自有巢氏教導人們築屋居住之後，人類的生活與安全起了良好發展，屋頂可以遮陽擋雨，牆可以隔絕不速之客與野獸，門戶維持著內外溝通，窗透光透氣，房屋讓家庭制度穩固，人類又是群居動物，一棟一棟的房屋，比鄰出村落寨子，村寨匯聚出城邦、國家與天下。

房屋有牆、村落寨子有籬，城要有高牆，邦國之間有山、水等自然屏障，或者也有高牆，如春秋戰國時就有了長城，美墨邊境不是也有牆嗎，法國馬奇諾防線也算是牆，牆總是給予人們安全感，人們依賴牆守護家庭、村寨、城邦、國家，人們對於家庭、村寨、城邦、國家也有了感情、依賴與責任。

中國目前仍然有四座完好的古城牆：平遙城、西安城、荊州城和遼寧興城。城牆在外國可是非常非常罕見，但是一座座富麗堂皇又堅固耐守的城堡則是常見，城堡既然可以保護領主家族的安全與財富，為什麼不建築城牆保衛更多的人？可能是只有領主才有讓敵人覬覦的財產，只有貴族家族的安全與財產才值得騎士去賣命保護？沒有城牆的保護，一般人民在戰爭中，輕易的就會被敵人所執，為了活命向敵方輸誠或是投降，不會有忠誠與道德的問題，畢竟只繳稅又沒有受到領主的保護與照顧，換一個更強大的繳稅對象，說不定會更好。至今某些西方國家參戰士兵仍然是在某些條件成立時可以投降，誓死保衛國家，戰至最後一兵一卒，那是中國人的悲壯詩歌。

在中國南宋遺民守衛釣魚城，一守就是36年，爺孫婦孺同守城，壯哉！蒙古大汗蒙哥在攻打釣魚城時受傷不治死亡，聽聞蒙哥死訊，攻打歐洲的蒙古軍隊撤兵，回到大漠爭奪汗位，釣魚城守城將士間接挽救了歐洲諸邦，異哉！

二次世界大戰之後美國崛起，只有蘇聯因意識形態與美國對壘，然蘇聯不諳築牆立本之道最終解體。美國崛起之後在世界許多國家與地區設立軍事基地，甚至於設立飛航禁區，掌控該國最高軍事指揮權，蘇聯解體華沙公約組織解散，北大西洋公約組織不但不解散反而擴大陣容，讓美國掌控更多的軍事控制範圍。

美國價值觀與美國好來屋電影文化也是風靡世界，美國是許多新興事物的起源與引領者，包括藥物濫用。目前美國「流行」性別自主權，就是你認為你是女的你就是女的，你認為你是男的你就是男的，未成年孩童的性別自主權，父母不得干涉，但是「相關行業」可以去鼓動，為性別自主去做變性手術家長不得阻攔。富可敵國的SpaceX執行長伊隆·馬斯克在兒子澤維爾選擇變性手術時，世界首富也束手無策，一怒之下他打算每月撥出約4500萬美元給一個支持共和黨籍總統候選人川普的新基金，只因為川普會大罵那些不男不女的人，最近台灣一位得金牌的運動選手也被川普罵到了，馬斯克還將公司總部搬到不支持性別自主權的州，在美國只有對外擴張是全民共同支持之外，其內部問題重重。

對於以美式為主的西方文化，全世界似乎只有伊斯蘭文化區與中國在防堵，世界上形成西方文化與不接受西方文化的東方文化在對壘。

中國在改革開放之前，西方文化進不了中國，改革開放之後，西方文化加上網路推波助瀾，奢糜價值觀與頹廢作風將長驅直入侵襲中國，於是中國將老祖宗的牆文化搬出來了。

在中國某些網站被屏蔽上不去，某些軟件也連不上網，如社交、通訊軟件、絕大部分的谷歌軟件等，被禁的原因除了意識形態之外，也有安全與經濟因素，安全因素主要為用戶使用習慣等形成的大數據鏈，在中國是不可能讓谷歌地圖將全中國的大街小巷、山川湖泊全部巨細靡遺的蒐集起來，中國自己的民用地圖軟件有百度、高德、騰訊，除了導航還可以呼叫計程車，百度地圖在台灣一樣可以導航，你會驚訝他的精密度；經濟因素方面是中國市場夠大有些錢還是留著自己賺，如各種媒體賺廣告費，谷歌、蘋果商店賺軟件上架抽成費用，在中國手機安裝軟件是多元地，商業上壟斷性托拉斯企業在中國並不存在。

牆對中國人而言，提共基本保護並產生鄉土的親合力，人們會對鄉土產生依戀，但也限制不了中國人對世界的探索，鄭和七下西洋就是例子，《真臘風土記》記載高棉風土歷史，讓後人循跡找到吳哥窟遺址，牆也限制不了中國人對真理的追求，如玄奘西行取經，早在玄奘西行之前就有法顯西行取經，只是少了悟空就略輸精彩，有學者考究悟空的原型是─車奉朝，也是去西天取了佛經回來的出家人。

意識形態是從個人到國家都有的，誰敢說伊斯蘭文化區抵制西方袒胸露乳文化不對？不合中國國情的事物，妨礙中國發展與強大的事物，各種糟粕棄之不足惜。大家各過各的生活禮尚往來，這才是真正的普世價值。

圖：長城一隅

2023年初台灣重新出版了Edward W. Said的1978年名著《東方主義》（[1]），書中的「東方」主要指中東、阿拉伯地區和伊斯蘭文化。同年10月就在中東發生了以巴衝突，至今已3個多月而仍未停歇，而美國和伊朗的一些盟友都相當程度的捲入，包括造成紅海危機。這當然只是巧合，但是以巴衝突和東方主義確實有些關聯，並對世界影響深遠。

根據 維基百科/東方主義，西方世界把「東方」社會本質化，塑造成為停滯的和不發達的，從而製造了一種可用於研究、描繪和複製的虛假東方文化觀，被Said稱為「東方主義」。東方主義把東方他者化、邊緣化，把東方當成西方的對立面，塑造西方幻想中的東方世界。這被用來突顯西方文化的優越，成就歐洲自己的主體性及文化認同。而這些對東方世界的刻板印象直接或間接地合理化西方的帝國主義及殖民主義，鞏固了西方文化等於優越，東方文化則是低劣的觀念。這讓西方將東方文化和人民視為對西方文明的威脅。

東方主義可說是源遠流長，早在中世紀，很多歐洲基督徒都有痛恨伊斯蘭教的意識形態，等到文藝復興、科學和工業革命，歐洲領先世界現代化，東方研究成為熱門的學門，而逐漸形成東方主義。東方主義是歐洲列強殖民世界的指導思想，先最盛行於英、法，後由美國承襲。Said 在 [1] 裡全面考察和批判幾百年來很多學者和政客有關東方的論述，指出其中不少共同點，被稱為東方主義。

英國當年支持猶太復國主義和猶太人在巴勒斯坦建國，以及美國長期大力支持以色列，勢必會與人多勢眾的阿拉伯穆斯林衝突，英、美不惜衝突的損耗而這樣做，他們奉行東方主義顯然是一重要因素。不過Said出版 [1] 時大約是東方主義的高峰期，現在美歐民間已不再那麼盛行東方主義（Said出版 [1] 有很大貢獻），因此美歐出現不少反對以色列殘害巴勒斯坦人的示威抗議，令美國很左右為難。

Huntington的名著《文明衝突與世界秩序的重建》（[2]）顯然受到東方主義的影響。美歐與阿拉伯穆斯林的文明衝突是一種自我實現，美歐基於東方主義把阿拉伯穆斯林視為他者、對立者和威脅，後者就真成為他者、對立者和威脅。多年的以巴衝突更強化双方的對立和文明衝突，看來美歐與阿拉伯穆斯林仍將互相對耗很多很久。

其實不同的文明未必會互相衝突，譬如中國文明與伊斯蘭文明就少有衝突。這是中美競爭時中國的一大優勢。

歐美當年的東方研究是一重要的社會科學學門，卻建立起荒謬的東方主義，遺害多年。社會科學不像自然科學精確可靠，吾人對社會科學的論述總要保持一些戒心。

[1] Edward W. Said《東方主義》立緒文化，2023。（Orientalism, 1978）

[2] Samuel P. Huntington《文明衝突與世界秩序的重建》聯經出版，2020。（The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, 1996）