選戰方酣,不忘讀書。。。 | 郭譽孚

選戰方酣,抽空讀書。。。思考。。。

為何執政黨,如此不爭氣。。。公開在選舉的場合,大叫不能輸?世界上的選舉,哪有這樣的怪事。。。

最近整理我的書稿

遇到獨派大老黃昭堂當年的名作

「台灣總督府」

到今天該書應該仍是各大「台文」與「台史」研究所的指定讀物吧

其中有一句話,是這位黃大老批評日本第三任台灣總督的

這位已故的親日派教授說這位總督──

『乃木總督對於政治方面一竅不通』

看到這樣一句話,大家會如何理解?

黃教授所說的「政治」是什麼?如何稱為「一竅不通」?

在他的大作中,只看到所謂的:

『乃木不但參加過日清戰爭,而且還於1895年以第二師團長的身分參加台灣攻略戰。。。乃木生活嚴謹,為人清廉,可是政治方面卻是一竅不通。』

怎會如此?追索下去,原來乃木的『一竅不通』是這樣的──

在另一日人的書中,看到竟然如此描述當年的史實,我才了解──

「他身為新領土的首長,卻與周圍的官員不能和諧相處,不能說不是他的錯誤。他在書函中感嘆總督府官員『無賴、無恥、厚顏、貪婪』……他們千里迢迢跑到疫病與土匪反抗的島上,遠離家園出外謀生,無非是想撈一筆衣錦還鄉……當時在台灣的日本官員薪水遠高於日本本國,所以生活奢侈。。。前任總督桂太郎喜歡接受商人富豪饋送禮物。……收禮官員自有一套說詞……看門的工友說:『前任總督對民眾餽贈的禮物莫不欣然接受,新任總督太頑固。』」

原來日本的官吏文化,當年的典型應該是這樣的。。。請看乃木總督後任的兒玉與後藤──

「當時流傳著許多故事:兒玉總督常在深夜前往日本料理店;他從日本回台的那個晚上與熟識的藝妓在總督官邸共寢,兩人的衣物和自日本帶回來的禮物全部被小偷偷走。黃昏時,後藤長官公然與藝妓乘坐兩台人力車在示內逛。發起取締色情行業的警視總監大島,遇到警察臨檢時無處可逃,只好從妓院的棉被中遞出名片,命令警察撤退。佐久間總督則時常帶著資本家轉讓的妾去釣魚。台灣高官前往東京參加國會召開的各項會議時,在料理店尋歡的消息也傳回台灣。。。」

由乃木總督太頑固,對比乃木總督後任高級官僚的描述,我才理解了,黃大教授心目中,整個論述的潛台詞,「一竅不通」,就是不可太頑固──原來是在提倡「對民眾所送來的禮物莫不欣然接受」與怎樣竅竅通的荒誕人生啊。。。

整理到這裡,我突然間好像理解了,奉黃昭堂氏為祖師爺的執政黨,難怪會那樣地害怕政黨輪替,其恐懼到了在選舉場上公開哀號的程度。。。

是否應該就是他們曾經根據這位尊貴的東京大學的祖師爺的教誨,痛快竅竅通地玩弄政治,但是那在今天可是要坐大牢,身敗名裂的罪名啊。。。

中間選民譽孚讀書心得

由所謂「思想坦克」的兩文,看高雄綠營之必敗。。。 | 郭譽孚

『思想坦克』──

它是一個知識青年的網路平台,強調自由,卻有如此的戰鬥性十足的標題

最近那條軍歌『夜襲』,就被說是「軍國主義」,說是「侵略」;那麼這個親綠的平台,由坦克戰車的特性,以巨砲摧毀敵人的碉堡,以履帶機動地輾壓一切劣勢的抵抗者──而那條軍歌的歌聲,相對於坦克的隆隆巨響,其聲量是多麼微弱。。。那坦克豈非更應該受十百倍的譴責!?

正巧,今天看到該平台的兩篇大文;作者應該都是青年才俊吧。
一篇是是羅慧雯教授的「這不是韓國瑜的選戰」
https://www.voicettank.org/…/20…/11/08/Han-Kuo-yu-and-China…

另一篇江昺崙先生的「高雄選戰正熾,韓國瑜為何至雲彰站台?」
https://www.voicettank.org/…/2…/11/08/Han-Kou-yu-and-Heijin…

就個人言,我比較喜歡江先生這一篇,因為由其揭露的資料中,我見到了我有興趣的資料;雖然,江先生的身分只是台文所的博士生,但是他曾經參加農運與鄉公所的實務經驗,個人認為相當寶貴。相對的,羅教授雖是台大經濟系高材生,又獲得日本經濟學博士,是一位地位崇高的現任教授,但是讀她的文章,個人是感到失望與遺憾的。

因為這是一篇批判性文字,我就由羅教授的大文談起──
我很無法想像,何以一位經濟學博士,在關心高雄選情時,不肯由她專業的經濟問題上給大家高見,她不知道高雄民眾對於二三十年來,該地區經濟的情況已經到了難以忍受的程度嗎?它們會多麼希望獲得更多的啟發?是由於她留學日本期間正處於日本落在幾十年的景氣低迷狀態,使得她自身對於她由日本學來的那套經濟學失去了信心,所以不敢向自己的同胞,提出意見?以至於只能手足失措地把長久以來官方治療所有病痛的萬靈丹──『中國威脅論』──拿出來?

當然,這缺乏足夠的證據,但這一「手足失措」的描述,不是全無根據的──其根據是我看到其大文中,居然出現了這樣一句,讓我覺得離奇的話──
『一場胡言亂語也能呼風喚雨的選戰,可呈現台灣民主是多麼荒謬,證明華人社會不適合西方民主體制,』

我真覺得這句話,在今天會出自傳播學院教授的口中或筆下,都是很離奇的;她不知道不僅美國今天川普總統的上台如此,先前我們柯市長的上台也是如此;這正是我們深切地參與,甚至領先了西方民主體制的發展,怎能說我們島上的民主是荒謬的,尤其這一說法,等於也指謫了世界先進第一等的民主國家──美國。。。這不是離奇、也可說是一種簡直「手足失措」的表現嗎──一位青年才俊怎會如此地冒昧,不知道李遠哲越界到專業之外,是多麼自毀形象嗎?

然後,我們來看江先生的這篇名為『高雄選戰正熾,韓國瑜為何至雲彰站台?』的文章──
他把我們外地人所不容易知道的資料,例如,韓先生如何透過妻子方面在地方上的人脈關係,在中部雲嘉南地區可能取得了多少結盟者;其條分縷析過去種種,實在讓這些外地關心者受益良多;我想也可以給有意在未來走政治這條路的年輕朋友們一個,絕非虛幻而很務實的叮囑──這也就是我前面提及喜歡這篇文章的理由。
不過,我也要指出,他的文章,實在不像一篇為綠營助選的選舉文字,該文的內容,雖然一開始他所提出的第一項就是批判韓的;但是那段以韓所創辦的中小學用地,付給台糖之租金偏低來指謫韓的論述,對於稍有社會經驗者,應該都會請批判者與同類其他私校的租金比較;江文沒有提供這種必要的資訊;而更重要的,是坊間對於此問題早在一陣沸沸揚揚之後,早已認清,其中實無弊端了。於是該文簡直可說主要只是他相當詳盡地陳述了韓的實際背景,讓讀者感到其當前的揮灑確實是有跡可尋,並非完全不接地氣就可靠運氣成就的──
換言之,該文對於韓而言,儘管作者根據其農運的觀點提出對於當前體制的批判;但是,農運觀點長期以來都存在,但是其實務性不足,只是農運者的想像而已;因而,其說法應該不僅不具多少殺傷力,並且讓懷疑者可以破除他們對於韓是否真有社會實力,何以實現其美好藍圖的疑惑。
此時此地,江先生竟然推出這樣一篇文字,以呼應綠營對韓個人的攻擊;個人讀來也覺得離奇,在這短兵相接的場合,沒有提出明顯的弊端,如何能夠說服受到自己派系照顧之外,在現有處境中困頓思變的選民?韓過去主持北農的政績,真是那樣無懈可擊啊。。。

由上述親綠網路平台「思想坦克」上,個人拜讀兩位青年才俊的大作後的感想,何以竟會出現該離奇兩文?

是的,何以竟會出現該離奇兩文?個人的考察,綜合來看──
陳菊大姐頭原來主意是由其信任的劉世芳接班;我們由自許治理高雄市很有成就,並且其派系要角已經上升中央進行布局的花媽上看,我們很難想像他平常就極為強大的意志力,竟會在黨內受阻;他真有那樣高的成就,然而,沒想到陳其邁在高雄黨內就能折拗了他;黨內派系會服氣嗎?而可能更重要的,是花媽派系上升之際,又正是我們島上經濟持續下滑之際;在今年內每位家庭主婦都感到物價上升的壓力〈那是一年前的雞蛋每斤三十元上下,而今年上升到四十二元,醬油每瓶六十五元,上升到九十五元上下〉;對於受到黨內受到照顧的派系言,口袋裡銀子滿滿,甚至還可以申請法律扶助,自然感受不到這一切,但是不只是對於綠營以外,甚至對於所有派系以外,雖是綠營支持者,都會產生強烈的、反省的壓力。

它們兩位離奇的文字,是否可能都是受到這種良知與現實衝擊之下,才扭曲出現的應景產物?

看看今天網路上公開可見的「手足失措」情況──https://tw.news.yahoo.com/%E5%A7%9A%E6%96%87%E6%99%BA%E6%8A%B1%E6%80%A8%E9%BB%A8%E5%8D%94%E5%8A%A9%E4%B8%8D%E5%A4%A0-%E6%B4%AA%E8%80%80%E7%A6%8F-%E5%BE%88%E5%A4%9A%E4%BA%8B%E4%B8%8D%E8%A6%81%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%BA%BA%E5%85%AC%E9%96%8B%E7%AE%97%E5%B8%B3-%E5%82%B7%E6%84%9F%E6%83%85-065738895.html?fbclid=IwAR05BdZmizy7cGObWj8Evb73eEACDZYXVo62vPuVQuargQRfRydsF8SP5Gg

這也就是高雄市選情,何以與全台選情連動的真正原因──因為所謂「高雄老窮」的聲音,其實也是綠營全面執政下,全台各地共同的省思之開始;在這樣的情況下,江先生所提示的脈絡,當然有更幫助我們理解其連動細節的意義──這一切其實不是過去新聞界所謂「素人」之類的用語所能涵攝的啊。

也就在這個形勢上,我們中間選民看到了這次大選的成敗關鍵──一開始是有個年輕人宣稱「南部綠營鐵票區,綠營既使派出一個西瓜都可以選上」;鐵票區的綠營精英開始了黨內布局,彼此爭奪那個「躺著選」也可選上的名額;立委與地方官員,由於處境不同,前者的陳立委,不僅有更多的機會與地方派系搏感情,並且由其曾敢於「為達目的不擇手段」地主持抹黑運動的現實;後者則在彼此吹噓援引之下,在皆大歡喜中,向上層攀升,各據要津。。。

難怪,先就出現了花媽原本支持的接班人竟然被地方派系擁護的陳立委所擊敗;

而這次市長選舉開始時,曾經把地方執政者壓倒的綠營精英,其何以會掉以輕心?
乃源自其最早起心動念,不是自身高瞻遠矚,有雄才大略,想要出來擔當大任;真的如他所說,只是來繼續花媽的政策而已;預期中,即將到來的這場選舉,沒有一個像樣的對手,只是一場可以躺著選的輕鬆活動吧──怎知道,竟然會是這樣的一場,讓他措手不及,翻天覆地的硬仗。。。

看來老天對於台灣很有感情,它怕台灣島人太過怠惰,所以在這樣一個越來越自大,越來越無知的情勢下,祂用這樣的一場意外的選舉來提醒我們的社會。。。。
感謝上蒼
感謝釋迦摩尼
感謝耶和華
感謝莫罕默德
感謝諸天神佛各界護法
您們對於我們台灣的用心

但是我們島人那長久被美日霸權迷惑的靈明一點,真會醒來嗎

中間選民郭譽孚有感

https://tw.news.yahoo.com/%E5%A7%9A%E6%96%87%E6%99%BA%E6%8A%B1%E6%80%A8%E9%BB%A8%E5%8D%94%E5%8A%A9%E4%B8%8D%E5%A4%A0-%E6%B4%AA%E8%80%80%E7%A6%8F-%E5%BE%88%E5%A4%9A%E4%BA%8B%E4%B8%8D%E8%A6%81%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%BA%BA%E5%85%AC%E9%96%8B%E7%AE%97%E5%B8%B3-%E5%82%B7%E6%84%9F%E6%83%85-065738895.html

讀「人本教育基金會」批判軍歌,有感 | 郭譽孚

作為一個強調『教育』的基金會,對於當前的選局的混亂,應該採取怎樣的態度──

凡事,都要研究,研究調查,是對抗的雙方都需要的,無分藍綠白。。。不是嗎?

否則只是靠噴口水和財大氣粗,或是身分高貴,對於我們社會的進步都沒有好處。。。

一場選舉下來,被不光彩的口水,或是奧步打敗的結果,只是彼此更不服氣,社會不斷地內耗──

請大家注意,我們的大環境快要成為廢墟了。。。看看敘利亞、利比亞那些可憐的地區。。。我們的兒孫,將來還有乾淨的家園可以棲息嗎。。。?

研究啊,例如,早年對於社會具有啟蒙意義的著名社運團體,人本教育基金會,大家有仔細研究過他嗎?聽說他對於那條名為「夜襲」的軍歌大罵,那是為了什麼?
「夜襲」那條軍歌,真有那麼厲害,可以帶起軍國主義或侵略嗎?

如果他今天出現了問題,其實,當初就已經有問題了。。。只是為何沒有人研究他呢?
「人本」,它們強調的「人是目的,不是手段」,其中有什麼值得辯證的錯誤?
記起當年,我曾對史英表示,他刊出的關於日據期間的教育觀點是錯誤的,建議他,如果像他既然刊行「人本教育札記」,應該是真的關心教育問題,他應該提倡研究我們島嶼的教育史,他竟以自身非歷史專業而斷然拒絕;不知道,他是否記得。。。
我還曾經向他提出,人說康德主張的「人是目的,不是手段」,可能有誤;他是否記得。。。

我們社會的所有問題,竟然似乎要到選舉的時刻才炒作成為大家注目的新聞,供大家隨興地噴口水,我們的各種社會問題怎麼可能獲得深入的關照和認識。。。沒有深入的認識,我們的問題,怎麼可能獲得適當的改進。。。

最後,關於那條軍歌,我記得很清楚,大約是1970年以後,在我服役晚期才開始傳唱的;其中的用語是「敵人的心臟」;真實的人本教育,對於軍事的必要性,需要採取過度否定的態度嗎──個人記得,當年史哲是沒有服過兵役的,個人認為不論是就個人或是人本教育的觀點,都不應該對於軍歌採取那樣否棄的強烈態度。

衷心希望我們的社會平常要多研究問題,調查問題;社會有問題不丟臉,但是平常要勤於省思各方面問題;否則我們的社會真的將會很沒有前途可言啊。。。

師大畢業長期關心教育
曾經批判師大教育系教授林玉体的中間選民譽孚有感

哇,「高級文化人」紛向「高貴躺選」的陳其邁表態。。。| 郭譽孚

這陣子,真是的,高級文化人紛紛上場
與高級大文化人小野先生相似,用各種方式向「高貴躺選」的陳其邁表態

『韓國瑜唱《夜襲》吳錦發氣炸:把美濃當匪營 喪心病狂!』

https://newtalk.tw/news/view/2018-11-08/164255

還有因為緋聞案,而從精神導師的崇高地位垮下來的神級文化人苦苓的

https://newtalk.tw/news/view/2018-11-09/164475
『不畏「韓粉」砲轟!苦苓拋52道問題 要韓國瑜給答案』

真實我島文化人上場,卻被當作日本人來肯定
我這中間選民,看了這樣的綠營真讓人寒心──

『誤稱藤井樹「日本搬來高雄住的人」 陳其邁越想越不對。。』

https://newtalk.tw/news/view/2018-11-09/164391

這裡又一個很『高級的文化人』。。。和小野類似的,曾當過高官的。。。
居然聽到一條普通的軍歌,自己就叫『受不了』了

小野當眾痛哭,而他吳錦發
據研究,應該是由於
他是和小野一路的,難怪也受不了
何以故?
因為他是當年小野先生那個出版社
曾經頒發過一個小說獎,該獎項名為文豪小說獎
吳錦發先生就是得獎名單七人中的第一人

1978年七月二十九日,該獎在台北市中國大飯店八樓公開頒獎。
各得獎金五千元,獎章一枚。

由此顯示,吳錦發先生確實是一個很與小野先生同具水準的『高級文化人』。

而這位近來出現的苦苓,當年的層次高級到神級的程度;不斷地向女性粉絲們開示他的人生智慧與佛門絕學。。。如果不是其妻揭穿其美麗的外衣,若讓他順利來到今天,怕不是小野或吳先生可以比擬的地位。。。所以他絕對是一位可以與小野或者吳,比拚效忠的高級文化人。。。

至於,藤井樹先生,可能是不應該發言的,因為他顯然沒有小野和吳錦發、苦苓的高水準──
在小野先生的心目中,被認為很有『文化』的大官候選人陳其邁,居然把藤先生看成是日本人,還安排說他是來自日本的。。。不是來自日本的,就沒在眼中嗎?。。。陳其邁他真的很文化嗎。。。?唉,藤先生。。。我們島嶼當權者這樣的文化。。。真是我們文化界的悲哀。。。

啊,這不免讓我們中間選民想起。。。

在當前這樣高級文化人紛紛乞憐於執政者的情況下,當然正是我們中國傳統所指出的「冰凍三尺,非一日之寒」的結果;面對這樣的病情,所謂的「七年之病,求三年之艾」,我們島上的文化病實在深重,要治病救人,必須要有耐心;而當前首要的工作應該就是立刻停止病源繼續作用,先把當前政治上的病因,執政者,及早除去了。。。然後再一步步進行調理吧。。。

看這位推薦陳其邁「踏實」的大教授,如何地踏實? | 郭譽孚

這可能就是研究台灣史的好處,在選舉時,可以提供給中間選民的餘興節目特別多?

今天,又是好戲連台?
我看到這個大牌教授的消息──

http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2606868

『政大教授徐世榮挺陳其邁 稱讚他踏實低調

哇,這位徐教授說陳「踏實」
再順手地提供我的認知。。。這位學者本身『踏實』嗎?

如果真是學者,請看看他的學術真相。。。其獲得大獎的著作,其實只是當局與土地財團的文宣員吧。。。

https://www.storm.mg/article/386011

觀點迴響:扭曲史實,轉「啥」正義?六問徐世榮教授

『在風傳媒連載前,我已先將這組書評與勘誤寄給徐世榮教授、張雅綿責編與遠足龍傑娣總編,以便讓徐與出版社提早準備回應和處理勘誤。而我必須說徐教授與龍總編的公開說明,對勘誤表是完全迴避,未做任何處置,同時更未就這組書評相關批評,展開有意義的辯詰,徐教授僅是羅列片段史料支持自己觀點,並主張對土改應納入轉型正義,史料已給出正面答案,但他對這本書諸多事實錯誤卻選擇迴避,竟以史料節錄方式,狀似客觀宣稱自己觀點已有答案,讓我感到必須嚴正以對。。。。』

『徐教授願撰寫科普書,向社會介紹土改歷史,是在學界沒有制度支持下,大眾應肯定之事,但正因撰寫科普書必須面對社會大眾,有其知識與倫理責任,更不該以扭曲史實、違背學術倫理方式,夾帶個人特定詮釋和立場。徐書不僅已成為諸多大學相關課程參考讀物,並是國、高中人權教育的土地讀本,受到文化部金鼎獎肯定,裡頭若有扭曲史實部分,本應受到社會公評與挑戰,作者與出版社若知曉後也應勇於面對錯誤,主動提出勘誤表與說明。

而由我撰寫的勘誤表,目的就在指出這本書上半篇各項嚴重錯誤(下半篇是否有錯,留待後來者努力),最後這份勘誤表,統計共有60項次,近百項的基本錯誤,對這樣一本具有高度社會與知識影響力的科普書來說,書內不該發生卻存在的諸多嚴重錯誤,只能以「嘆為觀止」形容。。。。』

陳其邁竟然發動這樣的教授,來支持自己的選情?唉──
原本被說是「可以像西瓜一樣躺著選』的「踏實」大將軍,看來真的很難勝選了。。。

中間選民有感

與年輕的朋友呂秋遠、溫朗東談『北漂』。。。| 郭譽孚

讀到網路上的年輕人的智慧語與怨言

那是前一陣子那位著名的網紅呂律師
最近,網路上頗有名的寫手溫先生
不約而同地,談論著「北漂」議題
我也想在此談談「北漂」。。。
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2605582

我想由大家可能不陌生的一條歌曲談起,
那是在八九零年代是很紅歌曲的歌詞──

『不要問我從哪裡來,我的家鄉在遠方,為甚麼流浪,流浪遠方。。。』

大家談起『北漂』,只是把海峽對岸的用語『北漂』做連結;那或許真的是由對岸借用過來的,但是,硬把高雄的北漂現象比較對岸的北漂現象,然後說北京政府下的北漂好像比我們島上的北漂慘烈許多;用以強調韓總使用該比喻是失當的;

或者轉而說出,簡直有點階級鬥爭味道的『讓北漂族痛苦的不是高雄 是台北既得利益者』──哈,雖然哪一個社會中沒有既得利益者,隨時在排斥或算計新的入住者呢?能夠提出這樣的鬥爭觀點,真是時代不同了。。。

這兩種轉移焦點的做法,實在相當漂亮;可惜在長年綠營網軍的『懶人包』餵養之下,兩文可能很難吸引眾多的讀者;我想在此除了批評它們的掛一漏萬的錯誤外,希望因此而讓綠營獨者也能夠注意到他們兩位辛勤的勞績。。。

我所謂的「掛一漏萬」的問題,是由前面提及的那條著名的曲子,而想到的;為何「北漂」在我們島內與對岸都不是讓人可以欣賞的經驗,他們不都是流落在他鄉嗎?
然而,名作家三毛的這首歌,一開始由於被認為是怨訴的,而被禁了八年;但在島嶼有了自信之後,認為沒有太多的怨訴,開始解禁而大受歡迎。。。從此給人們一種可以欣賞的感覺。

由此,我所想到的是所有的『北漂』,其實所有的「南漂、東漂、西漂」和「北漂」一樣,都是離鄉流浪,無依靠讓父母擔心的情境,但是共同作為一種流浪,它們彼此之間,卻可能有一種明顯可能分別的異同的情況──

在同的方面,是年輕人獨立自主的青春昂揚,也是對於年輕人敢於迎向理想的自我挑戰;那是年輕人充分自我證明的驅力。過去比較浪漫的名稱是「流浪」──簡直可說是我們主動追求少拘束的自由。

在異的方面,則是各自不可能遭遇相同,各自的努力不同,環境不同,道路不同,雖是相同的流浪在遠方,確實,各自可能差距很大。不過,各種差距雖大,要年輕人升起白旗,可不是容易的;

但是最致命的,是如果整個社會都讓人感到無能與失望,年輕流浪者才會感受到真正痛苦,因為那是讓他感到無希望的,雖然他有時間,願意努力以奮鬥來證明自己。有無希望太重要了,國府無自信時,禁唱此歌,應該是同一道理。

換言之,如果年輕人的挫折是發生在整個社會發展上升的大趨勢之下,『流浪』就是比較可以忍受的,因為流浪的目標是可能在未來實現的理想。記得嗎,當年的『有夢最美,希望相隨』,正是一明白的例子。

相對的,如果整個社會發展的趨勢處於下降沒落的趨勢中,那就會是很難忍受的。。。這就是我們島上所謂『北漂』,作為一種「流浪」,何以不可忍耐?而大陸所謂的『北漂』,雖有我們媒體所挑剔的種種情況,但是並沒有出現嚴重的問題的理由──因為海內外的人們都認知到對岸的社會發展當前是處於一個上升的大趨勢之下。。。

如此的解說,是否可以幫助兩位年輕的朋友更理解當前所謂「北漂」問題的癥結所在?對於我們大多數島民言,執政者實在是太混了。。。哪裡能與所謂的「新歡」或者「舊愛」有多少的關係?

譽孚有感

由「轉型正義」,想起當年國府第一寫手小野。。。| 郭譽孚

小野是誰?是國民黨栽培的青年才俊
真是大名鼎鼎的。。。

差不多可說是保釣運動後,我們島上『一號青年寫手』,

如果用我們今天流行的政治術語,應該可算「附隨組織」的一要員吧──

我們那個年代,保釣運動是一件歷史大事
因為,
如果附近的釣魚台群島能被強權任意轉手,我們島嶼本身豈非也岌岌可危

許多青年在那事件中開始省思公眾事務與我們島嶼的前途
當然國府的責任,在反省與審視中,首當其衝
知識青年開始關心社會的各方面;批判當局是自然的趨勢。。。保釣與緊接著的退出聯合國拉開了新時代的序幕

就在這時,小野是當局的第一寫手,1974年,國府壓制釣運之後,他就在中央日報副刊上推出了他的成名作「蛹之生」連載──
然後,很迅速地結集為『蛹之生』在1975年出版
那是一篇中篇小說與幾篇提示白色恐怖、提倡「大義滅親」的短篇小說合輯出版。。。

我突然想起,如果以小野先生的這個背景,如果根據綠營『轉型正義』的說法,應該如何轉呢。。。

順手有書架上找出他的這本名作──

他的這本書,在當年差不多是教育部的指定讀物──
版權頁這樣描述著──
初版,中華民國六十四年三月
35版,六十八年五月
39版,六十九年八月
41版,七十年九月
46版,七十三年三月
53版,七十七年三月

初版一刷,七十七年十一月
初版十刷,八十年七月

一直沒有看到關於小野先生的轉型正義,無論物質或是精神上的──

他獲得過多少版稅?他得過多少的榮譽?

前陣子,當權者大談婦聯會的「不義之財」,您這些版稅,是否也該算「不義之財」啊?

今天由於這個新聞才記起。。。

小野先生,您今天的發言,是不得已的一次交換?還是轉型正義的最新形式。。。

只要婦聯會效法您表個態。。。顯示與陳哲男、陳其邁父子同一陣營,就好說了。。。?

喜歡研究問題的中間選民有感

由李明彥先生,質問哲學家漢娜鄂蘭。。。| 郭譽孚

看到這個新聞視頻,我是沉思的、疼痛的

作為悲慘的派遣工,他的吶喊──「是鋼筋打她的」──

疼痛啊。。。
因為幾十年的歲月之後
這一塊軟肋始終沒有改變──那個鏡頭中,李先生的吶喊啊
我想起了資本主義社會的惡質與西方哲學家的偽善。。。

那漢娜鄂蘭著名的批判,被西方先進國家高舉的所謂「平庸的罪惡」──代表歐美民主國家批判法西斯的利器的

我由李先生的吶喊中,不能不震撼地感到──為何德意志國家的官吏就可以被指謫「平庸的罪惡」,應該要有天良。。。否則就應該給他們『轉型正義』?

而在派遣工的這類場合,西方式民主國家的官吏就沒有人批判那也是「平庸的罪惡」──未來也應該要『轉型正義』?

知道嗎,貧窮的痛苦;為了貧窮可能要切斷所有社會的關係與關懷?因為手腳健全的自己,頭腦反應不錯的自己,付不出臨時的額外開支──在家庭食衣住行的開支之外的。。。

習於到餐廳、飯店談事情的文化,每一口食物對於貧窮者都可能是撕咬著自己的血肉。。。原來說好的某團體請客,忽然有人提議某團體理想高貴,大家各自分擔。。。

所有貧困者的痛苦啊──
而那些高收入的官員們,還在申請種種的法律扶助。。。

想到就寫了

歡迎朋友們的批評指教

譽孚敬白

台灣當代史問題之一──外來政權與殖民 | 郭譽孚

這是一個重要的、被美日霸權有意混淆的重要問題,

也是1990年代李登輝所開啟的內耗年代的重要論述。

在這個論述中,他一面為我們這個移民的島嶼引進了屬地主義、排他的主體觀,名之為『外來政權』──他自命為「本土政權」;另一面則武斷地把戰後來台已四、五十年,與舊台移民不僅通婚,共同胼手砥足,且同舊移民一樣來自對岸大陸的新移民,突然名之為『新台灣人』。

然後,李登輝開始全面攻擊這所謂的「外來政權」,指其為「殖民的」。要求我們島上所有的、其所謂的「新台灣人」要向他所代表的「本土政權」效忠──當時就出現了馬英九在選舉的場合,公開大動作地向李登輝宣示『我是新台灣人』的效忠。。。

當時,或是更早在留美時期,馬是否早有這種「新台灣人」與「外來政權」的觀念,我們不知道;但是所有戰後來台的新移民,與他們周遭已與他們通婚或是共事多年的親友,有多少人能夠接受這樣的身分劃分下的政治權鬥?尤其,該所謂『本土政權』,為了促進其自身的本土性,就認定過去審慎的「崔苔青」的政策已經不符需要,為大量吸收「本土精英」,竟走向「黑金化」的道路,到竟然引發屏東議會的『鄭太吉事件』的程度──這怎能讓政局平順的發展?而政治權鬥下的落敗一方,怎能不為「反黑金」而努力抗爭,怎能不產生劇烈的內耗。。。

那段歷史發展的苦果,自從被當局者啟動之後,其影響直到今天。

個人研究台灣史多年,願意藉此提供一得之愚,給大家參考。。。

首先,我要指出,把複雜的問題,隨便拿個名詞套上去。。。

「外來政權,就是殖民者」

自作解釋,這是很荒唐的做法,而大家居然很無異議地接受,這是為什麼?──只是因為這是美日霸權的意思。。。

所謂「外來」,相對的是「本土」,但是「本土」面對我們島嶼移民的歷史,所有的島人簡直全部不是「本」島「土生土長」,都是先後「外來」的,如此應該如何說服稍微晚到的外來者,接受這種身分的區別對待呢?

換言之,就社會心理學的觀點,人類社會是有自然的「我族中心傾向」,並不奇怪。但是文明社會通常儘量消彌這種傾向,以求社會的公平與合諧運轉;這種「我族中心」很常見,例如,問「如何不是外來」?她姓蔡,不是姓蔡的,都是外來?她是閩南人,不是閩南人都是外來?她祖籍是漳州人,不是漳州人,都是外來?她是留美的,不是留美的,都是外來的?她是某校的,不是某校的,都是外來的。。。在許多的社團裡,我們都難免都會遇到。。。但是大家通常只認知為一種事實的關聯,很少對外公開強調。。。為何要那樣公開強調?

況且,事實上,在現代化的論述中,一個重視世襲身分的社會,絕對不是一個現代化的社會;已經現代化幾十年了的我們島嶼,為何竟然要向不公平的身分制度倒退回去──不是嗎?

其次,什麼是「殖民」?國府來台,真的是「殖民」嗎?

美日霸權,害怕中國強大,努力分化這個悠久自然綿延開展的民族

美國在1871年,努力拆毀當時的清日友好條規,害怕中國繼續開展;看到該條規中有清日攻守同盟的影子,就努力阻擋,1874年,著名的美國浪人李仙得慫恿日人出兵台灣牡丹社,就是當時的手段;日本以為得到天助,也積極與西方列強互動;然後,扶植日本簽訂馬關條約;於是成為殖民帝國的一員。。。那是真實的「殖民」──像西方列強一樣如何毀滅原住民的,絕不平等的對待。。。其最主要的區分就在於教育;那不是普通的我族中心,而是上下之別。。。

以日本為例,至台五十年,雖是大戰末期,不能不籠絡我先民,但是在所有小學教育都改名為六年制的國民學校之下,他們給予學校的仍然是三種課表,日人,漢族、原民三個等級;配給的食物,台人一份,國語家庭一分半,日人兩份;更重要的是,在智育上,漢族六年級課程的程度只有日本四年級的程度;並且,漢族的道德教育目標只是從順,因此,教育上,我們台籍生不准發問,預期徹底地窒息我台先民處世能力的發展機會,所以,我們先民除了很少數極為乖巧的學生外,都是在強烈體罰之下成長的。。。

教育,就個人研究,是殖民體制與非殖民體制最大的差別;因為教育指向一個可能更為進步,更有實力,不斷與外界互動而改進的自己;殖民體制,並不希望被統治者改進,它們只要受制者臣服,聽話;非殖民體制,則不然;它們可能當時看來不那麼進步,有一些壓制,但是他們的體制下,卻是被鼓勵進步的,相對開放的;讀同樣的一本教科書,大家真有相對平等的競爭機會。。。

以上,是個人幾十年來研究台灣史的拙見,敬請參考。

至於當代台灣史的發展,個人的看法是──

李登輝是很可憐的受害者,應該是受到日本殖民教育的毒害而不自知,無力自主地思考這個問題,才犯下了這個重大的錯誤。

如果他有自主思考的習慣,不受美日霸權的誤導,極度客觀地考察,其實台獨的發展應該會更順利的。。。

想想看,占全島人口八成左右的本省人只要努力上進,在民主時代,早晚一定可以投票順利拿到政權。。。是否應該那樣的呢。。。

李登輝自大,卻缺乏上述的思考能力,才會那樣不計後果地在小蔣過世之後,跡近盲目地爭奪自己更大的政治權力,製造這種荒唐的外來政權說,使得整個社會開始原來不必要的內耗。。。破壞了我們島嶼繼續成長的機會,也深深地斲傷了他自身返祖歸宗於日本的台獨的願望。。。

這是個人的研究。。。

為了花蓮的惡政?為了選舉的惡劣情勢? 怕給日本商人添麻煩。。。| 郭譽孚

因而政府就必須如此嗎?
以為真的選民都是三歲而已。。。

看到官方竟然由鐵路局出面,如此推託。。。

把問題推給人為疏失;是否太過份了?說是由於司機關閉了自動防護系統才肇禍。。。可惡啊。。。

https://money.udn.com/money/story/5648/3435540…

白紙黑字上,關懷悲劇的我們都讀到了──

車子在四時二十幾分到五十幾分間,司機已經多次回報了車況問題,未能獲得解決。。。
而眼前又面臨一個應該剎車的大彎道──

他在車上,能不努力掌握自身的命運?──這時關掉自動系統怎能說是人為疏失???

想起前天參加白色恐怖的秋祭追悼時
在獵獵的風中聽到的那首「過勞的人團結起來」
我格外的哀傷

住在花蓮與台東的朋友們啊,過勞的司機大哥們啊
團結起來,不能接受任何推卸責任的領導者
這是我們共同的命運。。。

曾經幼年住過南澳幾年的郭譽孚敬白