物多錢少則物賤，物少錢多則價高。美國貨幣寬鬆，大印鈔票，東西沒有增加，自然物少錢多而價高，即是通膨。但美鈔是國際通用貨幣，成本17美分的美鈔流向世界，換回100美元的物品，美國的通膨被全世界稀釋，轉由全世界負擔，所以全世界萬物齊漲。金價、股票、房地產、麵包，前面三者都在富人手中，所以富人財富漲了三倍，跟窮人沒半毛錢關係，窮人手上沒有可以上漲的財富。麵包上漲跟窮人有關係，但那不是財富上漲，而是負擔加重，而這種負擔對富人又幾乎不值半毛錢關係。這就是富愈富、貧愈貧的由來。

人類不是生而平等。聖賢才智平庸愚劣，有強者弱者之分。依照天演論優勝劣敗來說，弱者是要被自然淘汰的，才能使物種繁衍茁壯。既然生而不平等，何來生而自由？看那動物星球，從獅子、猴子，到鬣狗、狼群，各自都依強弱不平等而有階級之分。自由是強者的自由，高階的自由。弱者、低階，哪來的自由？所以人類生而自由平等是欺騙者的謊言。那些騙徒正是強者，他們鼓吹人類生而自由平等，因為對他們有利。

孫中山先生偉大的地方在於：
當一大堆人今天還在盲目迷信自由平等時，孫氏在百多年前頂著風口浪尖已經逆流駁斥過：人類沒有生而自由平等。
更難得的是他受到西方文化薰陶而成長，卻能慎思明辨而不人云亦云。
尤其他不但看到了問題，還提出了解決的方向：服務的人生觀。
「聰明才智越大者，當服千萬人之務，造千萬人之福；聰明才智略小者，當服百十人之務，造百十人之福；至於全無能力者，當服一人之務，造一人之福。」
最偉大的是他本身就是一個強者。他可以跟其他強者一樣享受強者的自由，但他做的是服務弱者，替弱者爭取自由平等。

《頂尖學者與鉅富合作反對美國公共措施－川普參與？》提到經濟學界著名的公共選擇理論：
「雖然政府的存在純粹是為了提供公共利益給廣大民眾，但卻有可能有許多利益團體出於私利而進行遊說活動，推動政府實行一些會帶給他們利益、但卻犧牲了廣大民眾的錯誤政策。舉例而言，製糖產業的遊說者可能會遊說政府補助他們的糖產品，或是施加貿易保護主義的政策，無論採用哪種方式，結果都會導致效率低落的經濟生產。」這種問題所產生的政府效率低落，被稱為「政府失靈」，成為科克網絡反對很多政府公共政策的理論根據。

這種推論是很奇怪的。簡單講就是：政府本該行善，但卻作惡。所以結論是政府什麼都不要做算了。這不是很奇怪嗎？應該叫政府恢復行善才對呀。政府為什麼會被遊說到錯誤的政策上呢？在人。一是人的能力，二是人的品德。小蔣當年派人赴美挖角學人歸國時說：你們不回來，將來就是讓三流人才來管理你們一流人才。也許將來AI可以創建一個制度，不在乎人的能力高低；但永不能創建一種制度可以不管人的品德高低。

頂尖學者與鉅富都是強者，他們不缺能力，只是無品。他們披上文明的外衣，高喊人權、自由、平等，實際上奉行弱肉強食的法則。政治、學界、宗教等的世界領袖們，應以「貢獻」代替「成就」做為推崇價值的衡量標準，藉以移風易俗，建立孫中山先生服務的人生觀。分母是能力，分子是貢獻，則市場賣菜嬤陳樹菊的價值遠高於渣男亞馬遜貝佐斯。貝氏身為鉅富，旗下員工多有靠兼職或領救濟品過活者，其分母很大，分子很小。陳樹菊反之。為什麼世上多人認得貝佐斯，卻不識陳樹菊？就是以「成就」代替「貢獻」做為價值衡量標準。價值搞錯，謬以千里。