三黨的總統候選人都已確定，總統大選逐漸加溫。各方面的大選民調不時發佈，牽動很多人的情緒，尤其因為民調的起伏相當大，造成各黨的支持者是幾家歡樂幾家愁，甚至相當躁動。總統大選決定台灣的執政者，難免令人關心，但是筆者卻感覺這是一場醜陋的騙票大賽，我們小老百姓何必隨之起舞躁動？

一黨獨大時的選舉不用參考，政黨輪替之後的總統，包括陳水扁、馬英九和蔡英文，大選的得票和剛當選時的民調都很高，當選就任相當時間以後，民調就大幅走低，當然是施政不佳所致，卻正顯示選民在選舉時，無法認清候選人的真正施政能力，幾乎是被當選的總統騙到了支持。換言之，總統大選好像一場騙票大賽，每個政黨都亟力推銷自己，批評對手，甚至造謠抹黑對手，藉以騙到選民的支持。

總統大選的政黨騙術比一般詐騙集團更厲害、更難以抗拒，因為後者是少數人直接施展騙術，而前者則結合媒體和網路對選民宣傳灌輸，有眾口鑠金的效果。像總統大選這樣的大型選舉，選民大多只能從媒體和網路間接了解候選人，藉以決定投票意向，因此媒體和網路的影響超過傳統的人際關係，即「空軍」重於「陸軍」。

台灣的媒體多半有政治傾向，或偏藍或偏綠，因此會配合屬意的政黨打選戰，不僅推銷自己方的候選人，也甚至故意造謠抹黑敵對方的候選人。媒體不中立、不公正，三黨各說各話，大部份事情都真相不明，就比誰會騙！只有一件事情是確定的，媒體都重視收視率，因此候選人能夠製造新聞及吸引群眾的目光，也就能獲得媒體的報導。這對候選人非常重要。

民進黨已經掌控大部份的媒體，並且擁有很多網軍，形成聲勢浩大的空軍，造成不公平的政黨競爭。不過，綠營之外的選民都對此很不滿，並且既知道綠媒不公正，就不會輕易相信其報導，因此民進黨的空軍優勢並不像它的空軍聲勢那麼大，而藍、白營仍有一搏的機會。

最近柯文哲的民調居然超越賴清德和侯友宜，躍居第一。這當然是因為民眾黨少有施政包袱，而藍、綠互打，柯漁翁得利了；也因為柯比賴、侯有趣、會表演、會吸引群眾的目光，於是受到媒體的青睞。賴、侯有較強的陸軍和基本盤，柯比賴、侯有趣、會表演、會吸引群眾的目光，勝在空軍，三人是各有千秋，成三足鼎立之勢了（侯雖落後，國民黨有很多縣市長，實力仍不容小覷）。

總統大選逐漸加溫，政黨結合媒體和網路打選戰，不僅推銷自己方的候選人，也甚至故意造謠抹黑敵對方的候選人，一切好像一場醜陋的騙票大賽。柯、賴、侯似乎是勢均力敵、三足鼎立。平心而論，在這樣的騙票大賽裡，真相不明，筆者看不出誰較有治國能力，而且半年後多半仍然如此。我們選民大概只能在詐騙迷霧中胡亂投票了。

「大器晚成」，這句話出自於《道德經》，記得是第41章。但是根據1973年出土的馬王堆帛書，其實這句話應該是「大器免成」。「大器免成」更符合老子「無為」「道法自然」的學說。

這句話，真的是老子洩漏天機。我們會發現在歷史上所有做大事的人，實際上都不是靠努力，而是上天早已把他們該走的路都已經鋪好了，光靠費盡心機是無用的。

所以在28歲之前，根本就是個跟班小弟的劉秀，在31歲的時候就已經有了半壁江山。一輩子庸碌無作為的劉備，50歲得到諸葛亮後才一年就取得赤壁之戰的勝利。25歲之前還在要飯的朱元璋，32歲就已經是南方重要的領袖。我們會發現，這些人幾乎是在一轉身之間就已經華麗到讓人目不暇給。

這些都不是靠人力，的確就是天命。所以，佛陀說「色即是空」，老子說「道法自然」，耶穌基督說「信望愛」，易經說「自強不息」，這些其實都對，都在告訴我們要活在當下，不必費盡心機，過好每一分鐘就夠了。你有多少成就，有多少財富，誰會在你身邊，這些都是已經安排好的，一切你所需要做的就是安定自己的心而已。

郭先生提出「疑美論」（參見《疑美論之關於中國式社會主義與冷戰》），筆者以為「疑美」應該追本溯源擴大到「疑西」。我們五四以來全盤西化的心態，源於屈辱、自卑、崇洋、媚洋，一直走到今天的不疑，都是自我拋棄了「慎思明辨」所釀成的結果。我們是拱手讓出了話語權，才有文中朱雲漢之嘆。

西方啟蒙時代，強者們為了掙脫教會君權神授的思想桎梏，才開創「人類生而自由平等」的天賦人權說以為對抗。因為民智未開，只得以天制天，以愚易愚，實則天賦人權不存在，是強者洗腦弱者的口號，使弱者因此淪入悲慘的敗部，也只能逆來順受。工業革命初期，在契約自由原則下的工人處境，尤其童工、女工，今天看來，強凌弱一目了然，自由之為惡如此。

馬克思即使沒能替資本主義敲出喪鐘，至少敲響了警鐘。所以資本主義不得不自我調整，才有最高工時、最低工資、工作環境、童工限制、工傷保險、工會組織等等措施，讓早先的契約自由原則變得面目全非。在平等愈趨成熟的社會，自由將愈趨嚴謹。我們早該擺脫西方的思想殖民，以慎思明辨拆解自由平等的口號。不幸的是，雷根以來的新自由主義卻走在回頭路上，明顯加劇了美國社會的不平等。1980全美前1%的高所得者，平均年收入是50%的後段班平均數的41倍。到了2010，已經變成138倍。

美西方文明的兩大支柱是優勝劣敗的進化論，以及自由平等的個人主義。各人追求自己最大利益，就是文明進步的動力。其結果就是合理化的弱肉強食。惻隱之心屬於道德層面，不是法律規定。法律本是道德的最底線，但在美西方標榜法治的社會裡，合法就是最高道德了，奢求惻隱之心於個人主義社會中，不切實際。惻隱之心抵觸了個人主義利益最大化原則，以及進化論優勝劣敗原則，所以在美西方社會中普遍不存在。也許對於幼小是個例外，那比較符合利益最大化原則。

東方集體主義不會合理化弱肉強食，所以孫文學說否定天賦人權說，他認為自由平等是後天爭來的。先天有強弱，並不平等，也不自由。他因此提倡服務的人生觀，主張強者應服務弱者，以解消或多或少的天生不平等與不自由。但是此種人生觀必須出於強者的主張，弱者無法決定強者。而世上如孫氏般的強者極少有這樣的人生觀。由此我們漸漸意識到，社會需要一個「決定服務弱者的強者」，並且必須強大到足以推動他的決定。

在集體主義下，弱者受到照顧而未被淘汰，違反了物競天擇的進化論，也違反了利益最大化原則。理論上，集體主義要被個人主義淘汰。實際上，中國模式的發展好過美西方模式，差別在於強者之為公抑或為私，其服務對象是少數的菁英強者，還是不分強弱的集體。個人主義演化的結果很難為公，這是美西方內建的阿基里斯腱之一。東方集體主義的專制若是為私，為害甚於美西方的個人主義，但其為公的機率大於美西方，其結果就是中國人兩千年來嚮往的開明專制。有一個決定服務弱者的強者，並且強大到足以推動他的決定。

中央集權與地方分權不是零和關係，再怎麼中央集權也不能沒有地方分權，所以只能說偏中央集權多一點，還是偏地方分權多一點。在孫文學說中屬於均權制度的範疇，並非一陳不變，要看經濟、教育、民情、環境等諸多因素而調整。中央集權(寡頭專制)與地方分權(民主自治)並無制度上好壞之分，都要看為謀小眾之私，或是為謀全民之福。當今世界以民主之名而謀小眾之私者不少於專制治下，專制是被美西方污名化了，特別是當其成效優於美西方的民主時。

美西方要普世化自己的價值觀，重點在於成為世界的領航者，亦即維持單極化霸權。此心不息，麥卡錫主義不死，他必須高舉反共的大旗，指向不同的價值觀，即使無共可反。你說改革開放，他說人民公社、集體農場；你說全民脫貧，他說錯誤革命、生靈塗炭；你說上億人出國觀光，他說百萬人逃亡潮；你說北斗長征，他說土法煉鋼；你說無共可反，他立馬背出共產黨宣言。你要理他嗎？

帝制早已走入歷史，他還揮舞著尚方寶劍；蝶蛹早已羽化飛舞於林間，他還數落著毛毛蟲的醜陋與恐怖。我們曾經批評共產主義的教條，現在全力維護那些教條的正是麥卡錫主義。沒有那些教條，麥卡錫主義就壽終正寢了。然而看看龐佩奧與布林肯先後訪越邀組小北約，他反的是什麼共？

當年越戰，有個親美的代理人南越政府，結果以兩百萬越南人命結束戰爭。今日歐戰，有個依美的代理人烏克蘭，已死數十萬東斯拉夫人，尚未止戰。明日台海之戰，有個跪美的代理人台灣政府，將死兩岸多少中國人？20萬具棺材就從基隆排到鵝鑾鼻了。我的問題還是回歸到殖民思想，為什麼美國人憑著自由民主的空洞口號，就能驅使別人中了邪似的自己人打殺自己人？我們還要全盤西化，不考慮慎思明辨嗎？

有些藍營的政治人物常被罵為「藍皮綠骨」，地位特別高的如李登輝、王金平、侯友宜等等都被很多人這樣罵，但綠營的政治人物卻極少被罵為「綠皮藍骨」。其實政治人物「由藍轉綠」及「由綠轉藍」的都有，為何只聽到罵「藍皮綠骨」，而沒有「綠皮藍骨」？「藍皮綠骨」幾乎搞垮國民黨！

最大尾的「藍皮綠骨」無疑是李登輝。李在國民黨裡待了30年，扶搖直上，當了12年總統，在任內卻暗中扶植民進黨，等到卸任之後，就與國民黨分道揚鑣，而其言行更加偏向綠營，因此被評為台獨教父、民進黨義父。李的「藍皮綠骨」讓藍營的損傷無與倫比，因此痛心疾首多年，至今無法去除心中的陰影。這大約是一些藍營政治人物會被指控為「藍皮綠骨」的主要原因。

僅次於李登輝，過去最常被指為「藍皮綠骨」的是王金平。王擔任立法院長長達17年（1999－2016.1），這期間他與民進黨的立委相當友好，就好的說是調和鼎鼐，使立院議事和協，就壞的說是挾寇自重，以提高自己的地位和重要性，但都算不上是「藍皮綠骨」暗助綠營。王卸任立法院長後，在2020總統大選全力支持韓國瑜，最近又全力支持侯友宜，更顯示他絕不是「藍皮綠骨」，而是被寃枉了。（筆者並不喜歡王，但不能寃枉他「藍皮綠骨」。）

近年總有少數政治人物「由藍轉綠」或「由綠轉藍」，是否表示必有一些「藍皮綠骨」或「綠皮藍骨」？其實「由藍轉綠」或「由綠轉藍」一般僅發生在職位較低階的政治人物，而職位愈高的政治人物愈不可能「由藍轉綠」或「由綠轉藍」。

政治人物的職位愈高需要更多選票支持，轉換到敵對陣營後需要選票跟著轉換陣營，或重新建立自己的支持者。這都是困難到不可能的工作，幾乎必定導致政治生命的結束，因此沒有職位高的政治人物會轉換到敵對陣營。換言之，職位高的政治人物都「藍是藍」、「綠是綠」，不會「由藍轉綠」或「由綠轉藍」，也不會有什麼「藍皮綠骨」或「綠皮藍骨」。

李登輝的「藍皮綠骨」完全是一例外。李1971年正式加入國民黨，因不久前得到美國康乃爾大學農業經濟博士學位，而迅速獲得重用（1972年即擔任行政院政務委員）。李對政治有興趣和抱負，而當時反對國民黨的勢力還非常微弱，因此他加入國民黨，幾乎是環境使然而別無選擇，雖然他對國民黨早已有些不滿，並且對台獨有些嚮往。換言之，李的「藍皮綠骨」是當時的環境使然，而非他主動為之。等到民進黨崛起，藍、綠逐漸形成分庭抗禮之勢，就不再有那樣的環境了。

現在的政治環境早已與李登輝當年不同，有志政治的人可以自由地選擇參加有前途的政黨，而「藍皮綠骨」和「由藍轉綠」都對自己的政治前途不利，尤其對職位高的政治人物更加不利，因此職位高的政治人物更不會是「藍皮綠骨」。

可嘆很多藍營支持者不明此理，時常懷疑及指控某些藍營政治人物為「藍皮綠骨」，造成藍營的不團結甚至分裂，這樣只會搞垮國民黨，怎可能贏得總統大選？

中國的文言文是秦漢以降，為了配合書冩工具的困難而形成的一種精煉簡潔的文章。所謂「文史不分家」，讀古文就等於讀歷史。古文中多含有說忠教孝和處世接物的規則，對陶冶心性、培養人格有決定作用。

古文的結構嚴謹、駢驪巧妙、對杖工整、韻律順口、詞意優美、用典精道，可以吟哦消遣、非常暢意。所以濟公老師說：「不讀四書、便會四輸」，「出口無章、處世無方、儀表不莊、生命無光。」

所以多讀古文，不但可以寫出瑰麗的文章，同時也在寫作中激勵自己的人格修養。尤其在文章中適當的引用成語，如：「懷璧其罪」、「利令智昏」、「動輒得咎」、「一曝十寒」、「吳下阿蒙」、「咫尺天涯」、「屈突徙薪」…每一句成語後面都有一段有趣的故事，是文章中另有文章，增加了文章的趣味和力量。

中共在毛共時代是反對中國固有文化的急先鋒，尤其反對儒家思想，它說孔夫子是封建腐敗的代表，三綱五常是吃人的魔王，它要打倒孔家店，它要破舊立新…

中共自鄧小平改革開放伊始，隨著國家的經濟發展、社會的富裕、國力的強盛，中共終於覺悟到：大國的崛起，不是光靠武力和經濟，必須有一套服人的軟實力，那就是文化。中華民族能夠雄踞東亞數千年，就是有一套「放之天下而皆準」的中華文化。儒家思想就是中華文化的代表。

儒家的忠恕之道，在1993年全世界宗教6千人大會中一致通過列為全世界的「黃金規則」。中共有鑒於此，開始重視中華文化，把9.5公尺高的孔子大銅像矗立到天安門廣場。並自2017年開始中小學的語文教材、小學課本古文占30%、中學50%，並全力推展讀詩詞運動。我從網上看大陸央視舉辦第五季詩詞大賽，真是漪歟盛哉！分：成人組、青年組、幼年組、老人組、家庭組。結果得奨年齡最大83歲劉敏華、年紀最小的6歲王恆屹。青年組得奨人是少數民族張滙林小姐。

反觀台灣如何？在民進黨執政下，盡全力要消滅中華文化。108課綱上路了，中學的古文由30篇刪減成15篇。三皇五帝、夏商周都不見了，臺灣的歷史與南島和日本的明治維新接上軌。八田與一建了一條嘉南大圳就大事宣揚，蔣介石在臺灣建了大小數十座水庫，歷史上卻隻字不提。108課綱執行三年，今天報上說：臺灣二十歲以下年輕人多數不知道臺灣的國號是「中華民國」，三十歲以下的人，不知道國父是孫中山，不知道什麼叫辛亥革命，更不知道黃花岡是什麼意思。

現在在臺灣黙默維護中華文化的恐怕只有「一貫道」了。我參加一貫道有8年歷史，參加不少次道場活動。那些點傳師和講師以及仙佛臨壇所講的都離不開教忠教孝四維八德的中國儒家思想、傳統道德。規定每位道親都要依照自己的程度研讀五經四書、並提出心得分享。我的小女兒最近正忙著要分享老子《道德經》十五章及六十四、五章，她忙得不亦樂乎。我這百歲老人也沒閑著，我曾經向道親分享過兩次「中國文字的演進與優美」，一次「我對道的認識」，一次「我對大學經一章的心得」，這些可累人啦，一篇講稿有時要準備好幾個月。

一貫道基層佛堂大半多有「兒童讀經」活動。最近我參加度化佛堂王秀芳夫婦主持的「德育兒童讀經班」，那些兒童真的很可愛。讀經班有専用的教材：學庸論語、弟子規、三字經、千字文。教學有特定方式，每一節課（一個半小時）論語不得超過180字、弟子規不得超過48字。回家後由家長督導並記錄在一個簿子上。嘿！那些四、五歲的小娃，雖然隻字不識、可是他（她）們對老師上週所教的課都背得滾瓜爛熟。而且咬字清晰絕不含糊。看到這些娃，就看到中華民族的希望！一貫道加油！

中式、西式，區別何在？
和、合，爭、分而已！

西式，強調自我、個人，極端化了，便成了不顧別人、不管社會、不擇手段，甚至退步回到了叢林。
中式，強調整體，社會，只要尊重個人法權，大可個人與社會、國族與國族、人類與自然自然和諧。
弱肉強食，叢林法則。現實有點如是，然而對的嗎？
若是對的，何如回到叢林？
這，是獸、獸性，不是人、不是人類的法則、進步的選擇。
人、人類，應當有人性、人類的法則與不斷進步進化。  

修昔底德陷阱，似乎有。個人（小眾）為重，從私出發，爭為全部，自然一山不容二虎，老大必防老二，最後成王敗寇、你死我亡。
修昔底德陷阱，必然嗎？人民（天下）為重，從公出發，和為精髓，當然一林可鳴百鳥，老大必和老二，最後政治共和、人民共和。
尤其是，當今時代，資訊公開、多元民主、公理如燭、大路不平旁人鏟，老大太過私心霸道，會有老三、老四、老N跟？沒有人非議反對甚至直接誅獨夫？
修昔底德陷阱夢魘者，終成失道寡助人，整老二不成，老大自掉價、垮臺、衰落甚至滅亡也。
尤其是，現今時代，熱核為武，恐怖平衡，老大、老二，皆可相互毀滅，修昔底德的話，已非陷阱，而是地獄。還要這般玩嗎？美國無良政客，你問過美國自己的人民嗎？

修昔底德陷阱，應是哲人的警語，聽此話，是使自己不往坑裡跳，而非巫師的咒語，整天思念嘮叨著將別人朝陷阱裡埋。
偏奉叢林法則者，必成修昔底德夢魘者。
修昔底德夢魘者，自然四處尋找敵人，搞整老二、老三、直至老N。
心中有敵，杯弓蛇影，敵能盡乎？自然循環往復無休止！
於是，世間永無寧日！
然而，尋敵者豈缺敵人，擾人者會有寧日、第一者能夠永遠第一？
霸過失助，勢竭而衰，力盡而亡，強中自有強中手，前浪死在沙灘上。
美國無良政客，再不走出夢魘、幡然悔悟、改弦更張，美國快速衰落、急速下墜，必然事耳！

中式仁道政治人民至上“和”文明，正在接戰、且必將戰勝西式無良政客弱肉強食“爭”惡俗。
這幾年，世界形勢大變，美歐無良政客咄咄逼人、欺侮中國、壓迫中國，毫無道理，幾近極限。
然而，中國人的集體主義（社會主義、國家意識），
中國忍災難、抗打擊韌性，
中國一盤棋思維，
中國社會的舉國體制，
中國市場的龐大體量，
中國人復興的夢想與決心，
從容應對、完美抵禦、徹底粉碎了美國舊式政客的任何挑釁與幻想。

攻守溯源，追根發脈，莫非，或許，真的在文明源頭？
和平共處、和平統一、和平崛起、和諧社會…這些都浸透了中華“和”文明的基因。
相比於西方的“叢林惡俗”、“修昔底德夢魘”，中華文明顯然更具社會性，更具包容性，更具生命力。
這也是中華文明能夠延續五千年的根本原因。

四九年，新中國成立，近現代被列強任意欺凌圍毆、挨打受氣數百年的中國人民終於站起來後，秉持和平共處五原則，和平交往、和平復興，和平統一，尤其是近十來年以人類命運共同體為理念、以一帶一路為載體、以勸和止爭為外交重點，和風暖天下，文明抗野蠻，中式“和”外交大突破、大貢獻、大示範：  

伊朗、沙特，兩大文明、兩大古國、兩大教派、兩大世仇，在北京牽手言和，中東刮起和解風。
“中國立場”出臺，中國特使巡訪，世風瞬變，俄烏危機有轉機、歐洲和解有望了。
不久前，全球同時兩場峰會，中亞加中國：平等尊重包容開門發展求共贏，鮮明對比完勝東京G7：拉幫結夥小院高牆整人禍鄰固霸權吃獨食。
這幾天，巴基斯坦總統到北京，中國再當和事佬，或許出現巴基斯坦、阿拉伯世界與以色列死結解開的世紀大突破。
我們在世界各地修道路、架橋梁、勸和平、當紅娘、促發展，我們心底無私、和風宜人、燦爛輝煌。

反觀美國“老大”，幾十年來，一群無良政客軍火販子全球征戰，縱火、拱火，賣軍火，搞制裁、搞顏變，沾到那裡、亂到那裡、禍害那裡。
反過來，惡人惡報，國力虛耗、道義喪失、地位下降、油彩褪色、“天下苦美國久矣”！
最後，從別人鮮血和亡魂中吸取營養的美式霸權、霸道、霸凌叢林格局開始出現極速下墜衰落並將徹底崩潰。

中國外交和天下。
我看到，東升西降，中式和文明復興、人類命運共同體時代閃亮登場。
我堅信，中華“和”文明，必將成為人類新文明前進方向的詮釋者引領者，引人類進入命運共同體，開世紀萬世之太平。