有立委喜不自勝的自行在臉書發布，說是在她力爭之後，教育部從善如流，將線上國語辭典對「外公、外婆」的解釋加註了「今亦稱祖父、祖母、阿公、阿嬤」的說明；立委認為這是改善性別歧視上的一大進步。
劉杯杯看得雲裡霧裡一愣一愣的，有點糊塗；「外公、外婆」這稱呼怎麼就有歧視的意味了呢？
劉杯杯從小到大，只要是在當面叫外祖父母時，一律用台語稱呼｢阿公、阿嬤」，只有在使用國語跟其他人談話，內容涉及到外祖父母時，會用「外公、外婆」的說法，意在說明、辨識，而不是稱呼；也從來不覺得「外公、外婆」有歧視的意涵。
仔細看了一下相關報導跟各方反應才弄明白，原來問題出在｢外」字，憑甚麼爸爸的父母叫｢爺爺、奶奶」，媽媽的父母就得叫｢外公、外婆」？｢外公、外婆」的｢外」字，表示是外人的意思，所以有歧視女性親屬的意味。
這個邏輯有意思。
如果這邏輯是成立的，那麼堂兄弟跟表兄弟就得用一樣的稱呼，因為｢堂」是廳堂的意思，指的是內部自己人，｢表」是外表，指的是外面的外人；憑甚麼你｢堂」我｢表」啊？歧視我是女性親屬嗎？都得是｢堂」才行；甥、侄更不行了，｢甥」是外甥的意思，｢侄」是內姪，還是歧視。
這種邏輯還可以再推下去；為什麼叫｢爸爸媽媽」、｢爺爺奶奶」，憑甚麼男性稱呼要在女性之上啊？這也是性別歧視，以後得叫｢媽媽爸爸」、｢奶奶爺爺」；｢兄弟」、｢姊妹」也不行，這是年齡歧視，憑什麼年齡大的在上，年齡小的在下？以後要用｢弟兄」、｢妹姊」。
華人文化素重家庭關係，所謂｢天下之本在國，國之本在家」，個人修養也是要先齊家，才能治國、平天下；這也就是為什麼在華語之中，對於親屬關係有非常明確的定位；從父系的伯叔父、伯母嬸嬸、姑姑姑父、堂兄弟姊妹、姑表兄弟姊妹、侄兒侄女，一直到母系的舅父舅母、姨父姨母、姨表兄弟姊妹、外甥甥女，清清楚楚。
劉杯杯經常在上課時對外籍生說，華語之中，一看到親戚稱謂就知道彼此之間的親疏遠近，以及親戚關係是如何建立起來的；英文就無法做這樣的區別，一個uncle，伯、叔、舅、姨父、姑父全包，一個aunt，則伯母、叔母、姑母、舅母和姨母都涵蓋了；cousin更厲害，用來叫堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹，都行。
平心而論，｢外公、外婆」的稱呼有歧視意味這個說法真是見仁見智，至少劉杯杯個人不覺得有歧視意味；跟劉杯杯一樣看法的人想必也不在少數。
硬要把｢外公、外婆」叫成祖父、祖母，或是爺爺、奶奶其實意義不大，徒增混淆而已；這位立委大人很有｢不問蒼生、問鬼神」的格局，吃飽太閒之謂也!
劉杯杯有點害怕被貼標籤，被人說是為匪張目，舔共甚麼的；不然，學大陸北方把外公、外婆叫成姥爺、姥姥就沒什麼歧視了吧？
奮 起 