國收回克里米亞也受到同樣的叫囂制裁，俄國亡國了嗎？中國要習慣於歐美國家這一老套，無須在意。

1962年中印之戰修理印度以後換來五十多年的平靜；1969年珍寶島中蘇之戰與紅軍開打以後，換來中蘇邊界的順利談判妥協；希望這次2020年，如果戰爭避免不了，也在修理印度以後再換來五十多年的平靜。

放眼看美國、日本、俄國、印度、英國、法國……裡裡外外都是麻煩不斷。麻煩不斷是作為大國，作為強國必要的磨練、必要的代價，大國的政治、軍事、外交、商業、科技….才能夠博弈精進，大國的人民才有團結努力的目標，國事如麻是帝國常態，所以我們不要擔心。

最近大陸華南又是暴雨成災，根據較可靠的訊息，已有上千萬的民眾受災，損失相當大，而且災情仍可能擴大。台灣的一些媒體和網路更是誇大報導，聲稱三峽大壩有可能全面潰堤，大水會淹到上海。三峽大壩已建成使用快20年，沒出過什麼亂子，台灣的媒體和網路毫無水利工程專業，只為了迎合台獨、反中民眾的味口，就又盲目唱衰中國，實在是不長進。每年春夏交替之時，大陸華南就容易暴雨成災，這幾乎已成慣例，媒體當然應該報導，但是實在沒理由危言聳聽。

大陸本來就是常有水旱災情的地方。古代的水災多在華北黃河流域，到了較近代，北方愈來愈乾旱(常有旱災)，於是黃河水患逐漸減少，而華南長江流域的水患則大幅增加。大陸的黃河、長江等大河大多起源於青藏高原，從世界上少有的海拔4千公尺以上高原流出，向東輾轉千里而流進大海。由於大河所經流域的地勢高低差距大，自然容易有嚴重水災。水災當然造成人民生命和財產的重大損失，但並非一無是處，經歷水災的土地常變得肥沃而更適合耕種。

歷史上世界各地都有水災，然而水災影響中國很可能遠大於其他地方。遠古的人類遭遇水災似乎只能逃難，如諾亞方舟，而只有中國有「大禹治水」，發生在約西元前2000年，是非常獨特的。

有些歷史學家認為商朝才有甲骨文，商朝之前的中國尚無文字，因此夏朝和大禹治水都是傳說，不足採信(大禹治水早於商朝4、5百年)。筆者認為，文字從極簡單的少數符號，演進到足以記錄所有發生的事物，很可能經歷了上千年，因此說何時開始有文字，本身就不具意義。有可能夏朝已有簡單的文字，得以記錄當時的極重大事件－大禹治水，只是尚未被考古發現而已 (簡單的古代文字其實很難辨識其涵義)。即使夏朝時沒有文字，以當時的水利工程技術，治水勢必要動員幾十萬人，這様涉及大量民眾的重大事件不太可能憑空杜撰，因此大禹治水也很可能是代代口耳相傳，而被後人以文字記錄下來的真實事件 (大禹治水的細節，如三過其門而不入，是比較不足採信的)。

遠古的中國大陸就有嚴重的水災，當時水利工程技術領先的夏部落於是領導其他部落共同治水防災，因此成為各部落的領袖，即所謂的夏朝。夏朝雖然只是鬆散的部落聯盟，與後來權力集中的國家很不同，但是部落共同治水防災的大禹治水事蹟深入人心(無論是否真實)，埋下了中國大陸往「大一統國家」發展的長期趨勢，是中國獨特的地方。

有大禹治水的事蹟，此後的各朝各代，上至皇帝百官、下至黎民百姓，於是都視防治天然災害為國家的重責大任。天然災害的治理呈現了「天命」之所寄，成為政權合法性的重要來源。時至今日，新冠肺炎疫情肆虐全世界，中國比其他國家更重視抗疫防疫，也比大部份國家做得更好，是有其歷史和傳統因素的。至於華南水災，是多年來的慣例，大陸早已有因應之道，雖然難免有損失，是不值得太憂慮的。

美國與中國「本質」就是不同的。

以前小時候教科書稱美國是民族大融爐，其實是美帝和媚美之奴才騙我們的。

「五月花號」的英人初到北美東北角，印地安人送火雞、送南瓜，此即感恩節之由來。但這些來自英國的白人盎格魯-薩克森之基督徒，往後的歷史就是白人屠殺印地安人，印地安人幾乎滅絕！至於黑人，原本就是白主子的「黑奴」，南北戰爭之真正精神，其實不是「解放」，而是因為北方的工業化，大量工廠需要工人，另外許多建設，亦需工人，黑人只是從「卑賤的黑奴」轉為「卑賤的黑工」，二百年美帝史，黑人一直都是某層意義的「黑奴」。

美國不是民族大融爐，是貴族、平民、賤民階級分明，且缺乏上下流動的封建社會。除了那種血液純正的白人外，一切其他人，包括拉美、華人、亞裔或其他種族，如南太平洋土著，皆是被統治者。美帝的世界霸權，也是以一様的態度對付全球人類。這個封建帝國就如同羅馬帝國，是把異教徒(當時是基督教徒)丟給獅子喫的！

中國的種族關係不是美國那様的，漢族是多元的融合，中華民族的融合，亦是多元的融合。我們是一體而多元，是諧和的中國人，歷代皆有外族入中國而中國之，如李白的祖先是吉爾吉斯人，明朝著名的哲學家李贄(字卓吾)是泉州維吾爾族之後人，黃光國教授的祖先也是泉州維族，鄭和太監是雲南回族，高金素梅委員是漢原混血。多麼好！

反觀美國的種族分類主義，怎麼能有中國的文明境界？這個帝國主義會敗亡，乃是理之必然，勢之必然！

以前我就相信菩薩，但是看到許多不合理不公平的人間事例，有時候動搖了對菩薩的信心，懷疑菩薩只是一種執著的信念，未必是菩薩真有什麽法力。但是今年發生在中國、美國的兩件大事，讓我徹底覺悟菩薩的法力無邊、公平慈悲，足以擺平乾坤大事，而不是用在我以前看到的一些不合理、不公平、微不足道的人間事例。

第一件事是新冠病毒疫情，首先在中國大陸的武漢爆發，一時醫院爆滿，人心惶惶，謠言四起，出現大難臨頭的態勢，端看中國如何處理疫情。本來這就是老子《道德經》所言「天地無情，以萬物為芻狗」的現象。但是以美國為首的歐美國家非但不伸手援助，反而譏諷嘲笑，侮辱中國人落後骯髒，甚至聯合中國境內的慕洋公知，申討中國政府的治理能力，打算顛覆中國政府。

這時菩薩動用法力讓歐美國家也試試當芻狗的經驗，一試之下，首惡美國200萬人得病，11萬人喪生，疫情慘狀百十倍於中國，這是菩薩對幸災樂禍國家的教訓。美國現在新冠病毒嚴重流行，川普沒有能力處理，基本上只能任其蔓延。不得不玩起甩鍋中國、索賠中國的把戯，當然都是天方夜譚，無法得逞。

新冠病毒發展的結果突顯了中國是處理瘟疫最成功的國家，早已走上解封復工，恢復經濟的道路。首惡美國疫情失控，卻搶先解封復工，二波疫情再起，甩鍋中國不成，甩鍋WHO也不成，最後退出WHO。

第二件事是香港歧視大陸、台灣、澳門，拒絕犯罪引渡，香港政府修正引渡法時，香港人發動「反對逃犯條例修訂草案運動」，後來演變成「反送中」暴動，最後發展成仇中反華的香港獨立暴動。由於美國在背後提供資金、物資、訓練、指導，使得暴動力量愈來愈大，香港警察幾乎無法鎮壓，香港一片動亂脫序，機場道路捷運設施都遭到嚴重破壞。首惡美國一面在背後煽風起火，一面讚揚這是一場自由民主的壯舉，是一道美麗的風景線。

這時菩薩動用法力讓美國也試試動亂的經驗，一個白人警察在Minneapolis因細故窒死一個黑人，引起首惡美國30州100餘座城市同步發生民眾抗議暴亂，燒搶打砸、烽煙四起，川普總統調動國家軍隊保護白宮，自己躲進地下碉堡，最後引起國防部長的反對動用軍隊對付民眾，舉國社會的動盪及損失千百倍於中國香港，這是菩薩對首惡美國的測試。

香港暴亂限於香港一地，中國從未出動軍隊，今年五月北京兩會訂立《香港國安法》，八月完成法律條文後公佈生效，將來必然切斷英、美的情治陰謀勢力進入香港，切斷英、美的銀行資金支援暴徒，補足了香港國安漏洞，使將來香港暴民知所約束。

《香港國安法》尚未執行，香港政府受到《香港國安法》的鼓舞，開始對參與暴亂的罪犯逮捕送審，當時仰仗美國勢力囂張狂妄的暴亂禍首，已經消聲匿跡。今年中國的六四，香港參與聚會紀念天安門暴亂的人數寥寥無幾，是31年來最冷清的一次，中國不斷摸索前進，穩步前進。反觀美國的六四，正在狼煙四起，美國民眾向政府要求還我正義、還我人權，而且反美的憤怒蔓延全球。

立法的緣由

本來按照香港基本法第23條，香港的國安法應由香港政府自行立法，但是香港政府面臨反中亂港勢力和外部敵對勢力阻撓，一直沒有辦法完成立法，長期被擱置一邊。於是香港的反華族群利用這個漏洞，在香港警察執法的依據不夠強大，香港司法外籍的英國法官縱放暴徒，香港的英美情治機構大量滲透援助的狀態下，多次發動佔中暴亂、反送中暴亂，反動勢力愈演愈烈，膽子愈來愈包天。

中國的「中華人民共和國全國人民代表大會」和「中國人民政治協商會議全國委員會」在今年五月的兩會期間以中央直接立法的方式，繞過香港，不受香港反中亂港勢力的阻撓，推出港版國安法，把國家安全的法律保障貫徹國境，維護香港未來的安全。而且劍及履及，經全國人大常委會完成立法後，預期在今年八月，立即公佈生效。

中華人民共和國軍委會隨即通知解放軍司令部及公安武警總部，著手準備承接香港的國家安全事務及責任。

立法的影響

【直接影響是有力打擊以下四種犯罪行為，對廣大香港民眾毫不相干。】

分裂國家領土
顛覆國家政權
進行恐怖活動
境外勢力煽動

【間接影響是中國會在香港設立公安機構，接管國際公安事務。】

美國、英國各有1000員工的駐港領事館首先受到約束，外交人數按照比例原則。
NGO、國際人權組織、外國間諜情治人員、各式各樣的西方反華宗教、反華文化的組織要受到中國公安的約束。譬如所有可疑或違反香港國安法的人員，或者逮捕判刑或則驅逐出境，不准再次入境。也就是說徹底淨化香港安全環境。

過去有涉嫌金援香港暴亂組織記錄的外國銀行，尤其是匯豐銀行，要受到中國公安的約束。譬如所有可疑或違反香港國安法的金流活動，或者凍結帳戶，或者吊銷營業執照。

所有觸犯香港國安法的法律案件，可能經由中國駐港的國安法庭審理，摒除香港英籍法官的陰謀胡搞，甚至可以基於司法國安的考量，逐步消除外籍法官。

所有觸犯香港國安法的基礎教育教科書及教師，譬如胡扯鴉片戰爭起因是英國幫助中國人戒毒，譬如反中亂港的教師公然在課堂上宣揚反華仇中的言論思想，都要受到中國公安的遏制，取消教科書許可及教師執照，必要時依違反教育國安處罰。

【社會影響是香港尋求外移的人口增加】

香港的居民組成，反共反中反華的比例一向偏高，有來自1949年大陸解放前後逃離大陸的族群，有來自大陸的貪官汚吏躲藏香港的族群，有來自1975年越戰以後逃離南越的反共船民族群，更多是受殖民教育的慕洋反華族群。這些族群的共同特徵就是沒有民族主義及國家意識，無比崇拜Anglo-Saxons。

天安門事件後，1990至1994年共有約30萬香港人移民外國。1997年香港回歸前估計累積有40萬香港人移民外國。今年實施香港國安法正在醞釀又一波的移民潮，估計人數不多，在5萬人左右。

香港人移民的外國，簡單的說就是五眼聯盟英、美、加、澳、紐五個英語國家，能夠移民的都是相對富裕的香港人，才能跨越移民的門檻，他們帶著他們的財產希望安居心目中的天堂國家，但是移民之後才知道世界上沒有天堂，許多香港人又選擇回到香港，根據加拿大的經驗，大約有45％的香港人又回流香港，許多滯留外國的香港青少年就此渾噩渡日，不學無術，淪為當地的邊緣畸零族群。2018年以來，歐美各國反移民形成強大民粹，移民之路非常崎嶇，所以這次香港國安法的執行，帶不起多大的移民潮。

立法的功效

所有外國陰謀的情治勢力，外國金援暴徒的銀行，香港的反華人渣，大陸的貪污逃犯，堅決反共的越南船民後代，都必須遵守香港基本法及香港國安法。

徹底排除殖民教育對香港學生的毒害，開始接受中國人該受的正統教育，變成自信愛國的大國子民，不再是舉著米字旗、星條旗吶喊的殖民洋奴。

香港民眾仍然擁有示威遊行及言論的自由，但是不得有分裂國家領土、顛覆國家政權、進行恐怖活動、受到境外勢力煽動的行為。這樣才能保持香港在安定中繼續進步繁榮。

國際的反應

1984年《中英聯合聲明》是中國政府與英國政府就香港問題共同發表的一份聲明，在1985年向聯合國秘書處登記，正式生效。聲明指出：「英國政府於1997年7月1日將香港交還給中國政府後，中國恢復行使主權。」，聲明也列出了香港在「一國兩制」的原則下，中國政府確保香港本身的資本主義制度和生活方式維持「五十年不變」。

中國充份尊重香港的「一國兩制」，應該是政治一國，經濟兩制，但是在過去23年期間（1997－2020），香港的反華族群不斷破壞政治一國，依仗英美勢力，叫囂香港獨立，顛覆香港政府，破壞香港設施，使得香港政府無力招架。於是在今年五月的兩會期間中國的兩會直接訂出《香港國安法》，恢復政治一國、經濟兩制的「一國兩制」精神。

按說這是中國的內政，國際沒有置喙的理由，但是美國、英國卻不改一貫的對中國居高臨下說三道四的習慣，威嚇中國、制裁香港、鼓勵暴民。幸好的是美國這個陷入百萬瘟疫及暴亂燒搶的外強中乾的帝國，已經力不從心，川普、龐培奧發出的以下制裁，感覺上只是一堆噪音。

【取消香港經貿關稅的特殊地位】香港是美國唯一貿易順差300億的口岸，外加千億的銀行金融利潤，1300家美國跨國公司在香港，85,000美國人在香港就業，取不取消隨你便。

【確立香港人權法案】看看明尼蘇達的暴亂燒搶蔓延全國，美國先管好自己的人權。

【制裁香港政府、中國政府相關官員】好像現在正在制裁新疆自治區、西藏自治區的政府官員，要制裁整個中國政府的官員嗎？

【約制港幣美元掛勾匯率】港幣匯率掛不掛勾由香港政府決定。

【接納香港難民】反華的暴民歡迎離開香港。
……..其他一堆噪音。

這個從日不落帝國成為日薄西山的英國也有微弱的噪音。

【接納香港難民】讓香港持英國海外公民護照的36萬香港人，從原有的6個月簽證居留延長到12個月，反華的暴民歡迎離開香港，12個月不夠久。

【確立香港的自治地位】英國先處理好自己怎麽脫歐，怎麽抗疫。

結論，美國對香港的指手畫腳，中國外交部發言人華春瑩，僅僅回覆以「我不能呼吸」五個字回應，這句話獲得俄官媒《今日俄羅斯》及世界各國媒體的轉播。英美患有一種「只管自己對中國的看法，不理中國對英美的觀感」的自戀自閉症，如今正式終結。

現在大家都知道法蘭西斯·福山這個人，Francis Fukuyama從另一個角度看，是一個很會附炎趨勢的投機學者。

政治學這個成熟的領域裡，學者眾多，想要出人頭地一舉成名並不容易，必須會看風向，甘為御用，才能受寵。

譬如經濟學領域裡學者濟濟，以反華著稱的Peter Navarro 2011年出版《Death by China》，原來只是加州大學Irvine分校的教授，一個無理狂熱反華的不入流的經濟學教授，原是民主黨人，幾次參選議員失敗，後來加入共和黨，得到川普的賞識，終於登上大位。

我相信章家敦(GG Chang)一再出版，一再推遲的「中國崩潰論」，也在等待機會，希望日後得到西方陣營的賞識，名利雙收。

Francis Fukuyama 1989年在蘇聯搖搖欲墜時，發表文章《The End of History》，在西方備受追捧。1992出版了《歷史的終結及最後之人》一書，作為自由主義必勝的理論基礎，等待御用。

到了1997年中國崛起逐漸顯現，政治學界開始有了「北京共識」與「華盛頓共識」意識形態的討論，這本《歷史的終結及最後之人》又受到「華盛頓共識」西方陣營的賞識，作為扳倒「北京共識」的理論基礎。

於是Francis Fukuyama 開始活躍於「美國新世紀專案」智囊團，簽署文件建議當時美國總統柯林頓推翻伊拉克總統海珊，這時成為吃香喝辣的御用政治學者，會議不盡，演講不斷，舉世聞名。

但是Francis Fukuyama比Peter Navarro、章家敦(GG Chang)見風不轉舵，守株待兔之流的學者更勝一籌，他更會見風轉舵。在眼見中國崛起強大之後，2014年福山又出版了《政治秩序及其衰落》（Political Order and Political Decay），對自己歷史終結的理論做出修正，思考國家穩定性的重要，強調「國家治理能力」的因素。

2015年1月，北京《環球時報》記者採訪的時候，他表示「我們誤判了中國」，於是取悅了「北京共識」的中國，Francis Fukuyama受到了社會主義國家中國的關注，他曾參加中國政府策劃的座談會，並於11月份應清華大學邀請進行了演講。值得人們關注的是，他還以此為契機，不斷與中國最高領導層人士會面，包括中國指揮反腐敗運動的王岐山，最終見到了中國最高領導人習近平主席，名利雙收，堪稱破例。

最近眼見川普的言行受到唾棄，Francis Fukuyama又見風轉舵，批評川普政府，取悅美國的建制精英。所以批評川普時不忘帶著「在美國改變中國之前，美國需要先努力恢復其全球自由民主價值觀燈塔的地位」，不得罪美國人。讚揚中國時不忘帶著「中國政府現在藉人工智能、大數據等科技手段監控民眾的日常活動，利用一帶一路的外交政策，建立中國的霸權主義」，也不得罪美國人。

我對Francis Fukuyama這樣見風轉舵八面玲瓏的政治學者，只有佩服讚嘆，沒有多少尊敬。會說出美國的民主制度是人類歷史的終結，根本上就是一個妄自尊大的人，不夠一個真正學者的風範。在人類的歷史長河裡，人類文明是漫長無際的摸索進步，區區一個不到300年的國家就敢號稱是人類歷史的終結，是全球普世價值燈塔的地位，你能相信嗎？