同仁好奇的問劉杯杯：
｢寫網誌往往引經據典，有沒有用Google找資料？」
｢當然有啊!」
對想找資料的人而言，網路時代真是最好的時代。
無論找甚麼資料，只要模模糊糊的記得幾個零碎的關鍵字，敲幾下鍵盤，《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》、詩詞歌賦，想要找的各種文獻一應俱全。
對讀書不求甚解的人而言，網路時代也是最好的時代。
所謂｢讀書不求甚解」一直有兩種解釋。
第一種是陶淵明在《五柳先生傳》中所說的：
「好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。」
這意思是，讀書時僅求其要旨即可，把書中微言大義真正的意思讀懂，一旦搞清楚了之後就很開心，連飯都可以不吃。
另一種則是，後人在解讀｢讀書不求甚解」一句的意義時，往往把它當成是學習或工作的態度不認真，只求略懂皮毛而不深入理解的意思來看，使用上也是這個意思，這跟原意就有出入了。
劉杯杯就是讀書不求甚解的人。
而無論是哪種解釋，都很符合劉杯杯從小到大看書的模式：
劉杯杯從小愛看書，舉凡言情偵探武俠奇情科幻歷史恐怖推理小說，各種離經叛道文字，奇思妙論，無所不看；有一陣子，還特別喜歡看禁書，想方設法地找來看，書沒被禁，還不想看哩。
不過，消遣用的閒書小說，劉杯杯大概都只看故事內容跟發展，至於寫人寫景寫情的部分，都是糊里糊塗的，大段大段的跳過。
至於說道理，知識性的書，往往只求結論，或最後看懂意思就好，其他陳述、論證、推理等細節，也是大概知道就好，根本不想深入理解。
讀書，非常的不求甚解。
這種讀書方式有個很大的問題；亦即，看似博覽群籍，各種知識均有涉獵，說什麼好像都能沾點邊，但要深談卻沒貨沒料；知道有這麼回事，卻說不出個所以然來。
這就跟知道菜是用炒的，湯是用煲的，雞是用燒的，鴨是用烤的，但卻搞不清楚怎麼炒，怎麼煲，怎麼燒，怎麼烤一樣。
網路時代的來臨，搜索引擎的出現，一下子就填滿了讀書不求甚解劉杯杯那空空如也的肚子。
劉杯杯腦中那些似乎知道，又好像有點不明白，片段的記憶，粗略的印象，大概的認知，一下子變成很有效的索引。
只要記得點甚麼，可以從殘句找到整首詩、整篇文章，從名稱找到整個事件，從隻字片語找到前因後果。
背出整首詩，或是記住整件事，不再是必要的。
所有的答案都在一指一鍵間。
換句話說，只要知道菜是用炒的，湯是用煲的，雞是用燒的，鴨是用烤的就行，真要炒、煲、燒、烤時，再來Google。
空包彈劉杯杯一下子彈藥充足，在谷歌大神的扶持下，儼然才高八斗，學富五車，滿腹經綸的博學鴻儒，人模人樣的意氣激昂，指點江山。
很心虛的。
劉杯杯向廣大的人民坦承，寫網誌能夠引經據典，其實是這麼來的，特此說明。
奮 起 