世界各個民族大多有其起源傳說與各種神話故事。

耶和華依照自己的形象造了一個亞當，再用亞當的一根肋骨造了夏娃，夏娃被一條蛇引誘吃了「分別善惡樹」上的果實(禁果)，夏娃再讓亞當也吃了，此時兩人眼睛亮了，見彼此赤身，有了羞恥感，便披上樹葉遮羞，不久上帝見了兩人，知道禁果已被二人吃了，大怒之下又擔心亞當、夏娃再去吃「生命樹」上的果實，那世界上將會有三個上帝，這怎麼可以，於是將兩人逐出伊甸園，並詛咒兩人及其後代，終生勞苦也只夠餬口，女人更要經歷分娩的痛苦，然後…就有了現今數十億人口，這是最為人知的超級神話。

印度神話也有上帝(梵天)造人之說，從上帝身體不同部位生出的人，就有了不同種性。在中國也有女媧造人的傳說，但是女媧不是上帝，是眾神之一，女媧用黃土造出了許多黃種人，但是在疲累時所造之人，品質較差，所以人就有了良窳智愚之差別，女媧造人之時有眾神助力，造人之後有眾神教導，所以華夏人有教養、有手藝。

世間有了人類之後，這些人如何生存衍續？這個嚴肅問題只有中國神話有負責任且詳盡的傳說，燧人氏教導人類鑽木取火，華夏人就不需要過著茹毛飲血的野蠻生活，有巢氏教導人類架木築屋，華夏人就不必過著餐風露宿的危機生活，神農氏教導人們識百草與耕作，華夏人就過著有餘糧有醫藥的豐足無虞生活，嫘祖教導人們蠶桑繅絲，華夏人就開始過著衣冠楚楚的端莊生活，倉頡造字之後，華夏人就開始過著文明得以傳續積累不再蒙昧的生活。

世界獨特的文字 ~ 漢字

中國文字讓華夏文明得以傳續積累，這是華夏人值得慶幸的事，中國兩、三千年前的典籍，現代人也不難看懂，而眾多拼音文字，兩、三百年前的文件，就只有古語言專家看得懂，這是因為拼音文字主要記錄語音，只要語音隨著時間推移而改變，語意就不明了，而中國文字可以記錄聲，同時也記錄字義，中國文字是用文(象形與象意)組成字(形聲與會意)，文字之間再組成詞，科學再怎麼發達，世界在怎麼變化，新增一個詞組就可以表達新的事物，而不需造新字應付。

詞意由文字組合顯現，字意由部首與偏旁組合表示，部首為「酉(陶製容器)」的字，如酒、醋、酸、醬等，指發酵而來的液體，偏旁有「粦」的字，如：鱗、鄰、磷、粼，發音都相同，而發音相同或近似的字，也有字義上的聯絡，本例由粦孳乳出的字多有層次分明或閃亮的意思，看那魚鱗的排列與反光就知道粦的涵意，所以比鄰而居、磷光閃閃、水波粼粼等字詞都不難了解其義，甚至於畫面躍於紙上，從上述例子可知，中國文字有系統姓易學易記，外國人覺得中文難學，那是字形難記與字詞應用上的問題。

相對拼音文字幾無系統可言，各種酒類竟然沒有統一的「字根」，與中國文字比較，拼音文字只有標音功能，只能算是音標而已，相當於中文的注音符號。在高速公路上，圖標的指示作用最強，漢字的指示作用次之，拼音文字所起的指示作用則需較長的辨識時間。

針灸乃神授

針灸本做鍼灸，華夏人在石器時代就已利用鍼砭治病，砭指的是石針，針灸的理論基礎在黃帝內經即定下了，內經一書藉黃帝請益於岐伯，而將針灸理論基礎公布於世，且此理論，後人無人能更易一字，後來的針灸甲乙經、針灸大全等書，皆是增補篇章而已，岐伯是針灸鼻祖，為華夏眾神人之一。

1979年世界衛生組織認可43種針灸適應症，1996年提升為64種適應症，而大陸公告的針灸適應症達百餘種。針灸適應症包括： 一、神經系統疾病，二、運動系統疾病，三、呼吸系統疾病，四、腸胃系統疾病，五、泌尿生殖系統疾病，六、婦科系統疾病，七、五官科系統疾病，八、皮膚疾病，九、小兒疾病。

事實上針灸適應症更廣，只因為部分人對針灸理論理解有限甚或排斥，不能盡可能地接受，也就不能完全發揮針灸功效，最極端可笑的就是完全擯除針灸理論，而採某穴能治某病的死板方式施針。

九針圖，世界上最早的外科刀具.

嫘祖教導人們蠶桑繅絲

1840年（清道光20年）之前的中國，僅憑輕柔的絲織品、加上笨重易碎的瓷器，當然還有茶葉，就將全世界的銀子聚攏到中國來，能夠開展工業革命的歐洲國家，為什麼連仿學製作絲綢、瓷器都做不來？這就牽涉到民族性的問題，簡單講就是自己做不如出去搶，會作絲綢與瓷器是讓鄰國來搶嗎？不如有了霸權之後再去搶或奴役殖民地去做，如英國在阿薩姆的茶業！

洋神話中罕見慈悲

希臘神話中火是普羅米修斯從神族那兒偷盜來了，普羅米修斯為此被罰受老鷹定期啄食肝臟之痛苦；諾亞方舟也是上帝懲罰人類的故事。不同於洋神話，中國神話則是女媧補天、神農嘗百草、大禹治水、后羿射日、嫘祖教導蠶桑等溫馨故事。

基本上洋神話就是宗教神話，特點就是要信徒信仰堅定，懷疑就是對神的冒犯，以此來拘束人們的思想，宗教神話即使有溫馨故事，也是神的悲憫，還是要導向對神的崇敬，一切榮耀歸於神；但是世界那麼大，卻找不到神的遺跡，更無神的遺澤可言。神雖然教導世人要愛人，甚至於要去愛你的敵人，美洲與澳洲土著可能是連做教徒的敵人之資格都沒有，雖然他們也被迫信了神，也沒有因此逃脫被屠戮殆盡的下場。

在神的榮光照耀下，政治也要接受宗教的指導，國王加冕要由神的代理人主持，神的代理人還要求國王向異教徒國家發動戰爭，如十字軍東征。相同宗教國家間同樣是征伐不斷，如英法百年戰爭。異端清洗(獵巫)更是平常的事，如法國聖女貞德被英國人指為女巫活活燒死，歐洲黑暗時代竟然長達千年，就是被宗教神話荼毒的後果。

中國神話是神人真實的慈悲教導，有遺產有遺澤，才有可能流傳至今，惠澤世人。

美國總統拜登和日本首相岸田文雄昨天在白宮舉行高峰會，聲明強化美日軍事同盟應對中國的挑戰，並關心台海的和平穩定。日本跟定美國對抗中國，頗符合日本媒體人和作家野島剛出版的《中國的執念》([1])一書的內容。

書中大肆批評習近平主政下的中國大陸對台灣和香港的態度和作法，並且主張日、台、港，和整個亞洲，都應該同聲一氣，跟隨美國對抗中國。中文書名裡用了「執念」一詞，筆者認為應該回敬給作者和日本，適合表達他們對兩岸三地的偏執態度。

全書的主旨為，中國大陸自改革開放後獲得日本和世界的青睞，持續發展進步，但是從大約2014年開始，中共對台灣和香港愈來愈獨斷及使用國家暴力，使得大陸和台、港的心靈距離愈來愈遠，而中國不再受日本的歡迎。

中共對台、港的政策取決於彼此的互動，作者全歸咎於中共，是欲加之罪，何患無辭！假使不是蔡英文不接受「九二共識」，並且「去中國化」、「倚美謀獨」，大陸何須軍艦軍機不時環繞台灣警告台獨？假使不是香港人搞出類似「顏色革命」的「雨傘運動」、「反送中運動」，尤其後者用上很多街頭暴力，大陸怎會制定《香港國安法》用上國家暴力？

台、港和大陸的心靈距離本來就很遠，不必歸咎於大陸政策，因為台、港的最近一次大量移民大多因為逃避中共而來，而每個地方的教育和媒體都有封閉性，因此意識形態是不易改變的，反共一直是台、港的主流。現在香港正重建其教育和媒體環境，二十年後將能與大陸心靈融合。至於兩岸的融合，還難以開始啊！

日本人大多變得不再喜歡中國，中共對台、港的政策只是次要原因，更重要的原因是，中國逐漸強大讓日本人感受壓力，以及在中美競爭之下，日本人相信其主子美國對中國的抹黑。

對於台灣，作者強調，中華人民共和國不曾統治過台灣，卻避而不提，二戰後日本把台灣交還給繼承清朝的中華民國，而中華人民共和國是，被聯合國認定，繼承中華民國的中國政府，因此中華人民共和國主張擁有台灣的主權，是有根據的。

對於香港，書中說「香港就歷史學的角度來看，遠遠稱不上是（中國）『自古以來的領土』」，理由是「香港開始被認知為香港，是在1842年因鴉片戰爭割讓給英國之後的事情。」確實香港在割讓給英國之前只是一個名不見經傳的小地方，但即使沒有名字也不影響它是廣東的一部份，屬於中國已經上千年。

作者的說法與台獨、港獨類似，卻聲稱：「本書不是鼓吹台灣獨立或香港獨立」，是自欺欺人，還是欲蓋彌彰？

美日峰會和野島剛的書呈現日本跟隨美國對抗中國的執念。1980年代後期，美國在盟邦日本背後插刀，一舉搞垮當時如日中天的日本經濟，讓日本失落三十年（參見《日本失落三十年－美日同盟如何互相對待》）。日本不記取教訓，仍要做美國的走狗對抗中國，準備作砲灰嗎？這樣的國家看不出有何前途可言。

[1] 野島剛《中國的執念：日本資深媒體人野島剛解讀習近平強權體制下的台灣及香港》今周刊，2023。（新中国論：台湾．香港と習近平体制，2022）

她拋夫棄子長達16年，隱姓埋名20年，一生三次轉行，直到去世後才被人們知曉。這就是被西方媒體譽為中國的居里夫人—王承書。

從小聰明絕頂，理科天賦驚人。18歲時，被保送到燕京大學，成為物理系唯一的女生，並以第一名的成績畢業，使全班男生望塵莫及。畢業後，她拜在中國宇宙線研究的奠基人張文裕教授門下。不僅學習優秀，連婚姻也如此，從此她成為學霸中的佼佼者。

1941年，打破了美國密西根大學不接受已婚婦女的規定，成為美國物理學家烏倫貝克的學術傳承者。她創造了“WCU”公式，震動了西方學術界，至今仍被科學界廣泛應用。對王承書來說，諾貝爾獎唾手可得。可王承書並不這樣想。在日記中，她寫道：「我已經有了決定，條件不是等待別人創造出來的。中國雖然貧困，但我不能等待別人創造好條件，而是要加入到創造條件、鋪平道路的過程中。」於是，在經歷了整整七年的圍追堵截和封鎖後，王承書歸國了。

為國先後轉行三次，任何事情只要你叫我我就幹。第一次轉行時，她從研究稀薄氣體動力學改為研究熱核聚變，從零開始學習。她與丈夫和孩子分居兩地長達20年，徹底從國際學術舞臺上消失，短短兩年內，她就實現了中國熱核聚變從零到一的突破，成為中國熱核聚變領域的領軍人物。

49歲時，錢三強又找到了她，希望她參與鈾濃縮理論研究的秘密任務。然而，她知道一旦接受，一切都要從零開始，甚至連她的名字和成就也要被埋藏起來。但她毫不猶豫地回答：「我願意」。於是，她悄悄來到神秘的504廠，與家人遠隔天涯。她日夜計算，稿子塞滿了一個又一個抽屜，高強度的工作使她的頭髮變白。結果，王承書交付的產品比原計劃提前了整整113天。她為我國的第一顆原子彈研製做出了巨大貢獻。然而，九個月後，在新疆羅布泊上空爆炸的原子彈引起了歡呼聲，眾人中卻找不到王承書的身影。此時的她轉戰到了一個新的領域，這時她已經52歲。

直到1994年6月16日，王承書離開了人世。遺囑中，她將個人書籍和科研資料全部捐獻給研究院，還將自己積攢的十萬元全部捐給了“希望工程”。她說：「我自問我這輩子做人還是可以的，無論任何條件下，我堅決完成了任務。在這輩子中，我沒有實現對孩子的承諾，但我對國家做到了全力以赴。」

王承書在中國核工業的隱蔽戰線上戰鬥了整整38年。無論用何種華麗的言辭稱讚她，都顯得蒼白無力。遺憾的是，英雄的墳墓沒有人問津，而戲子們的家務事卻廣為人知。

台獨意識的根源並不是反蔣，也不是反共，而是反中。由於日本的皇民化，使得從小受日本的教育長大的李登輝那一代人以做日本人為榮。

光復以後的台灣史，就是皇民餘孽的興風作浪史，「二二八」就是反中，台獨也是反中。台獨根本否定中國是祖國，李登輝主政後，就開始複製皇民教育，教導後代人唾棄中國，崇拜敬愛日本，現在又多加上美國。

汙名化、惡魔化國民黨、共產黨，台獨的反中主張才有正當性、合理性，也才能獲得台灣人的支持。為了推升台獨意識，藉由反蔣反共而反中是必要的思想指導和思想戰術。

台獨除了以殘暴的中國政治文化、低劣的中國民族性格汙名化、惡魔化國民黨和共產黨之外，就是以自由民主人權攻擊蔣介石和現在中共的威權統治。

中共不要以為讓利惠台展示善意，台獨就會心向統一。打個比方，台獨是潘金蓮，在台獨眼裡中國是武大郎，美、日是西門慶，武大郎再如何討好潘金蓮都不管用的。

中共也不要以為台獨的起源是反蔣反國民黨，以為自己與台獨站在反蔣的同一陣線，台獨就會心向中共。中共不明白在台獨眼裡，中共和蔣介石都是同樣貨色，都是反自由民主人權的威權統治，中共反蔣罵蔣，其實等於反自己罵自己。

大陸要想遏制台獨，和平統一台灣，最有效的捷徑，不是武力的威嚇，也不是讓利的惠台，而是思想的文攻，瓦解台獨意識。

要進行文攻對付台獨，中共就該丟棄過去蔣毛鬥爭時相罵無好言的政治話術，給蔣介石應有的地位。承認過去對「二二八」的判斷有誤，「二二八」並非反蔣愛國的正義革命，而是反中愛日本的皇民暴亂。

肯定蔣介石對台灣的威權統治使台灣太平安寧，經濟繁榮民生樂利。這樣也就是肯定了中共自己一黨專政，何況中共的威權統治是民主集中制，遠比蔣介石更加優越，合理有效。

鄧、習兩人使得中國崛起的成功已經使毛澤東相形見絀，也蓋過了北伐統一、領導抗戰的蔣介石。共產黨因鄧小平和習近平已經獲得全民擁戴，萬眾歸心，統治根基穩如磐石。現在中共實在應該具有信心客觀評價蔣介石，承認蔣介石在台灣的功績，絲毫無損中共的威望和統治。

肯定蔣介石的威權統治，這也就是消除了台獨反蔣的根據，也必然有助於提高自己正在實行威權主義的中共在台灣的聲望，削減了台獨反中的的宣傳效力。也是扶持了國民黨，不爭氣的國民黨執政，至少能使台灣脫出台獨魔掌的牢牢控制，有利中共統一台灣。

中共讓利惠台使台灣經濟穩定更加有利於台獨政權，武力恫嚇使台獨輕易操作反中牌，反蔣罵蔣使台獨打擊國民黨更加順手。中共要想統一台灣，採取的方式卻把效果推向反面，扶持台獨而不自知。

漢唐盛世，從古都長安、洛陽通往歐洲羅馬，絲綢貿易絡繹不絕。公元前200年秦漢開始，從中國東南沿海的港岸廣州、泉州、明州等地，通往南洋、天竺、波斯、大食及東非各地，海上絲路千帆來往。中國推出一帶一路計劃(The Belt and Road，B&R)，最初的理念就是恢復如今沒落的古代海陸絲綢之路。

為因應2008年美國金融風暴所造成的全球經濟危機，中國投資了人民幣四萬億元進行十項基礎建設，穩住了經濟。但也帶來了過量的貨幣供應，導致通貨膨脹、房價上漲、產能過剩等問題。

2013年9月，習近平主席到訪哈薩克斯坦，首先提出共同建設「絲綢之路經濟帶」。同年10月於印尼國會演講時提出共同建設21世紀「海上絲綢之路」。11月中共十八屆三中全會把一帶一路升級為國家戰略。這時的一帶一路戰略，在協助南方國家進行基礎建設之餘，也帶有輸出過剩產能的目的，把國內生產的基建工程材料(鋼鐵、水泥等)、工程人力(工程師、勞工等)用於外國的基礎建設。

為籌募一帶一路計劃基金，2014年中國邀集印度、新加坡等57國在北京籌建亞洲基礎設施投資銀行(亞投行)，隔年英國、瑞士、法國、意大利、德國、韓國、俄羅斯和巴西都相繼申請加入，成員國共有109個。亞投行法定資本為1,000億美元，總部設在北京。2016年1月16日亞投行的開業儀式，習近平主席及李克強總理都出席致辭，場面隆重。一帶一路計劃有了亞投行的資金後盾，乃能切實展開。

中國透過外交、商務、工程各方面的合作努力，經過十年篳路藍縷的經營。一帶一路計劃從當初簡單的協助南方國家進行基礎建設，輸出中國過剩的基建產能的計劃。發展成152個國家與中國簽署了一帶一路合作文件，對這些國家的港口、鐵路、橋梁、工業園區，總共投資了三千多個項目，大小工程一萬三千多個，遍及全球，總投資額達約8000億美元。中國與一帶一路國家的貿易額從2013年的一萬億美元，十年翻倍，成長到二萬億美元。在一帶一路十週年之際，中國召開了兩個盛大的國際會議，共同慶祝耀眼成果並策勵未來。

2023年5月18日至19日，中國在西安召開規模盛大的中亞＋中國峰會，中國和中亞五國領導人共聚一堂。歡慶氣氛恍若當年漢唐盛世，絲路客商絡繹往來聚集於於世界貿易中心西安的景況。峰會高度評價一帶一路的建設和中亞五國各自的經濟計畫對接，形成互補合作的意義。

一帶一路第三屆國際合作高峰論壇於2023年4月11日在北京舉行，習近平主席出席了開幕式，發表了「攜手推進一帶一路建設」的演講，130多個國家領袖和70多個國際組織代表出席。習近平主席並在15日主持了由29個國家元首及國際組織代表參加的圓桌峰會，聲稱要攜手實現共同發展繁榮；盛況空前，被國際媒體譽為第二聯合國大會。

2014年中國為一帶一路籌組的亞投行，許多歐美國家紛紛入股。美國開始焦慮，在國際媒體上不遺餘力的打出「中國新殖民主義牌」，「中國製造財政陷阱牌」，誇大少數失敗的案例，唱衰一帶一路的成就。更有趣的是為反制中國一帶一路，美國於2021年提出「民主版一帶一路」，重建更好世界B3W(Build Back Better World)計畫。 兩次敦促G7國家共同出資數千億美元，為落後國家修建公路、鐵路、港口、機場、公共衛生、通訊網絡、人工智能等，以此抵銷中國一帶一路的影響力。但三年以來B3W計畫毫無動靜，只是畫餅。

美國十年來不斷破壞一帶一路計劃，的確造成零星的障礙。譬如唯一參加一帶一路的G7國家意大利已經退出計劃、加拿大宣布暫停參與亞投行事務、澳大利亞取消了維多利亞省與中國簽署的一帶一路計劃的協議、還藉口要求改革亞投行的管理框架，以阻礙亞投行的運作等等。

不少南方國家政治經濟動盪頻頻，影響一帶一路合約的推行。譬如，2018年馬來西亞總理馬哈地再次出任首相後，隨即宣布退出「一帶一路」項目，放棄「隆新高鐵」，重新審視東岸鐵路。 2022年菲律賓小馬可仕總統上任，受到美國唆使，終止了與中國合作的鐵路計畫及馬尼拉海灣填海工程。2022年斯里蘭卡新政府上台，發生經濟危機，國家破產，要求減免中國投資的漢班托塔國際港口和國際機場的債務。印度一共從亞投行獲得了41.5億美元的貸款，過期不還，還要繼續再借。

雖然打通亞歐大陸是一帶一路計劃的重心，另一端的歐洲國家受益甚多，但是基本上G7西方國家都不願見到中國崛起，冷淡一帶一路計劃。2021年中國的中遠海運公司提出以6500萬歐元收購漢堡Tollerort碼頭35%股權，但德國政府僅批准收購24.9%，並禁止對港口經營的發言權，漢堡港投資受挫。2021年經過多年談判的中歐投資協議，歐洲議會中止審議無限擱置。2020年中歐班列在中國境內開行城市71個，通達20多個國家的67個城市，運行線路69條，互利甚多。因為立陶宛、波蘭、捷克等國家竄蹦反華，烏克蘭戰爭爆發，中歐班列的路線經常受阻繞道。歐洲國家佔了便宜，卻不熱衷中歐班列。

成功案例更多，希臘的比雷埃夫斯港、肯亞的蒙內鐵路、莫三比克的馬普託大橋、塞內加爾競技摔角場等等。總長逾1000公里，連接昆明與老撾首都萬象的中老鐵路；印尼全長142公里的雅萬高鐵；正在施工的全長352公里的匈塞高鐵等，說明一帶一路在第一個十年間已碩果纍纍，大小工程遍布全球各地。幾乎覆蓋所有176個中國的邦交國，甚至不少美國企業也得標了一帶一路建設。而且一帶一路的大小工程貸款，採購了大量中國的工程材料，支付了大量中國的工程人力。

國內對於一帶一路裡南方國家的一些債務減免要求，明顯不滿。今年中國經濟放緩，國內面臨經濟壓力，還有沉重的地方政府債務，有人擔憂中國的國力或許支持不了這種全球性的大規模計畫。

面對美國在西太平洋的壓力，中國正在執行東拒西進的國家戰略。中國與伊朗廿五年4000億美元的合作協議、中國與中亞國家19個多邊合作平台，以及中國與海灣阿拉伯國家的合作協議等等，都是配合一帶一路計畫、執行國家的西進戰略。未來十年，中國必然會較為審慎的繼續推動，以彰顯一帶一路在實踐人類命運共同體上的崇高價值，與西方的霸權、戰爭、剝削截然不同，成為中國外交的戰略支柱。

新疆政府主辦的職業技能教育培訓中心，簡稱「教培中心」，卻常被外界貶稱為「再教育營」。始於2014年，教培中心在新疆多地逐步建立，到2019年底，自治區政府主席扎克爾公開表示，目前參加教培的學員已全部結業。「教培中心」已經結束，卻繼續被抹黑，《新疆再教育營》（[1]）就是這樣的書。

教培中心或再教育營的主要目標是「三學一去」，即學習國家通用語言文字、學習職業技能、學習法律知識和去極端化，包括消除恐怖主義。書中僅強調反恐和去極端化，完全不提「三學」，及其有助於少數民族的生產力和競爭力（參見《了解新疆「再教育營」》）。「三學」的成效或許不易評估，然而作者完全不提「三學」，顯示他的偏頗。

「全書主幹是許多場對哈薩克族、維吾爾族與回族曾被拘禁者、營區員工與系統技術人員的長時間訪談。」即使作者翔實地記錄與這些人的訪談，這些人說的都是真實的嗎？能代表新疆的少數民族嗎？作者是否刻意挑選反共反中的少數民族進行訪談？本文末列出了主要的被訪談者的簡歷，8人中有6人有海外關係或出逃到國外（另2人書中未明言）。這些人多有海外關係，絕不能代表一般的新疆少數民族，而很可能是反共反中者。

8位被訪談者中有4人是哈薩克族，都離開新疆，移居哈薩克。哈薩克族是新疆的少數民族，卻是鄰近新疆的哈薩克（國）的主要民族，不少新疆的哈薩克族因此認同哈薩克（國）超過中國。這是新疆不易治理的原因之一，另一原因是眾所周知的，部份維吾爾族傾向追求獨立建國，甚至曾發動恐怖攻擊。

在這些被訪談者口中，新疆「再教育營」是非常可怕而不人道的，並且強調，漢族厭惡穆斯林，甚至把維吾爾族、哈薩克族罵為牲畜。這與現在的世局很不一致，令人置疑。中國與所有的穆斯林國家，包括哈薩克，都相當友好，而且穆斯林國家幾乎不曾指責新疆的「再教育營」。中國人怎會厭惡穆斯林？

為了防範和打擊恐怖份子的活動，中國在新疆佈置了高密度的檢查站，利用高科技蒐集相關的情資，對少數民族的自由確實造成一些妨礙，然而同時也對少數民族執行一些扶助政策（參見《中國在新疆對維吾爾族的扶助政策》），以改善他們的生活。同時看見這兩方面，才是對新疆公允的觀察。

[1] Darren Byler《新疆再教育營：中國的高科技流放地》春山出版，2023。（In the Camps: China’s High-Tech Penal Colony, 2021）

主要的被訪談者（[1]）：

周月明，女，回族，穆斯林，母語是普通話，美國華盛頓大學學生，父親在新疆，母親在美國，回新疆時被收入教培中心，或許由於作者和月明的母親的協助而回到美國。
凱賽爾，男，維吾爾族，穆斯林，曾在烏魯木齊上大學，作者協助他到了北美洲。
巴依木拉提，男，哈薩克族，穆斯林，大學畢業，擔任輔警，負責檢查工作，他後來越過邊界，逃往哈薩克。
凱爾比努爾，女，烏兹別克族，穆斯林，師範學院畢業，原來在烏魯木齊一所小學教五年級的中文課，擔任教培中心的教師。
阿提別克，男，哈薩克族，農民，他和妻子兒女移居哈薩克幾個月後，回到新疆，要完成相關手續，被收入教培中心。
帕孜麗提，女，教培中心學員。
厄巴齊特，男，哈薩克族，卡車司機，被收入教培中心，因妻子成為哈薩克公民，為他爭取到離開教培中心。
古孜拉，女，教培中心學員，獲釋後進入與教培中心合作的手套工廠，她後來越過邊界，逃往哈薩克。