劉杯杯大概每隔一週就要燙衣服，主要是準備下週上班要穿的衣服。

說是準備，有點言重，因為男生職場服裝其實很簡單，不是襯衫加西褲就是西褲加襯衫，老人家穿不了花襯衫，所以唯一區別可能就是燙與不燙了吧。

燙衣服習慣早在軍中就有，因為軍人講究服裝姿容儀態，走在人前總是要展現出英姿煥發威武嚴肅的堂堂外貌，還有專門的服裝規定穿著時機以及相關的行立坐臥。

猶記軍校時期週日放假前的服裝準備，可折騰了。

出門前要作服裝儀容校閱，從服裝配件到展現的精神都看，白軍帽白軍服要一塵不染，上衣要前二條後三條燙線，褲子則是由褲管側縫反燙，白皮帶上銅環要用桐油擦到金黃澄亮，白皮鞋鞋面要用棉花細細磨到能映照人影；有時一早集合等校閱完畢放人時都要中午了，只剩半天假。

穿白軍服放假招搖過市很是顯眼，行立坐臥都不能亂來，不敢站三七步不敢吃路邊攤不敢路邊抽菸；走在路上一個不小心還有學長過來糾正儀態。

感覺不是放假，比較像遊街，眾人矚目。

當學長之後學乖了；一出校門就往附近熟悉洗衣店跑，換上便服優遊自在愛幹啥幹啥，當一天站沒站相坐沒坐相的痞子；收假前再去換上軍服返校，又是一條雄赳赳氣昂昂的好漢。

後來初任官時在北部造船廠工作，也曾經在軍便服夾克上燙上前二後三條燙線，很招了一些白眼，覺得劉杯杯耍帥過頭；因為，夾克通常是沒人在燙的。

不過，燙衣服習慣也因此養成。

雖說如此，在軍中時期很少親手燙衣服，因為船上有洗衣兵，機關學校有洗衣部，通常有專業人士處理，沒煩惱過衣服洗燙問題。

後來進了學校，上班上課還是有服裝洗燙需求，卻突然發現，如果仰賴外面洗衣店的話，雖可解決問題，卻所費不貲；想想還是自己來好了。

燙衣達人劉杯杯道具齊全，有座折疊式可調高低的大型熨馬，配備強效蒸氣電熨斗，3M衣物毛絮黏把，木質防滑衣架，非常專業。

燙襯衫可以拆解成熨燙10個面的動作；先燙正面鈕扣兩側2面，背面燙3面，領口1面，左右兩袖各正反2面，同時也就出現2條燙線；褲子簡單些，兩條褲管4個面，有打折頂多再加2條燙線。

多年下來，劉杯杯燙衣達人功力深厚，燙起衣服來非常專業。

有別於初始時戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰的聚精會神，現在已是風行水上自然流暢，又回到見山還是山的素樸境界；精氣神流暢通達，一手拿衣服找摺痕，一手握熨斗，實相無相拈花微笑，還可以一邊看「少康戰情室」，順便跟著罵兩句。

專業自是專業，有時也會有些職業傷害；因為劉杯杯喜歡光著膀子燙衣服，有時一個不留神，熨斗會燙到腆著的肚子；現在肚子上燙疤一道一道的，有點狙擊手每殺一人就在槍上刻一痕的fu。

個人在小學四年級的時候，國文課由杜鴻文導師擔任，在作文課時要我們寫一篇「我的志願」。由於當時的小學老師大部份都是日據時代留任的，作興打罵教育，講打罵是客氣的，已近於虐待，我在台北讀小二的時候，因為有五位小朋友沒寫作業，被集體處罰，竟被鍾樺廷老師打壞了左耳，經一個月治療，雖然痊癒了，却造成終身重聽。杜老師是外省人，很有愛心，從來不體罰學生，因此我要學她當一位有愛心的老師，對學生絕不打罵。

誰知在高二時遇到823砲戰，掀起了學生投考軍校的熱潮，我與同學們先後響應帶筆從戎的行列，準備等反攻勝利，若是沒有戰死沙場，仍然可以完成教育的志向。

感謝老天的眷顧，竟然在飛彈部隊的第二年，指揮官張德溥將軍獲悉我有志教育，特授命我與官校27期的郭志峰學長籌備留美士官儲訓班，成為學校性質的單位。
讓我有實習教育專長的機會，招收第一士校四十位優秀的學生，加上飛彈力士營與鷹式營各一位區隊長。
經一年的高三課程及英文與電學加強教育，42位學員全部通過托福考試而留美，返國後成為中科院雄蜂飛彈研發的基層幹部。
這一年的時光，讓我學習到教育訓輔工作的經驗。

學生留美後，我調職群部連輔導長，便將士官兵當學生帶，實施軍隊學校化，利用下班時間為士官兵上三民主義與國文課程，並穿插音樂課以調劑身心，以組室為單位，定期舉辦壁報、作文、歌唱、漫畫、舞蹈、花燈比賽。
每半年舉辦旅遊一次。
並開闢圖書室，供官兵準備大學聯考自修用，圖書由福利金購買，並設立良心商店，訓練誠實風氣。

如此的經營，軍隊如學校，
士官兵雖然役期是三年，却感覺時光飛逝，沒有數饅頭、度日如年的感覺。

更值得一提的是配合上級果化營區的要求，我們運用民間專長的戰士，美化營區、開挖魚池、建立石雕像、雕刻壁畫、建噴水池，使營區如同校園，美輪美奐。生活其間，精神倍感舒暢。

而在沿路兩側種植椰樹幼苗，個人於五年前回訪飛彈娘家，竟然錯過營區，不認識了，原來當初的椰子小樹已成高聳的椰樹林木成蔭。
果然是前人種樹，後人乘涼。十年樹木，百年樹人啊！

公家機構委辦的一個青年親善團隊訓練班次在校訓練四週，結束後接著就要分團赴友好國家進行訪問跟親善活動。

招訓的孩子都是來自各大學的菁英，千餘人中才選出幾十位；各種專才都有，才藝類的專精舞蹈雜耍武術扯鈴說學逗唱，樂器類的鼓笙箏琴笛都行，語言類的個個英語流利口齒便給，亦有能操印尼語、泰語、馬來語的，進退應對間均能侃侃而談落落大方質美氣華；完全看不出多數20歲不到。

一言以蔽之，都是集上天寵愛於一身的菁英小孩；從人生起步就已經是勝利組；考卷剛發下來還沒寫，就已經有90分了。

不過，還是不到100分，所以一定要100分。

舉例而言，因為班隊對差假管理嚴格，除非證明俱全的病假喪假或其他不可抗力之事故，一律不得請假。

有位學員用了諸如論文發表協助老師學術研究等等許多理由要求請假，雖提不出確切證明，卻不依不饒的一定要請假，知道不准假之後甚至鬧到情緒崩潰要退訓。

經查證後，真正的原因是這位學員希望要補滿之前在研究單位的實習時數；而所謂的實習工作也就是協助一些辦公室雜務整理書面資料之類技術性不高的工作。

剛開始弄不懂，能入選這個訓練班次並結業幾乎等同於國家認證是菁英學生的證明，怎會為了完成另一個聽起來很一般的實習時數而幾乎要犧牲這樣的證明？

答案頗令人瞠目結舌，就是無法容忍那實習沒有完成。

她要100分!

另一位學員負責攝影工作，在各種開訓授課演講練習活動參訪場合，只見他攀上爬下蹲低繞室疾行卡位指揮動作，一頭汗揹著大砲鏡頭遠近取景，所攝照片水準很高，發布照片即時，非常專業又非常盡職。

不過，他也非常堅持己見；無論在Instagram上發布活動情況的圖文安排、出訪手冊上圖片處理、文宣三折頁上的照片位置擺置，都不容置喙；只要他認為是好的對的，就算是會違反政策方向、出現tone調不合、或影響他國觀感等等，均可以棄之不顧。

舉凡有要求他配合或試圖說服他的，往往引起他激烈反應，大有不死不休辯解到底的架式；至終，還是只能依他意見，別人無法合作。

他只要他的100分。

這些孩子聰明伶俐學有專精，但也往往自視甚高自命不凡，認為全世界要圍繞著我轉，沉溺於自己的天地中，同時也高度敏感，無法忍受缺陷或不完美。

真實的世界當然不是如此，而完美也是不可能達到的目標；一心一意想要達到完美的孩子，遲早要陷入失敗和心理混亂。

這兩位學員一位調整過來，面對現實，配合規範；另一位則還是退訓了。

感覺上，一位已經接受世界的不完美，從此以後和光同塵；另一位則選擇自己的路，飄飄忽遺世而獨立。

劉杯杯從小就是60分小孩，有幾次不小心會掉到50分再爬上來，也還是在60分待著，非常心滿意足，所以很難體會100分小孩的心境。

在旁邊看著，有點惋惜地想著，不知道哪一位以後的路會平坦些？

來到宿霧!

宿霧號稱菲律賓第二大都市，在西班牙航海家麥哲倫(Ferdinand Magellan)於1521年以西班牙之名在此插下基督教十字架之後，就成為西方文化進入亞洲的入口；近年來也以觀光以及便宜的英語教學課程聞名，吸引很多大陸韓國甚至日本的語言學生。

想像中，宿霧應該是滿街的觀光客，戴著大草帽太陽眼鏡穿著短褲涼鞋街上閒晃；或是一群群來自其他亞洲國家的青年學子在街頭巷尾穿梭出入。

哪知來到宿霧進了市區，這些都沒看到；撲面而來的則是強烈的違和感。

感覺上應該是分屬兩個世界或是不同發展階段的東西，卻毫無區隔的同時出現，很靠近的並存著；現代與過去、新穎與破舊、富裕與貧窮、乾淨與髒亂、斯文與粗魯，都在一起!

心理的OS是：為何會同時看到這些景象？

下榻的星級酒店高聳入天際，富麗堂皇的挑高大廳，天花板上懸掛巨型水晶吊燈，光可鑑人的地板紋理細膩優雅；制服接待人員面帶微笑好聲好氣噓寒問暖，門房遠遠看人來就開門歡迎呼早道好彬彬有禮；附屬餐廳健身房SPA游泳池等一應俱全。

坐落在酒店旁邊的SM City購物中心占地甚廣，四面都有出口，名店精品店知名餐飲電影院一應俱全，人潮洶湧，滿是打扮時尚的潮男潮女，提著收穫豐碩的大袋小袋。

然而就在不到100公尺之外，就是一路迤邐而下兩排的破舊低矮平房，鐵皮浪板屋頂的房舍門面髒亂不堪，正面懸掛著各種花花綠綠卻又髒汙難辨的物品。

偶或有一兩家掛有招牌的雜貨店之類的小店，門口掛著零食包塑膠玩具，門口聚集著看來無所事事的成年男女，看起來年紀都不大；他們唯一的工作好像就是彼此打趣聊天，順便盯著路過的行人。

一群群衣堪蔽體的小孩跑來跑去大呼小叫的嬉鬧著，追逐拋擲撿拾著拖鞋，在玩遊戲吧？路緣低窪處一攤攤的泥濘，黑汪汪的泛著光，散發惡臭。

路上跑的多為日產轎車，豐田鈴木馬自達，連凌志都有；連摩托車都是日製的，看不到其他國家的車。

混雜其間的是一輛輛有的光鮮亮麗整車身滿是大紅大綠塗鴉，有的看起來灰頭土臉破爛不堪的Jeepney；唯一的相同點是，窄小車廂的兩排座位中都蹲坐了滿滿的乘客，有時後面還會吊掛兩個壯漢。

劉杯杯看他們雙手抓著車頂橫桿懸在後面晃來晃去的很是驚險，他們卻是安之若素，時不時的還能談笑兩句。

或有說，這就是貧富差距懸殊啊!

其實不只外在的差異，連人的態度上也是可以兩個極端同時並存。

劉杯杯之前一篇網文談到菲律賓人似乎可以在對立的概念中隨時轉換而沒有衝突；可以前一分鐘熱誠無比，後一分鐘就非常冷漠，或是看似要跟你魚死網破拚個你死我活了，卻又突然間妥協認輸笑臉迎人。

舉例來說，前兩天經校友輾轉介紹一所大學的人文學院院長談合作，也是初始時態度倨傲架子很大，談著談著，突然就變得對合作興趣盎然熱誠無比，完全不知之前錯在哪裡，而之後又對在哪裡？

不會是看顏值談合作吧？

https://www.facebook.com/search/top/?q=%E8%8F%B2%E5%BE%8B%E8%B3%93%E4%BA%8C%E5%85%83%E8%AB%96&epa=SEARCH_BOX

許多人愛旅行；不過，旅行是甚麼？

抄一句維基百科定義：｢旅行指以步行或交通工具進行的長距離位移，亦指為觀賞不同景色及了解其他文化與自身文化的差別，而到不同城市地區國度或到遙遠陌生地區參觀遊玩體驗的文化概念」。

換句話說，所謂的旅行就是，去別的地方參觀人家的名山巨川壯麗山河深林幽谷奇花異卉，還有歷史遺跡名勝景點，體驗人家的風土人情習慣文化，品嘗人家的食物。

中規中矩的理解就是，在行萬里路勝讀萬卷書的基礎上，擴展自己視野知識，增加自己的經驗與見聞。

不過最近聽到個跳tone的說法：

｢旅行就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去。」

唸起來有點繞口，感覺上也有些標新立異引人目光的刻意；但仔細想想，可不正是這麼一回事!

如果旅行的意義僅止於欣賞大山大水，品嘗異國美食，體驗奇風異俗，那新鮮的感覺很快就會疲乏了。

因為，再怎樣的優美的秀麗風景，再怎樣窮造化之極的鬼斧神工奇山異水，一旦身在此山此水，那初見時的炫奇瑰麗震懾心神也就消失了。

事實如此，為了欣賞某一特殊的山水勝景而一再造訪的人一定有，卻不會多；多數人也就是到此一遊而已。

來了，看了，也就淡了。

同樣道理；再怎樣挑戰味蕾的八珍玉食珍饈美味，吃多了也就是家常；再怎樣新鮮有趣的奇風異俗，經歷過了也就是日常。

反過來說，住在張家界、桂林、黃山或是優勝美地、大峽谷旁邊的人，天天看這些景象，也很難天天目眩神移心神震撼吧？說不定還很難理解為何有人要千里迢迢的跑到這邊來看這窮山惡水？

如此說來，旅行的本質到底是什麼？

要回答這問題，｢從自己活膩的地方到別人活膩的地方去」這句話就可以提供一個不同的思考角度。

究其實際，旅行的真正意義也許不是尋幽訪勝蒐異獵奇，而是逃離日常!

意思是說，這地方你活膩了，想喘口氣換個地方過；而在別的地方活膩的人也一樣。

你我均然，在一般日常生活中，有許多的社會規範要遵守，有許多的人際關係要應對。

這些規範誠然已經成為你我生活的一部分；但就如空氣之於人，如水之於魚一般，雖然習以為常，卻也須臾不能脫離；因為只要一脫離正軌就是反常，就會變成異端，就會引人側目，甚或遭受實質或心理上的懲戒。

這就是壓力，你我要一切都中規中矩的壓力，要行為舉措正常的壓力。

而旅行就提供了一個空間，讓我們離開這種看不見摸不著卻又實實在在存在的壓力。

到了一個新的地方，我們是陌生人，可以因為無知犯錯，卻又獲得寬容；我們可以因為沒人認識而放肆，做原來不敢做的事；可以任性的自由作息，大吃大喝大睡頹廢跟耍廢。

易言之，可以不理原來的社會規範跟人際關係，可以小小的壞一下、墮落一下，放縱一下。

其實，旅行就是讓我們可以名正言順地的不正常!

四十年前的8月9日，劉杯杯19歲；口袋有媽媽給的一千塊新台幣，身上一件T恤一條牛仔褲腳上一雙涼鞋，一個小背袋裡面一套換洗內衣褲，準備進官校入伍報到。

那時候宜蘭到台北只有北宜公路，沒有濱海公路，從台北到左營只有縱貫路，沒有高速公路；自強號觀光號莒光號票價太高坐不起；只有搭前一晚從宜蘭發車的平快車，晃了十幾個小時到了左營。

劉杯杯基隆出生，看過美國大兵逛過委託行，說不上是鄉下孩子，但也不是都會青年，一輩子最南邊只去過中壢。

到了左營感覺就是國境之南天之涯了吧；看到街上路人吃的貌似甜不辣，卻叫作黑輪，叫碗乾麵吃竟然還附一碗清湯；路人說的台語怪腔怪調的，跟宜蘭人不一樣。

有點小小的文化震撼。

抱著高中時參加戰鬥營的心態來的；哪知一下被送去屏東龍泉陸戰隊新訓中心實施入伍訓，跟當時正期班在鳳山陸官校受訓的地方不同。

那時高中畢業還可以小有優越感，入伍訓練被多為國中畢業的教育班長操得跟狗一樣，很是忿忿不平，覺得有辱斯文。

有幾次桀傲不馴頂了嘴態度不好，被罰了幾次左三圈右三圈繞樹跑，跟繞著隊伍匍匐前進之後，就乖了。

睡的是通鋪，整排一馬平川，沒甚麼區隔，一個不小心一翻身就翻到別人那格床位，不然就是鄰床同學翻身順便一掌就往自己臉上拍，睡得左支右絀，好不辛苦。

一早起來要疊豆腐乾棉被，因為怕來不及，夜涼也不敢攤開，寧可蜷曲著睡。

起床號一響，床鋪好後衝到集合場上，蹲到前晚備好的臉盆前，就著表面浮有草籽的涼水刷牙洗臉；有時為了省下去廁所時間，趁著黎明前曙光未亮，也就順帶往草皮上小小解放一下，養護草皮。

起床到集合好也就是20分鐘，點名完就是3000公尺晨跑；劉杯杯體力差又愛摸魚，有幾次跑著跑著趁班長沒注意就刻意掉隊躲營舍後，等最後一圈才追上隊伍；就成功幾次，後來被抓，又罰加跑，又變乖了。

看，訓練養成一個堂堂正正有為有守的好軍官其實是不容易的。

當時部隊中還有許多沒有受過正式軍事訓練行伍出身的老士官老軍官；記得有一位訓練官來上課，說著說著就說可以用五七步槍打魚雷；當時是菜鳥新兵，雖然覺得怪怪的也不敢質疑，也就信了。

多年後，每次看到有海戰電影描繪水面艦艇躲避魚雷時，心裡都忍不住地會想：槍咧，拿槍出來啊!

入伍訓體力消耗甚多，年輕小夥子又都很能吃，用餐時每次都是一掃而光杯盤皆盡；當時搶飯的策略是：第一碗飯要半滿，狼吞虎嚥匆匆扒完之後，趁大家都吃到一半再去嚴嚴實實的裝上第二碗，之後就可以不疾不徐雍容自適的吃第二碗。

三個月入伍訓等閒過，進了學校就舒服多了，軍事管理當然還是嚴格，畢竟是讀書，入伍訓那種體力活也就少了。

時隔40年，當年的小夥子俱已垂垂老矣。

一起入學的，沒有全部畢業；一起畢業的，也沒有全部健在；人生就是如此吧。

今天有許多同學在高雄歡聚一堂慶祝入伍40年；劉杯杯工作關係未能共襄盛舉，有些遺憾，還望同學見諒，遙敬一杯!

特為文以記之。

昨晚才憂心忡忡的聽著三颱並起的氣象報告入眠，想說赴菲出差行程會受影響；今天一早就被地震晃醒，感覺震度還不小。

也許想多了，不過聽說一震可以破九颱(還是雷？)，颱風說不定不會來。

早早進辦公室；看到小兒子竟然也起床了，在LINE家庭群組呼早道好，這一定要鼓勵；回個：

｢今天也算早」。

不一會兒，看到有位學界同仁在LINE留言：

｢老師也好早；今天是父親的自省日，要三省吾身，所以早起。」

先是一頭霧；再細看，原來鼓勵兒子早起那句發錯群了。

趕忙道歉，哈哈一笑之餘對學界同仁的本事也是心折首肯仰之彌高；絕對是讀書人的風範，按錯一句也可以微言大義，精當而又含意深遠的說出個道理來；現代版的郢書燕說。

這才發現原來今天是父親節。

相較於母親節在宣傳訊息量上的鋪天蓋地，父親節寒磣多了，沒什麼人理沒什麼人提；網路上時不時的還用｢付清節」來調侃，說是父親的功能就是幫忙付帳的。

這話說得有幾分真實，畢竟現在的社會期許還是以父親為主要的經濟支柱。

不過，真正讓父親沒有那麼受感念的原因應該還是，家庭照顧哺育幼兒還是以母親為主；所謂｢棘心夭夭母氏劬勞」，大家從小到大感念的還是那含辛茹苦的悠悠慈母心比較多吧？

父親跟孩子的距離總是遠了些。

再直白些說，父親在傳宗接代上的功能基本上是射後不理，跟母親十月懷胎的辛苦更是無法相比。

多數母親在懷孕期間有孕吐頻尿便祕痔瘡水腫失眠忌口身材變形等問題；分娩時有痛不欲生的鬼門關要過；生產後更可能有傷口疼痛產褥熱胎盤殘留子宮收縮不全腰痛尿失禁乳腺炎等等病痛。

每一個孩子其實都是母親用命換來的。

光以投入成本來算，父親就得住嘴，哪還有資格斤斤計較說不公平？

不過話說回頭，其實父親的地位也沒有那麼悲催。

早自《詩經》，就有｢哀哀父母，生我劬勞」、｢哀哀父母，生我勞瘁」、｢無父何怙？無母何恃」、｢父兮生我，母兮鞠我…欲報之德。昊天罔極！」等等詩句來形容父親偉大。

雖說是都還是搭配母親一起說偉大，也是說了。

更何況近年來，父親節其實也漸漸受到重視；每到父親節，成年子女吆喝聚餐，買個刮鬍刀領帶智慧手錶運動手環健康禮盒甚麼的總是免不了，行情好一點的還會湊份子買按摩椅。

不只台灣，多數國家也都有法定的父親節；多數的慶祝方式是差不多的；不外乎送禮吃喝一頓之類的。

也有不一樣的。

像是在泰國因為父親節同時也是九世王生日，所以還要上廟裡去拜拜祈福；西班牙父親節也是宗教節日聖荷西節(Saint Jose)，所以除了自己爸爸之外，其他只要名字叫做荷西(Jose)的都要問好恭賀；法國要送孩子手工作品或圖畫給父親。

德國的父親節就更不一樣，在復活節後第40天，也稱之為男人節，當天爸爸們一早推著小車出門，上面載著大木桶裝的啤酒，在街上碰到誰就跟誰喝，媽媽不准管。

不知道台灣可不可以比照？

同仁規劃出差香港，不過因為最近香港反送中及其後續一連串抗議活動，被提醒赴港時避免穿黑衣上街，怕被抓；再一細想，白衣好像也不行，怕挨打。

原來國際教育海外行程，除了行船走馬三分險的交通事故，飲食水土不服上吐下瀉的風險之外，一個不留神，穿著的服裝顏色好像也會變成風險。

猶記2015、2016年間出差馬來西亞，黃色衣服就是禁忌。

因為當時的「Bersih 5.0」運動支持者就是穿著黃衫上街遊行；本是訴求乾淨選舉，後來轉變成反對執政的納吉政府貪腐；當時在馬來西亞各地跑行程都不敢穿黃色衣服，免得誤會。

泰國也是一樣；有一陣子也是擁護前總理塔辛（Thaksin Shinawatra）穿著紅衫的｢泰愛泰黨｣，跟穿著黃衫主要是都市中產階級與社會傳統精英組成的｢人民議會｣針鋒相對，經常發生街頭衝突；那一陣子去泰國也是穿黃的穿紅的都不對。

其實台灣也一樣，不同顏色各有其代表的政治意義；藍綠橘黃白分別代表不同政治理念或意識形態；雖說只是顏色，不過不管是哪種場合若是有人刻意穿戴敵對的衣帽顏色到場，都會被視為踢館吧？

兩岸更是。

2015年馬習新加坡會面，就規規矩矩的各自打上具代表性的藍色跟紅色領帶。

一條領帶、各自表述!

平心而論，顏色本來是沒有意義的；除了天是藍的、雲是白的、土是黃的、花是紅的、葉是綠的、橘是橙的、草是青的這種既定的物理意義之外，本就不應具備其他不同層面的聯想跟意涵。

不過，在經過不同民族文化歷史傳承宗教信仰風俗，甚至政治生態等交互作用，聯想創造組織宣傳約定俗成後，顏色逐漸被賦予了特定象徵，變成特定文化意義的代表；也因此在各種不同文化中，顏色所代表的意義自然也就不同。

像是華人覺得紅色喜氣洋洋，金色貴氣滿盈，節日慶典婚禮時會穿；至於參與喪禮則穿著白色黑色以表示哀悼；西方則認為白色純潔乾淨光明是婚禮主色，紅色則有邪惡禁止警告的意思，卡通影片的吸血鬼巫婆就是暗紅色的。

黑色可能是近代東西方基本上有部分共識的顏色，認為是代表邪惡哀悼悲傷和黑暗；連語言運用上，｢黑｣字都沒什麼太正面的意義，作名詞或動詞使用均然，像是黑社會、黑箱作業，或是｢黑｣誰一把。

不過，黑色代表意義近來有些轉變，變為簡約優雅的象徵；像是Chanel跟Nike那logo都有用黑色的，感覺黑色已經被漂白了。

顏色也是身分地位階級的象徵。

像是古代中國皇室龍袍以明黃色為主，穿錯了要砍頭的；神聖羅馬帝國、英國、日本皇室都以紫色為皇室顏色，皇族貴族才可以穿。

那這樣出差到底要穿什麼顏色？

算一算，好像只有粉紅色可以穿了；粉紅色代表Hello Kitty跟小甜甜，應該不會得罪任何人吧？

前一陣子學校放長假，有十天的時間，有些同仁安排國外旅遊行程，有些沒有出國的，也都是國內知名景點走走看看吃吃玩玩，散心紓壓享受兩人世界或一家老小同遊的天倫之樂。

不過突然發現還有一種新鮮的休假方式。

有人獨自出國之後，卻又｢宅」在旅館或民宿睡懶覺看小說發呆放空，餓了覓覓食喝喝小酒街頭逛逛，也不走遠，蹓躂兩圈又回旅館窩著；時間到了，搭個飛機又回來。

這假，就放完了。

很有意思的休假方式；說是｢宅」嘛，可也千里迢迢飄洋過海的出國了；說是出國嘛，又不太出門不旅遊，就窩在旅館耍廢。

就是換個地方｢宅」的概念。

其實還蠻多人選擇這種度假方式的。

這類人多是具有豐富旅行經驗；應該是見過世面曾經滄海了吧，不再喜歡一個又一個的景點跑，一個又一個的購物行程追；只要放假，就只想找個山明水秀風景優美的地方，遠離塵囂俗世，吃吃喝喝睡睡好好休息一下。

慢生活的概念吧？

找個點，親切舒服的家居環境，窩在沙發靠在窗台，看書聽音樂遐想消磨慢時光。

聽起來要求不多，也蠻容易達成的。

若是如此，那待家裡不就行了嗎？何苦大老遠花費機票酒店費用遠去異國他鄉，費神去做在家裡就能做的事情？

想來，這應該是因為熟悉環境與陌生環境所能帶給人的感受是不同的吧？

一般人都會受環境影響；而在熟悉的環境中，就會進入工作天日常生活的節奏，食衣住行工作莫不遵循熟之又熟一定的步調；所以即便是休假｢宅」在家中，免不了就會受這情境影響，心理層面無法脫離這環境，也就輕鬆不下來。

出國不同；去了陌生的環境，一切都是不熟悉的，也就脫離那日常工作的行為模式，進入休假模式，即便是沒幹嘛的｢宅」，也｢宅」得新鮮有趣與日常生活不一樣。

也是!

進了旅館，愛幾點起床就幾點起床；聽不到鬧鐘，不必趕上班趕打卡，也沒行程要趕。

睡飽了，餓了!哪裡找吃的呢？

出門過個轉角，原來這兒有家小餐館，撲鼻而來的是個什麼味道？聞起來還行；賣的是啥呢？可以試試。

每一家小餐館的吃食也讓味蕾有著全新的體驗。

陌生的城市，總還是人群聚居之處，不是叢林不是蠻荒；可怎麼走著走著就像是冒險一般，看起來每條路都是新開的，踏上的每塊磚都是新砌的，每條街都是有趣的，每個轉彎都充滿了未知；一顆探索的心，好奇地走過每家店，看著每個招牌，閱讀著理解它的意思。

累了，走兩步也就回到酒店，還要繼續｢宅」。

這種心情劉杯杯不陌生；這種體驗劉杯杯也有過。

尤其近年來，海外差勤無論如何緊密，總會因為主客觀因素影響而有個半天一天的空檔；碰到這種狀況，劉杯杯通常就會窩在旅館裡健身睡覺看網路寫東西，連走出門的慾望都沒有，就這麼｢宅」著。

換個地方｢宅」，也很舒服!