若大陸實行「武統」,台灣會有多大損傷? | 郭譽申

中、美對抗加劇,蔡政府全面倒向美國,一起對抗大陸。大量對岸網民因此鼓譟「武力統一」,似乎頗有蓋過北京政府一貫的「和平統一」政策之勢。雖然筆者評估,大陸無意在短期内實行「武統」,知己知彼,百戰不殆,台灣人應該要知道,若大陸實行「武統」,對台灣會有多大的損傷?

武力統一是大陸以軍事力量攻擊並企圖佔領台灣。為了佔領全島,大陸對台灣的軍事行動絕不是小打小鬧,而是陸、海、空、火箭軍的全面進攻。台灣有約14萬常備部隊,加上可以迅速徵召的後備軍人,總共至少20萬大軍。料敵從寬、禦敵從嚴。双方都不能假設,對方毫無士氣、一戰即潰,因此幾天內就結束戰爭。(戰史上雖然確有一戰即潰、戰爭迅速結束的例子,這樣說完全是網路嘴砲,若將領真這樣料敵,必定喪師慘敗。)

大陸的解放軍有質和量的大幅優勢(未來優勢還會擴大),而台灣有20萬大軍和海峽的屏障。合理的評估,双方會激戰幾個月,甚至一年,才能分出勝敗,而大陸獲勝的機會大於台灣,即使美國介入(介入程度難料)。兩岸決戰幾個月,台灣會有多大損失?以下的評估假設陸勝台敗。做這樣的假設,因為大陸獲勝的機會較大,而且若台灣勉強獲勝(例如全民浴血巷戰),台灣的犧牲和損失必定更大得多,筆者寧願評估保守而不誇大。

兩岸決戰將使台灣損失至少10萬軍人和更多的平民。在此的假設是,台軍要到損失過半才會認輸放棄,或者當軍隊損失過半時,就沒有再戰之力了。戰爭通常造成平民的傷亡多於軍人,少部份是因為子彈、炸彈不長眼睛,打中了軍事設施附近的平民;更多的平民死亡,因為戰爭導致生活和衛生環境的惡化。在戰地,發電廠、重要道路等都是攻擊目標,常造成停電、停水、物資/藥品輸運困難等狀況,而且物資/藥品優先供應給軍方,平民的生活和衛生環境因此急劇惡化,其死亡率自然大幅提高。因此預估軍民合計會犧牲20萬以上。

經過統一戰爭後,作為戰地的台灣必定相當殘破,生產力和經濟狀況至少倒退三、四十年。這樣,很多基礎設施需要搶救修復;台積電不再會是獨步全球的晶圓代工龍頭;台灣對大陸不再會有近千億美元的貿易順差…。台灣已多年經濟不振,各種社會保障基金,如健保、勞保、軍公教保等,都經常入不敷出。經過激烈戰爭後,這些基金更不可能維持而必定倒閉,將使台灣人失去社會安全保障,及很多人陷入窮困、朝不保夕的窘境。

不知何故,台灣人對武統的可能後果幾乎都避而不談。是處變不驚,還是裝睡不醒?根據上述保守的評估,若大陸實行武統,台灣人將經受幾個月痛苦的戰地生活,並犧牲20萬以上的軍民,而在戰爭後,失去社會安全保障及陷入窮困的窘境。

中國人愛惜台灣,視台灣人為同胞,非不得已不願實行武統;台灣人也應珍惜兩岸情,不要跟著美國對抗大陸;若大陸被逼出手,台灣的損傷將大得令人受不了!

共謀統一復興,自然對等尊嚴;不言統一事,憑啥對等求? | 天人合一

蔡英文們說對等,趙少康們也說對等?他們要“對等”的主體的是什麼?如是“國”,則是明目張膽“兩國論”,是台獨。對台獨,應當全民共誅之,豈能對等待?如是一國內未統一的“一方”,這個“對等”早就在“兩制”中規定,且在胡連會、習馬會,兩主席、兩先生稱呼中體現,還要咋對等?

辯明這“對等”的含義,揭穿島內台獨、獨台政客隱藏在這“對等”中的麻藥,對喚醒島內民眾,有緊急意義。

中國人,與中國人,自然權利義務平等、自該在統一進程中努力對等。非中國人,對中國人要求對等,不啻笑話、廢話、陰惡話。中國人中的敗類,搞分裂、行台獨,屬於違法犯罪,已為國法、義理所不容,豈可與國民、公民、國家保衛者對等?島內民眾,認真思考吧!

對等?一個描述雙方關係的詞彙。查詞條,同等、平等;雙方級別、地位、條件相等或相當。蔡英文要對等,對等的雙方是誰?就算是蔡英文新創硬拗的中華民國臺灣,順其意思對上中華民國大陸,這種“兩方”的對等不早就有過了? 毛澤東稱蔣“我們的老朋友”;廖承志喚蔣經國“經國吾弟”;大陸人幾十年不絕口“臺灣同胞兄弟”; 以及此後,無數次的汪辜、胡連、習馬,種種會長、主席、先生會,甚至據說連會議費皆是AA制(平均分擔所需費用),哪裡有不對等?

甚至,在咱大陸一般民眾眼裡,台民,離鄉背井親人遊子,咱疼之愛之唯恐不夠; 台商,發展經濟財神,咱親之近之唯恐不周;臺灣政治人,或是和平統一助力者,咱友之敬之唯恐稍慢;滿滿的超國民待遇,起碼以貴客待之,哪敢有對等、平等之奢想。

反倒是島內,一些操著洋腔洋調啥玩意兒價值自戀狂們,何曾正視過大陸的努力、奉獻、犧牲及換來的進步、發展、崛起、復興?何曾思量過大陸人民一以貫之對寶島、對最美風景的不吝讚譽?何曾稍減過對大陸的蔑視、否定、抹黑、潑汙、攻擊甚至顛覆?當你們把涪陵讀成“pei”陵的白字先生仰頭譏笑大陸人窮得吃不起榨菜時,當你們的臭名嘴因極端綠獨而五官不正抽搐著謾駡大陸的政治領袖時,你們,讓大陸同胞感到多噁心!

​一台獨便腦殘。腦殘的台獨正在快速摧毀寶島在大陸人民心中美好的歷史印記, 正在無情地銷蝕大陸人民寄望臺灣人民相向統、共同統、大家一起尊嚴統的信心耐心,正在危險地破壞、傾覆兩岸只要坐下來、什麼皆可談、平等對話協商平和的“對等的天平”。

蔡英文,作為綠獨之首你不該對“對等”嚴重流失負責、擔心點什麼麼?當然,你的對等本來就不出自真心實意,不過只是用來挑唆台人反感、對抗陸人的又一把拙劣的“槍”。

兩岸一個國。從無國與國相對,哪來國與國對等?國與獨更不能對等;自然稱謂上兩岸不能總統、對主席;一切有可能明示或暗示兩國、引發出兩國遐思的符號,皆應在兩岸交流間否定、剔除。

或有說承認現實。現實是什麼?臺灣,過去、現在、將來,皆是中國(不管哪家表述)的一部分;而且,國際法理上,這個中國的代表,絕大多數國際社會認可的在北京而非臺北;只是在兩岸交往中,我陸謙忍不言大哥哥讓著小弟弟罷了。

你,綠獨、獨台們,非得讓我重申只是在國際場合使用的“中華人民共和國是唯一代表麼”?話音未落,此文草擬時,緬甸官方聲明中又出現此表述了,傷害爾等玻璃心,都是蔡獨否認九二共識,愈來愈獨惹的禍。我陸回應已經太克制很隱忍。

或又言尊重情感。大陸人何曾不尊重、何曾小視推翻封建帝制結束軍閥混戰、打敗日寇侵略的歷史的中華民國?紀念孫中山、紀念抗日勝利、紀念臺灣光復,哪一件不是真誠地緬懷當年民國,哪一樣比島內藍綠當局做得稍差?

大陸人何曾不尊重臺灣人的情緒、面子?為了兩岸和平相處,咱們不是有過擱置政治含義爭議、各自口頭表述麼?你以一岸出現,不以民國相見、為了怕你傷心,咱們不是也以“兩岸同屬一中”的一岸相對而沒有以國自居麼?

蔡英文的心魔實際是臺灣國,其所見的現實與訴求的情感我陸永遠無法安撫。我也無意對牛彈琴。

​一年多來,韓國瑜在島內引發青天白日旗海蕩漾,讓我常常夢回黃花崗、遙想台兒莊。島內血性中國人,不正在勇抗台獨苦守國疆麼?我對他們,滿滿敬意。他們之愛,我亦敬之。因此,我要特別對他們,當然也包括趙少康、郭台銘這些或許飲過太多反共毒汁、美日咖啡、已經加了不少美國味、或減少了不少中國味、卻仍自謂為中華民國派的公知、大款們,我要大聲說、輕聲訴、耐心解、反復呤: “兩岸,不能相互承認對方為國”的道理。

兩岸同屬一個中國,既是歷史,也是現狀,更是未來。是大陸的底線,台海火藥桶的爆點,甚至是地獄天堂的門檻。

認對岸為“國”,不包含自己岸,自然成“兩國”,這是明獨;包含自己岸,有對岸為國,何又自謂國?沒事找事扯爛筋,這會滯礙統。以己岸為國,不包含對岸,也是“明獨”;包含對岸,卻不言統、求統,疑似隱獨。自以為國,對岸屬國,各自表述,雖傷和氣,實屬無奈。這是歷史、是現實。這才有兩岸反獨、求統的動因與依憑,才是外人不容置喙的“內政”。

“相互承認”對岸為國,看似公允,實則以退為進、似予實取,瞞天過海、暗渡“兩國”。陸胞兄豈不警惕?台胞弟能怨寡情?要不,哪怕你自稱“國”,我仍為“匪”,回轉幾十年,再演個“山城會”,只要你走攏來、坐下來,“什麼都可談”,“什麼都好商量”! 

兩岸分別、隔絕、對峙、猜忌、隔閡、爭鬥、及至戰爭,源於一個中國內部的一部分人與另一部分人政治分歧。且不說這兩個部分,都以“民(人民)”為旗幟,都喊著民族獨立、中華復興的口號,都曾有同一塹壕、共倒內賊、共禦外侮的榮光,都在近幾十年修正得越來越大致相同相像。就這兩個黨、幾個黨的部分歧見,幾十年的些許不愉快,干十多億國人、五千年中國何事?

兩岸者,一個中國的兩個面也。兩岸相處,兩面、兩岸、兩區、兩方、兩黨、兩軍、兩會,兩地、兩當局、兩先生,哪怕“兩山頭”都可以,就是不能“兩國”。

胡連會示範後,習馬會進行了。還扯啥子“對等”、“尊嚴”?實際是“麻臺灣人、要大陸價”的假議題,只會彰顯胡“主席”、胡“先生”、“老胡哥”有海量,馬“總統”、馬“先生”、“小馬哥”太雞腸。 

海峽,不是國與國界。統一,不是國與國統,扯國號何干?兩岸統一,不過政治對立的結束或正常化。就以“完全統一的中國”為標的,就以“兩面”、“兩方”作稱謂,放手開談可矣。老說合法、非法,總提先生、後生,蠻扯嫡正偏庶,是不是“小心眼”、是不是沒以“人民為大”?   

統一後中國的法律、制度、稱謂、中央政府、領袖生成,自然是談中之議、談妥後事。沒開談先嚷嚷。搶佔先機?漫天要價?先喴先贏?還是“哪壺不開提哪壺”、“專找牛角鑽”,“只挑忌諱說”,以至“乾脆鬧翻不能談”!

中國的政治人,有不少的算計、固執、爭鬥。中國的老百姓,有太多的無奈、苦痛、犧牲。中國已延誤了不少時間。中華民族再也不能內耗、折騰。拋棄只以己是、總以人非的固執,非白即黑、你死我活的極端,黨同伐異、不問是非的狹昧,整碗全端、顆粒不讓的小氣,多一點謙恭、厚道、寬容、大度,裝一點糊塗吧!少一點“算計”、多一點寬讓。少一點權謀,多一點厚道。少一點爭鬥、多一點共和,兩岸才有雙贏,和平才會久長,統一才會速來,中國才會更好,世界才會更好!

同為五千年先進文明的繼承者,同為台海和平的享受人,同為中華復興的出力者,同為萬世太平的開啟人,這樣對等,還不夠量麼?還不值當麼?除非你非中國人! 哪就好走、不送!

以共和統領自由民主憲政,實現兩岸統一 | 天人合一

台灣民主的優劣

蔣經國後期,開放、改進政治,台灣實現了公民直選最高領導人,甚至政權和平輪替。這當然是中國政治史上具有里程碑意義的重大標誌,是中華民族之大事、新事、幸事,也當然可以為大陸的政治改革、演進、發展提供例證、示範、借鑒、選擇,甚至教訓。

但台灣的「制」就是真理、就是唯一、就是百分之一百、就是放之四海而皆準、就是未來?太武斷、太簡單了吧!

台灣的特色在直選最高領導者,選戰幾成台灣政治及社會生活的全部,勝選大概是絕對多數政治人物目標的唯一。但只有選舉、只有黨利、只講政治,何以治國,何以經世、何以利民?

君不見,台海島內,面臨金融風暴和百年洪災,不是共渡時艱,總在撕裂族群,對立社會;面對陳水扁這個世紀巨貪與昭然鐵證,不是理性切割,卻要硬撐力挺,嗜臭如香;面對大陸ECFA暖流,不是共體兄弟親情或者在商言商,而是是非顛倒,百般刁難,拒大利不受,視和平不顧;神聖的議會殿堂,耳光翻飛、臭鞋亂舞,成了無法議事、不准議事、潑婦悍夫的鬥雞場;抹黑、抹紅、抹黃,網軍帶風向;緋聞錄影帶、走路工、兩顆子彈、王立強間諜案;吸香港血補選舉肉、汙習近平話檢到槍、增兩岸對立造芒果幹。為了勝選、為了權力、為了權力背後的利益,島內政客、尤其綠獨政客,失去人性、罔顧律法、破壞和平、醞釀戰爭,近乎回到了叢林。

在我看來,台灣也許只學了西式直接選舉最高領導人的「民主」之外形,卻仍具中式割喉割到斷的「惡爭」之內質。島內近幾十年政治惡鬥、社會對立、經濟停滯、台獨坐大、政客短視,已經讓大陸民眾,對所謂「燈塔」產生強烈的懷疑與極度的訕笑。亂政、惡政,讓台灣在大陸民眾心裡曾經有過的光輝損失殆盡。以民主、制度差異作為不統的藉口,在大陸民眾眼裡,沒有絲毫說服力與丁點正當性。

政治思想多元,兩岸大同小異

我們認為,在中華民族奮鬥歷程中,不同政治信仰的精英前輩在不同的境況條件下進行了不同的探索,形成了不同的模式、經驗及血淚教訓,這是中國人的共同財富、共同起點、共同依憑。海峽兩岸在一個傳承最古老的民族、凝聚力最強久的國度內,存在不同的意識形態、生活方式、社會制度,也或是上天賜予以「中庸仁和」為中心的中華文明的特殊厚愛與特殊使命。我們沒有資格鄙夷對方,沒有權力改變對方,沒有理由不善納對方,沒有藉口推拒對方。把民主、自由、制度當成不可逾越的鴻溝,當成翻不過去的太行、王屋山,當成拒統的理由,純屬笑話、混帳話。兩岸的出路,在不同政治面共和,而非對岸全部像己岸。

兩岸的「民主」、「制度」沒有天壤的差距。近代百年,中華民族奮鬥復興期也。兩岸同源、支流有異,然一江春水向東流,方向未必不同、目的未必相異、現在正在趨同耳。誠如宋楚瑜所言:「經過60年的不斷衝突和曲曲折折,最後兩岸都走回同樣一條路,那就是要照顧農工,以民為本,在經濟上走向均富,在政治上走向廉能政治,在社會上追求公平正義,在世界上追求大同的理想,這不就是具有中國特色的社會主義嗎?」「兩岸在走過曲曲折折、血雨腥風的60年,最後都在追求國家的富強、人民的安康、社會的和諧、政治的民主。共創兩岸雙贏,實現中華民族的再復興,這是我們共同的目標和理想。」確實如此,兩岸現行制度,哪裡還有什麼資本主義和社會主義的鴻溝。

差異大者,不過公民直選最高領導、多黨競爭而已。只是這些年,島內惡爭不斷、社會撕裂、尤其是去年的選戰,從國、民兩黨黨內初選到最後全島大選,看在大陸人這些旁觀者清的眼裡,幾乎就只有「骯髒」二字概括之,這種社會亂源式的選舉戰爭,不會得到大陸人民的欣賞與接受,兩岸在有些「制」的問題上,不可能急於求成、立即就同;存異,會是一個長時程的事情。

大陸人從一國兩制和平統一方針提出後,便從未想過要改變島內的「制」,反倒是島內一些人將「制」擺在國之上、統之前,要對岸像自己岸才說統,這要麼是政治短視,要麼是心存獨念,最終滯統益獨、禍國殃民。

中國人需要共和,共和優先於民主(參見《共和重於民主》)

民主是個好東西,中國人為民主已經奮鬥犧牲了近百年。在當今大陸,無論怎樣鬧民主,我都理解、容忍或參與、支持。我不認為大陸可以一成不變。

然而民主可成迷魂湯,因為民主常常被濫用。希特勒是民主直選上臺的。泰國的黃衫軍、紅衫軍為「民主」你方唱罷我登場,把國家搞得一塌糊塗。民進黨徒們為一個巨貪大蠹竟然以民主之名要攻佔土城監獄。民主在當今中國,公婆各理,一時半會尿不到一壺。而統一時不我待。在海峽中點,我不爛扯民主。
 
 中國有太多鬥爭,幾千年裡,意志的施行、利益的取守、政權的更迭、聲名的毀譽,無不遵循實力(主要是槍桿子)原則,採取鬥爭形式。而鬥爭的絕對性、排他性、暴烈性、非理性,往往使人,哪怕是善良的人直至聖賢,也變成了利器,喪失良知和理性,表現得「春秋無義戰」-黨同伐異、不問是非;成王敗寇、不擇手段;睚眥必報、不講寬容;斬草除根、不留餘地;唯我正確、不知反省;黨利至上、不顧百姓;你死我活、不死不休。

即使當年同以反對封建專制為根本任務的國共黨人,仍不自覺踐行舊的潛規則,將分歧擴大化、鬥爭絕對化、自我神聖化、對手妖魔化,都以「東風壓倒西風」為能事,以致兄弟成仇、戰友反目,走上極端對立的道路。

就算幾十年來,歷史已經證明,台灣能出經驗,港澳能出奇跡,大陸也能現輝煌,兩岸四地的黑貓白貓花貓們,在各自旗幟的集合下可以生存在同一片藍天;當年主義、路線、制度的爭論本應當稍息,國裂、家破、人離的傷痛本應以彌合,但兩岸的政治家仍難跳出是非對錯、多錯少錯、名分、傳承、老大、老二的糾纏,不能坐下來什麼都可談。

遺憾的是,部份台灣政客,以民主為旗幟,卻不尊重大陸同胞和全球華人的情感與民主,非要閉關、鎖島鬧獨立;以愛台灣為口號,卻肆意挑釁大陸、製造麻煩、把玩戰爭引信、置兩岸人民生命財產安全於不顧;以清廉自詡,卻貪污腐敗、弊案重重、吃相難看;以進步為名號,卻處處表現得黨派利益至上;不計是非、不管黑白、不計後果,甚至不惜將台海拖入戰爭之險境。  

中國獨缺少共和,千年專制,缺共和;近代戰爭,缺共和;27年屠刀內向、兄弟相殘,缺共和;49年以後,台海對峙、藍綠惡鬥,缺共和;至今,你低我高、你錯我對,不統不獨不武不談,一觸一中便撒嬌、發潑,缺的還是共和。

在一些政治人物的思維裡,自己總是正確的,別人總是錯誤的,自己的利益、意志、自由、生命才是寶貴的,別人的是不重要的;捍衛己見、己利是神聖的,鬥爭、討伐、消滅異己是天經地義的。他們往往以己利、己見判別是非、區分敵友,然後以「人有亡斧者」的眼光把世界一分兩半、看敵友一成不變。

於是乎,「凡是敵人反對的我們就要擁護、凡是敵人擁護的我們就要反對」,實事求是的態度不見了;於是乎,第三條道路、第二種選擇、另一類雜音沒有了;於是乎,「寧可錯殺三千,不可錯放一個」,「民」的自由、權利、生命不重要了;於是乎,貪腐可因「台獨」而脫羞,不認罪的老子可以共犯兒子的認罪而公然自豪,人最基本的是非、廉恥丟盡了;於是乎,至今還有人在高論「以民主對抗共產主義」,時空象已停滯,八十年、六十年前那兩場幾百萬亡靈的遺恨、近千萬離散人兒的情愁,還不足以填補意識形態的差異;「生活方式」的差距大得比台灣海峽還要寬;「優質的民主」神聖得可以置民族國家的分裂於不顧。

共和,是出路、是旗幟。歷史在前進、人會變聰明。反省當年,人們會思考是否鬥得太凶、分得太急、也許還有另一種選擇。

歷史啟迪我們:人類正進入地球村的時代,人口、資源、環境、氣候、疾病、災害、對未知世界的無盡探索、對可持續增長的無量追求,正在將人類結成不可分割的生命、利益共同體;保持人群個性、競爭和活力,同時又防範自我耗損、戕害和毀滅,是人類面臨的共同課題;人類的共同價值需要維護,其主要途徑是民主,民主有多樣實現形式,民主不是唯我獨尊排斥他人的藉口;人類的共同價值是全體人價值的有機融合,不是一部分人對另一部分人的「專制」,不是一個地域的人們對另一地域的人們的拒隔;在採納主流意見的同時,要尊重、保護少數人的意見甚至反對意見;不同的路線、主義、模式、觀點、應該允許共存、試驗、比較、競爭甚至碰撞;解決社會矛盾,鬥爭不是唯一形式,戰爭只是無奈的手段,協商、容忍、寬恕、尊重、和解、等待甚或退讓才是最基本的選擇;人們的政治活動,不應該以任何理由、那怕是崇高的理由顛倒是非、欺騙民眾、撕裂族群、煽動民粹、挑動戰爭、分裂國土;仇恨不能化解仇恨,對立不能縮小對立,無論小家庭還是大社會,矛盾、衝突往往是鬥出來、鬥大了的;「和」方能養生、齊家、諧眾、利國民。

當年孫中山提五族共和,毛澤東稱人民共和,共和曾經是革命的旗幟。在皇權被打倒、外侮已消除,人民的國度建立,人民的觀念普及,人民的憲政基本搭建的今天,革命、鬥爭已成為過去式,改革、發展、和諧是為主旋律,共和自然是建設的旗幟、是立國之本。

以共和實現統一

就兩岸而言,「三民主義統一中國」,台灣人或已嫌老;「共產主義統一中國」,大陸人或許要笑;愛國主義、民族主義統一中國,國民黨氣得要跳;民主、自由主義統一中國,大陸人只見民進黨胡鬧;其它主義統一中國?你娃是誰?你娃還早(不成氣候、不夠資格)!

「共和主義統一」或許正好。「共和」的思想、主義應是兩岸統一的政治基礎。兩岸的差異,由共和來處理。兩岸之間,急要的是言共和,而非扯民主。

就世界而言,兩岸共和統一,不僅僅解決中國統一、消弭台海戰禍,更重要的是提供了一種不同思想、主義、觀點、制度、民主見解、族群認同的人們和平共處、和解共生、共求發展的示範,為全世界化解地區、文化、宗教衝突、貧富矛盾、經濟生態危機、歷史種族仇恨,尋求到出路,給人類大同帶來曙光。

「共和」成為統一後中國國號的主旨、精髓,是中華民族復興、發展、昇華的必然,是人類社會進化、世間滄桑的的正道。寄語島內馬英九、趙少康們,把民主、自由、制度、生活方式等等爭論緩緩吧!中國急要的,不是「清一色」、「一個樣」、「即刻爽」,而是「多樣化」、「全色彩」,「逐步來」。

 至於蔡英文們,或許皇民基因根深蒂固、或許美式洋酒喝得太多,其恐怕已經聽不懂上述中國話了,其自外于中國人,決意分族裂國割斷中華文化血脈的種種倒行逆施,或已經非說理可以救藥了。兩岸臺上者「坐下來什麼皆可談,啥事好商量」不成,幾十年大陸和平統一苦口婆心講理統不聽,非得逼十四億國人、十五億華人,來一個大民主、拼力統、執法統?

蔡英文口口聲聲扯民主,在島內或可以作為麻藥迷幻自己、哄騙台民,綁架一些人上臺獨戰車。在大陸,這民主把戲不僅早已穿幫露餡,反而簡直就是在撩撥大陸民眾的武統情緒,是討打、找死的作為,難怪有大陸網民鐵口咬定蔡英文繼續臺上有利統一。請蔡英文同志放心,十四億中國人自當盡心盡力、當家做主、遏獨滅獨、完成統一、順利復興。這,就是民主、真民主、好民主。


世界多極化 台灣還能抗拒統一? | 郭譽申

不久前讀完Michael O’Sullivan (投資策略專家) 的《多極世界衝擊》(The Leveling: What’s Next After Globalization, 2019),書中預測全球化將終結,並展望未來世界的多極化和平衡化。這兩天得知中國大陸所主導、涵蓋十五個亞太國家的RCEP完成簽署,形成全球最大的自由貿易區,頗印證了該書所預期的多極化和平衡化。

全球化先後由英國和美國主導,形成全世界幾乎一致的金融、商業、法律規範,大幅促進了國際金融、國際貿易和人員的全球交流。全球化雖然有益於世界經濟,但是其獲益卻沒能在國家內部適當地分配,造成愈來愈多人抵制全球化;加以近年美國的逐漸衰落和中國的迅速崛起,作者因此斷言全球化的終結。

作者主張,世界正趨向多極化。美國、歐盟、中國確定成為三個大型極點,印度有可能成為另一個大型極點,但是不確定。形成大型極點最主要的是經濟實力,也包括法律、文化、網路、軍事等的實力和獨特性,因此各極點會有不同的做事方式。每個大型極點將對其鄰近周邊形成強大的影響力。美國的影響區域主要包含英國、加拿大、澳洲等所謂的五眼聯盟,歐盟的影響區域主要包含英國和俄羅斯之外的歐洲,而中國的影響區域主要在東亞。

平衡化是多方面的。世界從美國單極趨向多極,是一種平衡化;國家政府的權力與人民的問責能力需要平衡;富裕國家與貧窮國家所擁有的財富漸趨平衡;多年的量化寬鬆造成全球高負債,可能再度導致金融危機,並使經濟長期不振,因此各國的財政需要減少赤字、多些平衡;平衡而可持續的經濟發展應該投資在無形的基礎建設,包含教育、醫療、金融、商業服務、科技等。


筆者贊同,世界正趨向多極化。美國違反世界貿易組織(WTO)規定對中國發起貿易戰,中國對東南亞的貿易持續增長,一些國家彼此簽定區域性的自由貿易協定等等,都顯示世界朝向多極發展。不過作者雖宣稱全球化的終結,書中所呈現的更像是,美國所主導的「單極全球化」將轉化為少數大國所主導的「多極全球化」。多極全球化雖然缺少全球一致的國際規範,仍是一種全球化,每一大型極點與其鄰近的受影響區域有最多的交流、貿易、投資等,而其他國家之間也有交流、貿易、投資等,相對較少而已。

當多極全球化成熟時,中國大陸成為東亞的大型極點,台灣還能抗拒統一嗎?很不可能。台灣非常鄰近大陸,而遠離美國、歐盟兩極點,加以兩岸的共同語言、文化等,台灣別無選擇必定屬於環繞大陸的東亞圈。目前大陸的GDP約是台灣的24倍,而台灣對大陸的出口依賴度超過40%;隨著大陸的經濟增長,這兩個數據看來將持續增大(過去4年這兩個數據就持續增大),大陸因此愈來愈有能力經濟制裁台灣。台灣的經濟命脈受制於對岸,能不屈服嗎?

另一方面,美國目前表現出反對大陸武統台灣的態勢,因為它自許為全球的老大。然而當世界形成多極平衡時,美、中各有勢力範圍,美國不再是全球唯一的老大,而且多極化已縮減它在台灣的利益,遙遠的美國有何必要為了台灣而勞師動眾與大陸決戰?遠距決戰美國能贏嗎?考量屆時台灣和美國的狀況,台灣實在沒有籌碼可以抗拒大陸的統一要求。

兩岸對抗加速統一 | 郭譽申

中國崛起使美國感覺霸權受到威脅,美國企圖壓制中國,不僅發起對中貿易戰、科技戰,也刻意支持台灣以挑釁大陸,包括售台武器、官員訪台、通過友台法案等等,大陸的回應是增加軍事演習、聲明不存在海峽中線及幾乎每天軍機越過海峽中線擾台,造成台海兩岸的空前緊張。兩岸會打起來嗎?筆者認為目前不會,但是長遠來看,中、美對抗加劇,台灣倒向美國,一起對抗大陸,將加速大陸統一台灣的步伐。

美、台雖與大陸對抗加劇,大家都還頗有分寸。美國未派軍隊進駐台灣,也不跟台灣建交,而台灣不宣佈台獨。大陸增加軍事演習及以軍機越過海峽中線擾台,在於警告美、台不得越過分裂中國的「紅線」;只要美、台不越過紅線,大陸無意立刻實行武統。大陸的經濟和軍事實力仍在持續增長,時間對大陸有利,大陸因此並不急於立刻統一台灣,換言之,短期內兩岸應不會打起來。

長遠來看,中國為何非要統一台灣不可?著名的政治學和國際關係教授John Mearsheimer指出兩點理由:「國家主義」和「國家安全」。(參見《台灣安息?》) 其一,對於中國大眾來說,台灣是中國神聖而不可分割的領土,卻在1895年中國虛弱的時候,被可惡的日本奪走,因此就國家主義來說,台灣必須回歸中國,是不可能妥協的議題。其二,台灣面對中國沿海的精華地區,地理位置重要。若台灣屬於或掌控於中國的敵對勢力,中國的沿海精華地區將受到很大威脅,嚴重損害中國的國家安全;反之,若台灣回歸中國,既有益於國家安全,也能提升中國對西太平洋的影響力。

上述的理由一「國家主義」是原則性的,與統一台灣的時間少有關聯;理由二「國家安全」則頗影響統一的時間。若台灣的勢力與大陸友善,不威脅到大陸的國家安全,大陸不需要急於統一台灣;反之,現在台灣和美國一起對抗大陸,美國並開始售台攻擊性武器,未來甚至可能美軍進駐台灣,當然被大陸視為國家安全的潛在威脅,因此大陸勢必加速準備統一台灣。

大陸的《反分裂國家法》明訂「國家得採取非和平方式及其他必要措施,捍衛國家主權和領土完整」的三項條件之一是「和平統一的可能性完全喪失」,與以上的分析若合符節。若台灣與大陸友善,自然會被視為和平統一仍有可能,而不需要採取非和平方式實現統一;反之,現在台灣和美國一起對抗大陸,成為大陸國家安全的潛在威脅,若繼續下去,自然表示和平統一的可能性完全喪失,那就必須採取非和平方式收復台灣了。

過去兩岸關係和緩,大陸不急於統一台灣,筆者的研判是:約十年後,大陸的政策會從現在的「反獨」轉為「促統」、「以武迫統」;約二十年後,完成和平統一或武力統一。現在台灣和美國一起對抗大陸,成為大陸國家安全的潛在威脅,大陸在被倒逼之下,很可能會調整提前以上的統一時間表。這就像香港的「反送中」暴亂倒逼出大陸的《港版國安法》;若無反送中,大陸不會急於推出《港版國安法》。

回顧韓戰 看今日台灣 | 黃國樑

彭德懷在抗美援朝戰爭結束,板門店停戰協定簽署後,在中共中央提出的工作報告,說得真是豪氣干雲。他說:「它雄辯地證明,西方侵略者幾百年來,只要在東方的一個海岸上架起幾尊大砲,就可以霸占一個國家的時代,是一去不復返了。」

這是因為他等於擊敗了當時最強大的國家,亦即他口中所說的「資本主義世界最大工業強國的第一流軍隊」。而這應是彭德懷一生中最感到光榮的時刻,超過他擔任國共共同抗日的八路軍副總司令或國共內戰時的解放軍副總司令的戰功。

與他較量的是名聲更為顯赫、功績更加彪炳的麥克阿瑟,一個在一戰就拿下無數勛章,不到四十歲就當上西點軍校校長、四十五歲成為最年輕陸軍少將、五十歲成為陸軍參謀長,後來又是二戰的美軍遠東戰區總司令、盟軍西太平洋總司令,大戰結束前一年晉升五星上將的傳奇人物。

將一位傳奇人物擊敗,在對戰僅僅半年之後,這個五星上將就被解甲歸田,當然是彭德懷胸前最閃亮的徽章。

麥克阿瑟不斷拂逆杜魯門的意志,不將總統放在眼裡,五角大廈拿他沒轍,若非他過於狂傲,這場戰爭有可能在1951年3月聯軍重新奪回漢城後就直接以談判結束,但他卻早於杜魯門的和談聲明之前,發出威脅攻擊中國大陸,揚言讓赤色中國崩潰的警告。其後又回信附和共和黨眾議員馬丁讓蔣中正進攻大陸的建議,讓杜魯門在國會蒙羞,是他被杜魯門解職的最大原因。

但麥克阿瑟並非沒有在軍事上犯錯,低估中國部隊的戰力,其實就是一個軍事上的嚴重失策。可以說,麥克阿瑟犯下的錯誤是,首先看扁了當時一窮二白的中國,看衰了毛澤東,認定他不敢出兵,他向杜魯門說:如果中共渡過鴨綠江,就要他們遭到人類史上最大規模的屠殺;其次是對彭德懷的用兵幾乎是一片空白,不過三個月,聯軍竟被從鴨綠江打過三八線以南,漢城轉瞬即淪陷。

但金日成發動的這場朝鮮戰爭可謂台灣的救星,那一大批的人民志願軍,有一大部分是用來解放台灣的部隊,但北方戰事一爆發,第七艦隊進入台灣海峽,阻礙了毛澤東的統一大業,仍然不諳水性的解放軍只能在這頭隱忍下來,但打陸上戰爭對這支在中國南北四處鏖戰過的解放軍,根本不是難事,毛於是揮軍北指,等於是欲藉這場戰爭教訓美國,出一口怨氣。

據說,1971年及1972年,季辛吉密訪北京及尼克森親訪北京時,毛澤東及周恩來都說了當年出兵朝鮮,就是為了第七艦隊進入台灣海峽,阻礙了中國統一。

中國大陸一再高規格紀念抗美援朝,其意在言外,就是要讓台灣弄清楚,美帝在中國比此刻弱上三百倍時,就曾被中國擊敗過了,台灣還指望美帝保護,是頭殼完全壞了。

中國人與台灣人之辯 | 杜敏君

蔡英文是中華民國的民主進程中的女妖魔,腦袋病變,不適合繼續治國。請蔡英文不要繼續唬弄善良百姓了,告訴大家,中國人的意涵是指民族還是國家?

妳不承認是中國人,請告訴國人,妳是哪裡人?如果妳是台灣人,台灣的位階是國家還是地區?如果是國家,就趕快完成制憲建國夢,如果是地區,這個地區的百姓是哪國人?妳擔任陸委會主委時,不是拍著胸膛信誓旦旦的說自己是中國人嗎?

如果妳希望自己是日本人,也尊重妳的決定,但是首先請放棄中華民國的國籍,憲法明文規定,競選中華民國總統,必須是具有中華民國國籍的人民才有資格登記為参選人。連資格都不具備的外寇,憑什麼統治中華民國?

在此也要奉勸中共當局,在中國共產黨建國後,幾乎統治了整個中國領域,但是八二三砲戰失敗後,對中華民國政權而言,中共只是叛亂政權,中華民國的法統是事實上的存在,沒有一天被中華人民共和國統治過,且在中國的領域上,中華民國持續行使中央政府的行政權。因此是「一中兩府」,共治中國的兩岸人民。

現在的真實狀況是:中國大陸是由中國共產黨擁有事實上的主權統治,除了中國領域內的台灣主權。台灣卻是實質上處處聽從美國干政的傀儡僞政權,國、民兩黨競選總統前必須親自前往美國得到首肯,方能得到支持。洪、韓未向美國朝聖,便拉下馬來。

目前兩岸的情勢更是錯綜複雜,在台灣的政權已非單純的朝野兩黨輪替執政,而是美國屬意的台獨蔡英文叛亂集團執政,不是民主的政黨輪替執政,而是準兩國交替執政。中華民國已被蔡英文推翻,不論是任何黨或人勝選,都是美國操縱的反共反中的傀儡政權,是美國手裡對付大陸的一顆棋子。

因此中共必須盡速以最大智慧,解決中國第二次光復台灣領土的問題。武統台灣,兩敗具傷,得利的是美國。和平統一,台灣當局恃寵而驕,不會輕易就範。時間拖得越久,對統一越不利,期待中共有最大智慧。

友人曰:「我是中國人,何罪之有?」

憲法明明就說中華民國土地包含大陸地區。我們的祖先本來就從大陸的省份遷移過來,豈能數典忘祖!現在的政府有本事就修憲、宣告台獨,不然,我是中國人,有甚麼錯?李登輝先生稱自己是日本人,有被懲罰?若台灣是一個號稱民主的地區,就應該尊重個人言論自由,更何況上述幾個理由,何需為難庶民百姓呢?

歐陽娜娜事件面面觀 | 郭譽申

歐陽娜娜登上大陸十一國慶晚會,合唱《我的祖國》及獨唱歌曲中的兩句。早在日前節目排定的訊息釋出之時即引發台灣大眾廣泛的爭議,昨天節目終於播出,但事件仍餘波盪漾。

台灣藝人在大陸參與演唱、戲劇相當普遍,歐陽娜娜事件引發爭議,當然因為對於台灣人,大陸的國慶晚會是場合特殊,而演唱歌曲《我的祖國》是意義特殊。

不過大陸人對歐陽娜娜事件多半不會覺得有何特殊,大陸一向習慣在春節、國慶等晚會上營造全國各地各民族團結融洽的景象,安排各地各民族藝人合唱愛國歌曲,幾乎是例行必備的節目,一般並不引人關注。

自香港「反送中」事件以來,台灣反共反中氣氛濃厚,反共反中民眾自然視歐陽娜娜為台灣叛徒和大陸對台灣的統戰樣板,而對年輕女孩大加撻伐和霸凌。蔡英文初當選總統時曾公開聲稱:「只要我當總統,沒有一個人必須為自己的認同道歉」。她的話冠冕堂皇,卻是個屁!

如上述,藝人們在國慶晚會合唱愛國歌曲,幾乎是不受關注的例行節目。歐陽娜娜在眾多演唱者中,特寫鏡頭只有幾秒鐘,大陸沒理由以此不受關注的例行節目對台灣進行統戰。沒人關注何來統戰效果?大陸既無意於統戰,歐陽娜娜實在算不上是台灣叛徒和統戰樣板。

雖然細節不同,歐陽娜娜事件可以比擬張惠妹唱國歌和周子瑜國旗事件,歐陽娜娜被台灣人視為叛徒,而張和周當時被大陸人視為台獨和叛徒,兩岸群眾同樣激情,台灣藝人左右為難,都很可憐。

歐陽娜娜合唱《我的祖國》,本來多半是沒人關注的小事。例如,遠比歐陽大牌的林志玲去年到內蒙古進行公益活動,曾陪當地小孩合唱《我和我的祖國》,雖上了大陸媒體,卻未引起關注。歐陽娜娜的父親歐陽龍曾是台北市議員和國民黨發言人,與國民黨關係密切,綠營人士很可能因此哄抬歐陽娜娜事件,以打擊國民黨。

對於歐陽娜娜事件,國民黨是緩頰加切割,但是以歐陽龍與國民黨的密切關係,國民黨是不可能撇清的,國民黨因此再度被抹紅而受傷不輕。國民黨本就親中,卻不敢就其親中意識形態辯護,而想改走近似綠營的反共反中路線,然而民進黨早已掌握反共反中的主流,國民黨這樣拿香跟拜,是不會有前途的。

歐陽娜娜事件發生之初,陸委會揚言要依《兩岸人民關係條例》處罰,這兩天卻大轉彎,改口說不處罰。陸委會是主管機關,必須依法辦事,哪能一下罰,一下不罰?台灣真沒法治!陸委會不管法治,揚言要處罰,不過是嚇唬認同中國的台灣人,勿效仿歐陽娜娜而已。

歐陽娜娜在大陸國慶晚會合唱《我的祖國》,本來算不上是對台灣的統戰,由於反共反中民眾的哄抬撻伐而傳遍全台,反而造就了極大的統戰效果,讓一些親中的台灣人心嚮往之。大陸主辦歐陽娜娜節目的製作人恐怕將因此意外獲得獎賞,而台灣的反共反中人士將意外地鬱卒吧!

兩岸政策檢討之我見 | 盛嘉麟

馬英九辜負了王曉波 兼論北京對台思維與台灣統運的盲點

上述文章同時刊登於台灣的《遠望雜誌》以及紐約的《多維新聞網》。這是我讀過對中國大陸的兩岸政策檢討最徹底的文字,值得閱讀。以下是我的感想:

1)中國高估了華人的民族主義力量,其實華人是文化向心力強大,但是國族向心力薄弱的民族。居住國內的華人,不管國家的努力進步有目共睹,仍然有大量的恨國族、國粉族、慕洋犬族等,願意配合美國瓦解中國。香港的華人,幾百萬人參加仇中反中暴亂,叫囂香港獨立。

散居海外的華人,新加坡人永遠站在英、美一邊,時常大言不慚教訓中國。台灣的華人,90%已經不認為自己是中國人,每天大言不慚的宣揚台灣的價值是可笑的自由民主,最近賴清徳副總統宣佈台灣的政策路線「聯美,親歐,抗中」,公開仇中反中。美國的華人,各色各樣,50%以上支持川普共和黨,90%不知道美國的排華法案(1882-1943),80%的人相信美國是民治民有民享,種族平等的美麗國家,絕大部份都是反共藐中的華人。

中國必須放棄血濃於水,中國人不打中國人的懦弱幻想。

2)中國高估了懷柔施惠、王道待人、尊重對方的回報,中國優厚西藏人、維吾爾人、蒙古人,施惠台灣人、香港人,尊敬新加坡人、美國人、歐洲人,援助越南人、朝鮮人… ..如今看起來全盤皆輸。中國必須學習狼性的大國的鐵腕的務實的政策。

3)文章高估了王曉波推動統一的力量,以及他對馬英九的影響力。國民黨的失敗是從蔣介石的反共抗俄、殺朱拔毛開始,貫徹到今天的不統不獨、一中各表,使國民黨永遠活在夢囈裡。面對民進黨旗幟鮮明的台獨主張,國民黨始終不敢提出國家統一、民族復興旗幟鮮明的主張,把昏暗不明的藍綠鬥爭轉換成正義凜然的紅綠鬥爭,是不會有前途的。

我當兵,台獨覺青不當兵 | Friedrich Wang

筆者只是一個文弱書生,再加上年輕的時候因為幾次的意外導致雙手都有傷勢,所以博士班快畢業的時候,學校的教官都奉勸我去選擇替代役吧,而且那個時候以這樣的條件,只要想申請就一定會有。但我還是拒絕了,也沒有為什麼,就是覺得父、祖、伯、叔都能夠保家衛國,為什麼自己不行?而且研究軍事歷史,竟然沒有真的穿過幾天軍服,那就太奇怪了。

雖然在服兵役時候表現並不算多好,但是總算也都達成了上面交代的任務,也沒有出任何的問題,然後順利平安退伍。甚至到了今天,都還與當年帶過的兵仍然保持聯絡,跟幾個預官班的同學也是一樣。當兵,也變成自己一種很重要的人生體會跟經驗。所以說真的,當兵沒有什麼了不起。連我這樣一個手一用力就會痛的文弱書生,在32歲的年紀都能夠當兵,還要去帶部隊,那還有什麼人做不到?

如果台灣真的要繼續走這種兩岸對抗的路線,那恢復徵兵制恐怕就是非常必要的。當年馬英九因為希望兩岸走向和解,所以才力推募兵制,而今天的政府以及優秀的覺醒青年們卻覺得要跟北京對抗到底,甚至不惜決一死戰,那就應該全民皆兵,真正做到台灣打到最後一兵一卒。…..這難道還需要什麼疑問嗎?

以前有一位台獨的學弟,一聽到我這樣的說法就立刻變了臉色,大聲抗議說:我們是用愛與和平的方式!這種說法就跟你們告訴我,想上妓院但是卻不主張脫褲子的道理是一樣的。請問不全民皆兵,把台灣變成尚武之地,像今天的以色列一樣,那要怎麼去跟軍事力量日益強大的中國大陸進行武力對抗?這本身非常矛盾,而且幼稚可笑,只要一談到當兵就想躲,你要怎麼獨立建國?

這些不斷覺醒的人的大腦大都是錯亂的。因為根本不知道自己要做什麼,更不知道自己該做什麼準備,就像是趴在玻璃窗上的蒼蠅一樣,只能靠著自己的本能不斷碰撞,直到把自己困死了為止。