沈逸與「吃瓜蒙主」的爭論，看似史學之辯，實則折射出中國自近代以來兩套敘事的底層張力──「1644」與「1840」之爭。
一邊是文明型帝國的長時段中國，一邊是民族國家的現代中國；兩者交疊，塑造了我們今日理解歷史、理解自我的方式。

然而，這場史學爭議不僅在大陸內部引爆討論，更在台灣島內激起不同政治力量的再詮釋。
台獨勢力長期以來利用「元清非中國論」「滿洲殖民論」「中華非一論」等歪曲史觀，為其「天然獨」敘事提供虛假的合法性；這次網路風波，再度揭示台獨論述依賴的，就是對中國歷史連續性的系統性切割。
因此，這場討論的真正意義，遠超過網路口水──
它關係到兩岸共同的歷史定位，乃至中華民族的未來方向。

<1644：文明型中國的縱深>
1644 的清帝國，並非台獨人士宣稱的「外族殖民」。
這是一個以漢文化治理為核心、吸納滿蒙藏回諸族的複合型帝國：
漢文化成為主要政治語言
科舉與儒學仍是正統
帝國疆域大幅拓展至新疆西域、青藏高原、黑龍江流域
多民族在政治、軍事、宗教上保持一定自治
清帝國以「天下」精神維繫秩序，而非以族群支配論治國
也就是說，清朝是「以漢文明為主體的多民族中國」的制度化成果。
這與台獨勢力想像的「外族統治」完全不同。

<1840：民族國家中國的覺醒>
1840 之後，中國被迫從「文明型帝國」走向「民族型國家」。
這是生存的轉折，也是現代中國的起點：
主權、疆界、國民、現代化、工業力量成為國家的生死線
清末民初的改革、辛亥革命、北伐、抗戰，均圍繞民族國家建構
新中國成立後，更以民族復興為其核心目標
在這個意義上，1840 所象徵的，是另一個中國的誕生：現代國家中國。

兩種靈魂的辯證，是中國力量的來源
文明型的「1644 中國」具備深厚文化凝聚力；
民族型的「1840 中國」具備現代國家動員力。
中國之所以能在百年屈辱後重新崛起，正因這兩種力量在激烈衝撞後，逐步融合成「中華民族共同體」的現代國家。
若割裂1644和1840，中國如何自處於21世紀東亞地緣政治的現實中？

這正是台獨勢力所無法理解、甚至刻意迴避的。
台獨主張的敘事，從未能真正回答：
清朝也是中國，何以主張台灣歷史不屬於中國？
若否定多民族帝國，何以解釋中國歷史上長期的文化吸納能力？
中國已走向「民族型國家」，融合成「中華民族」，台獨憑什麼構造台灣的「新民族」？
台獨對歷史的切割，不僅邏輯矛盾，更使台灣社會失去理解中國的能力。

結論：歷史連續性，是兩岸共同的未來
無論是沈逸所代表的學界立場，或是大陸社會主流認同，都指向同一事實：
中國是一個在文明與民族之間並行演化的共同體。

愚見謹供參考：

1. 兩岸應比較對整體中華民族的貢獻，在歷史地圖上才會有準確的座標~

2. 即便全中國都歸你，在國際上你能活出一個"主人"的樣子嗎？

3. 我們是基層庶民，我們生命存在的價值是直接對民族母親有所貢獻，而不是為了疊起權貴們的舞台。自己如何定位是自由意志的抉擇~

4. 先能堂堂正正説出，我們對中華民族能有什麼正面貢獻吧！台灣好好的民主自由，不數年就被各色政黨玩到崩了，那還剩啥可說嘴的？

5. 不管哪一黨都只能是暫時性、階段性的"執政黨"而已！有貢獻就幹久一點，不能再有貢獻時，應急流勇退，別耽誤了中華民族百年難得的翻身機會~

6. 如果不能前瞻整體中華民族下一世代的星辰大海，只想端著舊盤子分蛋糕，這樣對嗎？

〈蒼白的優越感〉

台灣優越自豪傑，兩岸懸殊苦心結，
廿載賽跑龜與兔，人外有人天外天。
同文同種同華夏，海峽隔離演進化，
誰優誰劣口無憑，天人實踐看分明。
台灣已無優越感，事事處處落後看，
不管靠誰都是奴，只有回家作主判。
中華文化中華恩，莫嚼西洋它舌根，
星辰大海傲征途，亟思卓越唯此圖。
只要堅持中華漢，心理調適有何難，
世世代代皆挺立，子子孫孫大圓滿。

我們中華民族是韌性大，求生力強大，活了5000年還人丁興旺。

我們內心不信什麼宗教，但是見到菩薩、佛陀、耶穌、聖母、阿拉、默罕默德…..都會尊敬，希望他們照顧我們。台灣的慈濟人大量捐款是希望積善積德、洗去業障、有利子孫、有利來生，而不是奉獻佛陀菩薩。中華民族的宗教信仰不是奉獻，只是向眾神求得福利，不會為宗教奮鬥獻身。要為宗教去打仗流血，馬上跑光光，所以中華民族沒有宗教戰爭，人口愈來愈多。

中華民族也不真的信仰什麼三民主義、社會主義、共產主義、資本主義、極權主義，為了生存什麼主義都來試。共產主義，人民公社，民不聊生了，蘇聯垮了，馬上改革開放。資本主義，讓少數人先富起來，果然少數人富起來了，愈來愈囂張；市場經濟掛帥，大家富起來了，社會燈紅酒綠招搖撞騙起來了，這時社會主義忽然抬頭，要不忘初心，扶貧脫窮，抬出「中國社會主義特色的市場經濟」。

「中國社會主義特色的市場經濟」就是「菩薩、佛陀、耶穌、聖母、阿拉、默罕默德一起拜」的意思。

本來中華民族是喜歡多子多孫人丁興旺的，一看人口暴增要像印度阿三了，1980年馬上一胎化，不再多子多孫。不多子多孫後又發現人口紅利會消失，2011年馬上鬆綁一胎化，2018年完全取消一胎化生育節制。2020年出生人口1000萬，死亡人口1069萬，總人口開始縮減，又在研究人口對策。

本來改革開放全國追求GDP兩位數發展，現在開始接受7％、6％、5％的適度發展。近年來擴大植樹造林、退耕還林、退田還湖，青山綠水就是金山銀山，保護生態環境。其實這才是一個國家、一個民族該有的實事求是的態度，我非常尊敬，非常感動。中華民族才能永續生存發展，稱雄世界。

不像歐美國家，明明已經被自由民主人權、選舉政黨輪替害死了，仍然執迷不悟，自以為是。拜登還要聯合全世界「自由民主人權、選舉政黨輪替」的盟國一起鬥爭「中國社會主義特色的市場經濟」的中華民族。拜登還要聯合全世界「敬拜耶穌基督」的盟國一起鬥爭「菩薩、佛陀、耶穌、聖母、阿拉、默罕默德一起拜」的中華民族，真是可笑。