〈捍衛台灣民主法治與和平安全聲明〉及前言 | 黃德北

今天(3.26)早上,我與劉念雲、馮建三、楊祖珺、盧倩儀、林子文等人在台大校友會館舉辦台灣社會各界發布〈捍衛台灣民主法治與和平安全聲明〉記者會,代表75位聲明發起人發言。

我首先說明,我們會提出這份聲明是賴清德3月13日發布包括恢復軍法審判、限制兩岸學術、文化交流等17項國安措施,以及移民署取消陸配亞亞居留許可、強制出境,讓許多人對於台灣政治緊縮及兩岸關係惡化感到憂慮,因而草擬這份〈捍衛台灣民主法治與和平安全聲明〉,並邀約台灣社會各行各業代表一起出面擔任發起人,呼籲政府調整政策及國人關切當前政治形勢的變化。

我也提到,在當前形勢下,發出這份聲明有很大壓力,以致我們在邀約學界與文藝界人士出任發起人時,許多人雖然認同此事,卻表示不便擔任發起人。我們都表示可以理解,但也感到當前政治肅殺氛圍的浮現(所以這分名單中年輕學者與需要靠政府經費補助的文藝工作者特別少)。

最後,我引用發起人之一的中研院院士陳培哲的話表示:賴總統與執政黨應該遵守民主法治的基本原則,和代表大多數民意的在野黨溝通協調共同可以接受的政策,積極推動治理,不應為了維護自己政黨利益,刻意挑撥台灣社會內部衝突,歧視及妖魔化新住民。在野黨不應聽任執政者不顧國際局勢變化,激化兩岸緊張關係,使台灣陷入戰爭的危機中。在中美博奕的此刻,我們相信台灣如果發揮智慧,可以扮演關鍵角色,緩和當前對抗的緊張氛圍,不但能確保台灣的安全,更有助於推動東亞與世界和平的發展。我們也呼籲大陸與全球各地的朋友,與我們一起捍衛兩岸和平、珍惜大陸40年建設成果和台灣的民主自由生活,貢獻世界。

今天下午媒體開始有些報導出來,批評我們的聲音也出現,我都一笑置之或認真思考,不過,看到拿USAID的某人權組織與學者(對,我就是在說你們夫婦)在臉書上質疑我們75位發起人為何在富察、李明哲案時不出面聲援,以及抓住我們的某些文字進行批判,這種幫美國與民進黨政府帶風向的做法,跟沈伯洋一樣最為惡質。過去我參與台灣勞工運動或其他協助原住民、性少數、移工等維權運動時,從來不會提出你們為何不來參加的質疑來批判他人。每個人的時間有限,能夠關注的議題自然受到限制,用這樣奇怪的理由批判他人,不是怪就是壞。

事實上,早在十幾年前我就參加過聲援大陸勞工維權的聯署案,當時一位在珠三角工作的工傷致殘農民工與台商雇主因賠償發生衝突,憤而將雇主殺害。當時,輿論對他一片指責,馬上要面臨死刑的判決。我們知道他是受到多重不公平待遇才憤而持刀行兇後,立即發起聯署,希望大陸有關當局審判時應慎重,將這些因素考慮進去。我們的行動隨後帶動大陸學者也跟進採取聯署書給大陸有關部門。當時有些大陸學者還在猶豫時,就有人提到連台灣學者都幫大陸勞工說話,大陸學者怎麼可以不行動呢?2012(?)年富士康連環跳時,我跟一些學者聯署批判,我還點名批評郭老闆是台灣之恥,是另一項具體行動。該次行動我付出一定的代價,之後去深圳進台商工廠做勞工研究就遇到種種障礙,我不得不停掉在深圳的研究。

75位發起人提出的〈捍衛台灣民主法治與和平安全聲明〉,見下面。這分聲明的發起人應該是76位,我的社發所同事與戰鬥夥伴陳信行昨晚寄給我同意信時,我當時已拿去送印,且在今天才看到他的來信,以致把他遺漏掉了,要向他說聲抱歉。

〈捍衛台灣民主法治與和平安全聲明〉

賴清德總統於3月13日召開國安會議宣布17項國安因應措施及將大陸視為境外敵對勢力後,國人對於這些政策感到不滿。我們強烈地感受到台灣的民主法治正被民進黨掀起的新一波反中浪潮而遭到空前未有的破壞與威脅,因此,為捍衛我們的民主法治與和平安全發聲,我們要求政府遵循憲政體制「依法而治」,並立即採取積極有效措施改善兩岸關係,維持和平安定環境,確保台灣人民能夠在自由民主的環境中安居樂業,共享兩岸和平發展紅利帶來的繁榮成果。

台灣民主自由正在遭到破壞與威脅

我們都熟悉那段歷史:當納粹在德國大肆逮捕猶太人與異議人士時,德國社會普遍選擇了沉默,有些人甚至站出來大聲讚賞這些暴行。然而,當蓋世太保開始把矛頭對準普通百姓時,人們才意識到問題的嚴重性,卻已為時過晚。最後,這種集體的沉默與縱容將德國推向極權獨裁的深淵,並使其陷入一場瘋狂的戰爭災難中。

賴清德總統自就任以來,不斷妖魔化大陸及以戴紅帽子的方式來打壓不同意見者,進一步激化台灣社會的對立,並用這種民粹主義的方式凝聚支持者的向心力。最近,陸委會宣布取消具有大陸配偶身分的網路博主亞亞(劉振亞)在台居留許可、並強制遣送出境。亞亞在大陸抖音網站上發表批評民進黨的視頻可能令一些人不舒服,但這都是屬於言論自由範疇,現在陸委會卻宣稱她發表支持武統言論,並據此以行政命令方式將其驅逐出境,這種濫用行政裁量權的做法完全違背政府依法而治保護人權的民主法治精神。

台灣言論自由的空間正在快速的遭到壓縮,在現行中華民國憲政體制下,前總統舉辦的兩岸學生交流活動中,受邀來訪的大陸學生脫口說出「中國台北」,前總統竟然因此要被移民署約談;在大陸發展的台灣藝人轉發「中國台灣省」的貼文,也面臨內政部的罰款懲處威脅。戒嚴時代的思想審查機制已經快速降臨台灣上空,嚴重破壞台灣民主法治的發展。

不要讓「今日烏克蘭、明日台灣」的咒語成真

賴清德政府不但是當前台灣民主法治的最大破壞者,也對台灣和平安全造成潛在的威脅。

這場戰爭本可避免或提早結束,但為了削弱俄羅斯並為軍工複合體創造巨大利益,拜登政府不斷延長戰爭,迫使烏克蘭成為大國博弈的犧牲品,導致無數民眾傷亡流離失所。俄羅斯侵犯烏克蘭主權釀成嚴重人道主義災難固然應受譴責,但美國與北約長年否定俄羅斯對其自身安全的關切、透過北約擴張誘使烏克蘭掉入戰爭代理人陷阱的作法更應受到撻伐。

自從解嚴以來,台灣人民逐漸開始享受到兩岸和平帶來的紅利。1990年代以來,兩岸之間經貿迅速增長,2024年兩岸之間的貿易總額高達2312.12億美元,其中台灣更享有699.96億美元順差,佔台灣全年貿易順差總額的86%以上。2015年11月,兩岸最高領導人更在新加坡舉行歷史性的「馬習會」,為兩岸關係邁向新的發展階段創造了難得契機。然而,這樣的發展顯然是與民進黨政府的政治利益相悖,近年來不斷阻撓與破壞。賴清德上任後,更是變本加厲地推動各項敵視對岸的政策,兩岸之間關係日益惡劣,愈來愈多人擔心「今日烏克蘭、明日台灣」的咒語是否真的會實現。

由於大陸與美國正處於大國博奕階段,使得民進黨的中國威脅論與抗中保台策略得到美國大力支持,甚至要把台灣建成「刺蝟島」、「地雷島」。然而,近來國際形勢丕變,美國總統川普決定調整與中、俄兩國的關係,國際政經秩序面臨重組,各國均謹慎以對。反觀民進黨政府,繼續昧於現實,無視川普上台後所作的戰略調整。對當前國際局勢如此缺乏掌握,勢將把台灣帶向兵凶戰危日益孤立的局面。其實賴清德的17條十分危險,可能讓台灣陷入連這幾年的烏克蘭都不如的危險困境。目前美國在東亞的軍力可能已經無法支援台灣,並且與中國對戰代價太大,所以美國多少已經準備放手,甚至要把台灣剔除到第一島鏈之外。對這個轉變的認識,從美國國防部新任副部長Elbridge Colby的談話、《外交事務》季刊的重要論文、還有國內外幾位有識之士,都曾提及,甚至最近國防部四年的總檢討也對兩岸軍力對峙的後果十分悲觀。

台灣在兩岸與世界和平上可以扮演關鍵角色

目前國際局勢日益詭譎多變,台灣與大陸也正面臨火車即將對撞的危機,處於暴風核心的台灣,特別感受到壓力。但在大陸與美國博奕的當下,我們相信台灣可以發揮關鍵角色,緩和此一對抗的緊張氛圍。只要民進黨政府願意放棄現行抗中保台路線,直接解決當前困擾兩岸和談的障礙,不但能確保台灣的安全,更有助於東亞與世界和平的發展。

我們呼籲民進黨政府懸崖勒馬,不要為了自己的短期政黨利益再做出任何危害台灣的民主法治與和平安全的事;台灣人民更要站出來捍衛我們得來不易的民主與言論自由,並提出符合台灣人民利益的和平方案。我們還要呼籲大陸朋友,與我們一起捍衛兩岸和平、珍惜大陸40年建設成果和台灣的民主自由生活。

聲明發起人(依姓名筆劃排列):

王文心、王秀雲、王娟萍、王連發、卡維波、江靜之、何宗武、何春蕤、吳永毅、吳伯雄、吳俊宏、吳思鋒、宋燕輝、李蔚慈、汪中和、卓淑惠、周成功、林子文、林富美、邱守榕、金傳春、施正鋒、范國棟、范楊松、孫大川、徐振國、袁鶴齡、高閬仙、張雪媃、郭力昕、郭亮廷、郭耀中、陳小樺、陳光興、陳美霞、陳培哲、陳愛麗、陳慈立、陳德亮、傅大為、傅鴻達、湯紹成、馮建三、黃小陵、黃志翔、黃德北、楊祖珺、楊渡、楊寧蓀、葉琰新、詹澈、裴凡強、趙怡雯、劉念雲、劉芳萍、劉梅君、劉源俊、潘忠政、潘朝陽、蔡仁堅、鄭村棋、鄭真、盧非易、盧思岳、盧倩儀、錢永祥、龍煒璿、謝英俊、藍美華、藍博洲 、顏坤泉、羅美文、羅曉南、蘇哲安、蘇偉碩等75人。

3.25聲援陸配亞亞的戶外記者會 | 黃德北

今天去內政部前參加台灣國際家庭互助協會(TIFA)舉辦的聲援陸配劉振亞(亞亞)的記者會,讓人大開眼界。

一、我最近才知道台灣大多數人都沒有看過亞亞真正的視頻,包括報導此一新聞的記者,因為亞亞的視頻是放在大陸的抖音帳號上,台灣人一般是看不到的,除非你辦理抖音註冊登錄。我們在台灣只能看到TikTok。但許多人確實在TikTok看到亞亞所謂主張「武統」的視頻,那些都是經過有心人士後台加工改造的。我為了查核此事,特別請學生幫我連上大陸的抖音,看過亞亞的視頻,才知道真相。

二、今天的記者會可能會讓膽小的人嚇破膽。我們的戶外記者會來聲援的團體與個人大約不到30人,有些人(如陸配)來聲援但不敢進入會場,只在外面旁觀。在我們的記者會場旁邊,聚集著數倍的群眾,高喊辱罵亞亞及要求亞亞滾回中國的口號。TIFA的麥克風很微弱,根本壓不住外面的聲音,但亞亞及她先生還是清楚地說出許多事實,只是不知道在這樣不友善的媒體環境下,又會有多少事實被報導出來。我們聲援者都必須用嘶吼的聲音發言,我發言時只能說:台灣社會生病了,戒嚴時代的反共教育宣傳竟然影響到現在年輕的一代,對大陸不了解又充滿偏見,這實在很可悲。

三、最有趣的是被動員來的群眾,基本上可以分為幾類,一類是八炯(他是檢舉亞亞發表武統的網紅)網路動員來的獨派群眾。另一類是正藍軍(復國黨)的群眾,他們本來是反共復國的中華民國派,不知道何時開始與獨派合流。反共大概是他們的共同基因。我想應該還有很多1450或側翼,他們拿著標語牌,高喊著辱罵性的口號,阻撓記者會順利進行,他們分散會場外的四角,很有組織。

會後,許多抗議者還是跟著我們,我跟一位拿著8964的年輕女性說,1989年6月4日我在北京,後來還被關在秦城監獄9天,妳要不要跟我談談六四。她立刻跑開,但還是跟著我們,我猜可能鐘點還未到,不能離開。也來聲援的楊祖珺會後跟我說,這場景讓她想起1980年代後期的台灣,當時他們在警總門前為台灣爭取民主法治抗議時,周圍的群眾就是這樣罵他們。

四、今天會讓人想起1920年代末期至1933年的德國。在納粹黨還未執政前他們組織多支由退伍軍人、失業勞工與憤怒市民組成的衝鋒隊,攻擊毆打反對者,稱他們是叛國賊。由於政府的放任,納粹黨逐漸在政治上形成一支強大的力量,壓制勞工的組織力量,終於將納粹黨送上執政大位,也讓德國從此走上極權獨裁的統治。今天經過「網路認同政治」洗腦動員出來的群眾,配合1450的職業部隊,勢將對台灣的民主政治造成長遠的傷害。我們束手無策,但還是要知其不可為而為之。

爾恨其人,我愛其國! | 陳復

我完全反對「武統」,一如我徹底反對「臺獨」,我覺得「武統」與「臺獨」是共生關係,但,不能因我個人反對「武統」與「臺獨」的言論,就要犧牲《中華民國憲法》對人民有言論自由與居住遷徙自由的保障,我支持與守護中華民國,因為這是個尊重法治並保障自由的國家。

本來陸配亞亞說什麼話都不干我個人什麼事情,但她只是發表對「武統」的個人看法,就在毫無我國法律明文規範裡,行政機關就做出裁量,令她被迫離開自己的孩子,準備被強制遣送出境。人權沒有兩套標準,如果我們輕易接受這種作法,這就是對《中華民國憲法》的不認同。

《公民與政治權利國際公約》第20條第1項說:「任何鼓吹戰爭之宣傳,應以法律禁止之。」立法院並未制訂相應法律規範哪些行為構成「鼓吹戰爭」,並解釋法律效果與執法標準。陸配亞亞只因談到「武統」就被視作鼓吹戰爭,那談「臺獨」同樣是在鼓吹戰爭,不應該被視作例外。

任何有識者當然會對陸配亞亞不具專業的政治評論很反感,但我們要堅持對人權的守護,如果我們不再有民主憲政賦予的自由權利,我們就無法堅稱自己「生活在中華民國」。我知道寫這些文字並不討喜,但作為大學教授,如果我退縮不言,這應該是我不愛中華民國,才會覺得無所謂。

史家不責怪兵敗亡國的諸葛瞻 | Friedrich Wang

隨便寫寫,消遣。歷史上兵敗亡國的統帥,尤其是兵力並不居劣勢的情況下卻大敗,史書大多都給予很低的評價,敗軍之將不可言勇,何況國家都沒了。但是,仍有幾個例外,比如諸葛亮的兒子,諸葛瞻。

陸遊在他的詩篇「劍門城北回望劍關諸峰青入雲漢感蜀亡事慨然有賦」中說到,「陰平窮寇莫難禦,如此江山坐付人」。

當時鄧艾的部隊穿越崎嶇的山地,從陰平奇襲江油,然後長驅直入抵達涪城、綿竹一線。消息傳出,成都震動!原本以為姜維已經守住了劍閣的蜀漢朝廷,面對巨變驚慌失措。後主劉禪只能將最後剩下的不到3萬部隊交給諸葛瞻統帥,瞻之子諸葛尚為前鋒,黄權之子黃崇為參軍,緊急開往此間迎戰。

瞻實際上沒有大軍統帥經驗,史書上找不到他作戰的紀錄,故基本上只是靠著父親的威名。果然,一到前線就表現失常,大軍躊躇不前,黃崇痛哭流涕苦勸他趕快搶佔各重要山口,必須遏制魏軍前進,他卻猶豫再三。等到鄧艾迅速將大軍集結完畢,才發現問題嚴重,卻已經難以挽回。雙方一接觸,當然不是鄧艾的對手,連連敗退。實際上,魏軍經過崎嶇的山區,裝備損失很多,人數大約2萬,戰鬥力其實不強,雖鄧艾是一代名將,也不至於太難對付。但是,瞻還是不敵。

最後決戰時刻,瞻拒絕了鄧的勸降,告訴他的兒子尚「吾內不除黃皓,外不制姜維,進不守江油,吾有三罪,何面目而返!」,就父子一起拼到死吧!然後縱馬殺入敵陣,雙雙陣亡,黃崇也與身旁的部下一同奮戰至死。史稱蜀軍屍體堆積如山,鄧艾將被斬下頭顱堆成「京觀」,血流成河。幾天之後,劉禪接受譙周等人的建議,開城投降,蜀漢到此宣告終結。

陸遊詩中所感慨的,其實是輕易開城投降的後主。所以在干寶的《晉紀》稱諸葛瞻「瞻雖智不足以扶危,勇不足以拒敵,而能外不負國,內不改父之志,忠孝存焉。」就是說雖然他的能力不足以挽救國家的滅亡,但是就忠孝而言,已經盡了最大的努力,就不要責怪他了。中國歷史不以成敗論英雄,而是看起心動念,是否足以為萬世表率。

陸配亞亞風波:臺灣當局爭議性驅逐事件解析 | En Chen

1. 事件背景與核心爭議

陸配網紅劉振亞(網名「亞亞在台灣」)因在抖音等平臺公開表達「臺灣是中國不可分割的一部分」「支持兩岸和平統一」等言論,遭臺灣民進黨當局以「危害國家安全」為由,於2025年3月11日廢止其依親居留許可,並勒令須於3月25日前離境。亞亞與臺灣丈夫育有3名子女(雙胞胎兒子11歲、小女兒7歲),一家五口長期在臺生活,此舉導致其家庭面臨被迫分離的困境。

關鍵爭議點:臺當局認定亞亞的言論「鼓吹武統」,但亞亞本人及臺灣媒體人謝寒冰均澄清,其內容僅強調法律規定與和平願景,並無煽動武力。例如,亞亞在廣播節目中明確表示:「我從未主張武力統一,只有和平才能讓兩岸共同繁榮。」

2. 臺當局處理措施與法理爭議

民進黨當局對亞亞的處置引發多重質疑:

程序合法性:臺北高等行政法院引用《公民與政治權利國際公約》駁回亞亞的停止執行申請,但趙少康批評此舉「風馬牛不相及」,認為當局僅以意識形態入罪,缺乏明確法律依據。

雙重標準:臺灣社會長期存在「臺獨」言論自由空間,例如綠營政客公開宣揚分裂主張,但陸配僅陳述《中華民國憲法》明定的「一中原則」即遭驅逐,被指是「殺一儆百」的政治操作。

家庭權益侵害:亞亞的健保與工作權一併被取消,子女在校園亦因輿論壓力遭受同學歧視性追問,例如被質疑「母親假結婚來臺」。

3. 輿論反應與社會影響

此事件在兩岸引發強烈反響:

臺灣輿論批評:
謝寒冰直言:「若不認同言論即可驅逐,臺灣還算民主社會嗎?」並強調此舉製造寒蟬效應,恐讓在臺陸配群體人人自危。
趙少康痛批民進黨「不教而誅」,認為應以警告或行政處罰替代拆散家庭,此舉暴露當局「麥卡錫主義」傾向。

陸配群體困境:亞亞案例並非孤例,同期另有陸配「小微」「恩綺」因類似理由被調查。陸配在臺長期面臨歧視性政策,例如取得身份證年限較外籍配偶更長,且常被汙名化為「洗人口」。

兩岸關係衝擊:事件被視為民進黨挑動對立、鞏固「抗中保臺」敘事的工具,但實際加劇社會撕裂,並損害臺灣「人權燈塔」的國際形象。

4. 亞亞的個人矛盾與輿論反噬

亞亞在事件中呈現的言行矛盾,意外成為次生爭議:
她曾在大陸社交媒體呼籲「武統」,卻在臺灣節目否認相關主張,引發部分網民質疑其「投機性」。
當被要求離境時,亞亞拒絕返回大陸,稱此為「迫害」,並強調「孩子需在和平環境成長」。此舉遭諷刺「雙標」,例如網友質疑:「若真心嚮往統一,為何不舉家遷回大陸?」

5. 事件本質與深層啟示

亞亞風波折射出臺灣社會的深層矛盾:
政治凌駕人權:民進黨以「國安」之名行意識形態打壓,暴露其「臺獨」本質與治理無能。
言論自由虛偽性:當局對「統一」與「獨立」言論的差別待遇,凸顯所謂「民主價值」的選擇性適用。
兩岸融合困境:陸配作為兩岸聯結的群體,本應促進交流,卻淪為政治犧牲品,反映民進黨對民間互動的恐懼。

當前進展(截至2025年3月25日)
亞亞仍未公開離境動向,其家庭去向與法律訴訟持續受關注。此案可能成為臺灣人權紀錄的標誌性事件,並進一步激化兩岸民間對立。

讓戰國七雄的歷史更清晰 | 郭譽申

我從小喜歡歷史,《東周列國志》讀了不只一遍。最近《戰國七雄,因何統一?》([1])又吸引了我,因為這本書強調「用地理看歷史」。以前讀的歷史書幾乎都用古代的地名,又缺少地圖的呈現,是一缺憾;這本書卻呈現很多彩色的地圖,而古代地名都對應到現代地名,把歷史和地理完全串在一起,真好!

有關戰國時代的歷史書,包括《東周列國志》,大多根據《戰國策》,但《戰國策》著重戰國時策士的論辯,不是正史,有時失之誇張不實。大家只能根據《戰國策》,是因為各國的正史幾乎都被秦始皇的「焚書」燒掉了而未流傳下來。所幸近幾十年的考古發現修正了《戰國策》中的一些不實之處,而 [1] 即包含這些修正。本文因此著重於 [1] 的内容中與《東周列國志》的不同之處。

戰國時代接續春秋時代,兩者卻很不同。春秋時代是各國貴族分權的時代,戰國時代則逐漸趨向各國中央集權,各國都實行「變法」,目標都是中央集權及削弱貴族的權力。秦國的商鞅變法,中央集權最徹底,最後統一天下。戰國時代,平民若有才幹,受到賞識,可以一躍而為將相,因此是英雄人物輩出的時代,但平民卻生活很辛苦。

春秋時代的戰爭有些像貴族之間的比武,規模都不大,也很少非要殺死對方不可。戰國時代的戰爭,平民大量被召募參與,規模愈來愈大,都以殺敵建功為目標。這轉變既因為國家間的競爭愈來愈激烈,也因為鐵器的出現和普遍使用。春秋時代的武器主要是銅器,製作成本昂貴,一般只有貴族能夠擁有。鐵器的製作成本便宜,平民也能被分配到鐵器的武器,戰爭於是變得更慘烈。

戰國時代始於韓、趙、魏三家分晉,三國合稱為三晉。由於晉國的長期霸權,三晉一開始彼此關係和睦,也相當強盛。然而三晉各國的國土是晉國過去多年逐漸分封授與的,因此不是連在一塊的,而是彼此交錯的;這增加資源流通的成本,也造成一些國界糾紛,最終破壞了三晉的團結。

在秦國變法強大之後,「合縱」和「連橫」成為國際間的兩個主要戰略,合縱主張秦以外的各國要聯合抗秦,連橫主張秦國要結好一強國,楚或齊,以對抗其他國家。連橫的倡議者無疑是張儀,合縱的倡議者則有多位將相。

在《東周列國志》中,蘇秦是合縱的主要倡議者,還因此佩掛六國相印。但是書中否定這說法,描述蘇秦的主要事蹟為,受到燕昭王的厚待(金臺納賢,要報復齊國幾乎滅亡燕國的仇),因此到齊國擔任間諜和高官16年,離間齊國與其他國家的關係,最後導致樂毅率領燕國為首的五國聯軍伐齊,幾乎滅亡齊國(此時蘇秦的間諜身份暴露被車裂),齊國靠田單運用火牛陣才勉強復國。

秦國變得強大因為變法,也因為奪取和成功治理巴蜀之地。李冰擔任蜀郡郡守時興建都江堰水利工程,杜絕了岷江經常發生的水患,使成都平原成為永遠的天府之國。後來地方官在都江堰附近建崇德廟,祭祀李冰和協助李冰治水的次子李二郎,李二郎就是「二郎神」的原型(二郎神姓楊而不姓李,是因為在神話中融入了其他故事),李二郎的塑像最初是坐姿,一條腿搭在另一條腿上,就是「二郎腿」的來歷。後來的王朝追封李冰父子都為王,並改稱崇德廟為二王廟至今。

 [1] 李不白《用地理看歷史:戰國七雄,因何統一?》時報出版,2024。

「溫和反共」和「激進反共」的迴圈 | 陳彥熾

在台灣,反共是一種政治正確,身邊的政治狂熱者會要求別人一定要堅決反共,好像一定要支持恢復戒嚴或軍費提升到GDP 10%之類的舉措才是真反共。譬如國民黨就經常被獨派和反共藍批評反共立場不夠堅決,對中共存有「綏靖」心理。但如果真的把反共做到這一步,獨派又會大罵國民黨是「納粹」、開人權倒車。這時候畏懼於獨派的壓力,又想回到溫和反共的立場,但溫和反共的立場又會被獨派和反共藍質疑。

就這樣不斷在「溫和反共」和「激進反共」的迴圈打轉,結果最後就是台灣一直在原地內耗、空轉,中共也沒有倒掉,還好好的在那邊。而且獨派和反共藍從頭到尾並沒有定義清楚何謂「反共」、「自由」、「民主」,好像只要符合特定標籤就是「反共」、「自由」、「民主」,不符合特定標籤就是「共產」、「專制」、「獨裁」。反共最大聲的把自己活成跟紅衛兵沒什麼差別。

最近傅崑萁被人抨擊「通共賣國」,讓我重新思考這件事。有沒有「通共賣國」,要以中華民國現行法律而定。現在的《國安法》和《反滲透法》,是以接受中共指令、收中共錢,協助中共在台灣發展組織或進行認知作戰而定。如果沒有幫中共在台灣發展組織,這種指控其實很薄弱,同時究竟什麼樣的言論構成「認知作戰」?若缺乏明確界定,有沒有可能出現像戒嚴時期抓匪諜一樣的問題,製造不必要的冤案?

真正自認為反共的,應該要從自己做起,把中華民國自由地區的實力壯大,藉由兩岸和國際場合的運籌帷幄,增加中共統一台灣所要付出的代價。同時要追查那些以反共之名掏空台灣的人,例如一邊反共、一邊在大陸賺錢,或是把國防經費私自往自己口袋塞的政客(如潛艦國造),或是藉反共之名從美國或外國拿錢的等等。

那些一直出征別人有沒有反共,或是要別人反共、自己卻在西方國家的人,實際上只是在製造台灣的內耗,讓台灣更沒有能力跟中共競爭。這樣的「反共」,很難讓人看出來有什麼意義。

印度超越中國? | 殷正淯

印度的人口數量已經超越中國了,而且不能否認的他們優秀的人才真的很多,特別是在科技界。但我認為,如果印度不解決他們的社會問題,也就是種姓的問題,印度再過一萬年也不可能超越中國。

人多不代表生產力就高,生產力跟國民教育的平均水準有很大的關係,中國之所以可以成為世界工廠,一開始只是從事勞力密集,不需要太多專業知識的製鞋、成衣等產業。可是現在中國已經逐漸要完成傳統製造業的轉型,改為技術密集型的製造產業。中國能有這樣的轉型,並且基本上成功,其原因在於中國普及的基礎教育,特別是中國在大學以前的基礎教育之扎實,雖然不至於讓中國所有的高中生都達到多數國家大學生的程度,但應該沒有太大的差別。富士康與臺積電在大陸生產線上的工人,大多是這種勞工。不僅是這兩家公司,在大陸工廠的許多工人都是這類的勞工。

最近大陸已經在推動雙減教育改革,這個教育改革的內容中,除了減低學生的壓力以外,還有另外一個重要的改革方向,就是提高技職教育社會地位,河北省就是這個改革的試點省分。未來大陸將會出現一批大學,不以研究為目的,該學校的教授也不是研究型學者,而是借鏡德國的技職教育模式,要訓練出一批高素質的技術人員,專門從事各領域的技術性工作。這個教育改革的目的,就是要提升中國工人的程度,朝向精緻、高效、高產能的方向發展。

我為什麼要談到中國的基礎教育以及技職教育改革的問題?因為中國的所有人,只要是中華人民共和國的國民,都有接受國民義務教育的義務與權利,不會因為宗教、性別、階級、身份有任何差別。在中華人民共和國轄下的國民,只要你努力,不論是走理論型研究人才領域,或者是技術密集型的技職人員,肯付出學習,就能充分的發揮自己之所學。問題在印度呢?

富士康在印度的生產線為什麼不如預期?因為他們的工人素質還沒有達到在中國大陸生產線的水準。這不光是富士康一家公司的問題,即便是中國大陸的本土企業到印度投資設廠時,也有類似的問題。為什麼張忠謀認為臺積電在美國的投資會失敗,也是基於這樣的因素,即便是美國,他們在短時間內都很難找到技術夠高,工作態度夠積極且穩定的勞工。印度就更不用說。印度之所以會有這樣的問題,就在於印度幾千年根深蒂固的種姓制度。

另外,女性的生產力釋放,也會促進社會的進步與發展。中國不會因為性別打壓女性的生存空間,即便在某些地方仍會偶爾發生歧視女性的事件,但整體大環境來說,中國的女性勞動力的釋放是穩定、高能與高效的。我很不樂觀的說,兩百年內我不認為印度會有太大的改變。我們真的不能期待一個文化體系延續至少兩千五百年的傳統,可以在短短地幾十或一兩百年改變,這樣的期盼是不切實際的。就像中國人近三千年的倫理觀念,不論時代再怎麼改變,依然是中國社會最核心的價值。

印度在未來一定會成為世界重要的區域大國,因為他現在已經是區域大國了。成為區域大國是否能成為一個世界級的大國呢?這很難說,要看他們怎麼改變。可一個文明的習氣就跟人的習氣一樣,沒有椎心之痛是不會改變的。印度到目前為止還沒有,未來不知道?

「維持現狀」已非選項,只有「和」、「戰」的選項 | 譚台明

網路上看到一段TVBS電視台的影片,有位名叫方君竹的小年輕在二年前做了個台海危機的專題,表現得溫文爾雅,見多識廣,英文流利,而且一派輕鬆,典型的和理非(和平、理性、非暴力),很有受過良好教育的國際範兒。他當然不是激進台獨的代表,但卻很明顯的,是「反統一」的代表;也可說是台灣多數知識青年的代表。他們的觀點,簡單一句話︰「我們台灣到底是那裡惹到你了,你為何非要來統一我們不可?」

認真問EP1:2027的台灣是真的要打仗了嗎?台灣將成為第三次世界大戰的導火線?專訪美國專家看"地表上最危險的地方" 樂觀/悲觀理由一次看懂|方君竹【TVBS認真問】

的確,台灣與大陸一百多年來的分隔,彼此各自發展,天然地令人感覺「我們有什麼關係?」這種心理無寧是非常自然而正常的。在兩蔣時代,我們都覺得自己是中國人,但在生活上,我們早就自成一局,與大陸沒有瓜葛。所以「大中國」的心態,可以說是教育強力灌輸的結果。(當然也可以說是教育引發文化自覺的結果)。而強力的灌輸,比不過事實的作用,因此當台獨的呼聲起來,努力強化「我們沒關係」為「現在進行式」的事實,你那「我們很有關係」的「遙遠過去式」與「理想未來式」,是抵擋不住的。

當一人一票的政治魔力發酵,「台灣自己是一國」很自然會得到認同。這時,你再說「法統」、「憲法規定」什麼的,小年輕們只好一臉無奈地說,「好吧!這就是歷史的枷鎖。」「有什麼辦法呢,我們早就是一個國家了,就是這些東西害我們不能名正言順。」

當政治來到了所謂「民主」的時代,人們的自然感覺是最重要的決定力量。感覺或許是非理性的,但人們不管那麼多。因為事實給人的感覺是「我們已是一國」,於是「天然獨」順勢而生。但人們又同時感覺生活好才是真的,打仗真的沒必要,於是沒人願意為了台獨建國而犧牲,這也是再真實不過的了。兩種感覺相加,就只能是「維持現狀」,形成「大多數」。

這雖然是沒有整體觀、缺乏歷史感、不符合邏輯一致性的選擇;令獨派不甘,也令統派不服;但是,誰在乎呢?民主的結果,只能是這樣;俗眾的心態,也必然是這樣。

這種平民觀點,看起來對「台獨」有利,但你若要想再往前一步,走向真正的獨立國家,那隨你怎麼聲嘶力竭「為台獨而戰」,也一定是票房獨藥。台灣成為一個國家,那很好;要打仗?那還是算了。而統派對此更是一籌莫展;你說統一後國家強大,可以上太空;那關我什麼事啊?連FB都不能用,YT也不能看,我跟你統個鬼咧!

「感覺」就是這樣簡單粗暴,你講道理,沒用。然而,理智告訴我們,「現狀」其實是畸型的,它是歷史特殊條件下的產物,不可能持續。未來要進入一個安定、正常的國家狀態,那不是統,就是獨,必須有一個選擇。但是,Who cares?民主是庶民憑「感覺」作主。理智說,作選擇的時間到了。感覺說,沒感覺到啊,就現在這樣,挺好的。

然而,不管你樂不樂意,隨著外在大環境的改變,這個「現狀維持不住」的感覺,還是慢慢地來了。你不甘也好,不服也罷,「感覺」就是有點不一樣了。但問題是,它的來到仍然是「慢慢地」,偶有小激情,但很快又恢復常態,所以仍能使很多人無感,也不願去相信變局的來到。雖然越來越多的人察覺到有點不一樣了,但也說不準到底會怎樣。很多人仍然以為還在做那「獨立?統一?維持現狀?」的選擇題;殊不知,在答案卷上,題目卻已暗中換成了「和平?戰爭?和戰邊緣?」等到你驚覺「怎麼會這樣」時,作答已經結束,來不及再改變了。這就是我們目前的危機。

有人覺得,還是有補救的機會,因為我們還有選舉;我們有機會把那會導致戰爭的人選下來。但是,很現實的問題是,權力畢竟在人家的手上,等到人家立院過半數,你確定還真的有此機會嗎?

我想跟那意態從容、知識豐富又眼界開擴的斯文小年輕說,你看出來了嗎?題目已經變了。你跟著感覺走,不希望「好日子」有所改變,也算出於人之常情,不能苛責;但現在題目變了,如果你看不清,或不願相信,一直要等到「眼見為實」才有不同的感覺,那就遲了。

人生有時真的不能那麼任性;在一個大變局的面前,若要趨吉避凶,勢必要當機立斷;必須要放下感情上的一廂情願,努力激發理性,將過去、現在、未來三者統而觀之,找到人生的嚴肅感,才能做出理智的判斷。希望台灣的小年輕們,能盡早找回這種嚴肅感。可能是最後的機會了,不要看錯問題。

摘瓜賣港,氣有何用,反省反思、亡羊補牢吧! | 天人合一

當年香港黑暴,當然是少數人內外勾結興風作怪搞起來的。
但不少市民,尤其是年輕無房者、低收入市民加入其中,本來就應該讓房地產發家、暴富、壟斷,最後阻礙幾任特首修廉租房的李商人們反省、臉紅、慚愧。

然而,其卻惺惺作態“摘瓜”說,明目張膽酸北京、挺動亂。政治上早就選邊,與中國政府、中國人民、中華民族,不像是一家人。

而今賣港,事發突然,能否補救未可知。憤怒、懟罵,無大用。認真反省反思、亡羊補牢吧!

首先,對香港事,兩制、我們似乎放任太多,一國、我們或許堅守欠嚴。香港的大方向、大事情,還是要管管吧!

其次,對企業(家)、大企業(家)、尤其是李商人之類的,充分信任時,還是要引導、教育、管理、必要時敲打敲打。

其三,北京、港府,職能部門、相關人員,沒有失察?至少該有缺少遠見預見的責任與詬病麼?

當年非議李嘉誠,
而今才覺不夠勁。
商人市儈尤可恕,
背刺祖國臭難聞!!!

《黃台種瓜,有瓜染毒,除惡務盡,台美瓜熟》
——回應李嘉誠黃台摘瓜論,2019.9

黃台種瓜
有瓜染毒
毒瓜惡大
非我所矚

黃台種瓜
內鬼護毒
毒蔓瘋長
黃台荒蕪

黃台種瓜
外祟施毒
毒勢久長
台恐他屬

黃台種瓜
有毒去毒
除惡務盡
台美瓜熟