中共的思想管控越來越嚴? | 譚台明

網路上不少人討論中共的思想管控,認為這幾年越來越嚴,因此對老習迭有不滿。

我覺得首先應該澄清一點︰中共並沒有「箝制思想」,即沒有人因思想而入罪,但確實有限制言論自由。有人因發表「不當言論」而失掉工作,或有些言論無處可以發表,這使很多人不能一吐為快,因而感到鬱悶。對中共的這種做法,要不要「同情地理解」?就看你對中共及中國的處境了解有多深。

我的看法︰因為從五七反右到文革的「史無前例」,這一連串的衝擊對中國社會(尤其學術界)的傷害太大了,既是血肉模糊慘不忍睹,又是相互牽扯敵我難分,成為一筆爛賬,難以廓清事實,更難以療傷止痛。目前採取的辦法,就是讓時間來淡化它,不刻意去面對、去談論。因為如果開放討論,很多人心中的冤抑憤恨將被重新點燃,則各派人馬永遠爭吵不休,且有可能帶來另一場社會動蕩。所以,有心人應當會注意到,在一些領域,中共不止封殺右派言論,也封殺左派言論。其宗旨就是「不爭論」。因為一旦「言論自由」,勢必掀開瘡疤,對社會影響、經濟發展不但有害,甚且有「不可控」的危險。

至於不涉及那段歷史的言論,為什麼也有緊縮的趨向?(就是言論市場全面收緊,但最近又稍有放寬。)我認為這與「打貪反腐」有密切關係。

打貪反腐是一件非常困難的事,絕大多數的人都低估了它的難度。想想看,反貪腐若是玩真的,就至少動了數千萬人的蛋糕,而且這數千萬人,多數都是有一點社會影響力的。你想他們會樂意嗎?但又不能公開反對,怎麼辦?只有一招最好用︰「把水攪渾」。如何攪法?就是傳佈各種真真假假、似是而非的消息啊!所謂的「惑亂人心」,讓你反腐反不下去。看看歷史上的反腐運動都遭遇了什麼樣的困難?有多少是半途而廢,狼狽收場的?就可思過半矣。(我雖然不研究歷史,但是我知道一些歷史故事,也愛看歷史小說,用心看就會懂的。)更何況在十多年前,大陸的貪腐之風空前嚴重,還記得「不反腐,亡國;反腐,亡黨」這句話嗎?若要認真反腐,那更是空前的困難。

為了將反腐「進行到底」,只好嚴控言論市場。但如此一來,又傷及知識份子、文藝人士、新聞工作者等等這一群體的利益;因為這些搖筆桿的人,是最需要自由的。如今自由受限,肯定是一肚子怨氣,於是出現各種「陰陽怪氣」。這群人本是中共要團結的對象,結果搞到了對立面,這對中共很不利,中共會不知道嗎?但有什麼辦法?凡事得有個取捨,如果反腐是第一優先,那這群人的利益就不能不讓一讓。但這樣的結果,又會給反腐工作(以及其他政務)的推動增加阻力,成為一個弔詭的現象。這真是一個難解的問題。

我並不是說中共做得就一定對,但我也想不出更好的辦法。如果現在由我執政,我可能也必須要繼續這樣做,只是在做法上,會更求細緻一些,以求得平穩過渡,讓時間去解決問題。(以中共這個龐然大物來說,要更細緻一些,就不知道要開多少的會,花多少的錢,而收效還不一定。更何況,站在中共的立場,有些話又不好明說,與我們旁觀者不同。)因此,從這點來說,我是對大陸執政黨的困難,的確抱以「同情地理解」。當然,我對大陸學者文人的「陰陽怪氣」,同樣也抱有「同情地理解」。

我也希望海外的文人學者,能更加的「旁觀者清」,在深入的認識之後,從而有更多的「同情地理解」;若能進一步來個「理論創新」,提出更為切實合理的建國良方,那當然就更好了。要知道,這些問題都不是所謂的「民主選舉」可以解決的。如果只會說些民主自由的八股,一味地偏聽偏信,義憤填膺,就不免所見未周,有失公允了。

兩岸都有文化大革命 | Friedrich Wang

歷史常常驚人的相似。

毛澤東在1966年發動文化大革命,讓青年學生開始所謂的造反,不讀書、不學習、整天把老師拉到豬圈牛棚裡面批鬥,直接闖入政府機關,讓行政完全癱瘓,全國各地開始破壞文物,歇斯底里地武鬥,終於搞成了一場十年浩劫。

等到1971年毛澤東覺得自己的權力已經鞏固,不想再玩下去了。那這些已經搞了好幾年的上百萬學生要怎麼辦?那就來一個「上山下鄉」吧!向無產階級工農前輩學習。最後的結果,這些人的青春什麼也沒學到,年紀稍長之後就被丟到荒郊野外自生自滅,這種慘狀在許多後來所謂的傷痕文學裡面都有各種描述。等到改革開放,他們大夢初醒,但是已年華老去,除了很少數的例外,幾乎這一輩子已宣告毁滅。中國大陸蒙受了巨大的損失,到今天都還隱隱作痛。

台灣又何嘗不是如此?民進黨在2000年執政之後,等於發動一場文化大革命。七、八年級就跟著他們搞各種運動,並且在2008年之後隨著網路普及而逐步加溫。「公民不服從」、「大腸花」,「佔領國會」、「萬人送仲秋」等等,終於幫助貓女王獲得無上的權力。

坦白說,七、八年級是台灣最糟糕的一個世代,專業素養最差,辦事能力最不行,學術研究能力低落,許多即使受了高等教育,也沒有太多的思考能力,中國文化的認同已經逐漸消滅,但是也沒有新的世界觀或者文化觀可以取代,變成虛無飄渺的一群。他們把自己的青春以及選票都給了民進黨,換來的是一個暗黑的未來。

現在七年級已經逐漸進入中年,八年級也早就不是鮮嫩的少男少女。你們這些人還有什麼利用價值?那就為台灣犧牲,自生自滅吧,或者去東南亞賣淫、賣器官。就如貓女王所說的,2024之後,就完全不干她的事。

看起來九年級有覺醒的跡象?但是對於這一點,筆者並不樂觀,因為為時已晚,就算他們集體覺醒,面對的也是一個破敗的島嶼,核心產業出走,兩岸關係惡劣,隨時準備上戰場。而這一切都要他們去承擔,正如貓女王曾說的「只要台灣足夠強大,就不必擔心戰爭」,所以九年級如果未來搞不好,那完全就是你們自己沒有自立自強,跟現在這些掌握權力的人沒有關係。

筆者這種六年級的大叔阿姨,現在也只能冷眼旁觀,幫九年級加油,為七、八年級感覺活該。

從「文革」到「改革開放」 | 郭譽申

「文化大革命」開始於1966年,歷時10年,是全面的大整肅,黨、政、軍、民、學,都整了,本就貧窮的中國大陸幾乎成為無政府狀態,瀕臨崩潰的邊緣。然而「文革」結束之後不過兩年,1978年鄧小平掌權,開始「改革開放」,大陸自此開創了30多年的高速經濟成長,讓10億人脫離貧窮,創下世界史上不曾有過的脫貧記錄。大陸從「文革」的浩劫到「改革開放」的成功,執政的都是共產黨,執政成績卻有天壤之別,為什麼會這樣?

中國共產黨信仰共產主義,即馬克斯的社會主義理論,有崇高的理想,要追求普遍的平等。有能力的人信仰共產主義,表示他願意為一般人爭取普遍的平等,並放棄他能力上的優勢,過一般人平等的生活,是高貴的情操。早期的共產黨人為了共產主義理想,需要冒被國民黨政府處死的風險,更是難能可貴,多算得上是視死如歸的菁英。

有理想又篤信理論有時特別容易犯錯,篤信理論容易忽略實際現實,而有理想則容易固執自己脫離現實的善意,共產黨在「文革」時和之前所犯的錯誤幾乎都因篤信共產主義理論,想要消滅資產階級,甚至消滅私有制度、官僚制度等所致,加以共產黨長期是革命黨,權力極為集中,自然導致個人崇拜,而糾錯機制成為虛設,使錯誤無限放大,因此造成「文革」的大浩劫。

鄧小平看清了篤信理論、脫離現實的危險,因此提出「實踐是檢驗真理的唯一標準」、「摸著石頭過河」,當理論不脫離現實,有理想、有菁英和權力集中都成為執行上的優勢,因此「改革開放」能夠大為成功。世界的現實是西方國家已有市場化和工業化的成功經驗,「改革開放」不妨引進、學習西方的制度和技術,並視中國的環境做適當的調整。

從鄧小平「文革」後得以上台執政可以看出早期共產黨人的優秀和理想性,鄧雖然早有重要貢獻和崇高威望,但是在1966年「文革」初起時被打倒,下放到江西担任普通職工,直到1973年才復出,1975年再被罷職,「文革」結束時,鄧無權無職,而當時捉拿「四人幫」的功勞主要屬於在職的葉劍英、李先念等,葉、李等都是革命時期元老,也有崇高聲望,卻推舉無權無職的鄧小平担任領袖,可見他們的無私和理想性,而後來「改革開放」的成功則證明他們的推舉正確。葉、李等的主動讓賢之舉在一般爭權奪利的政治圈真是難能可貴。

中國大陸從「文革」的浩劫到「改革開放」的成功,差別在於認清理論不能脫離實際現實,「改革開放」初期的扭轉則得力於早期共產黨菁英的理想性,屬於「人治」,隨著「改革開放」的進展,不難發現需要從「人治」轉為「法治」,讓一切制度化,共產黨於是從革命黨轉為執政黨,依憲治國、依法施政、嚴以治黨,雖然這樣的轉變不是短期就能完全實現,大方向是正確的,類似「文革」的浩劫不可能再出現,而「改革開放」的前途看來充滿光明。