中選會昨天發布新聞稿，表示已舉行委員會議，審查通過了高雄市長韓國瑜罷免案，並宣告罷免案將於6月6日舉行投票。另一方面，韓國瑜認為「罷免連署偷跑」，罷韓活動在市長任職未滿1年時即開始進行宣傳並簽署罷免提案書，違反選罷法，已向法院聲請停止執行(實質上是要求補正連署)，也在昨天被台北高等行政法院裁定駁回聲請。雖然韓的律師表示將向最高行政法院提出抗告，在目前綠焰沖天之下，大概沒人會認為最高行政法院有可能同意停止執行罷韓案，看來罷韓案就是要投票了。

筆者不是「韓粉」，也不是高雄人，不知道罷韓投票會不會通過，但是我擔心罷韓案再次撕裂台灣社會。台灣每兩年就有例行的選舉，每兩年社會就撕裂一次，還不夠嗎？還要另加額外的撕裂嗎？年初的總統大選，雖然蔡總統獲得871萬的高票，韓國瑜也獲得了552萬票(得票率38.6％)，蔡總統要與這552萬人絕裂嗎？蔡總統公開說，民進黨沒有權利介入罷韓運動，然而罷韓運動的領導者都明顯有綠營背景，蔡總統和民進黨故作中立狀，騙得了誰？蔡總統即使沒有發出罷韓指令，也是綠營支持者體察上意，跟蔡總統自己發令沒什麼區別。

蔡政府別小看了社會撕裂的代價。以韓國瑜總統大選時的動員能量，韓粉的人數應當在百萬以上，若韓被罷免，那是逼迫韓和韓粉們上梁山啊！他們即使不暴動，他們隨時隨地有能力號召幾萬，甚至幾十萬，群眾上街遊行示威抗議，台灣恐怕再無寧日了。百萬韓粉若心存怨恨，有意報復，即使每人只做一點小破壞，就足以讓社會承受不起也防不勝防。這些都是蔡總統想要的嗎？

選舉會導致社會撕裂，本就是選舉民主的重大弱點，因此在優良的民主國家，互相競爭的政黨和政治人物都會在選舉之後盡量彌合社會的裂痕。例如，敗選者公開認輸並盡快致電勝選者向其道賀，而勝選者則稱讚及禮遇敗選者。這不僅是政治人物表現風度，更是為了彌合双方支持者之間的選舉裂痕。

年初的總統大選，韓國瑜在確定敗選的第一時間就公開認輸，並致電蔡總統向她道賀；不僅如此，大選至今3個多月，不時有人在網路上質疑綠營在大選時大規模「做票」，韓本人卻從未提出質疑。韓國瑜這樣盡力彌合社會的選舉裂痕，更該在乎社會裂痕的主政者蔡總統卻暗中指使或故意放縱支持者罷韓，逼迫韓和韓粉們上梁山，蔡總統覺得台灣社會的撕裂還不夠嗎？妳以為追殺韓能夠鞏固妳和綠營的執政優勢，卻恐怕毀了台灣啊！

今天看到一則贊捧「一江山」戰役英雄王生明將軍的貼文《一江山戰役65週年紀念》，並且訪問他的兒子王應文，陳述父親的英勇事跡。(編者按：一江山戰役發生於1955年1月18日，此紀念應該製作於今年1月，而王應文在2月已辭世。)

一江山戰役的犧牲值得嗎？張靈甫將軍戰死孟良崮，當時國共內戰鹿死誰手尚在未知，張靈甫戰死尚能瞭解。1954冬天，中共已經天天轟炸大陳島，準備攻佔大陳島，國軍根本大勢已去。台、美之間商榷決定由第七艦隊掩護海空，協助國軍撤退，而共軍默許國軍在1955年2月撤出大陳島。為什麼1955年1月還要在大陳島的外圍小島一江山硬打一仗，憑白犧牲2000國共軍人？

這 2000國共軍人都是盡忠職守的勇敢官兵，如果用於保衛中國的邊界疆土，正當的衛國戰爭，必然發揮更大的力量。所以我看了十分火大，作了以下回應，請讀者評理。

這是典型的中國人之間愚蠢的殺戮，我希望這篇貼文《一江山戰役65週年紀念》的目的不在表揚王生明將軍如何英勇愛國，而是揭露當時雙方的國家領袖如何的自私愚蠢。

首先，台灣的力量已經無法保住大陳島時，大陳島就只能放棄，和放棄大陸一樣，為什麼明知大陳島不保，準備1955年2月撤退，而1月還要在大陳島前方的一江山硬打一仗？在這塊不毛之地的岩石小島上雙方互相廝殺死亡2000人，毫無意義。我尊敬王生明將軍只因為他盡忠職守，但他只是國民黨的英雄，不是中國人的英雄。

如果王生明將軍在共軍登陸時，陣前放下武器，把一江山讓給共軍，中國人在中國人前面放下武器，不算投降，不是孬種，我同樣尊敬他，他是中國人的英雄。和傅作義將軍棄守北平一樣，他是中國人的英雄，我尊敬傅作義將軍。傅作義將軍在對日作戰的時候非常英勇不怕死，是當時的抗戰英雄，他棄守北平絕不是怕死才投降。

台灣總算開放寄口罩給海外二等親，我和老妻趕快給在美國和加拿大工作的兩個兒子各寄了30片口罩(30片是上限)。兩個兒子都是網路軟體專業，已居家工作多日，然而網購生活物資常有缺貨或延誤，因此偶而仍須出門購物、用餐，卻買不到口罩保護自己，我和老妻當然當作最急事件處理。疫情已在美、加蔓延多日，一般民眾竟還買不到口罩！

美國身為世界上最富強的國家，面對新型冠狀肺炎疫情，卻是事前毫無準備，而事發後川普總統就只會推卸責任。中國大陸1月疫情爆發，1月23日就對武漢嚴格封城，川普總統會不知道嗎？既然知道，美國早就應該開始準備大量的防疫物資，如口罩、隔離衣、呼吸器等等。美國的疫情爆發比大陸晚了近兩個月，有兩個月的準備時間，以美國的先進和富裕，不論是自製還是外購，美國完全有能力備妥所需的防疫物資。若這樣，怎麼會很多人像我兒子一樣至今買不到口罩？又怎麼會55萬人已確診染疫，2萬多人死亡，而疫情仍在美國蔓延？川普總統不趕快補救，卻一下指控中國隱匿疫情，一下指控WHO祕書長譚德塞偏袒中國，就算川普的指控是事實，也掩蓋不了他兩個月毫無作為的嚴重失職。

川普總統防疫的無作為幾乎已達草菅人命的地步，然而他最近的民調支持度卻仍維持在相對高檔。據說國家面臨危機時，人民多半會支持領導者，川普因此得利。筆者卻覺得美國人民沒有水準，不辨是非。國家最重要的責任無疑是保障人民的生存權，能生存才有其他的人權、自由可言。不是嗎？美國人民連這基本道理都認識不清，搞什麼選舉民主？對比之下，中國人民和政權自古就清楚這基本道理，因此各個朝代，包括現在中共，都把水、旱災和瘟疫當作頭等大事處理，是立國短暫的美國比不上的。

美國的疫情爆發之後，很多民眾不僅搶購民生物資，也搶購槍枝彈葯。搶購槍枝彈葯是因為擔心疫情可能導致混亂失控，而需要擁槍自衛。民眾的擔心不是空穴來風，2005年的卡崔娜颶風侵襲紐奧良一帶，就出現了無政府的混亂局面，不少劫匪趁機大肆燒殺搶掠和強姦，並和警方槍戰。美國貧富差距大，犯罪率高，擁槍率高(參見《美國的監禁率世界第一》)，平常靠嚴刑峻法壓制不滿的底層民眾，若疫情或災情造成公權力的空窗期，不滿的底層民眾就很可能趁機打劫作亂，美國並不像它表面所呈現的那樣穩定。

新冠疫情曝露了美國的不少弱點，川普總統在疫前毫無準備，而疫發後就只會推卸責任；美國人民沒有水準，不了解國家最重要的責任是保障人民的生存權；而且美國貧富差距大，犯罪率高，不像它表面所呈現的那樣穩定。美國有這麼多弱點，要維持其全球霸權地位是愈來愈困難了。

甘冒大不韙，藉此版將心裡話跟「中華民國派」抒發：

1. 劉家昌的「中華民國頌」改成「中國頌」或「中華頌」不是更為適切嗎？
2. 資深報人黃年的「杯子理論」，萬言論述「台灣是水，中華民國是杯；杯在水在，杯破水覆。」我本人越看越糊塗，有欲蓋彌彰、治絲益棼之疑。北京和台獨也許反駁，中國大陸是水還是杯？1949年中華民國玩完了，大陸又怎麼樣了？覆了嗎？
3. 當年老蔣總統和國民政府及百萬軍民遷台，跟明末鄭成功率軍民來台延續南明政權香火，有何不同？明鄭沒有外國勢力相助，而中華民國有，僅此差別不是嗎？
4. 位處邊陲，面積廣袤，文化、歷史、語言、文字自成一體系的西藏，他的長期政治、宗教領袖達賴率眾出走，寄居印度、尼泊爾各地成立政府，舉世同情、支助，達賴還得了諾貝爾和平獎，美國對藏民也有特殊待遇，通過移民法接納他們。但是，跟著達賴的藏民，這輩子活著要回到故鄉是何等的艱難與不可能，他們要求的只是自治，應該就是所謂的「一國兩制」，但是共產黨在西藏搞得好好的，這些當年出走的想回來，應該是聽聽北京提出的條件能不能接受，而不是自己提出要求而要北京接受吧。
5. 港民動則幾十萬、百萬上街和平、暴力雙管齊下示威，港府讓步了嗎？港民聲嘶力竭提出的五大訴求還有美、英等外國勢力在旁敲邊鼓，港府只答應一條不是嗎？其實那一條也是另有考量才答應的，並不是屈服於港民的群眾示威行動。
6. 「中華民國派」最啟人疑竇，最令中國同胞和政府困惑的是，你們愛「中國」嗎？
7. 現在台獨的「中華民國」在台澎金馬施行「去中國化」，要稀釋、扭曲，甚至割斷「中華民國」跟中國的血脈關係，甚至憑藉外力處處與對岸「中國」過不去， 耍小動作。聯合國世衛組織早已公告，並要求不得以國名、地名甚至人名、動物名來給疫情、病毒取名，對岸十四億同胞跟他的政府也憤慨表示不能接受此歧視性名稱，但全世界只有台灣「中華民國」政府跟媒體，就偏偏以「武漢病毒」代替「冠狀病毒」來大肆傳播訊息。
8. 「中華民國派」，您在哪裡？您愛中國較多，還是愛已扭曲變質，回不了頭的中華民國較多？我陷入沉思。

立委李慶華在國會殿堂，問擔任阿扁政府第一任行政院長的唐飛，「你是不是中國人？」我相信全國的觀眾都豎耳聆聽，預期這位江蘇出生的空軍一級上將可能的回答。唐幾秒鐘的猶豫後，囁囁嚅嚅的回：「我是中華民國人」。這是我第一次聽到這種跟國籍身份有關的新名詞。當時我瞪著眼、張著嘴，驚訝極了，好一陣才回過神來。

第二次是聽國民黨青壯派的洪孟楷，也在電視上坦然而自然地說出這個「中華民國人」的名詞。最近，新當選的國民黨江主席和洪前主席的兩人見面談話，江說了一句軟綿綿的「我是台灣人，也是中國人」。後半句有點模糊，也有點猶豫，不是很乾脆，但還是能聽清楚。

在東吳大學曾擔任學生會會長的周士恒學長 (我是當年他任命的總幹事) 在我的版上提出「末代中國知識分子」。我不明就裡問他何意？他的說法令我陷入沉思，無言以對。「我們所認識的、抽象的、被教育的、也就是說被培養出情感的中國！在我們消失後，不就沒有了嗎！所以是『末代中國』的知識份子！」

可能因為邦交國少，台灣媒體很少報導國際新聞。筆者卻總想多瞭解世界，日前發現「衣索比亞」(大陸翻譯成「埃塞俄比亞」)被一些國際媒體比喻為「非洲的中國」，自然吸引了我的注意。為何衣索比亞被喻為「非洲的中國」？

衣索比亞是東非大國，人口將近一億一千萬，是人口第二多的非洲國家。19世紀末列強瓜分非洲，衣索比亞是唯一成功抵抗歐洲殖民者，維持其君主制傳統的非洲國家。衣索比亞在二戰時被義大利占領，二戰後復國，於是徹底倒向戰勝的美、英，美國曾大力扶持衣索比亞，企圖培養為它在非洲的代理人。

1974年，一次軍事政變推翻了長期統治衣索比亞的皇帝，並廢除君主制而由軍政府掌權，此後歷經多年爭權的內戰，到1991年政局終於逐漸穩定。長期內戰之外，衣索比亞還面對其內部厄利垂亞長期爭取獨立的困擾，1998年双方爆發激烈戰爭，2000年停火，厄利垂亞實質獨立，到2018年双方才解除敵對關係。

經歷多年戰亂的衣索比亞曾經是極端貧窮的國家，然而進入21世紀以來，衣索比亞的GDP幾乎每年以8%以上的速率成長。衣索比亞的快速進步不僅因為中國的大力投資支助，也是它刻意借鏡、學習中國的結果。中國為衣索比亞培訓了大量的中高階政府幹部，中國的經濟專業人才經常為衣索比亞領導人出謀獻策，而衣索比亞政府也參考中國的經濟和社會發展計畫，制訂與執行自己的五年綜合發展計畫，衣索比亞給自己的目標是在2025年成為非洲輕工業的製造龍頭。

早在上世紀末，中國即已開始大筆投融資衣索比亞。中國企業承建了衣索比亞的第一條高速公路、從首都阿迪斯阿貝巴通往紅海沿岸吉布地港的電氣化鐵路、首都機場擴建工程的主要部份、即將完工的東非第一高樓等等，粗略估計，首都市內60%的大型工程都由中國企業負責興建。大量的工程建設使中國人成為衣索比亞的第一大外國人群體，衣索比亞也是中國人在非洲的最大聚集地，生活著至少2、30萬中國人，而居住在首都的就超過10萬人。首都機場到北京、上海、廣州、香港、深圳都有直航航線。由於衣索比亞的亮麗表現，首都阿迪斯阿貝巴已經成為非洲的政治和文化中心，非洲聯盟的總部就座落在這裡，而聯合國等國際機構也在這裡設立辦公室。

衣索比亞雖然仍是相對貧窮的國家，在模仿「中國模式」以及中國的大力扶持之下，近年的經濟表現非常亮眼，因此被喻為「非洲的中國」。衣索比亞既成為中國企業登陸非洲的橋頭堡(某些台資企業也搭便車)，也吸引鄰近國家的政治菁英認真研究中國模式的實施和績效，都有助於中國的影響力。

祭祖？中國儒家的優良傳統，淵遠流長、無遠弗屆。可，我從小就沒有家中祭祖的印象。

父母來自舊稱東方莫斯科、東方巴黎的中國十二院轄市之一的哈爾濱市。他們是未滿三十歲，帶著未滿三歲的姐姐，一路由東北逃出山海關，再南下山東，由青島分別搭船來台的。父親在台最親的人，有在台北的堂兄一家，有在大連讀書時的同學二人（兩人都在台中教育界）。而母親在台最親的人是哈爾濱市教育局長，她的上司夫妻兩人，她在台中見報得知音訊，主動求見並持續交往的。另外就是在街上聽到家鄉哈爾濱口音而互動，進而深交的岳姓軍官太太一人。

這樣一個來自遙遠大陸東北的三口之家(後來增添了哥和我)，跟大陸斷絕訊息四十年。在台灣，承襲傳統，落實中國禮俗，對他們而言，應是遙遠而奢侈的事吧！所以，我家在既不是任何宗教家庭，也沒有任何傳統中國禮俗的規範情況下，只是跟著社會的脈動，在台灣商家環繞的社會氛圍中延續著生命。

1988年陪家父回大陸省親，但未見父親提及祭拜祖墳之事，很是納悶。後聽堂弟說，根本沒有祖墳。連哈爾濱道裡(市區精華區)十一道、十二道街，舊宅大院，都被公家單位和十幾戶住戶長期占用。而墳地早夷為平地，被大建築物和馬路覆蓋著。

母親老家在長春是真正大戶望族，有四個砲台，養了幾十個砲手，當年鬍匪馬賊橫行，經過老陸家都要繞道，但母親娘家男丁都已成仙，女眷漂流四方，只有在大連的姨媽，化學系教授退休至今九十餘歲，仍有聯絡。但她也沒跟我提及，甚至避談祭祖跟上墳的事。

聽父親說，他跟我媽和姊姊臨行要來台灣時，跟爺爺辭行，爺爺躺在床上就只應了一聲，以為不是甚麼大事，反正不久還會回來，或者傷心不忍離情依依，從此天人永隔。

所以，在這樣的家庭長大，我印象中，過年只有穿新衣、新鞋，家裡包餃子，除夕吃餃子和東北同鄉送的酸白菜外，就只有壓歲錢的記憶了。祭祖？我是一點概念和印象都沒有。

家父年少離家，一人留在大連當日本海上保險株氏會社的房東，儒家傳統規矩，包括祭祖，就完全沒有受到傳承。我母親雖是出身東北傳統家庭，姥爺曾是馬占山的師爺，但一直在滿州國新制學校教書，來台也是小學教師。夫妻兩人都未滿三十就來台，一家人生活勤勤儉儉，早期連搞個宿舍都兩家老師擠一套房，確實沒有心情和餘暇記得繁文縟節的傳統習俗，更別談祭祖了。

父母是張家來台開山祖，我是第二代，我們不曾祭祖，我會以我的方式紀念父母，另一圖是我從未見過面的爺爺。

註: 家父從小在大連日本租借地讀日本書，張家由山東遷往哈爾濱是闖關東做生意的，父親幾個兄弟有南滿醫大的（北京科委）、哈爾濱工大的（跟孫前院長七年同窗）、法政大學的（共產黨烈士），但說不上是傳統中國書香世家。

百年來的習慣，認為中國人貧窮落後，舉止粗俗，無公德心，自私自利，一盤散沙，馬馬虎虎，缺軟實力。中國的慕洋公知更是習慣配合洋人，辱罵自己的民族，台灣人尤烈，對歐美洋人崇敬有加。這一次新冠病毒把尊敬的歐美洋人打回原形，比中國人更惡劣，更無恥。舉例如下：

疫情在中國武漢爆發時，洋人漫不經心，恥笑中國人生活環境骯髒落後才會爆發瘟疫。沒想到菩薩公平，立即以同樣瘟疫測試洋人，結果紐約、西雅圖、舊金山、洛杉磯、倫敦、米蘭、巴塞隆納、巴黎…….，立即陷入災難，遠比中國武漢更混亂更悲慘。洋人的政府，政客平時囂張跋扈，不可一世，立即陷入手足無措互相叫罵（如紐約州長古莫和川普互相叫罵），遠比不過中國的政府和官員的能力。

疫情在美國爆發時，洋人先搶購槍枝彈藥，預先保護自己，然後計劃以後搶劫別人，只顧自己生存，從無互助合作共渡難關的考量。遠比中國人社區合作，共同防疫的精神差了108000里，因此美國的確診及死亡人數遠超過中國。

疫情在美國爆發後，洋人消費者出動把超級市場的口罩、衛生紙、手套、消毒液、 米麵糧食、罐裝食品、衛生用藥（酒精、止痛藥、止咳水、紗布、繃帶 …..），你能想到的東西都搶購一空。更可笑的是富人搶購囤積呼吸機，為將來可能的保命需用，造成醫院購買呼吸機面臨高價搶購。無論政府怎麼呼籲，無人聽從，逼使超級市場限量出售。比中國人的搶購潮更惡劣。

疫情在中國武漢爆發後，中國的慕洋公知馬上配合洋人叫囂中國隱瞞疫情，打壓吹哨者，數字造假，尤以台灣的電視名嘴及教授最烈，有的說中國實際的疫情數字比公佈的嚴重20～40倍。想不到隨著公佈的疫情數字歸零以後，中國隨即開放封城封省，復工復產，百姓生活很快恢復正常。如果數字造假，中國敢開放封閉，恢復正常嗎？現在除了歐美政客、台灣名嘴及教授，世界各國都不懷疑中國的疫情數字，WHO更以此作為最準確的標準。

疫情在中國武漢爆發後，武漢的李文亮醫生在網路傳播疫情受到警方訓誡，又不幸受感染去世，立即在歐、美、台灣出現造神運動，叫囂李文亮是吹哨英雄，叫囂中國打壓吹哨人，專制獨裁。美國國會提出李文亮法案，把李文亮定位為國際抗疫英雄。

想不到疫情隨即在美國蔓延，美國不僅公然開除了許多呼籲疫情嚴重的吹哨英雄，包括幾位西雅圖的醫生、護士，紐約的醫院院長及護士，前天還把羅斯福號航空母艦艦長Crozier上校免職，因為他呼籲求救的消息外露。現在更進一步停止美國疾病中心CDC發表疫情數字，禁止任何人傳佈疫情狀況，否則起訴法辦，疫情消息只能由副總統Pence一人發佈。更想不到台灣也決定禁止任何人傳佈疫情狀況，否則起訴法辦，疫情消息只能由陳時中一人發佈。李文亮醫生在網路傳佈疫情只是受到警方訓誡回家，現在美國台灣都要起訴法辦，當初叫囂中國打壓吹哨人的名嘴及教授怎麽不切腹呢？

最可笑的是現在美國疫情告急，美國人不全民作戰消滅瘟疫，不知道自我檢討，竟然有些律師在準備資料，對中華人民共和國、中國人民解放軍、中國中央科學院、鍾南山院士、陳薇少將…..控告起訴，要求賠償$20,000,000,000,000美金。你覺得洋人比中國人優秀在那裡？

結論，中國人這一次表現的物資充沛，一方有難八方來援，愛國無私，全民團結，醫療確實，疫後有能力援助外國，讓世人驚訝，真是泱泱大國的國民，原來中國人比洋人更優秀。