最近，在我們的網路上，還是有些關於『反共』的說法，
認定『反共』應該是我們社會發展的主調，
認定『反共』仍然應該繼續指引未來，
也因此不肯放棄往日心中的圖騰。
作為負責任的公民教師，個人的觀點是──
『反共』，確實應該已過時了；
因為今天普遍的教育水準相當高，
而且各方面都有相當的餘裕。
我們實在不應該提倡以「反」的，非理性的態度來看事物；
任何事物只要曾經存在，就有其存在的理由，所謂的「存在即合理」，就是。
也就是事物都有其兩面性，不肯下功夫研究與調查，只知道『反』，必然會如哲學家所謔笑的，『倒髒水，就把自己的愛兒，也倒掉了。。。』
就以孫中山來說吧，孫在敘事中，有批判，絕對沒有『反』；
例如，對於傳統文化、五四年代西化派的反傳統，他只是理性的說「過去放在道德範圍，如今要放在知識範圍內來講」，他講馬克思，說他是病理學家，說列寧是革命中的聖人。。。
看當年與孫先生同輩的尤列，如何談論國民黨的「清黨」；這位四大寇說，清黨是對的，但是他認為就國民黨革命的歷史言，黃花崗起義犧牲者最多，但是從此投身視死如歸者更起，清黨是否對共產黨有類似的作用？也是就事物的兩面性來思考問題、檢討問題。。。
可惜，往後這種態度似乎並沒有在其法統或是道統中傳承下來。。。
希望大家就現實來想想，當前對岸發展的狀況，以及我們島上無論藍綠白陣營是否都有相關的企業在對岸發展，我島有多少人口時常往來兩地？不肯下功夫研究、調查，任由政客翻雲覆雨，會不會真的最後竟然落入烏克蘭式、永難救贖的大悲劇之中。。。
希望我們的兩岸問題，要能有如此的思想深度與開闊度。。。
未來必然不難走到雲開霧散、柳暗花明的境地。。。
您的朋友，公民教師譽孚敬白
奮 起 