華為公司和中國的半導體產業，過去幾年受到美國聯合其盟邦的嚴厲制裁和打壓封鎖。上月底，華為突然宣佈開始銷售新手機Mate 60系列，包含旗艦手機Mate 60 Pro，被視為突破了美國的制裁和封鎖，讓中國大陸歡欣鼓舞，而美國關注警惕。從Mate 60我們可以看出中國半導體產業的現狀和未來展望。

蘋果公司即將推出iPhone15手機系列，但尚未推出，因此無法與Mate 60比較。比較Mate 60與蘋果去年推出的iPhone14，Mate 60的功能毫不遜色，更有獨特的衛星通話功能。Mate 60 Pro採用麒麟9000S晶片，由中芯國際以7奈米製程生產，而iPhone 14 Pro和iPhone 14 Pro Max則採用Apple A16 Bionic晶片，由台積電以4奈米製程生產。

晶片的製作可以簡單分為兩部份，設計和生產。A16 Bionic晶片，以較先進的4奈米製程生產，似乎應該優於以7奈米製程生產的麒麟9000S晶片；但是iPhone 14 Pro和iPhone 14 Pro Max的功能並未強過Mate 60 Pro。這表示麒麟9000S的設計強過A16 Bionic，彌補了生產方面的劣勢。具體而言，4奈米的A16 Bionic晶片比較細緻，包含較多的電路和電子元件；而7奈米的麒麟9000S晶片則包含較少的電路和電子元件，卻完成類似A16 Bionic的功能，因此是更優異的設計。以此觀之，中國半導體產業的設計能力可能已超越美國。

麒麟9000S晶片包含上億的電路和電子元件，其設計必須利用功能強大的電子設計自動化（EDA）軟體，麒麟9000S的成功表示，中國在EDA方面也大致追上世界水準了。軟體一向是華為的強項，這不令人意外。

美國限制高階晶片，16/14奈米(含)以下，的生產設備流入中國，現在華為和中芯合作，生產出7奈米的麒麟9000S晶片，當然是重大的突破。其實這是有跡可循的，一两年前中芯國際已經運用7奈米製程技術，量產出貨比特幣挖礦晶片（參見《美國晶片法案損害台灣半導體產業和國家安全》）。比特幣挖礦晶片可說是特殊功能晶片，較不具代表性，但麒麟9000S則是各種功能齊備的複雜晶片，能生產麒麟9000S幾乎表示，中芯有能力生產所有的7奈米晶片。

中芯的成功表示，中國在半導體的生產能力上已大幅拉近與頂尖技術的差距，而且中國可能已能自製部份的高階晶片的生產設備（僅內用而未公開為人所知）。此外，中芯能以較落後的生產設備生產出高階晶片，顯示中國的生產製程工程師的優異。

科技落後者要追上科技領先者，需要資金和人才，再加上一些時間。在半導體產業，如上述，中國不缺設計和生產的人才。現在華為新手機Mate 60系列的大賣，讓華為和中芯可以收益幾百億人民幣，足以支撐它們未來一两年的研發，而且政府和民間都會很有信心投資它們。資金和人才充分滙集，中國半導體產業的騰飛看來將比一些專家的預測更快更早。

星加坡不能嚼口香糖吸大麻；穆斯林不能喝酒吃豬肉，女生更不能以臉面示人；台灣人不能擁槍自衛，也不能在大馬路邊搭帳篷過夜。自由在每個地方有不同的內容，在每個時期也有不同的制約。以前在飛機上那麼狹小的空間也能抽煙，如今在航空站那麼廣大的空間都不能抽煙；乾旱時期，你再有錢也不准灌水你家的游泳池；早先的契約自由原則可以低薪高工時的僱用童工女工，只要大家出於自願，沒有強迫。現今最高工時、最低工資等等規定，早已粉碎了契約自由原則。在不同時空中，自由沒有意義，更多的是假借其名以遂行不義。

時下批評中共之沒有自由，主要聚焦於政治自由。我們在接受西方民主的思想殖民後，在普遍了解「尊重專業」的共識中，唯獨對於政治是個例外，認為阿貓阿狗都可以論政，可以問政，可以從政，政治沒有專業。此即柏拉圖老早就一針見血的提出批判：民主不專業（老美國會議員的素質在抖音見證會上可見一斑）。中共今日對於政治的掌控，就是回歸專業。誰要想從政，就走從政的道路，從基層幹起，經過專業歷練與檢驗（蘇格拉底比喻為挑選船長）。不從政，就不要囉哩巴嗦撈過界，既不能令，又不受命；生雞蛋無，放雞屎有。政治是管理眾人的事，不是由眾人管理的事。與士大夫治天下，非與百姓治天下也。

民主單純計算選票多寡，不管是非善惡黑白對錯真假，甚至不管理性公理道德正義。在民主制度裡，「多數」至高無上。然而真要設計一個好的制度，絕無可能像「比較數目大小」那麼容易。所以中國幾千年來沒有這種制度（那些「天聽自我民聽」講的是民本，不是民主）。所以蘇格拉底厭惡民主，柏拉圖說民主不專業，康德認為民主太隨性。政治不像唱歌、畫畫、下棋，即使是業餘，也能任意參與，無傷大雅。每一吋政治自由的鬆綁，都要考量隨性不專業所帶來的社會風險，都需要我們公民普遍具備更高層次的德智素養。

只要不涉政治，中國不缺自由。老外慣於抹黑中國沒有宗教自由，是個沒有信仰的國度。實則老外是想藉宗教侵略來分化國人，控制思想。中國人信仰成千上萬的神祇，彼此從不排斥，原本就是世界上信仰最自由的地方，卻被排他性極強而只准信仰一神者說成沒有信仰的國度，這種排他就造成分化。由此可以想見，他們訂下的普世價值會是如何的荒唐。政教合一是西方的傳統，中國歷史主流不搞這一套。所以法輪功、達賴、西方潛伏各地的教會，都因事涉政治而使自由受到限制。而中國各地的民俗廟會，與政治無關的慶典活動，自由自在，無拘無束（當然，符咒香灰治病等邪說歪風沒有自由的空間）。

這方面兩岸殊途，大陸政治人物無神論，不碰宗教，也不准宗教碰政治。這是正確的，因為政治再怎麼公說公有理，婆說婆有理，總是要講一點道理，儘管有時候是歪理。而宗教只講信，信者恆信，不信者恆不信，不談道理的。政教分離避免了類如歐洲長期的、殘酷的宗教戰爭；台灣則反之，台灣宗教政治化，表現在外來的長老教會，控制在老美手上。政治宗教化，表現在本土的民俗信仰。政治人物死巴著地方廟會，拜碼頭四大山門，你相信他是虔誠的？還是為了選票？我們既非大陸的政教分離，也非歐美的政教合一，我們只是虛假，但是就有人信，跟信仰宗教一樣的信仰政治（聽聽看，巴肚扁扁嘛愛選阿扁，像不像最近非洲致死數百人的餓死見上帝）。

社會主義國家還會有經濟自由的限制，那是一種政策，也與政治有關。例如藝人報酬有天花板規定，這在資本主義看來匪夷所思，其實在契約自由時代，勞工薪資有樓地板規定也是匪夷所思的。自由的定義與時俱進，在不同時空中是沒有意義的，我們已經看得到汽油車有一天會成為違禁品，若是回到未來，天花板規定或不限於藝人報酬，還將擴及於個人資產。(今天你會認為工業革命初期的契約自由，是對童工女工的不義；明天你會相信，今日各地富豪無限制的集中財富，1%的財富大於90%是對全體人類的不義。)

我不相信僅僅是政治自由的限制就能抹煞掉各行各業的創意。政治跟法學、社會學、經濟學都可能扯得上關係，但跟數學、基礎科學、自然科學也能牽拖？我不相信這些領域會因政治而出不了大師。中山先生說要做大事，不要做大官。什麼叫大事？一件事從頭到尾把它貫徹做好就是大事。聽起來比較接近固執，而不是自由。西方自由的解放帶動基礎科學的爆發，是因為他們的自由是從宗教裡解放出來的，而他們的宗教是反科學的。支持哥白尼日心說的布魯諾，被教會酷刑囚禁八年後，因固執不屈而步上火刑架。

是的，我們（中國）的政治自由有所限制，是的，我們的基礎科學還不夠騰飛，但是要把這兩個現象連到一起，你還得給我因果關係，我們的政治反科學嗎？在政治之外的領域，我們比人家少了什麼自由嗎？我們曾經相信，敲打鍋碗瓢盆便能趕走天狗食月，因為我們做了實驗，看到現象果然如此，屢試屢驗，就相信了。其實中間沒有因果關係。(這種情形看似幼稚可笑，其實很普遍，例如共機臨台，我們上去驅離，恰似敲打鍋碗瓢盆。)

華為的7奈米晶片5G手機橫空出世，的確造成美國的震撼。因為這一方面象徵美國這四年來的技術封鎖，以及各種的打壓已經宣告失敗。二方面又顯示出中國內需市場的威力，本土品牌靠自己就可以撐起來。

歐洲已經等於沒有手機品牌了，台灣的早就不知道死到哪裡去了，日本人也就只有孤芳自賞，現在在國際上能夠跟蘋果分庭抗禮的，除了韓國的三星，就只剩下中國大陸的三大品牌，尤其華為最為強大，除了本身投入非常多在創新研發上，最重要的一點是也受到中國大陸國家力量的支持。簡單說，發展行動通訊技術已經成為中國大陸國家機器這十幾年來的主要任務之一。各位就可以想見：美國對待華為的手段，實際上涉及層面非常廣，除了藉口華為跟北韓、伊朗進行貿易，最重要的一點是無法接受中國大陸在技術上不斷地創新，並且逼近了美國的水平。

中國大陸在方方面面都已經逼近美國。除了上述的行動通訊之外，大到經濟規模、海軍實力，小到各種產品消耗量、大學理工科畢業的人數，甚至有部分都已經超越了美國。簡單說。美國對華為的鬥爭，實際上是整個中美兩個強國競爭的一個縮影，或者說我們可以見微知著。

筆者過去也說過很多次：中美之間的競爭實際上是整個人類文明的一場決定性對決。這代表已經在這個世界上稱霸超過五百年的西方基督教海洋文明，與亞洲大陸上再度走向復興的古老文明，所進行的一次最後對決。最後的結果，雖然短期之內可能還看不到（估計最少還要一代人大概20年左右），但卻將主導下一個五百年人類的走向。所以，以美國為首的西方，必須鋪天蓋地的打壓；儘管中國大陸內部還有許多的問題、發展的各種瓶頸，甚至於官僚體制上面的各種矛盾，西方依然將中國大陸視為威脅最大的敵人，必須要加以打壓，最好能夠使之崩潰解體。

華為只是一件小事，美國的技術封鎖失敗很可能只會讓美國另闢新戰場，不可能就此罷手。所以，中美之間的鬥爭必然還會繼續進行下去。對中國大陸來說，內部擁有全世界最勤勞聰明的人民，本身也有世界上消費力量最強大的市場，就算美國與西方聯手打壓也不容易真正被壓下去。

中國大陸的問題在於本身的領導階層，有沒有信心與眼光，不斷優化自己的政府體制，並且願意持續釋放民間的活力，讓中國的潛能可以發揮到最大。畢竟，自古以來中國的問題都是從內發生，沒有任何的外敵可以真正把中國打倒。

亞美尼亞位於西亞外高加索（高加索山脈以南）地區，是一個人口僅300萬又缺少自然資源的小國，卻有相當發達的資訊科技（IT）產業。台灣也是一個IT國家，台灣人應該對亞美尼亞多一些了解。本文主要取材自《半導體地緣政治學》（[1]）和《維基百科/亞美尼亞》。

亞美尼亞是一個古老的民族和國家，相傳是希伯來聖經中「諾亞方舟」在大洪水退去後著陸抵達之處。亞美尼亞在4世紀早期（公元301年）就將基督教視為官方宗教，因此經常被指為「第一個基督教國家」，但是與主要的天主教、東正教、基督新教屬於不同教派。亞美尼亞曾經是蘇聯的加盟共和國之一，1991年蘇聯解體時獨立。

自15世紀中葉，大部份的亞美尼亞被鄂圖曼土耳其帝國統治。1915至1918的第一次世界大戰期間，鄂圖曼政府因為害怕亞美尼亞人叛亂，對居住在控制區內的亞美尼亞人進行了種族大屠殺，估計死亡人數至少接近100萬，並且造成大量的亞美尼亞人被迫流亡海外。離開祖國的亞美尼亞人目前估計有750萬，很多居住在北美和歐洲，他們仍然堅守民族認同，會透過投資來支持亞美尼亞的IT產業。這是亞美尼亞發展IT產業的一大獨特優勢。

基於蘇聯計畫經濟的規畫，亞美尼亞很早就開始研發電腦，1955年在首都葉里溫設立「電腦研究所」，1959年成功開發出以真空管為主要元件的電腦，1964年更進一步開發出使用半導體的電腦。蘇聯加盟國所需的電子設備，包括軍用電子設備，很多都由亞美尼亞供應，因此亞美尼亞曾被稱為「蘇聯的矽谷」。

「根據世界銀行2020年l月公佈的報告書，亞美尼亞的IT產品年出口產值，從2009年的9400萬美元，增加到2017年21200萬美元，成長達兩倍以上。」「構成亞美尼亞IT產業的多數企業，都是從國外來這裡設廠的電子設備、半導體廠商。」「亞美尼亞的IT產業正逐漸融入全球價值鏈當中。」在IT產業中，亞美尼亞特別專精電子設計自動化（EDA），用於設計半導體晶片的關鍵軟體。

亞美尼亞與信仰伊斯蘭教的鄰國亞塞拜然之間存在納卡地區的領土爭議問題，雙方曾在1988-1994年間在邊境發生不少軍事衝突，並於2020年10月再次爆發激烈軍事對抗，對資源缺乏的小國亞美尼亞很不利。大致而言，亞美尼亞背後有俄羅斯的支持，而亞塞拜然背後有土耳其的支持，因此兩國的軍事衝突有代理人戰爭的影子。

由於亞美尼亞的IT產業多半屬於美國企業的直接投資，也由於亞美尼亞移民在華府的強力遊說，2021年4月美國總統拜登發表了支持亞美尼亞的言論，因此緩解了亞美尼亞與亞塞拜然之間的軍事對抗。IT產業可說是亞美尼亞的「護國神山」！

[1]  太田泰彦 《半導體地緣政治學》野人文化，2022。