郭先生提出「疑美論」（參見《疑美論之關於中國式社會主義與冷戰》），筆者以為「疑美」應該追本溯源擴大到「疑西」。我們五四以來全盤西化的心態，源於屈辱、自卑、崇洋、媚洋，一直走到今天的不疑，都是自我拋棄了「慎思明辨」所釀成的結果。我們是拱手讓出了話語權，才有文中朱雲漢之嘆。
西方啟蒙時代，強者們為了掙脫教會君權神授的思想桎梏，才開創「人類生而自由平等」的天賦人權說以為對抗。因為民智未開，只得以天制天，以愚易愚，實則天賦人權不存在，是強者洗腦弱者的口號，使弱者因此淪入悲慘的敗部，也只能逆來順受。工業革命初期，在契約自由原則下的工人處境，尤其童工、女工，今天看來，強凌弱一目了然，自由之為惡如此。
馬克思即使沒能替資本主義敲出喪鐘，至少敲響了警鐘。所以資本主義不得不自我調整，才有最高工時、最低工資、工作環境、童工限制、工傷保險、工會組織等等措施，讓早先的契約自由原則變得面目全非。在平等愈趨成熟的社會，自由將愈趨嚴謹。我們早該擺脫西方的思想殖民，以慎思明辨拆解自由平等的口號。不幸的是，雷根以來的新自由主義卻走在回頭路上，明顯加劇了美國社會的不平等。1980全美前1%的高所得者，平均年收入是50%的後段班平均數的41倍。到了2010，已經變成138倍。
美西方文明的兩大支柱是優勝劣敗的進化論，以及自由平等的個人主義。各人追求自己最大利益，就是文明進步的動力。其結果就是合理化的弱肉強食。惻隱之心屬於道德層面，不是法律規定。法律本是道德的最底線，但在美西方標榜法治的社會裡，合法就是最高道德了，奢求惻隱之心於個人主義社會中，不切實際。惻隱之心抵觸了個人主義利益最大化原則，以及進化論優勝劣敗原則，所以在美西方社會中普遍不存在。也許對於幼小是個例外，那比較符合利益最大化原則。
東方集體主義不會合理化弱肉強食，所以孫文學說否定天賦人權說，他認為自由平等是後天爭來的。先天有強弱，並不平等，也不自由。他因此提倡服務的人生觀，主張強者應服務弱者，以解消或多或少的天生不平等與不自由。但是此種人生觀必須出於強者的主張，弱者無法決定強者。而世上如孫氏般的強者極少有這樣的人生觀。由此我們漸漸意識到，社會需要一個「決定服務弱者的強者」，並且必須強大到足以推動他的決定。
在集體主義下，弱者受到照顧而未被淘汰，違反了物競天擇的進化論，也違反了利益最大化原則。理論上，集體主義要被個人主義淘汰。實際上，中國模式的發展好過美西方模式，差別在於強者之為公抑或為私，其服務對象是少數的菁英強者，還是不分強弱的集體。個人主義演化的結果很難為公，這是美西方內建的阿基里斯腱之一。東方集體主義的專制若是為私，為害甚於美西方的個人主義，但其為公的機率大於美西方，其結果就是中國人兩千年來嚮往的開明專制。有一個決定服務弱者的強者，並且強大到足以推動他的決定。
中央集權與地方分權不是零和關係，再怎麼中央集權也不能沒有地方分權，所以只能說偏中央集權多一點，還是偏地方分權多一點。在孫文學說中屬於均權制度的範疇，並非一陳不變，要看經濟、教育、民情、環境等諸多因素而調整。中央集權(寡頭專制)與地方分權(民主自治)並無制度上好壞之分，都要看為謀小眾之私，或是為謀全民之福。當今世界以民主之名而謀小眾之私者不少於專制治下，專制是被美西方污名化了，特別是當其成效優於美西方的民主時。
美西方要普世化自己的價值觀，重點在於成為世界的領航者，亦即維持單極化霸權。此心不息，麥卡錫主義不死，他必須高舉反共的大旗，指向不同的價值觀，即使無共可反。你說改革開放，他說人民公社、集體農場；你說全民脫貧，他說錯誤革命、生靈塗炭；你說上億人出國觀光，他說百萬人逃亡潮；你說北斗長征，他說土法煉鋼；你說無共可反，他立馬背出共產黨宣言。你要理他嗎？
帝制早已走入歷史，他還揮舞著尚方寶劍；蝶蛹早已羽化飛舞於林間，他還數落著毛毛蟲的醜陋與恐怖。我們曾經批評共產主義的教條，現在全力維護那些教條的正是麥卡錫主義。沒有那些教條，麥卡錫主義就壽終正寢了。然而看看龐佩奧與布林肯先後訪越邀組小北約，他反的是什麼共？
當年越戰，有個親美的代理人南越政府，結果以兩百萬越南人命結束戰爭。今日歐戰，有個依美的代理人烏克蘭，已死數十萬東斯拉夫人，尚未止戰。明日台海之戰，有個跪美的代理人台灣政府，將死兩岸多少中國人？20萬具棺材就從基隆排到鵝鑾鼻了。我的問題還是回歸到殖民思想，為什麼美國人憑著自由民主的空洞口號，就能驅使別人中了邪似的自己人打殺自己人？我們還要全盤西化，不考慮慎思明辨嗎？
奮 起 
疑美、疑西。我已经在开始疑其源了。
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《中式"和"文明, 和风暧人间》
—— 中国外交和天下。
中式、西式，区别何在？
和、合， 争、分而已！！！
西式，强调自我、个人，极端化了，便成了不顾别人、不管社会、不择手段，甚至退步回到了丛林。
中式，强调整体，社会，只要尊重个人法权，大可个人与社会、国族与国族、人类与自然自然和谐。
弱肉强食，丛林法则。现实有点如是，然而对的么？
若是对的，何如回到丛林？
这，是兽、兽性，不是人、不是人类的法则、进步的选择。
人、人类，应当有人性、人类的法则与不断进步进化。
修昔底德陷阱，似乎有。个人（小众）为重，从私出发，争为全部，自然一山不容二虎，老大必防老二，最后成王败寇、你死我亡。
修昔底德陷阱，必然么？人民（天下）为重，从公出发，和为精髓，当然一林可鸣百鸟，老大必和老二，最后政治共和、人民共和。
尤其是，当今时代，信息公开、多元民主、公理如烛、大路不平旁人铲，老大太过私心霸道，会有老三、老四、老N跟？没有人非议反对甚至直接诛独夫？
修昔底德陷阱梦魇者，终成失道寡助人，整老二不成，老大自掉价、垮台、衰落甚至灭亡也。
尤其是，现今时代，热核为武，恐怖平衡，老大、老二，皆可相互毁灭，修昔底德的话，已非陷阱，而是地狱。还要这般玩么？美国无良政客，你问过美国自己的人民么？
修昔底德陷阱，应是哲人的警语，听此话，是使自己不往坑里跳，而非巫师的咒语，整天思念唠叨着将别人朝陷阱里埋。
偏奉丛林法则者，必成修昔底德梦魇者。
修昔底德梦魇者，自然四处寻找敌人，搞整老二、老三、直至老N。
心中有敌，杯弓蛇影，敌能尽乎？自然循环往复无休止！
于是，世间永无宁日！
然而，寻敌者岂缺敌人，扰人者会有宁日、第一者能够永远第一？
霸过失助，势竭而衰，力尽而亡，强中自有强中手，前浪死在沙滩上。
美国无良政客，再不走出梦魇、幡然悔悟、改弦更张，美国快速衰落、急速下坠，必然事耳！
中式仁道政治人民至上“和”文明，正在接战、且必将战胜西式无良政客弱肉强食“争”恶俗。
这几年，世界形势大变，美欧无良政客咄咄逼人、欺侮中国、压迫中国，毫无道理，几近极限。
然而，中国人的集体主义（社会主义、国家意识）、
中国忍灾难抗打击韧性、
中国一盘棋思维，
中国社会的举国体制，
中国市场的庞大体量，
中国人复兴的梦想与决心，
从容应对、完美抵御、彻底粉碎了美国旧式政客的任何挑衅与幻想。
攻守溯源，追根发脉，莫非，或许，真的在文明源头？
和平共处”，“和平统一”，“和平崛起”，“和谐社会”……这些都浸透了中华“和”文明的基因。
相比于西方的“丛林恶俗”，“修昔义德梦魇”，中华文明显然更具社会性，更具包容性，更具生命力。
这也是中华文明能够延续五千年的根本原因。
四九年，新中国成立，近现代被列强任意欺凌围殴、挨打受气数百年的中国人民终于站起来后，秉持和平共处五原则，和平交往、和平复兴，和平统一，尤其是近十来年以人类命运共同体为理念、以一带一路为载体、以劝和止争为外交重点，和风暧天下，文明抗野蛮，中式“和”外交大突破、大贡献、大示范：
伊朗、沙特，两大文明、两大古国、两大教派、两大世仇，在北京牵手言和，中东刮起和解风。
“中国立场”出台，中国特使巡访，世风瞬变，俄乌危机转机、欧洲和解有望了。
不久前，全球同时两场峰会，中亚加中国：平等尊重包容开门发展求共赢，鲜明对比完胜东京G七：拉帮结伙小院高墙整人祸邻固霸权吃独食。
这几天，巴基斯坦总统到北京，中国再当和事佬，或许出现巴基斯坦、阿拉伯世界与以色列死结解开的世纪大突破。
——我们在世界各地修道路架桥梁劝和平当红娘促发展，我们心底无私、和风宜人、灿烂辉煌。
反观美国“老大”，几十年来，一群无良政客军火贩子全球征战，纵火、拱火，卖军火，搞制裁、搞颜变，沾到那里乱到那里祸害那里。
反过来，恶人恶报，国力虚耗、道义丧失、地位下降、油彩褪色、“天下苦美国久矣”！
最后，从别人鲜血和亡魂中吸取营养的美式霸权、霸道、霸凌丛林格局开始出现极速下坠衰落并将彻底崩溃。
中国外交和天下。
我看到，东升西降，中式和文明复兴、人类命运共同体时代闪亮登场。
我坚信，中华“和”文明，必将成为人类新文明前进方向的诠释者引领者，引人类进入命运共同体，开世纪万世之太
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《中美分歧最根本点，东升西降最根本因》
美式，私、争、分，弱肉强食丛林山洞兽恶习；
中式，公、让、合，扶危济困人类社会和文明。
美、西，多党恶争，几年折腾，反复翻烧饼，自然全社会虚耗，并且，这种自己第一、弱肉强食、以邻为壑的霸道、霸权、霸凌者，只会让人类社会争战不休。
而中国，
有一个老祖宗流血拼命铸就的相对辽阔足以自给自足并与列强周旋的大地盘，
有一种天下为公、民为邦本、和为贵皆兄弟、中庸、辩证、平和的和合文明，
有一套大一统、单一制、选贤任能，现今叫干部层层历练选拔的国制、官制。
因而，在这个纷争不断的大争之世、百年难得的变局之中得以自保、发展、复兴，且自然惊艳、示范全世界，并引人类进入命运共同体，开万世之太平。
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《美式、台式恶争，不叫民主，叫乱政、是坏制》
一个地方乱，或叫“劣政”，几年前，我还称台湾为西式政治之形，中式旧政治之质。
这些年，看多了，有新认识。
美式民主在全球，搞一个地方、乱一个地方、坏一个地方。
尤其是特没谱之后，美国这个所谓的民主流蜜之地，政党、政客、政治人，尽显虚伪、充满私心、只有恶斗，那里有安邦定国富民经世安天下致万世太平的一丝丝气息？
再尤其是这次疫灾，美国无良政客视民命如草芥，只会向选民骗选票的民主、共和两个党，争斗得你死我活，快两年了，竟然无法形成一个稍稍完整点的防疫国策，致使美国这个全球最富、最有医疗资源、最有科技实力的国家成为全球疫病确诊第一、死人第一、对全球伤害破坏第一。
这些状况，让人深思。
美国民主党，未必真民主！
美国共和党，真的信共和？
一帮无良政客，早就背离其先贤（如果他们还认其们为先贤的话）立国、创党的初衷，走上或叫回到了“只有我（我党）做主，谁跟你（你党）共和”的丛林、山洞。
这，或就是异化，也可叫返祖，他们身上自私狠恶的兽性活跃、压倒了社会性、人性、善性吧！
什么原因让这些从小到大、天天念着神爱世人圣经的圣徒（美国人、政客大多信主）们恶争死斗自私自利如斯？
为什么“人民只有人民才是创造世界历史的基本动力”的美国人民即使“占领华尔街”攻进国会山也莫可奈何？
这当然应当从“制”上进行追究。
首先，美式、欧式，短暂文化没有“共和”的底蕴，台湾政客则是背离了共和的家训。不以“和”为出发点、归宿处和制动闸的政治，大概率异化或回归向弱肉强食的丛林斗争。
其次，资本、资源私有，选举成为富人的游戏，政客多为金钱的仆人，媒体只听铜板的响声。岛内绿独操纵媒体，满堂绿蛙乱叫、媒体只分颜色难说真话便是明证。
第三，在上面两个原因下，其选举制至少三个缺陷被放大到不可收拾境地
一是鲤鱼跳龙门游戏让台下人心存侥幸、无休无止，台上人良莠不齐、能力平平。品德低劣者将低劣作为通行证，能力平平者常常不择手段赌一把。赌徒劣行让政治毫无前瞻性，骗选票让修齐治平立功立言立德靠边站、神圣严肃政治媚俗化甚至成为泼妇蛮夫闹剧场。
二是赢者全拿输者光光模式让政治“为公”本性失色，为自私、为党私、为权私便成为政客的唯一考量。
三是四年、两年一选，间以罢免、再选、公投，政治只剩选举、选举只见泼糞割喉了。
总之，美西政治，最大问题就出在选举政治异化为纯“恶争政治”
尤其在岛内， 结党营私、党同伐异、夺权至上、成王败寇、你死我活，
于是没有公利、没有全局、没有共识、没有是非、没有公理、没有秩序，
最后，一些原本可能好点的东西迅速变质，其它地方有点效的东西一入岛便异化。
台湾政党把胜选当成最终极目标，实际重回旧中国旧政治泥潭且更甚焉：
党同伐异、自然没了是非；
成王败寇、当然不择手段；
你死我活、决然不留余地；
四年一闹，无时不打摆子。
于是，政客们将民众分化、将社会撕裂、将一切非政治事情政治化，
到了极致，便是要分族裂国，甚至背祖弃宗割断文化血脉。
冷眼观岛：
几个没有全民共利以争夺政权为最大目的的党帮，
一群毫无公心公德只会自私自利勾心斗角的政客，
一伙少不更事自我膨胀不知天高地厚的提线木偶，
一帮心怀独意只讲颜色不要是非背叛法律的法蠹，
一个鼓励自私放大恶争非人性定期打摆子的体制。
——台湾混乱、停步、落后、癌症之因由
台式恶争，不叫民主，叫乱政、是坏制！
有人还总是自诩自傲“灯塔”，
这灯塔，或许专门在提醒世人、陆人、尤其是陆人中的公知：
“这里，台湾，有一个将首小龙变成病草虾的恶斗政治泥潭甚至是无底深渊”。
谢谢台式乱政，有比较才有鉴别，大陆人民会少走一些弯路了！
附：
现在看起来，还要谢谢韩国瑜。其“鬼混说”、“党奴说”、“搞残台湾说”，言简意赅，胜过在下此帖无数。
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《有一种“式”，叫中华“和”文明》
五千年绵延不绝、生生不息的中华文明，可否以一个字冠名？
如有，那就非“和”莫属。我称之为“中华和文明”。
人、猿相揖别，兽性化人性。
进化中，渐渐走出丛林、不断远离兽性的即为人、人类；顽固坚持兽性，走不出山洞丛林者仍为兽。
人、人类，在继续进化发展中仍然有两种趋势。向前走、完善完美人，还是回头去、再为兽？
以克己、奉公、和群、益众的中华“和”文明，显然是人类进化、演进中的前进者、进化者。
而自私、损人、弱肉强食的丛林学说恶争习俗，显然是人类进化、演进中的退步者、没落者。
如今，东升西降。欣欣向荣的中国，与美欧无良政客的对立 、斗争、势位转换，本质上就是这种前进与退步、进化与没落 的大演绎。
深刻思考文明因缘，对理解当今国际风云、世界大势、潮流走向，有莫大的意义。
美式、台式。 灯塔，已经崩溃；假民主、坏民主已经现形。
中式——将共和作为终极目标、以共和为根本手段、拿是否共和作为检验标准的中式和文明架构下的实质民主，将引领全人类。
附：
《中西歧点，或自“文明”？》
中国，人本主义，多神论。
神由人生，神亦容神。
由是走向求同存异、与人为善、济弱扶危“和”文明。
美欧，神本主义，独神论。
神自天成，主外无神。
由是惯成唯我独尊、以邻为壑、弱肉强食“争”恶习。
中华文明，如果以一个字高度概括，那就是“和”。
西式恶俗，如果也以一个字概括，或可选“私”、“争”、“斗”、“夺”、“战”。
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《我们与美国无良政客的的分歧或真在「文明」基因》
美國政客自傲、蠻橫，不容「老二」進步、跟上、靠近。美其名曰民主自由，其實在自私自利、國家利益、族群利益、地域利益，更多的是選舉算計、政黨政客私利。其思想、文化根源、邏輯起點、標榜依憑，自然也叫瘋癲病灶，或在於「獨尊一神、不容異端」的基督教義。
偶讀聖經，《新約》、《舊約》，「主」，似乎有兩個：
《新約》，「主」，特慈愛，神愛世人，大愛無邊，我亦喜欢，与佛、仙、观世音、妈祖无二。
《舊約》，「主」，特威嚴。反反復復充斥著「主」對異教、異端加諸災難、瘟疫、戰爭、滅族、滅國的血淋淋豐功偉績，看后怕怕、眉头难不收缩。 神緣於人，人有多面，神有多性，本來不足為奇。
然而，西式極端無良政客似乎未得仁慈普愛的「主」的真傳而吃偏食、只學到了不容他神、對異教異端殘酷鎮壓、簡單滅除的一面，由是洗腦成了一群自我中心弱肉强食的叢林鬥獸、不容異類的「十字軍」聖戰機器。
忽略甚至忘記《新約》「主」對世人普遍無條件的愛，只學會記取《舊約》「主」對異端強暴威嚴的懲，這或是美國無良政客嘴上念神、行動似魔、四處征戰、連年玩火的終極內因。
反觀我中華五千年文明長河，
儘管有兵家專研攻守殺伐，然其最終目標在保民，最高境界是攻心；
儘管有帝王術、厚黑學秘傳於深宮闈大宅院，但上得檯面、見得陽光、拿來考試檢測官員、記在青史的，還是修齊治平聖人言、君子行、菩萨心；
儘管有開疆拓土、王圖霸業、雖遠必誅英雄語，那也是在人不犯我、我不犯人的前因下；
儘管有「損一毫利天下不與」的楊朱利己說，然而他紧接着下半句話還有「天下奉一身不取」，這個「為我論」的鼻祖原來堅守有「不取」也即「不損」社會的為人底線。
簡言之，中國人不是只顧自我、不顧別人的極端自利者，不是為了自己第一就可隨意傷害別人、傷害社會的害群者。
內斂、克己、益群、溫良、守正，是中國人的性格特質。
和為貴的古老信條，修長城的歷史故事， 正在以人類命運共同體理念、一帶一路熱火場景、睦鄰和平友好外交，搁置争议共同开发的南海倡议重新展現于世人。
自家和、社群和、和天下、以「和」為特徵的中華文明正在復興、引領全人類。
這幾年，美國無良政客處處打壓中國，到處拉幫結夥，組建所謂「抗中聯盟」。
我開始很是納悶，「抗」這個字，是被動式的詞義。明明是美國佬欺侮咱中國，咋個他倒成了「抗」？
現在想來，東升西落，似成定勢。
升者未覺，覺也覺得自然而然；
而落者感深、感無力，而眼紅、心妒、情急而乱了章法也！
我們咋個辦？
平常心待之，保持大定力，做好自家事，揚己文明之長，避他惡俗之短而已！
最終，力霸者力會竭，惡爭者爭不到，打人者反被打，侵略者入死地。
水一樣的中華和文明，包容、吞食、消化、同化一切「異」，然後更強健更光華。 人間有正道，事時亦有常。
人之所以為人、社會之所以叫社會，無非是遠離消減損人利己、弱肉強食的叢林性，而趨進增補益群利己、和群共贏的社會性。
美歐無良政客，快醒醒、清除心魔、遠離叢林、走出山洞吧！
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今日始見幾篇拙文後有君留言。辱君青眼又未能及時致意，歉甚。
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