除了“只是臺灣人、決離中國去”的極端台獨死硬者外，兩岸中國人在地理、文化、歷史、血緣、法律上對“一個中國”完全一致。只是在政治上誰是、誰能、誰該“代表”有各自表述。
粗略看來，這種“各表”，在一個中國內部、在兩岸之間：
不爭才怪事。
血火相拼，生死過節的怨恨，哪能輕易煙消雲散；
幾代人隔絕、幾十年固持，哪有不開價、議價直接生意成交；
老習慣改口，總要個說道、總需要時日。
在成交ＯＫ之前，爭，都是必然的、正常的，只要不揮拳頭、動刀槍，只要不掀桌子，
爭爭也無妨。
誰能代表？
誰終代表？
憑實力、憑路線、憑貢獻。
最根本、最終結的是憑老百姓喜怒哀樂。
兩岸都唱“全心全意 “人民最大”。自當不怕人民選擇、裁決；自該心虛分族裂國、壞和引戰、貽禍家國，青史要留駡名。
何況，誰就定論不會、不能“共同”代表？
爭爭或有益。
比較才有鑒別，競爭產生活力。
兩撥孝子賢孫，爭相比好，樂的當然是老祖先人，贏的最終是“沉默的大多數”兄弟姐妹。
一國下和平理性的“爭”，再爭一甲子，還是一個中國。
簡言之，爭爭無所謂，吵吵無大妨，等等或許會好起來。姑且待之也罷。
然而，生活總不讓人太簡單，
有人似乎在把“各表”當成“不接觸”的由頭；
在用“各表”抓緊掘進兩岸間的鴻溝；
在用“各表”姑息、縱容、掩護“表獨”的坐大；
在用“各表”葬送國人“同表”的希望。
這就要求人們對這“各表”予以警惕、進行深究、正本清源。
四九年後很長一段時間，這種“各表”在國際間原本沒有大問題。
兩岸都堅持自己是同一個中國且為西方世界以及美國承認、尊重並在中美聯合公報等中宣示。
毛澤東為了“只有一個中國”硬在聯合國大門外等待、堅持了二十多年。
“兩蔣”寧忍孤獨，至死牢守一中、冷酷制獨。
這種爭執，只是信仰、主義的碰撞、頗有血性、尊嚴的堅持，而沒有族分國裂的危情，不見權謀、機巧的自私。
七一年，潮起潮落時、花謝花開中，被壓制、孤立二十多年的中華人民共和國代表終於登上聯合國講臺，中華民國國際法地位宣告終結，歷史情景劇翻轉一個面繼續表演。
“蔣介石集團”人還在、心未死、理難輸，淒風苦雨中自謂不變、旗幟不倒，返聯之聲未斷。
蔣經國們勵精圖治、竟將危如累卵、病若遊絲之地建得政治開放、經濟騰飛、獲“四小龍”美譽、如馬英九所謂之“新生”。堅持“所表”的蔣經國仍要“以三民主義統一中國”，臺灣經濟推手孫運璿還想“以臺灣經濟起飛經驗引領大陸”。
這時候，臺灣的“各表”，勢所必然、其情堪憫，所爭一中、倒無大礙、且讓敬佩。
只是近些年。臺灣的那一“表”有點變味、變質。
在李登輝“一邊一國論”、陳水扁“公投入聯”、“去中國化”大動作，蔡英文“我是臺灣人”、“中華民國就是臺灣”公開大挑戰背景下，馬英九“不獨”，卻常常讓獨、縱獨，“不統”，倒真是實實在在的畏統、避統。其所“表”的中華民國常常與2300萬混淆、等同。
不見大陸這一塊，不說統一這碼事的“中華民國”與“臺灣國”何異？多遠？
這時、這種“各表”，在國際上喊聲越大、同氣越多，真相越亂、誤會越深、獨焰越熾、和統越難。
難道真的要搞到兵戎相見、搞得恩斷情絕，搞得各方都下不了臺？
大陸當然不能漠然視之。
針鋒相對外交仗，堅持自己所“表”，否定臺灣所“表”，是有點損傷台人面子、會增加離心的情緒，然而又是必然、必須的無奈、來不得半點含糊、猶豫、溫情的選擇。
在維護“一中”的大情懷與照顧面子的“小思量”之間，大陸當然難以兩全、不會兩全。
當各表之爭，從原來一國內兩個政治極端面的象徵符號之爭，異化為兩國、一中一台，兩岸同屬的一中與“就是臺灣的中華民國”的爭執後， “各表”在在一個中國之外部，在國際上的大多場合具有了實質的意義與尖銳的對立。
在一個中國內部，這種“各表”，深究起來，卻是個假議題。
在臺灣，
馬當局自表一中，卻避談統一、不幹統事，能算代表？
馬英九提互相承認，且慢說其或許瞞天過海、暗渡“兩國”，既然承認北京，當知自己方尚未、也不能夠“代表”整個中國。
臺灣當局把“各自表述”喊得震天響，其實很缺“代表”的真心與底氣。
在大陸，
“和平統一”取代“戰爭解放”（當然，“不武”，這僅是對非台獨而言）後，大陸自然不會、不能、也沒有理由與辦法再把臺灣的“國民黨反動派”這種政治異類當成消滅的物件。
“坐下來”、“好商量”，“什麼都可談”，絕非客套話，而是鄭重的政治宣示。
“胡連會”兩主席平等尊嚴具體示範後，人們更沒有理由不把臺灣視為中國政治的一個方面、統一大業的一個方面。
在和平統一最急要兩岸同心互動時，在兩岸由冷漸熱、將信將疑時，在台獨鑽縫覓洞，伺機破壞、開倒車時，老想“唯一”、只唱“合法”，是沒找對地方，是沒事找事，有點不懂音樂，有點給台獨勢力攻擊統派、維持現狀派提供炮彈與口實。
在一個中國內部，誰代表中國，確實不是政治家自己說了算，不是那一個單方面“各表”了算，不是現在就說了算，而是全民決定、是雙方努力、是坐下談後的結果。
談的雙方，憑的是天地正氣，為的是公眾利益，扯的是邏輯道理，仲裁者是全體國人，天然就平等，哪裡需要墊高板凳、抬高身姿、裝成神聖。
扛著中華民國的大招牌，你想幹什麼？
戡亂、剿匪，開玩笑吧？
與中華人民共和國對談，那不就是兩國論？
在國門之內，屋簷之下，動輒“唯一合法”、心念“中央政府”，有啥作用。
是要“宜將剩勇追窮寇”、“一個階級消滅另一個階級”？
是要“奉天承運”、“南面受降”、“一個吃掉另一個”？
是要國對省談，姑且不說現實否，邏輯上也怪怪的。
海峽，不是國與國界。統一，不是國與國統。扯國號何干？
兩岸分隔，源起政治面、政治家的對立，兩岸統一，不過政治對立亦或政治家對立的結束或正常化。
就以“完全統一的中國”為標的，就以“兩面”、“兩方”為稱謂，放手開談可矣。
老說合法非法，總提先生後生，蠻扯嫡正偏庶，是不是“小心眼”、是不是沒以“人民為大”？
怨偶再聚，總擺尊卑之譜，有助於鴛夢重溫？
兄弟重和，先搶祖宗牌位，這算是兄友弟恭？
一國以內、兩岸中間、談判之前，扯名號、扯正宗。不僅無益，只能有害。
扯“各表”者，莫要忘了，你那“一表”中，包含對岸之部分，該將其利益、期望“表”出來。你自己也在對岸“一表”中。兩個“各表”對加起來等於零，誰也無法佔便宜，只是一場口水戰、只讓世人看笑話。
扯“各表”者，真在意“所表”？
如此，依你所表吧，我仍“共匪”，待你王師北伐，邀我山城相會，再來北平和談？
拿個“一中”樣兒看看。
怎把統一當成了忌諱？
扯“各表”者，意豈在名號、招牌，在華麗袈裟下之偏安私利、政黨私利、選舉私利、政客私利。
然而，這諸多利益與統一後中國的法律、制度、稱謂、中央政府、領袖生成等等，自然是談中之議、談妥後事。
豈能在“不統”中保障。
豈能在“不接觸”、“不談判”中收穫？
台民何辜。
陸人何暇。
復興何急！
爭個空名耗光陰、誤大業、禍子孫，豈是中山信徒之所為，民主自由之真諦、中華復興之急需？
莫再假了。
先坐下來再說吧！
裁判亦或上帝們已經等得不耐煩了！
奮 起 