蔡英文曾提出兩岸“和而不同”、“和而求同”。
島內掀風波，北京屏息觀察，網民疑、盼交加。
在下真希望“盼”終勝過“疑”也。
一個民族、一個國家內，不同的政治面，自然應當有自己的生存、發展、相互競爭的空間。
以“和”的出發點與歸宿點考量的“不同”與“求同”都是正常、正確的。
在下正是基於此提出了“在一個國家內，不同政治面政治共和，兩岸、四地、五方（加海外華人）共襄盛舉、共建完全統一的‘中華共和國’的共和統一觀”。
但是，民族、國家，豈能“不同”？
心懷獨念，將兩岸視為“兩國”、“一邊一國”、“特殊國與國”，霸著祖屋的一間廂房搞“為主”“為大”，挾持小部分同胞對立、對抗大部分同胞，砸神龕、拆祠堂、毀宗廟、去祖宗化，只是“戰”，豈是“和”，又哪能“和”？
將“不同”視為兩岸現存的政治、制度、情感差異，保持“不同”，不搞“誰吃掉誰”，不搞“天翻地覆”，不搞“一蹴而就”，讓時間和發展去容異、化異、生同。
這不正是“兩制”。
哪怕這“兩制”“真的再想活他五百年”。
牢記民族、國家最大的“同”、最根本的“同”，力求兩岸固有的同，讓損同的靠邊、能“同”的先同。
不正合馬老先生們的“化獨漸統”？
不正是“國統綱領”的“終極統一”？
不還在中國完全統一之進程？
不正是全球華人的最盼？
不正是這紛擾世界的急需？
中華文明博大精深。
明心見性，符天道、合自然、順民心、持公意，怕才能登堂入室、理解其真諦，光大其神髓。
心處一隅、計算一時、只為選舉一事，左支右絀、言不由衷，適足貽笑大方之家；
巧言令色，瞞天過海，又怎能哄人到久遠。
歷史分手處，差異其實往往是微不足道的。
和與戰、興與亡、榮與辱，一念之差、一詞之異、一意之釋、一步之遙耳！
哪裡必須同？
哪裡不可異？
以理性、知識面世的英文“博士”，真應該三思慎行也？
蔡英文在“同”、“異”上饒舌許多年了。
心獨不敢明言，可憐之至；
懼禍推給人民，可惡之極。
當英蔡文將獨以自由選項作旗幟自以為得計時，其可曾想過，
統，也是、更是全中國人甚至包括全球華人的自由，
當統、當然包括武統、不擇手段統的自由與其獨的自由碰撞時，
其拿什麼“維持現狀”，拿什麼玩其自由。
不放棄獨意、不回歸一中、其面臨的是地動山搖、最終完全沒有自由。
奮 起 