應該以『和平』的觀點,來取代『戰爭』的觀點! | 郭譽孚

果然,劉寶傑與黃暐瀚,大約你們都不是中國人?
所以,你們認為會攻台!

劉寶傑:兩岸不能被定調是內政問題
黃暐瀚/劉寶傑:兩岸不能被定調是內政問題

但是,就個人的理解,真正的中國人不會攻台;
因為中國人的歷史文化都長期教誨著,
中國是個愛好和平的民族,也是反對侵略戰爭的國家;
對比於西方世界,近兩百年來,西方學者也逐漸發現,
中國絕無如西方之侵略者。。。

尤其,以時代言之,使用政治經濟或者社會的手段都能達到的,
為何要使用戰爭的手段。。。?
有沒有聽過?兩位真的完全不記得了嗎?『善戰者服上刑』!『攻心為上』!
不都是追求和平的態度嗎。。。

不過,到此,我願與兩位談談關於和平的,個人覺得應該釐清的概念;
甚至,建議大家以『更和平』的概念來取代『戰爭』的概念。
這應該是個很重要的問題,我想。

在這當局者似乎無意和平的現況下,
個人曾嚴肅地考察,
和平兩個字,就名詞言,他是一種各自心裡的感受,
因各自的閱歷不同,可能人言人殊,很難討論。
但是,
它最常被使用的型態應該是形容詞;做為形容詞的特色,不是幼稚的二分法,
中間有很多灰色地帶;
因而,關於和平,其實只有如何可以讓大家「更為和平地」相處,
尤其,不要竟因不必要的誤解而衝突,
雖然我們都知道世界上沒有絕對的和平,除非我們都進入死亡那個絕對平等的世界。。。
所以,我們對於未來所應該追求的是如何「更和平」,
不要像今日的大環境中,似乎當局很不希望和平似的。

因而,對於兩位所謂的
『不能被一個中國的框架框住,如果台灣自己都接受一中,接受兩岸問題是中國人自己的問題,根據《聯合國憲章》第二條第七項「不干涉內政」原則。台灣只能在沒有外援的幫助下,單獨面對中國。這時候你是中國,你會不攻台嗎?』。。。

簡直是完全自外於『中國人』的觀點──
以一個長期批判國民黨政權的公民教師言,顯然我又有了可以批判國府當局的立腳點;當年兩位先生所受的中國人的教育,其時的當局,是哪幾位教育部長不應該深自檢討嗎?──如果國民黨還有機會當政的話。。。

最後關於劉先生的大標題『兩岸不能被定調是內政問題』,
真是這樣的嗎,國際社會是可託庇的嗎?
在這美國都自身難保之際,個人無意落井下石,數落其國勢;但是卻想起當年西方國際秩序形成國際法時,面對1648年西發里亞和約的國際秩序締結,教皇依諾增爵十世那冷眼熱心地感嘆語──
『「在法律本身上,不論過去、現在和未來,它是永遠等於零的、無效的、無用的、無力的、不公平的、不正義的、應貶抑的、應譴責的、無約束力且無效果的。」』

因而,對於今日兩岸關係,是否當局應該追求一種『更和平』的關係?例如,就像中印邊境,長期設立一片可用為『石頭戰』的領域,尊重我島上或對岸的民意中的對立者的民意表達,如此是否是一種『更和平』的典範?

我是五十多年前,曾經在「台大哲學系事件」中,斷然割喉、割腕,書寫「和平、奮鬥、救中國」,向當時國府抗議,而竟獲餘生的師大學生,忍看到今日此岸局勢竟受美國黑手操弄。。。深深有感。。。

在〈應該以『和平』的觀點,來取代『戰爭』的觀點! | 郭譽孚〉中有 1 則留言

  1. 看看劉/黃的發言,他們只是一口咬定「兩岸不能被定調是內政問題」,因為被這樣框住的話,會如何如何。

    「我不能被定調是我爸媽生的」,因為被這樣框住的話,我就是他們的兒子,不但矮了一輩,還要負起養生送死的義務。

    兩岸是不是內政問題,是一種事實問題,不是願望問題,不是你希望如何,我希望如何的問題。

    兩岸是內政問題,源於兩岸一中。兩岸一中不但是兩岸憲法的共識,也是當今國際社會的共識。甚至也是高市的共識。她只是說「台灣有事可能會讓日本進入存立危機事態」,並沒有否定國際公認兩岸一中的框架。「日本沒有立場去認定台灣的法律地位」。她的願望可能跟事實有落差,但她必得尊重事實。她被指責干涉他國內政,違反聯合國憲章。若兩岸不是內政問題,高市無可責性。

    劉/黃都是他們爸媽生的,不管願意不願意,那是事實問題,不是願望問題。

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