參加公家雙語計畫案結案餐敘，主軸是家庭同樂，所以都攜家帶眷。

有一些男性外籍教師舉家同來，多是台灣女婿，應該也是結褵多年，因為孩子最小的也都八年級了；有趣的是，爸爸年紀多偏長，感覺上好像是40、50歲之後才結婚生子的。

有點好奇為什麼？

是在走遍千山萬水浪跡天涯，在茫茫人海中，浮浮沉沉多年之後，動極思靜，才決定刀槍入庫馬放南山，從此以後身心安頓了吧!

分別聊了一下；還真是如此。

外籍老師多是人生閱歷豐富，歷經多種不同人生軌道，輾轉漂泊多國；多年以來，總會有這個那個的原因，讓他們沒幾年就要換個城市或工作，有的甚至多年來從未返回母國過；直至最終落腳台灣，自此進入尋常百姓家，過著安逸恬適無風無浪無飄泊的生活。

｢那，是先找到真愛才跟著愛上台灣呢？還是先愛上台灣才順便找到真愛？｣

劉杯杯半開玩笑的問。

哄堂大笑之後，湊趣的台灣女婿們在太座們｢你給我好好說｣的眼光注視之下，指天誓日的解釋著。

外籍人士為何喜歡台灣並進而在此定居的原因不少。

像是環境乾淨清潔，尤其是可以同時繳費買票傳真影印購物，甚至坐著用餐喝咖啡的便利店三步一崗五步一哨的遍佈大街小巷，讓生活非常便利；公共場合也多半有雙語或多語標示；而在年輕一代中，英文的使用也非常普及。

此外，低犯罪率也讓許多外籍人士覺得安心；劉杯杯就曾經聽女性外籍學生說，半夜三更走在台灣的街道上從不會感覺到害怕；在母國是不敢如此的。

再如，可以從香港腳看到心臟病的健保、超低稅率、近乎百分之百的城市網路覆蓋率、融合古今中外大江南北多樣特色的食物、歐美中日東南亞並存的多元文化、高水準的生活品質等等，更是外籍人士津津樂道的愛台原因。

當然，最常被提及的因素是友善。

許多外籍人士認為台灣人待人親切客氣，人們購物搭車不爭不搶文明有序富而好禮，有類於西方社會，所以適應上很容易。

平心而論，台灣人的友善絕對是事實，但也有不同的面向；像是能夠深切感覺到台灣人友善的，其實還是以白領的歐美人士居多。

即便如此，台灣人有時對於來台定居就業的歐美白領人士還是有些嘲弄懷疑的(cynical)，認為放棄西方社會優渥生活條件來到台灣接受低薪生活的背後，一定有不為人知的原因。

是競爭力不足，在自己國家混不下去了吧？只能來教教英文，用本能混飯吃。

是出了事，來此避難躲禍的吧？無怪乎重視隱私，生活低調。

其實，劉杯杯自己也有一些個別的經驗，有些外籍教師多年來頗受禮遇，對於一些優惠的措施也就習以為常，有點忘了我是誰，權利跟義務之間的對應關係也就被犧牲了。

當然，多數外籍教師都不是如此；因為會在台灣成家立業養兒育女定居多年的人，就是以此為家了。

愛台灣的外國人，就是台灣人了!

臉友貼了個｢信耶穌得水牛」照片；初看大惑不解，細看原來是｢信耶穌得永生」；只不過，｢永」字的頭，「生」字的腿不見了，「永生」遂成「水牛」矣!

這誤會大了！

有個笑話即以此為本，說是早期基督教傳教士赴大陸對農民宣教，初期效果不好，門可羅雀，很傷腦筋。

孰料，有一次聚會卻是萬頭攢動人滿為患；滿頭霧水的傳教士一問之下才知道，教會外牆所貼｢信耶穌得永生」字句中的｢永生｣二字，因風吹雨打筆劃銷蝕，已經變成｢水牛｣了。

原來這夥人都是來領水牛的。

宗教提供的是心靈跟精神上的滿足跟救贖；不過，對農民而言，虛無飄渺的永生顯然還是不如吃苦耐勞可以幫忙耕田的水牛來得實際吧!

想到劉杯杯小時候，基督教教會也曾經配合美援政策協助發放麵粉，進行社會福利工作之同時也藉此傳教；當時的基督教甚至被戲稱｢麵粉教｣。

有能幹的媽媽還會將麵粉袋加工製成小孩內褲；劉杯杯自己沒穿過，倒是看過年長4、5歲的大孩子們穿著印有｢中美合作｣字樣的內褲跑來跑去。

事實上，當時上教堂時不時還可以領些糖果餅乾，很是吸引一些孩子群。

有說是，傳教佈道不循以教義對民眾傳講的正規方式，卻提供物品對民眾誘之以利；這樣做無論是從傳教士傳教的手法上，或是從信眾參與的動機上，都有討論的空間。

對此，劉杯杯倒覺得不必太嚴肅；普羅大眾本就是紅塵中人，終日汲汲營營為稻粱謀，所求的不過也就是個一倒兩飽而已。

如果連這輩子的衣食都不能滿足的話，卻要人去談那遙遠的永生；不免也太不切實際。

其實，聖經就有耶穌用5餅2魚餵飽5000人的神蹟。

想來，耶穌之所以這麼作，除了讓世人見證神蹟之外，多少也有先餵飽大家，再來好好傳教的意思吧？

肚子扁扁的，血糖下降注意力不集中，恐怕再好的福音都聽不進去。

總要衣食足，而後才能知上帝。

對於務實的華人而言，接受這種觀念應該沒什麼問題。

拜文昌帝君為了考高分，拜月老為了求姻緣，拜註生娘娘為了求子息，拜財神為了求發財，連拜土地公都有個拜碼頭求平安的意思。

所求若能得遂，都還要燒香上供品捐錢還願哩！

銀貨兩訖，很明確的對價關係；天上人間，仙凡和諧圓滿，其樂融融。

邏輯也很簡單：照顧我，就相信祢!

永生當然令人神往，也值得追求，但也不妨礙先給條水牛吧？不衝突！

水牛我所欲也，永生亦我所欲也；二者不可得兼，先水牛後永生可也！

阿門！

臉書網友敘述家中水電修繕，雖工程甚小，但耗時耗工，後來還是優予給付工程款；即便內行友人後來精算告知多付了，網友不以為意，還是心存感激與體恤，覺得理應如此。

想到多年前隨長官出國，在機場接受地勤人員輪椅推送服務後，長官給了高於一般認知的小費；當時，劉杯杯心裡還稍稍腹誹了一下，頗不以為然，覺得破壞行情，會養壞服務人員的胃口。

後來年歲漸長才慢慢體會到，這其實就是厚道。

厚道指的是作人善良，待人誠懇寬容，不刻薄；所謂不刻薄著重的是，無論說話行事均能將心比心，換位思考。

優付工程款跟小費就是一種將心比心的體諒，感受到他人作事的辛苦跟不容易；只要自己能夠負擔，就多給一點又何妨？

有些人會跟路邊小販討價還價，多殺20塊就沾沾自喜；然而一轉身買起LV包包來，卻毫不手軟。

或有認為，小販亂開價當然要殺價，不殺價就是縱容。

其實，小販在街頭討生活，過的是披風冒露櫛風沐雨的生活，賺的本就是辛苦錢，能縱容到哪去呢？

就算街頭奸商玩個機巧，佔幾塊錢的便宜，又如何呢？厚道的人總是能夠換位思考，也總是有足夠的空間可以容得下這小小的市井狡獪。

厚道的另一層面是，留餘地。

其實，給人留餘地，也就是給自己留後路。

誠如《菜根譚》所言：｢徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。」

人生在世起起落落，時榮時枯，何時得意，何時失意，沒有人可以控制得住。

如果說，人生得意須盡歡，那是得意忘形了；蓋人生本就無常，當風時切莫駛盡帆，畢竟東海揚塵猶有日，白雲蒼狗剎那間，世事變幻莫測，烈火烹油時起的朱樓、宴的賓客，不旋踵間，也就樓塌了。

曾國藩也曾說：｢福不享盡有餘德，勢不使盡有餘力，話不說盡有餘地，事不做盡有餘路，情不散盡有餘韻，心不用盡有餘量。」

這說的就是，事事要留有餘地；因為，山水有相逢，山不轉路轉，作人作事太過決絕，就容易斷了自己後路。

而厚道的人，往往因為幫人留餘地，也就同時為自己創造了後路。

楚莊王有一次宴群臣，日暮酒酣燈燭滅，一片漆黑之中，有人偷拉楚莊王美人的衣服，意圖調戲；美人出手摘掉其人帽上冠纓後，向楚莊王告狀，命人上火，要找出這人來。楚莊王不理，反而要群臣把冠纓都摘掉後再點燈，當夜盡歡而罷。

三年之後， 晉楚大戰；其中有一名楚將奮不顧身多次拯救楚莊王於生死之際，獲勝之後一問，才知道就是當初醉酒調戲美人的將軍。

楚莊王當初的一念之慈，救的其實是自己的性命。

再現實一點，從辯證的角度來看，厚道其實不是一種品德，而是一種策略，讓自己立身處事無往不利的勝利策略!

中午不睡，下午崩潰!

午睡之為物也，華人身體力行，西方人則認為是病人才有的行為，還曾經因此而嘲笑華人是東亞病夫。

其實，這樣的說法也不盡不實，因為義大利、西班牙、希臘，還有拉美國家等氣候較熱的地區大概都有午睡習慣。

聽說西班牙的午覺從中午開始要到下午3、4點才結束，還要穿睡衣上床，不是隨便趴桌上睡就算了；這是睡午覺的極品。

不過，這些地區之所以有午睡習慣的原因，應該是要避開烈日炎炎的大中午；橫豎工作效率不高，不如好好休息一下，跟民族性偷不偷懶沒甚麼關係。

中文裡，午覺文言一點的說法叫晝寢，英文說noon nap，西文則是siesta。

最有名的午睡古人應該是宰予，雖名列｢孔門十哲」之一，卻因為午睡被孔子痛罵，說他是「朽木不可雕也，糞土之牆不可污也！」。

｢宰予晝寢」四個字高懸頭上兩千年，很難翻身!

就睡個午覺，至於嗎？這孔老夫子也太苛刻了。

平心而論，就算是歐美名人之中，有午覺習慣的也不少。

歷史人物中，早一點的有法國皇帝拿破崙、英國首相邱吉爾；科學家中有愛因斯坦、愛迪生；連美國總統甘迺迪、雷根、和柯林頓，也都以愛睡午覺出名。

顯然午覺是有好處的，不然怎麼惹得古今中外英雄豪傑大人物競折腰呢？

中醫就認為中午睡眠可以補充陽氣，是養生之道。

所謂：「每日時至午，陽氣漸消，少息所以養陽；時至子，陽氣漸長，熟睡所以養陰也」。這說的是，中午12點跟半夜12點，都得睡，這樣子陰跟陽才得以滋養調和。

事實上，中午一方面天氣炎熱，不適合工作；另一方面，已經工作一早上了，稍事休息，下午再戰，也非常合理。

劉杯杯猶記小時候住警察宿舍，每到中午時分，家家戶戶關門閉戶拉上窗簾睡午覺，說是中午，感覺像半夜，巷弄中幾乎沒人活動；有幾次跟玩伴利用中午打球嬉戲，還被鄰居大人制止兼告狀。

求學時期也是時間一到，就趴在桌上午睡；不乖乖趴著睡的還會被風紀股長記名字，還要接受處罰。

進了軍校下部隊在廠庫、學校工作之後，也是毫無例外，上班時間之中都安排有午覺時間；時間一到，紛紛自動放下工作午睡去也。

天大的事情，下午上班時再說。

這種習慣一直到進了學校工作之後被打破。

學校上課雖有中午休息時間；但是，用了餐之後也就差不多要上課了，很難撥出時間午睡；加上工作單位是需要直接面對學生的，中午時間剛好是學生沒課時間，進進出出問事情辦事情的絡繹不絕，更沒有午覺的空間。

此外，在學生面前趴在桌上呼呼大睡，有辱師表也有礙觀瞻，怎麼說都不是個事。

所以，也就不睡了；多年下來成為習慣，真精神不濟時，就來杯黑咖啡吧。

話雖如此，這幾年劉杯杯只要是假日又沒出差或其他活動行程時，還是會在家裡沙發上睡一下的。

放假嘛!

歲末年終年關將近，感覺同時也好多人在這一段期間生日；FB上充滿了各種生日祝福文、母難感謝文、生日開趴文、年華老去文。

想來應該是FB強大功能的諄諄提醒，還有諸多臉友的點讚捧場，卻也讓人不由懷疑，是不是有很多人都在年底生日？

簡單查了一下，還真是如此，確實有年底生日潮!

根據美國2015年人口統計發現，美國人以8、9月過生日的人最多。

對於為什麼美國baby喜歡這時候出生的合理的揣測是，從10月底開始，是萬聖節感恩節聖誕節等一連串的節日，holiday seasons期間；父母心情很好，閒著也閒著，就娛樂不忘工作，摸蛤兼洗褲，畢其功於一役。

台灣人最常出生的月份一直沒找到資料；倒是找到了大陸跟香港的統計資料；都是華人社會，應該可以參考。

根據大陸在1999-2000及2009-2010期間兩次人口普查的數據，11月到來年3月都是生育高峰期。

香港也是，根據2016年統計處數據，嬰兒出生的高峰期是11月。

這也可以解釋。

華人通常喜歡在舊曆年前結婚，總是有錢沒錢討個老婆好過年嘛；算算時間也就是每年的國曆1、2月左右結婚；春耕夏耘，秋後就瓜熟落蒂大豐收，也是非常合情合理。

雖說生日又稱母難日；不過，除了少數狀況特殊真是要紀念母難的，多數人還是把生日當喜事來過的，免不了吃大餐買蛋糕吹蠟燭，許許風調雨順國泰民安的願；老派一點的搭配豬腳麵線紅蛋滷蛋，新派一點的玩玩整人砸派唱KTV。

猶記劉杯杯小時候對生日特別期待，因為先父對孩子生日非常重視，都會特別照相買蛋糕點蠟燭，記得有幾次還特別到相館照相。

現在回憶起來不太懂為什麼要這麼盛重？也許是先父隻身來台，從無到有，特別珍惜好不容易才擁有的家庭吧？

有個小插曲是，因先母身體不好，舍弟幼時有一小段時間托在台籍保母家中照顧；有次生日，先父帶舍弟返家慶生再送回保母家後，舍弟童言童語，興奮的跟保母說：｢外省仔買蛋糕給我吃，還照相」。

在保母笑著學舌告知先父之後不久，舍弟就回家住了；不過，終保母一生舍弟一直以母親侍之。

劉杯杯慘綠少年時期，生日突然變成開舞會的藉口；只要有人生日，哥兒們就四處張羅約馬子，一台手提音響，幾片盜錄的Disco舞曲卡帶，在烏漆抹黑的未落成公寓裡，也就開起生日趴了。

劉杯杯30歲那年生日，突然發現生日不是長了一歲，而是人生又少了一年；一驚一乍之間，生日頓時變得有點興味索然。

雖然人生有得有失，畢竟只有年齡是無論得失，每年都可以加一的東西。

而年紀越大，對生日就越無感，越是覺得雲淡風輕。

近些年來每逢生日，有時是在劉媽媽刻意加兩個菜時才發現；有時是孩子提醒，就出去打個牙祭；辦公室湊趣溫馨的起起哄也是經常有的。

現在則是FB早早的就提醒大家，忘也忘不掉。

歲殘年盡，急景凋年，劉杯杯窮極無聊傷春悲秋之餘，還是要祝所有生日潮的舊雨新知親朋好友，生日快樂!

一早就醒，梳洗畢出門，仍未見曙光，細雨綿綿如絲如線，濛濛綿綿一直下著；雖然風不急雨不大，氣溫卻有點低；食人之祿忠人之事，既然端人飯碗，淒風苦雨就是等閒事，天上不下刀子，就得出門上班去。

天色昏暗四處仍是一片漆黑；說是寒流，看著也冷，不過人在車裡，不太感受得到寒風刺骨；只見街頭冷清，路燈煢煢孓立，映照著時或呼嘯而過的車輛，濺起一片片水花。

一路上人車冷落車馬稀，很有此路是我開的順暢感覺，竟是通行無阻，連燈號都少，都是閃黃燈。

到了學校，也是幾乎沒人；上班上課時人來人往逼仄狹窄的穿堂，現在看來闊大淵深，走起路來喀喀喀的腳步聲回音，聽起來有點山鳴谷應的澎湃跟大氣。

雖早了些，四顧無人，很舒服

之前其實試過幾次，賴個床，晚一點出門；不過，除了通勤時間加倍之外，也經常性的塞在車陣裡走走停停的，才一大早，往往就整個人都煩躁起來；連到了辦公室都還躁動不安，很難氣定神閒地開始幹活。

後來學乖，寧可早一點出門，省了交通擁擠，到辦公室後還可以心平氣和意態閒適的作點事。

其實，就算不作事，在空無一人的辦公室聽聽音樂發發呆，偷個懶，都好。

泡了咖啡、倒了水、開了電腦，橫豎不會吵人，通常就要放歌。

有一陣子喜歡聽大陸女歌手孫露的歌；是個翻唱歌手，她的嗓音有點沙啞低沉，歌聲輕柔緩和婉轉低迴，淺聲低唱很是動人；不慍不火，溫婉如水，絲絲縷縷的傳唱出來。

聽來有些看透世情的淡然，不高亢不激昂，就是日常等閒，卻總也猝不及防的被觸動心中深處的什麼。

又一陣子，愛聽也是大陸歌手，跟知名補教名師同名的徐薇。

看來乾淨的的小女生，也是輕輕柔柔的嗓音，唱起歌來千迴百轉，細雨潤無聲，宛似在耳邊呢喃，如怨如慕如泣如訴，沒什麼珠圓玉潤餘音繞樑，卻是一下就觸及了塵封已久不想再讓人打擾心靈深處的那一縷淡淡哀傷。

徐薇有一首翻唱歌手品冠的《我以為》，描述的是感情世界中的第三者，知道自己晚來了，卻一直以為有機會，一直努力的爭取；不過，令人難過的是，第三者再如何的無限付出，也只能換來無數失望，到頭來卻成為最無能為力的一方，只能在一旁冷眼旁觀當事者的喜怒哀樂分分合合；自己只能是個不相干的路人。

Ouch! 好痛!

徐薇唱來句句不怨，卻又句句不捨，句句不甘，每一句都是蕩氣迴腸滿滿的哀傷，又只能是說著、說著，娓娓道來，非常的觸動人心。

當然，聽歌之外，回回信跟line信息，看看新聞，想想今天一整天的事，也都在這個時候。

不一會兒，交通車到了，同仁陸續進來，呼早道好吃早餐聊昨天八卦討論今天幹嘛，也就該上班了。早一點起來，很閒!

拜訪新南向國家姐妹校，校園參訪時上上下下要搭電梯，結果發現連續兩個學校的電梯都配有電梯人員。

覺得不解的是；電梯並不大，充其量擠6-8人的小型電梯，樓層也就是五、六樓，卻配有專人幫忙按鍵，還很貼心的配有椅子，頗占空間的；這樣的安排不知道後面的邏輯是甚麼？

擺場面嗎？

電梯人員就是一般穿著，沒有全套制服戴蕾絲手套；也不是專門選擇的貌美電梯小姐或是小鮮肉電梯先生，就是一般工作人員，看起來並不氣派。

電梯人員也沒有呼早道好介紹樓層，幫忙提東西什麼的；顯然功能只限於按鍵，只能猜測這兩所學校教職員的手指非常矜貴，不能受傷。

電梯人員一直待在裡面，工作就是伸出手指按鍵；不知道有沒輪班，一班要多久時間？這工作應該很乏味吧，不知會否出現手指骨折、自閉症、或是暈電梯這樣的職業傷害？

說起電梯，這輩子搭過無數次的電梯，多數是正常版的電梯；不過也有一些電梯讓人印象深刻。

到使用英國制度的國家，電梯按鍵通常會出現G樓，是真正的地面層一樓；標為1的樓層反而是高於地面一層的二樓。

也有看過標為0的，指的是地面層。

劉杯杯也曾經碰過標有M的樓層，指的是地面層跟一樓中間的夾層，往往中空挑高；所以標示為1的樓層，真正的高度要衝到3樓去了。

也看過標為L的樓層，通常指的是lobby大廳，不過，有時候也會出現LL或是L1跟L2，那分辨起來就讓人有點糊塗。

P通常是指停車場，比較不容易弄錯。

地下室一般標示為B，以B1、B2…來區分地下幾層；只是，也看過標-1、-2的，所幸通常都不會標到-18，如果真有，可能沒幾人敢按著去吧？

電梯樓層標示通常是由低樓層到高樓層由下往上標示，一般人能夠很直觀的理解。

不過，也看過顛倒方向的標示，只有四層樓，2卻標在最高處，G的上面標的是4，害得劉杯杯一下空間感失衡，愣了好一會兒，才戰戰兢兢地按下要去的樓層。

多樓層的電梯按紐，也有許多不一樣的排列的方式。

有三、四排從左到右從下到上，也有一路從左到右，一層層疊上去的，有時是左右左右交叉上升；不熟悉的話，很難一眼就找到要去的樓層；還碰過按鈕跟底板都是一式不鏽鋼材質，會反光，根本找不到數字；更多時候是，還要刷房卡才可以去到想去的樓層；劉杯杯就好幾次一邊掏房卡刷，一邊眼光逡巡著滿滿都是數字的面板找樓層，很是手忙腳亂。

有些電梯按鈕設計會有忌諱，像是帶4的樓層或是13都不標註；有的直接就跳過，所以3樓上去就是5樓；比較會讓人愣住的是，12樓之後，13、14樓都不見了，直接出現15樓；有時會出現3A或是12A、13A這種樓層。

聽說香港有大樓是用大寫國字壹、貳、參來標電梯樓層的；這個厲害，劉杯杯還沒見過，下次去香港要親眼去看看。