解決台海問題最重要、最深層、最核心、最實質的：
不是主權。
因為血液、皮膚、歷史、文化、老祖宗以及近代幾百年中華民族奮爭、現代近百年兩大陣營對立的血淚情仇共同鑄就一個鐵的事實，世界上只有一個中國。這是不容置疑的。否認這一點的，為國人、華人、華友所不容，絕無好下場。
不是國體。
翻開兩岸各持的法與則，哪一篇寫的是官的國家、黨派的國家；哪一家不唱的人民為大、復興為大；哪一方不主張國家強盛、國民安康？
兩岸有大同。
不是制度。
近代百年，中華民族奮鬥復興期也。
兩岸同源、支流有異，然一江春水向東流，方向未必不同、目的未必相異、現在正在趨同耳。
誠如宋楚瑜曾言：“經過60年的不斷衝突和曲曲折折，最後兩岸都走回同樣一條路，那就是要照顧農工，以民為本，在經濟上走向均富，在政治上走向廉能政治，在社會上追求公平正義，在世界上追求大同的理想，這不就是具有中國特色的社會主義嗎？”。“最後都在追求國家的富強、人民的安康、社會的和諧、政治的民主。共創兩岸雙贏，實現中華民族的再復興，這是我們共同的目標和理想。”
不是民主。
當年毛澤東以民主為旗擊敗蔣介石。
如今臺灣有人以民主之名推拒統一。
實際上“民主”不是台海問題的本質成因。
兩岸的“民主”、“制度”沒有天壤的差距。
民主在當今中國，公婆各理，一時半會尿不到一壺。
而統一時不我待。
在海峽中點，統獨對決、中美對抗，復興事大，急要的不是“扯”民主。
不是國號。
民國，人民共和國，字面幾近相同，取的均是共和制。
當年在“民”定義上的差異（其間有或階級鬥爭擴大化的誤讀）隨著歲月流逝似乎已經沒多少意義。
兩岸實在不應該、沒必要在統一進程中，為民或人民兩個同義各表的用語扯皮內耗。
不是憲法與法統。
台海之隔源於國共兩大陣營的政治分歧。
四九年，內戰出現階段性結果，勝利方形成人民共和國的法統，失利方敗守臺灣、憑險對立、堅持所謂民國的法統。
中國政治兩極的分歧並未消失。
如今要實施、實現和平統一，當然應當從內戰的源頭也即當年國共為什麼分、如何在鬥、有沒有教訓可取著手分析，進而探求各自需如何變、今天該怎樣和。
怎麼能政治談判還是一個神仙才曉得的未知數時，就先爭起了嫡庶、論起了對錯、慮起了輸贏、扯起了大小。
法統問題的解決自在和談過程之中、應是和平統一之果，不應擋談判大門之前。
解決臺灣問題最重要的東西是什麼？
是“不同政治面如何相處”。
千百年裡，從政權私有出發形成的“天無二日、黨同伐異、成王敗寇、你死我活、針鋒相對、不共戴天、斬草除根”等等，無不浸染著形形色色的政治人物。
如何認識多樣性的大千世界，如何對待自己不合意的東東，如何觀察別人的主義，如何堅守自以為是的真理，如何鬥爭明裡暗裡的敵人。
如何處贏，如何守輸。
百來年，我們的前輩、我們自己、或許我們的後人打了、或許還要打多少糊塗仗。
當年國共真該那樣鬥？
當今兩岸究竟怎樣和？
構建不同意識形態、不同思想信仰、不同黨派團體在一個國家內共存、共和、良性發展也即政治共和的思想理論基礎、社會意識氛圍、政治遊戲規則，才是緊要、急要。
先坐下來吧，一個中國的桌子容得下各種色啥樣民！
奮 起 