對於長X飯店的掛旗爭議，我真心覺得，這家飯店本來就很爛。這家航空公司過去是靠巴結民進黨與李登輝起家的，你去翻翻立法院公報，曾經立委的書面質詢，就是要求交通部將某些航線要給某家公司。

1990年代是台灣開始腐敗的年代，是李登輝全面掌權，政壇豪奢與風氣敗壞，就是李登輝開始帶頭的，那是台灣自稱錢淹腳目的年代，為富不仁的年代，台灣兩家航空公司爭取開闢多條長程航線，老實說，在那個時候，就是擺明要保障某一家航空公司能拿到航線。

很多人說，大陸人在這個事件上，也要能了解台灣不能掛旗的辛酸。老實說，你去奧運不能掛旗，你也別怪大陸，這事情後面是美國搞鬼，你應該去跟美國抗議，為何1980年為了寧靜湖冬季奧運，要由國務院發信給國際奧委會委員，要求他們決定禁止中華民國使用國旗、國號、國歌參加奧運。

國際奧委會已經在1979年通過名古屋決議，中華民國後來也接受了，當時中華民國在美國打官司，美國法院表明，這是政治問題，不是法律問題，他無法管轄，結案，卡特總統大勝。

國際奧委會的決議還有一項，就是不可以使用中華民國，但使用任何新的名稱，都必須經過國際奧委會同意。看到沒有，要國際奧委會同意，不是你想怎樣就怎樣。

再者，你不是以主權國家的身分參加奧運，因此，你沒有資格使用有主權象徵的符號。當然「台灣」不具備主權象徵，但這個名稱有台獨的政治意義，所以國際奧委會絕不會同意。不能使用中華民國，更不可能使用台灣啦，民進黨根本沒膽用台灣去申請，因為不會通過，這是台獨的名稱。

台灣人的笨，就是至今還搞不清楚是用什身分參加奧運，想透了這一點，你就不會繼續扯旗歌的問題。你應該知道，那不叫國旗歌，那叫中華奧會旗的旗歌，是國民黨當年耍了小心機，送譜不送詞，騙了國際奧會。

比起國民黨的機智，把事情辦好，民進黨往往都是故意把事情搞爛，然後再上街演哭調，裝瘋賣傻，騙騙愚蠢的台灣人，善良的台灣人就被民進黨給騙的團團轉，畢竟台灣人井底蛙多於有見識的。

對了，台灣旅客也很喜歡對外國飯店指指點點，「我們那麼多團來，怎麼沒掛我們的國旗？」這掛旗一事的爭議，實在不是只有大陸人會這樣，台灣人老早就有這種事情了。

巴黎奧運至少發生了两起性別爭議，中華台北的林郁婷和阿爾及利亞的Imane Khelif。有些人認為她們是第三性，不是女性，不可以參加女子拳擊比賽，而另外一些人認為她們是女性，自然可以參加女子拳擊比賽。這裡的問題是，要如何界定運動員是女性或第三性？

運動比賽會區別男性、女性當然因為，男人與女人的生理結構和素質有差異，而男人比女人在大部份運動項目有很大優勢，因此區別開來才公平。第三性不只一種，其生理結構大致介於男人與女人之間，因此比女人在大部份運動項目有優勢，若參加女性的比賽，對正常女性是不公平的。

雖然第三性自古就有，但是以前是極少數，並且傾向隱藏自己，因此很少參加運動比賽。然而現在的世界愈來愈開放，第三性也愈來愈敢於公開自己，及參加運動比賽。尤其有些國家對運動比賽的優勝者有高額奬金的鼓勵，第三性既然比女人有運動優勢，自然樂於自稱是女性，及參加女性的運動比賽，因為很有機會拿到高額的奬金。有些女性運動員甚至長期服用含男性荷爾蒙的葯物，以增強自己的肌力和爆發力，因此能獲得運動比賽的優勝和奬金，但可能就此轉變為第三性。

如何界定運動員是女性或第三性？性別的特徵至少包括性器官、多種與性別有關的荷爾蒙、性染色體等，應該考慮一項或多項性別特徵？可能由於各國社會對待第三性的態度並不相同，界定運動員是女性或第三性並無一致公認的標準。即使不考慮社會背景而僅從醫學角度研判，區別女性和第三性也是相當複雜而不時有例外（參見《染色體、身體外觀都不能判定男女！奧運性別爭議為何難解？》），使得醫界的意見都未必一致。

瞭解上述背景就知道，為何巴黎奧運認定林郁婷可以出賽，而世界拳協認定林不可以出賽，因為兩個比賽組織界定運動員是否女性的標準不同，巴黎奧運比較寬鬆，世界拳協比較嚴格，但都沒有對錯的問題。台灣人大肆批評世界拳協，甚至說要控告公開贊同世界拳協者，實在是太民粹了。

平心而論，要參加女性的運動比賽最好是道地的女性。若不是道地的女性，就可能因界定女性的標準不同（下次洛杉磯奧運的標準未必與這次巴黎奧運相同），被允許參加某一運動比賽，而不被允許參加另一運動比賽，這樣運動員的努力可能無用武之地而白費，而民粹的台灣人很可能非常痛心而又怪東怪西啊！

巴黎奧運中國運動員表現優異，反共反中者更要大作文章、顛倒黑白，如這視頻：
老周横眉：被集體主義扭曲的奧運精神：中美兩名傳奇運動員的不同命運
「老周横眉」看來人氣頗旺，但是內容卻違背常識，扭曲貶低集體主義，讓我不吐不快。

這視頻主要比較，中美两位傳奇運動員劉翔（田徑）和拜爾斯（體操）因嚴重傷病退出奧運比賽後本國網民的反應，劉翔（2008北京奧運）被網民辱罵為懦夫、恥辱、國家罪人，而拜爾斯（2021東京奧運）則得到網民的理解和支持。「老周横眉」把中國網民的反應歸咎於中國的集體主義思想，並且批評集體主義不把人當人，而「犧牲小我，成全大我」沒意義，因為根本沒有「大我」。

集體主義的反面或對立面是個人主義，每個社會都有某種程度的集體主義以及個人主義，只是偏重程度不同，中國比美國更偏重集體主義，而美國比中國更偏重個人主義。

劉翔因傷退出奧運比賽被網民辱罵，是典型的網路霸凌，在中國、美國、世界各地都有，跟集體主義根本無關。劉翔和成功的運動員在中國屬於人生勝利組，又很吸引大眾的目光，很多屬於人生失敗組的網民完全比不上，難免眼紅嫉妬他們的成就，一旦他們因傷退賽或表現不佳，這些網民就趁機落井下石，辱罵羞辱他們，以發洩早已埋藏在心中的嫉妬悶氣，形成網路霸凌。這是低劣的人品素質，可能肇因於國內競爭壓力大，很多人有挫折感，卻跟集體主義無關。

有些人，包括「老周横眉」，認為集體主義強調國家榮耀，而劉翔和成功運動員的因傷退賽或表現不佳損害國家榮耀，很多網民因此不能接受而羞辱霸凌他們。這是說不通的。假使真重視國家榮耀，網民應該非常清楚劉翔和成功運動員多年來所帶來的國家榮耀，遠超過一次因傷退賽或表現不佳所損害的國家榮耀，因此感激和同情必定多於責備，就絕不會羞辱霸凌他們。換言之，眼紅嫉妬成功運動員的成就才是網路霸凌的真正原因，而非集體主義。

類似的網路霸凌在美國也有，但不針對奧運運動員（因為他們沒獎金也不大受關注，不被視為人生勝利組），而多半針對拿超高薪的影視明星和職業運動員，這些人被視為人生勝利組，若表現不佳或犯點小錯，也可能被嫉妬他們的網民指責羞辱。

「老周横眉」批評集體主義不把人當人，中國運動員壓力山大，甚至可能因傷犧牲一輩子的幸福。人要出人頭地，不管在哪一行，都是壓力山大，而且很多行業都有風險，如軍警消防，都不要幹嗎？

中國大陸重視國家榮耀和體育運動，讓人生價值多元化，比只追求個人財富要好；發掘培養的運動員有些有天賦但家境貧困，如全紅嬋，這樣既讓窮人翻身，也很勵志鼓舞社會。

朝鮮、韓國及中國的桌球隊銀、銅、金牌合影！這就是奧運精神超越政治的典範。在這點上，台灣顯得十足狹隘。記不記得北京冬奧的黃郁婷？穿個大陸隊衣就被全社會鞭笞、撻伐，還遭剝奪政府補助。

哪裡還管什麼運動？就是要拿一個純真的運動員，當作台獨政治敘事下的祭品，為台獨神位點燃更旺的燭火。

這讓我想起三年前東京奧運，大陸短跑天才蘇炳添男子百米準決賽跑出驚人的9秒83。如此破天荒的成就，包含聯合報在內的台媒竟一個字都沒有。島上的政治，已臻於奇幻至極的荒誕。

雖說體育不可能真的完全擺脫政治，但台灣卻是渾身政治地參賽，彷彿全世界的焦點，都是台灣是否奪牌！

代表這樣的社會的隊伍，我連替他們加油都顯得躊躇。這完全不是運動員之過，全然出於這個病態的社會。因為每一塊奪下的獎牌都將成為他們自我歌頌、耽溺與驕狂的政治資源，並在台獨虛幻的樓宇上，成了嬌貴的裝飾。

日本東京與中國武漢相隔萬里，但是東京舉辦奧運不只一次受到武漢影響。

1. 1940年奧運定在東京舉行

1940年奧運原定在東京舉行，但是日本在1937年發動侵華戰爭，1938年日本進軍武漢，發生武漢保衛戰，激戰四個月，中、蘇聯合的空軍擊敗日軍，地面作戰日軍慘勝，犧牲的皇軍超過10萬。這是日軍首次嚐到中國戰場不再是喝粥吃爛飯那麽容易。

中國在國際奧運委員會上大聲哭喊日本侵略中國，要求取消日本的主辦權，日本東京參謀本部也被武漢保衛戰的重大傷亡弄得焦頭爛額，無心奧運，於是國際奧委會在1938年決定取消了1940年的東京奧運，改由芬蘭在赫爾辛基接辦。沒想到1939年發生蘇、芬戰爭，芬蘭戰敗，無力舉辦1940年赫爾辛基奧運，於是國際奧委會在1939年決定取消奧運。

2. 1964年奧運成功的在東京舉行

這是日本第一次辦成了奧運大會，成功走出二次大戰戰敗後的陰霾。

3. 2020年奧運第三次決定在東京舉行

2019年12月武漢發生嚴重的新冠肺炎，2020年1月武漢封城，2月新冠病毒蔓延全世界60個國家，以韓國、伊朗、義大利最為嚴重，疫情失控，而日本、美國被質疑故意不關心疫情，隱瞞疫情的嚴重性，形同未爆彈，全世界憂心忡忡。
國際奧委會必須在今年5月底前做出決定，離現在不到90天，從韓國、伊朗、義大利、日本、美國的防疫實力看來，90天根本無法扭轉乾坤，東京奧運凶多吉少。

日本奧委會提出延期到12月舉行的計畫，但各國選手認為東京在12月是冬季，風雪酷寒，各種露天的田徑運動根本無法比賽，已經被國際奧委會拒絕。即使五月底以前日本疫情消滅，中國、美國能不能全面克服新冠肺炎，世界上一堆相對較落後的國家能不能前來參加，都是問題。如果無法共襄盛舉，東京奧運便難以舉行。即使疫情減緩，東京奧運勉強舉行，到訪遊客勢必大減，日本的大筆投資一定無法回收！

中國武漢兩次阻礙了東京奧運，是歷史的巧合，也是日本的孽障。